grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo, Tema grigio = Testo di commento
1 Intro | si limitano nella maggior parte dei casi ad alcuni fatti
2 Intro | contemporaneo.~ La maggior parte delle fonti che abbiamo
3 Intro | questioni più rilevanti. Una parte significativa di ogni capitolo
4 Intro | postsovietico. Nella seconda parte di questo capitolo si fa
5 Intro | teologia missionaria fa sempre parte della visione teologica
6 I,1,2 | Subì molte aggressioni da parte di coloro che si praticavano
7 I,2,1 | M. SKVORTSOV. Nella prima parte di quest’opera25 si tratta
8 I,2,1 | particolare~ ~ Nella seconda parte del compendio è raccolta
9 I,2,1 | catecumenato e il Battesimo~ ~ Parte significativa del testo
10 I,2,2 | questa dottrina. La maggior parte del Congresso è dedicata
11 I,2,2 | dell’inculturazione~ ~ Una parte nota dei documenti del Congresso
12 I,2,3 | considerate dai sofiologi come parte del Mistero ed esigono un
13 II,1,1 | cresciute nella maggior parte dei casi nell’isolamento
14 II,1,2 | dei catecumeni prendono parte non soltanto quelli che
15 II,1,2 | dimostra il riconoscimento da parte del Patriarcato di Mosca
16 II,1,3 | e del mondo. La maggior parte di professava l’Ortodossia.
17 II,1,3 | della Chiesa dell’estero, da parte degli emigranti: “Il Patriarcato
18 II,1,3 | disarmare e liquidare la parte liberale della Chiesa russa. (...) .
19 II,1,3 | nel mondo. Per questo la parte nota del loro pensiero riguarda
20 II,2 | tutti”, è l’adempimento da parte della chiesa dell’ufficio
21 II,2 | missione della Chiesa fa parte del Mistero che essa deve
22 II,2 | visto la vera luce e preso parte allo Spirito celeste” (parole
23 II,3 | Schmemann93, ci interessa nella parte in cui tratta della Chiesa
24 II,3 | secolarizzata, perfino atea. Da una parte quindi si trova la Chiesa,
25 II,3 | trasformazione del mondo da parte del Vangelo, è necessario
26 II,4 | Questo si spiega in buona parte con l’approccio delle due
27 II,5 | cristiani comporta che da parte nostra si diriga ogni sforzo
28 II,5 | mondo. L’impegno sociale fa parte della professione della
29 II,5 | crisi profonda; in questa parte esaminiamo i motivi di questa
30 II,6,1 | pre-sovietica.~ Nella maggior parte dei casi, come abbiamo già
31 II,6,1 | che essa faceva. Ma “una parte significativa dei nostri
32 II,6,1 | mezzi arrivati nella maggior parte dei casi dall’estero, dove
33 II,6,3 | Berdsk Sergij che vi prese parte attiva. ~ La prima spedizione
34 II,6,3 | missionaria, che sempre ha fatto parte della sua spiritualità e,
35 III,1 | della teologia, e questo fa parte dell’approccio ortodosso
36 III,2 | terra attraverso l’invio da parte del Padre di Gesù Cristo
37 III,2 | La missione come invio fa parte del piano della nostra salvezza140.~
38 III (139)| corso di missiologia fa parte del curriculum fondamentale;
39 III,2 | santificazione personale fa parte della missione: “La Chiesa,
40 III,2 | ortodossa della missione parte dalla convinzione che la
41 III,2 | viene considerata non come parte del Corpo ma come tutto
42 III,4 | fiore della natura si sente parte di un’unico giardino, pur
43 III,4 | con la sua diversità fa parte di una composizione unica,
44 III,5 | tutta la Chiesa, prendendo parte al dono della salvezza,
45 III,5 | Santi Misteri, noi diveniamo parte del Corpo di Cristo, cioè
46 III,5 | problema missionario. Da una parte, l’uso di una lingua arcaica
47 III,5 | stessa missione.~ Dall’altra parte, la Liturgia è un “attirare
48 III,6 | esperienziale della testimonianza si parte anche nella riflessione
49 III,7 | Chiese, che nella maggior parte dei casi ignorano o non
50 III,7 | Chiese locali.~ ~ D’altra parte, il territorio su cui si
51 III,7 | esporre la stessa dottrina da parte dei missiologi cattolici.
52 Conclu | missionario di Kasan’ da una parte e le opere di Evdokimov
53 Conclu | missione è l’Amore. La missione parte dall’esperienza di questo
54 Conclu | autocomprensione missionaria parte in primo luogo dall’aspetto
55 Conclu | utilizzato solo una piccola parte di testimonianze sul nostro
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