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| Pio XII Benignitas et humanitas IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
1 intro, 3(4)| Encicl. Libertas, 20 giugno 1888, in fin.
2 IV, 4 | vitam aeternam5~24 dicembre 1944~ ~
3 | 20
4 | 24
5 intro, 3 | sotto il regime democratico? 2° Quali caratteri debbono
6 | 3
7 | 4
8 | 5
9 IV, 3 | dignità è più dolorosamente abbassata.~Il mistero del Santo Natale
10 intro, 1 | luce e di gioia. Le fronti abbassate si rialzano serene, perché
11 II, 2 | Parimente se egli non terrà abbastanza in conto questa relazione,
12 intro, 1 | cuori ottenebrati, afflitti, abbattuti, scende, e tutti li invade,
13 I, 2 | popolo la vita si effonde, abbondante, ricca, nello Stato e in
14 IV, 4 | matureranno con ancor più larga abbondanza i frutti di questa vittoria
15 II, 1 | della sua vita sociale, abbraccia anche lo Stato come società
16 intro, 1 | caduta nella rovina e nell’abdicazione della propria dignità. Anche
17 I, 2 | elementare della massa, abilmente maneggiata ed usta, può
18 intro, 1 | non risvegliano più gli abitanti col loro giulivo canto di
19 IV, 3 | lotte che, costretta dall’abuso della forza, ha dovuto sostenere
20 III, 5 | della guerra e hanno trovato accenti generosi, per esprimere,
21 III, 5 | incandescenti – generalmente accettato dalla pubblica opinione,
22 intro, 1 | e le tenebre non l’hanno accolta".3 Poiché purtroppo anche
23 intro, 1 | ove sempre più numerose si accumulano le spoglie delle vittime,
24 intro, 3 | forme di governo, purché adatte per sé a procurare il bene
25 III, 3 | della guerra, come mezzo adatto e proporzionato per risolvere
26 III, 4 | che le ha al tempo stesso additata la via verso nuove mète.~
27 intro, 1 | dell’Ospite divino sul mondo addormentato. Quale desolazione! Quale
28 II, 3 | potere, in condizione di adempiere i propri obblighi di ordine
29 II, 3 | rispetto, la fiducia e l’adesione della parte migliore del
30 III, 3 | chi si è coscienziosamente adoperato per condurre la mentalità
31 I, 2 | non contiene in sé e non aduna meccanicamente in un dato
32 IV, 4 | propter nomen tuum, vitam aeternam5~24 dicembre 1944~ ~
33 intro, 2 | gli eserciti continuano ad affaticarsi in lotte micidiali, con
34 | affatto
35 III, 5 | esprimere, insieme con l’affermazione delle proprie esigenze di
36 II, 3 | mettere quelli, a cui è affidato il potere, in condizione
37 intro, 3 | disastroso della guerra e che affine di evitare per l’avvenire
38 intro, 1 | fondo dei cuori ottenebrati, afflitti, abbattuti, scende, e tutti
39 IV, 1 | che così riuscirà loro più agevole difendersi contro le periodiche
40 III, 3 | di questa immoralità si aggiungerà la minaccia di un intervento
41 I, 2 | in un dato territorio un’agglomerazione amorfa d’individui. Esso
42 III, 3 | un castigo inflitto all’aggressore dalla società degli Stati,
43 IV, 4 | Ci hanno prestato valido aiuto nel dare ascolto al grido
44 intro, 1 | anche questa sesta volta l’alba del Natale si leva su campi
45 | alcuni
46 IV, 3 | punto contrassegnato dalla alleanza tra tutti gli uomini di
47 intro, 1 | del Padre, volontariamente allontanatisi da Cristo, è discesa e caduta
