III.

Quanto alla Religione cattolica, prendendo pretesto dai suoi ministri, rinfaccia alla Chiesa il gran numero di dogmi e i precetti morali che limitano la libertà di pensiero; e indica come i governi, sotto i quali essa prospera, possano ridurla all’obiettivo dei politici, tanto che risulti utile alla società che essi governano. Inoltre afferma che è utile alla convivenza umana quella religione in cui pochi siano i dogmi, più semplici le pratiche religiose e in cui "il cuore sostituisca le premesse della metafisica" (come egli dice), ossia, come si evince dal contesto dell’opera, i moti e gli affetti del cuore sostituiscano i precetti morali della religione cristiana. Come ulteriore crimine contro la Religione, egli insegna che occorre praticare la tolleranza piuttosto che preservare i dogmi.