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Olga Sakun
Missione nel pensiero dell’Ortodossia russa del XX secolo

IntraText - Concordanze

nuova

                                                     grassetto = Testo principale
   Capitolo, Paragrafo,  Tema                        grigio = Testo di commento
1 I,1,1 | cristianesimo era la proposta di una nuova vita che non veniva imposta 2 I,1,2 | 1453), non rimaneva che la nuova grande Russia, dove è il 3 I,1,2 | cogliere le conseguenze della nuova ideologia creata nella Chiesa 4 I,2,1 | fa entrare nella patria nuova non solo l’anima e il cuore 5 I,2,1 | missionarie. Un’attenzione nuova della gerarchia è prestata 6 II,2 | è la presenza della vita nuova di Cristo che è il Risorto, 7 II (83) | pp. 217-227. La realtà nuova del Regno manifestata dalla 8 II (83) | il passaggio alla realtà nuova ma è il passaggio stesso, 9 II,2 | banchetto celeste.~ ~d) la vita nuova del cosmo come fine della 10 II,2 | convertiti” ma la vita nuova, essendo sacramento di Cristo, 11 II,2 | di Dio, e proprio questa nuova unità, unità in Cristo, 12 II,3 | Vieni, Signore103.~ Questa nuova visione della cultura determina 13 II,6,1 | una situazione del tutto nuova. La Chiesa si è trovata 14 II,6,3 | organizzazione ci rivelano la nuova crescita della Chiesa ortodossa 15 III,2 | trasformare tutto in Terra nuova e Cieli nuovi proprio perché 16 III,2 | missione: “La Chiesa, come vita nuova in Cristo, guidata dallo 17 III,2 | cristiano, la mentalità nuova nel mondo secolarizzato. 18 III,2 | uomini a condividere la nuova vita in Cristo.~ ~ ~ Un’ 19 III,3 | ciascun singolo. Ma la vita nuova del credente è una vita 20 III,3 | La fede conduce ad una nuova visione: la comunione dei 21 III,4 | di rivelare la creazione nuova e il mistero dell’Incarnazione 22 III,4 | allora “scontrandosi con la nuova realtà, molti cristiani 23 III (171)| ecclesiologia eucaristica), in LA NUOVA EUROPA 11 (1997) 23-24.~ 24 Biblio | ecclesiologia eucaristica), in LA NUOVA EUROPA 11 (1997) 23-32.~ ~


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