48 | Allorché
49 | almeno
50 III, 1 | siamo consapevoli delle alte esigenze che questa forma
51 | altro
52 | altrui
53 intro, 3 | diffidente. Edotti da un’amara esperienza, si oppongono
54 II, 4 | della legge positiva nell’ambito della sua naturale competenza.
55 II, 3 | politica l’arena della loro ambizione, una corsa ai guadagni per
56 I, 2 | servirsi lo Stato: nelle mani ambiziose d’un solo o di più, che
57 IV, 4 | trasporti, dagli Stati Uniti d’America e, per ciò che riguarda
58 II, 4 | bene e del male - , non è ammesso alcun appello ad una legge
59 intro, 3 | intesa in senso largo, ammette varie forme e può attuarsi
60 intro, 1 | dignità umana, la festa dell’"ammirabile scambio per il quale il
61 | anch’
62 | ancor
63 | ancora
64 intro, 2 | stesso della straziante angoscia degli individui e dei paesi
65 IV, 4 | amore da innumerevoli cuori angosciati, ma nella loro angustia
66 IV, 4 | angosciati, ma nella loro angustia non immemori, sale al Cielo
67 III, 2 | fino nel più profondo dell’anima, come l’immagine di un inferno,
68 IV, 2 | Gli avvenimenti di questi anni di guerra si sono incaricati
69 IV, 2 | iniquità, distruzione, annientamento.~
70 IV, 3 | Chiesa ha la missione di annunziare al mondo, bramoso di migliori
71 intro, 1(2)| Ant. 1 in 1 Vesp. In Circum.
72 II, 3 | arse da mille febbri, l’antidoto spirituale delle vedute
73 intro, 1(2)| Vesp. In Circum. Dom. [Prima antifona dei primi vespri della festa
74 intro, 2 | più degno della umanità.~Antitesi strana, questa coincidenza
75 | anzi
76 IV, 4 | sprone e ricompensa la Nostra Apostolica Benedizione e il pensiero
77 I, 2 | difficilmente guaribile. Da ciò appare chiara un’altra conclusione:
78 I, 1 | forma democratica di governo apparisce a molti come un postulato
79 I, 4 | vittime illuse del fascino appariscente della democrazia, confuso
80 IV, 3 | festa del Figlio di Dio apparso nella carne, la festa in
81 III, 4 | di alcun popolo (sia che appartenga al gruppo dei vincitori,
82 IV, 3 | Chiesa.~ ~Se l’avvenire apparterrà alla democrazia, una parte
83 intro, 1 | Benignitas et humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei.1
84 intro, 1(1)| Apparve la bontà e l’amore verso
85 II, 4 | non è ammesso alcun appello ad una legge superiore e
86 | appena
87 I, 4 | sfogo agl’impulsi e agli appetiti umani a danno degli altri.
88 intro, 2 | ben discutere il valore, l’applicabilità, l’efficacia di questa o
89 III, 1 | deliberazioni di questa società e l’applicazione dei suoi mezzi di sanzione.~
90 II, 4 | fondamento, sul quale si appoggia la persona umana, non meno
91 I, 2 | Stato stesso può, con l’appoggio della massa, ridotta a non
92 III, 6 | giustizia nei riguardi di chi ha approfittato della guerra per commettere
93 II, 3 | possono dare al mondo gli araldi e gli strumenti della democrazia,
94 III, 2 | non potrà mai avere più ardente brama che di chiudere per
95 II, 3 | dell’attività politica l’arena della loro ambizione, una
96 IV, 4 | Governo Irlandese, dell’Argentina, dell’Australia, della Bolivia,
97 III, 4 | economiche e perfino l’intervento armato dovrebbe dare vigore e stabilità,
98 II, 3 | del popolo e dello Stato, arse da mille febbri, l’antidoto
99 I, 2 | tendenze egoistiche abbiano artificialmente raggruppati, lo Stato stesso
100 I, 1 | ubbidire senza essere stato ascoltato: ecco due diritti del cittadino,
101 IV, 4 | prestato valido aiuto nel dare ascolto al grido di dolore, che
102 I, 2 | convinzioni. La massa, invece, aspetta l’impulso dal di fuori,
103 IV, 4 | azione di bene assume un aspetto e un valore di singolare
104 intro, 3 | il consenso di coloro che aspirano a collaborare più efficacemente
105 intro, 2 | coincidenza di una guerra, la cui asprezza tende a giungere fino al
