grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo, Tema grigio = Testo di commento
1 Intro | SERAFINO DI SAROV~ ~ Molto spesso la Chiesa ortodossa* è ritenuta
2 Intro | occidentali, portando molto spesso il segno dell’esperienza
3 Intro | ortodosso alla missione” a .~ Spesso il carattere statico e non
4 I,1,2 | riunificazione della Unia, e più spesso la missione fra i “vecchi
5 I,2,1 | Anche altrove incontreremo spesso la parola “polemica”, e
6 II,1,3 | G. Florovskij, si trovava spesso dipendente dal sostegno
7 II,2 | nazioni e delle culture, anzi spesso si è quasi identificata
8 II,2 | porta l’esempio dei Padri (spesso ritenuti dalla teologia
9 II,3 | inculturazione, tende a superare, spesso in modo esplicito, ogni
10 II,4 | Occidente la Chiesa orientale spesso appare estranea al mondo,
11 II,5 | direttamente, perché parliamo così spesso di “sinergia”. Certo, questo
12 II (120)| massimo. Intanto possedeva spesso il dono della profezia e
13 II (120)| mortificava con digiuni ecc. Spesso era scoperto come un vero
14 II,6,1 | formato negli anni sovietici spesso non si accorgeva di non
15 II,6,1 | numerosamente in Russia, portavano spesso il messaggio legato alle
16 II,6,1 | devozioni personali particolari, spesso esotiche ed estranee alla
17 II,6,3 | propria visione in un modo spesso assolutamente inaccettabile
18 III,2 | anni’90 incontriamo più spesso la concezione secondo la
19 III,3 | Le fonti trattano più spesso di un destinatario collettivo: “
20 III,4 | uomo che entra nella Chiesa spesso viene messo davanti a una
21 III,4 | Liturgia. È con essa che viene spesso identificata la vita ecclesiale
22 III,5 | Metodio, la incontriamo molto spesso nei documenti sulle missioni
23 III,8 | sovietico in Russia i sacerdoti spesso si sono trovati con una
24 III,8 | scritti postsovietici appare spesso anche un tono apologetico,
25 III,8 | questo processo, i teologi , spesso inavvertitamente, ricorrono
26 III,8 | inavvertitamente, ricorrono spesso alle categorie occidentali,
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