grassetto = Testo principale
   Capitolo, Paragrafo,  Tema                         grigio = Testo di commento

 1 I,1,1      |              senza difficoltà. Questa liturgia stessa veniva compresa come
 2 I,2,1      |             non è usata neppure nella Liturgia. È un fatto molto importante,
 3 I,2,2      |    soprattutto con l’attrattiva della liturgia44. ~ ~b) la missione tra
 4 II,1,2     |       dedicate alla spiegazione della liturgia in cui si nota sempre un
 5 II,1,2     |               del Vangelo mediante la Liturgia avviene in modo onnicomprensivo
 6 II,1,2     |             particolarmente sia nella liturgia dei catecumeni, in cui la
 7 II,1,2     |               figli (attualmente alla liturgia dei catecumeni prendono
 8 II,1,3     |             alcuni casi anche la loro liturgia, come è avvenuto in Francia
 9 II,2       |           nell’Eucaristia. Durante la Liturgia avviene il duplice movimento.
10 II,2       |               mondo. Il termine della Liturgia è una fine (parusia) ed
11 II,3       |              in modo eccellente nella liturgia: “Alla sua luce, l’uomo
12 II,6,1     |      sacerdote sovietico celebrava la Liturgia senza capire il suo significato.
13 III,2      |            eucaristica. Attraverso la Liturgia e la vita secondo i comandamenti
14 III,3      |        aspetto della comunità e della Liturgia molto più rispetto a quello
15 III,4      |             La struttura stessa della Liturgia dimostra questo carattere
16 III,4      |      Testamento e alla parusia. Nella Liturgia si giunge all’incontro personale
17 III,4      |              Come anche la Bibbia, la Liturgia non usa le definizioni razionali
18 III,4      |  missiologiche ortodosse di oggi è la Liturgia. È con essa che viene spesso
19 III,4      |             ora come i due aspetti -- Liturgia e missione -- si considerano
20 III,5      |                                  3.5. Liturgia e missione.~ ~ Tutta la
21 III,5      |       sorgente e il suo culmine nella Liturgia e deve continuamente confrontarsi
22 III,5      |           alla Santa Comunione. Nella Liturgia si concentrano tutti i Santi
23 III,5      |               tutti i suoi membri. La Liturgia deve essere motivo, metodo
24 III,5      | partecipazione attiva dei fedeli alla Liturgia perché in essa i cristiani
25 III,5      |              legame ontologico tra la liturgia e la missione, con le sue
26 III,5      |                   Ogni elemento della Liturgia ha un suo valore missionario.
27 III,5      |         dimostrano chiaramente che la liturgia ortodossa è composta da
28 III,5      |     ripetizioni caratteristiche della Liturgia bizantina sono cariche di
29 III,5      |            Santa Trinità” 174.~ Nella Liturgia dei fedeli si manifestano
30 III   (174)|            nasego Ioanna Zlatoustago (Liturgia di San Giovanni Crisostomo),
31 III,5      |       missione.~ Dall’altra parte, la Liturgia è un “attirare il popolo
32 III,5      |              L’aspetto centrale della Liturgia, come della missione, è
33 III,5      |              missioni slave.   ~ ~ La Liturgia viene compresa come un atto
34 III,5      |      valorizzazione missionaria della Liturgia dipende molto dall’esperienza
35 III,5      |             primo luogo vissuta nella liturgia. Negli anni novanta nella
36 Biblio     |               UNITAS 1(1982) 54-56.~ ~Liturgia, ize vo svjatych otca nasego
37 Biblio     |            nasego Ioanna Zlatoustago (Liturgia di San Giovanni Crisostomo),