106 II, 3 | chiara intelligenza dei fini assegnati da Dio ad ogni società umana,
107 III, 3 | essenziale d’ogni futuro assetto mondiale sarebbe la formazione
108 I, 4 | quella dell’organizzazione, assicurarsi sugli altri una condizione
109 IV, 4 | ricordare la vasta opera di assistenza svolta, nonostante le straordinarie
110 III, 4 | considerazione e i medesimi diritti, associati alla comunità delle nazioni.
111 II, 4 | quanto tale, con la monarchia assoluta, di cui qui non si tratta)
112 IV, 4 | disinteressata azione di bene assume un aspetto e un valore di
113 III, 4 | previdente saggezza, sarebbe assumere la grave responsabilità
114 III, 1 | di pace può fare da esso astrazione, senza indebolirsi e rinnegare
115 III, 2 | ne ha visto le indicibili atrocità così intensamente, che il
116 III, 5 | medesimi. Sarebbe vano l’attendere che questo saggio giudizio,
117 intro, 3 | Noi indirizziamo la Nostra attenzione al problema della democrazia,
118 II, 3 | legislativo deve – come attestano indubitabili esperienze –
119 II, 3 | sanno mettere realmente in atto. Dove invece mancano tali
120 intro, 1 | verso di sé con indicibile attrattiva il pensiero di tutti i credenti.~
121 | attraverso
122 intro, 3 | ammette varie forme e può attuarsi così nelle monarchie come
123 III, 1 | esigenza morale trovasse la sua attuazione in una società dei popoli,
124 IV, 4 | di questa vittoria dell’attuoso e magnanimo amore sul veleno
125 III, 3 | sorpassata. Nessuno potrebbe augurare a questa comune collaborazione
126 IV, 4 | Allorché – come tutti ci auguriamo – le dissonanze dell’odio
127 IV, 4 | Irlandese, dell’Argentina, dell’Australia, della Bolivia, del Brasile,
128 I, 3 | esistenza e al predominio di un autentico spirito di comunità e di
129 II, 1 | mostra l’uomo come persona autonoma, vale a dire soggetto di
130 IV, 1 | proprio destino con maggiore autonomia che nel passato, sperando
131 I, 3 | ineguaglianze di cultura, di averi, di posizione sociale –
132 | aveva
133 | avrà
134 | avranno
135 IV, 3 | discordie, diviso dagli egoismi, avvelenato dagli odi, verrà concessa
136 IV, 2 | escluso come irreale. Gli avvenimenti di questi anni di guerra
137 III, 3 | invenzioni, che doveva segnare l’avveramento di un maggiore benessere
138 intro, 3 | bagliore della guerra che li avvolge, nel cocente ardore della
139 III, 5 | la lotta e l’odio hanno avvolto il mondo, vale a dire il
140 intro, 3 | importante – sotto il sinistro bagliore della guerra che li avvolge,
141 intro, 1 | spontaneamente dal luminoso Bambino del presepio sul mondo che
142 I, 2 | questa, domani quell’altra bandiera. Dalla esuberanza di vita
143 III, 2 | possibile per proscrivere e bandire una volta per sempre la
144 II, 1 | Stabiliti su questa medesima base, la persona, lo Stato, il
145 II, 2 | trascura, scuotete nelle sue basi la sua propria autorità.
146 II, 3 | temperamento spirituale e morale è bastantemente sano e fecondo, trovano
147 intro, 1 | Natale si leva su campi di battaglia sempre più estesi, su cimiteri
148 intro, 2 | Aurora di speranza.~ ~Sia benedetto il Signore! Dai lugubri
149 IV, 4 | ricompensa la Nostra Apostolica Benedizione e il pensiero che nella
150 IV, 4(5) | eterna tutti coloro che ci beneficano per il tuo amore.
151 III, 1 | rivelazione, pervenire a benefici risultati. Noi infatti profondamente
152 III, 3 | avveramento di un maggiore benessere per tutta l’umanità, è stato
153 IV, 3 | una ineffabile grazia e benevolenza, è anche il giorno in cui
154 intro, 3 | commemora ad un tempo la benignità del Verbo incarnato e la
155 II, 3 | sono sacrificati i veri bisogni e le vere esigenze del bene
156 IV, 4 | Argentina, dell’Australia, della Bolivia, del Brasile, del Canadà,
157 IV, 4 | dignare, Domine, omnibus nobis bona facientibus propter nomen
158 III, 2 | potrà mai avere più ardente brama che di chiudere per sempre
159 IV, 3 | di annunziare al mondo, bramoso di migliori e più perfette
160 IV, 4 | Australia, della Bolivia, del Brasile, del Canadà, del Cile, dell’
161 IV, 2 | una spaventevole realtà: brutalità, iniquità, distruzione,
162 I, 1 | solidità, dall’armonia, dai buoni frutti di questo contatto
163 II, 3 | la loro classe, mentre la caccia agl’interessi particolari
164 intro, 1 | allontanatisi da Cristo, è discesa e caduta nella rovina e nell’abdicazione
165 intro, 1 | prospere e, ove campane cadute o rapite non risvegliano
