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Olga Sakun
Missione nel pensiero dell’Ortodossia russa del XX secolo

IntraText - Concordanze

diventa

   Capitolo, Paragrafo,  Tema
1 I,1,2 | e occidentali. Il Tataro diventa per essi un “demonio” e 2 I,1,2 | missionaria. Ora il Gran Principe diventa Zar, cioè Cesare, Imperatore, 3 I,1,2 | il Santo Sinodo, lo Stato diventa il soggetto vero dell’invio18. ~ 4 II,1,3 | isolamento nazionale, essa diventa facilmente missionaria. 5 II,2 | trasformata dalla “vera luce”, diventa testimone di questa luce 6 II,2 | perde queste dimensioni, diventa puramente un gioco intellettuale 7 II,3 | processo con cui la società diventa Chiesa. La società, la cultura, 8 II,6,1 | sua psicologia. Per lui diventa difficile, per non dire 9 III,2 | mondo ... La comunità locale diventa centro dell’opera missionaria146. 10 III,4 | allora il conservatorismo diventa decadenza” 164. La necessità 11 III,5 | spazio. L’evento liturgico diventa portatore della missione 12 III,5 | ogni membro della Chiesa diventa testimone della sua pienezza. ~ 13 III,5 | che il cristiano crede, diventa realtà già ora, e il credente 14 III,5 | gesto senza significato, diventa azione della Parola divina 15 III,5 | lingua, e ogni Chiesa locale diventa una voce nella polifonia 16 III,6 | Risorto. E Popolo di Dio si diventa, quando si è capaci di portare 17 III,6 | vita segnata dal Risorto diventa autentico spirito missionario.~ 18 Conclu | sistematica sulla missione che diventa fonte di vitalità per la


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