Capitolo, Paragrafo,  Tema

 1 Intro    |             l’evangelizzazione e la cultura, l’aspetto liturgico della
 2 I,1,1    |            nella sua fusione con la cultura locale e con le tradizioni
 3 I,2,1    |           che ha notato Warneck. La cultura cristiana inoltre si identifica
 4 I,2,1    |        inoltre si identifica con la cultura russa. Era una convinzione
 5 I,2,1    |             della superiorità della cultura russa. Le culture locali
 6 I,2,1    |     riespresso nel linguaggio della cultura locale, e la lingua slava
 7 I,2,1    |         necessità di adattarsi alla cultura locale introducendo le tradizioni
 8 I,2,1    |             del suo rapporto con la cultura. ~ ~f) la legislazione circa
 9 II,1,3   | autenticamente ed esplicitamente la cultura e la spiritualità russa.
10 II,1,3   |       religiose, secolare nella sua cultura e pluralista nella visione
11 II,3     |      diventa Chiesa. La società, la cultura, lo Stato sono invitati
12 II,3     |            Lo Stato, la società, la cultura sono chiamati a comporre
13 II,3     |         meglio?~ ~b) la Chiesa e la cultura~ ~ Per riflettere su questi
14 II,3     |       attenzione alla storia e alla cultura. È una riflessione molto
15 II,3     |         rapporto consistente con la cultura o si tratta solo di un “
16 II,3     |          teocratica, si serve della cultura solamente per scopi apologetici
17 II,3     |            anime. In questo caso la cultura si sente soltanto tollerata,
18 II,3     |        questo mondo stesso” 102. La cultura, nella sua essenza, non
19 II,3     |            non è nella storia. Ogni cultura, quando è vera, ritrova
20 II,3     |       origini liturgiche; quando la cultura arriva a ciò che cerca,
21 II,3     |             o la luce del Tabor. La cultura è l’icona del Regno: “Come
22 II,3     |          ciò che non passa, così la cultura al suo culmine rinunzia
23 II,3     |         sfolgorante del Mezzodì. La cultura diviene segno, freccia rivolta
24 II,3     |          Questa nuova visione della cultura determina l’atteggiamento
25 III,3    |            Chiesa nella sfera della cultura, nelle condizioni del dominio
26 III,3    |            realtà come quella della cultura sono considerate ambienti
27 III,3    |             l’evangelizzazione e la cultura, e delle vie che la missione
28 III,4    |         Rapporto evangelizzazione - cultura. La metodologia missionaria.~ ~
29 III,4    |        necessità del dialogo con la cultura, in quanto la missione consiste
30 III,4    |         nostra logica. Il mondo, la cultura trovano nella Parola la
31 III,4    |            missionaria davanti alla cultura -- sia nel senso etnologico,
32 III,4    |     annuncia è responsabile di ogni cultura locale: “Nella Chiesa di
33 III,4    |         incarni le tradizioni della cultura locale. I santi fratelli (
34 III,4    |         consiste nel dialogo con la cultura “secolarizzata”, ed esistono
35 III,4    |      ristretto della Chiesa e della cultura, e su tali basi sarebbe
36 III,4    |             l’evangelizzazione e la cultura negli ambienti non russi.
37 III,4    |          missionaria di fronte alla cultura secolarizzata deve partire
38 Conclu   |             l’evangelizzazione e la cultura. Già all’inizio del secolo