grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo, Tema grigio = Testo di commento
1 I,1,1 | Dio, che suscita in lui la fede, in un modo comprensibile” 8 --
2 I,1,2 | maledetti Latini” e la loro fede un’eresia condannata da
3 I,1,2 | russa fosse l’unica vera fede, era sostenuta in Mosca
4 I,1,2 | perché era vuoto della santa fede e perché gli apostoli non
5 I,2,1 | contrappone all’”ortodossia, fede unicamente vera e salvifica”
6 I,2,1 | poter combattere per la fede cristiana: “Là dove cresce
7 I,2,1 | politico-culturale perché la fede cristiana è vista come “
8 I,2,1 | realizza la sua vita di fede non soltanto dà un esempio
9 I,2,1 | nell’ammaestramento sulla fede e sulla pietà cristiana.
10 I,2,2 | pensiero di sostituire la loro fede con quella cristiana” 42.
11 I,2,2 | non nella professione di fede ma nella morale, che è vissuta
12 I,2,2 | terre è il rapporto tra la fede cristiana accolta e i costumi
13 I,2,2 | che praticano la “doppia fede”, cioè semicristiani-semipagani,
14 I,2,2 | mondo pagano della “doppia fede”, quanto intensivo deve
15 I (49)| TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Fede e inculturazione, in IL
16 I,2,2 | il fenomeno della “doppia fede” ha portato la Chiesa ortodossa
17 II,1,1 | conservata la tradizione di fede che si poteva allora alimentare
18 II,1,1 | nuovo regime alla luce della fede, sul ruolo della Chiesa
19 II,2 | Nell’esperienza e nella fede ortodosse è la chiesa-sacramento
20 II,3 | assolutamente evidente per la fede” 99. L’azione della Chiesa
21 II,3 | la fermezza sicura della fede è chiamata a penetrare per
22 II,4 | Presidente della Commissione di Fede e Costituzione nel Consiglio
23 II,4 | bizantino sa che la sua fede non è l’accettazione obbediente
24 II,4 | Oriente si ritiene che la fede cristiana conduca alla trasformazione,
25 II,5 | comune confessione della fede apostolica, vale a dire
26 II,5 | della professione della fede trinitaria: è radicato profondamente
27 II,6,1 | nel Paese. Il nucleo della fede cristiana era perso in mezzo
28 II,6,2 | Chiesa Ortodossa Russa nella fede ortodossa e nella vita cristiana;
29 II,6,3 | il Santo dei Santi” della fede rigettata dal resto dell’
30 II,6,3 | parla della conversione alla fede ortodossa dei più di 200
31 III,2 | per la prima volta alla fede, siamo colpiti dal fatto
32 III,2 | segni, per suscitare la fede nei non credenti148. Questa
33 III,3 | una volta aderiti alla fede, gli uomini si uniscono
34 III,3 | dell’individuo. È vero, la fede è un dono della libertà.
35 III,3 | un dono della libertà. La fede rivela il significato della
36 III,3 | libere che vivono la loro fede comune. Il cristiano è liberato
37 III,3 | in comunione con Dio. La fede conduce ad una nuova visione:
38 III,4 | comprensione intellettuale della fede ortodossa, perché la Parola
39 III,4 | Vangelo: è la scelta tra la fede e la creatività. L’uomo
40 III,4 | realizzazione della sua fede, anzi, -- è l’unico possibile” 165.
41 III,4 | diventare il maestro della fede per gli altri, l’annunciatore.~
42 III,5 | Testamento.~ La professione di fede manifesta la vitalità della
43 III,5 | manifesta la vitalità della fede che deve essere confessata,
44 III,5 | Professando la nostra fede, non solamente la esprimiamo
45 III,5 | sfidiamo e confermiamo la fede negli altri uomini. (...).
46 III,5 | una tale professione di fede non deve essere solo a parole,
47 III,5 | abbiamo trovato la vera fede, adoriamo la Trinità indivisibile:
48 III,5 | credente, lo conduce a una fede più profonda e più attiva,
49 III,5 | scaturisce dall’esperienza della fede, in primo luogo vissuta
50 III,6 | aspetto esperienziale della fede della Chiesa e dell’apostolo.
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