166 intro, 2 | degli Stati, di tracciare il cammino verso un avvenire migliore,
167 intro, 1 | fiorenti e prospere e, ove campane cadute o rapite non risvegliano
168 III, 1 | anche nel vasto e scabroso campo della politica estera.~
169 IV, 4 | Bolivia, del Brasile, del Canadà, del Cile, dell’Italia,
170 intro, 1 | abitanti col loro giulivo canto di Natale. Sono altrettanto
171 II, 3 | rettilinei, uomini soprattutto capaci, in virtù dell’autorità
172 II, 3 | idoneità pratica, della capacità intellettuale dei deputati
173 II, 3 | essi, di essere guide e capi specialmente nei tempi in
174 I, 2 | ora definita – è la nemica capitale della vera democrazia e
175 IV, 4 | esprimere alla generosità del Capo dello Stato, del Governo
176 intro, 1 | maestosi, in molte modeste cappelle, ove presso il tabernacolo
177 II, 3 | spiritualmente eminenti e di fermo carattere, che si considerino come
178 II, 2 | relazione, e non vedrà nella sua carica la missione di attuare l’
179 IV, 3 | Figlio di Dio apparso nella carne, la festa in cui il cielo
180 IV, 1 | risparmia di quanto è ad essi caro e sacro.~
181 II, 3 | per se stessi, per la loro casta o per la loro classe, mentre
182 III, 3 | giuridico delle Nazioni e di un castigo inflitto all’aggressore
183 III, 4 | politiche del gigantesco cataclisma, che ha scosso fin nelle
184 intro, 3 | ripetersi di una simile catastrofe, occorre creare nel popolo
185 intro, 3 | salva però la dottrina cattolica circa l’origine e l’uso
186 II, 3 | legislativo. E poiché il centro di gravità di una democrazia
187 II, 3 | spirituale delle vedute chiare, della bontà premurosa,
188 intro, 1 | volontariamente cieca dinanzi alla chiarezza di Colui che è splendore
189 IV, 3 | festa in cui il cielo si china verso la terra con una ineffabile
190 | ciascun
191 intro, 1 | la quale volontariamente cieca dinanzi alla chiarezza di
192 IV, 4 | Brasile, del Canadà, del Cile, dell’Italia, della Lituania,
193 intro, 1 | battaglia sempre più estesi, su cimiteri ove sempre più numerose
194 | circa
195 II, 3 | doppiamente in dovere di far circolare nelle vene del popolo e
196 intro, 1(2)| vespri della festa della Circoncisione del Signore]
197 intro, 1 | presepio sul mondo che ci circonda, e il doloroso sospiro dell’
198 intro, 1(2)| Ant. 1 in 1 Vesp. In Circum. Dom. [Prima antifona dei
199 intro, 1 | silenziosa tristezza le rovine di città dianzi fiorenti e prospere
200 I, 3 | alcun modo l’uguaglianza civile, le conferiscono il suo
201 II, 3 | loro casta o per la loro classe, mentre la caccia agl’interessi
202 II, 1 | autorità munita del diritto di coazione, essi scalzerebbero con
203 intro, 3 | guerra che li avvolge, nel cocente ardore della fornace in
204 II, 3 | di senso pratico ed equo, coerente con se stesso in tutte le
205 III, 1 | diletti figli e figlie, cogliere l’occasione della festa
206 | coi
207 intro, 2 | Antitesi strana, questa coincidenza di una guerra, la cui asprezza
208 intro, 3 | di coloro che aspirano a collaborare più efficacemente ai destini
209 III, 3 | augurare a questa comune collaborazione da attuare con una serietà
210 III, 3 | di aggressione isolata o collettiva. Nessuno potrebbe salutare
211 III, 6 | singoli individui, bensì collettivamente intere comunità, chi potrebbe
212 I, 3 | della provvidenza l’hanno collocato.~
213 intro, 2 | nazioni, si riuniscono in colloqui, in conferenze, allo scopo
214 I, 2 | gravemente e per lungo tempo colpito e la ferita è bene spesso
215 III, 3 | si senta sempre sotto il colpo della proscrizione, sempre
216 | Colui
217 | com’
218 II, 1 | investito del potere di comandare con una autorità vera ed
219 intro, 2 | sempre più crudeli mezzi di combattimento, gli uomini di governo,
220 III, 5 | tra i popoli che hanno combattuto gli uni contro gli altri,
221 intro, 3 | in questa solennità, che commemora ad un tempo la benignità
222 III, 6 | approfittato della guerra per commettere veri e provati delitti di
223 III, 3 | risoluzioni finora note delle Commissioni internazionali permettono
224 IV, 4 | natalizio senza rivolgere una commossa parola di gratitudine a
225 intro, 3 | di governo, che sia più compatibile con la dignità e la libertà
226 II, 4 | ambito della sua naturale competenza. Ma questa maestà del diritto
227 IV, 3 | parte essenziale nel suo compimento dovrà toccare alla religione
228 I, 2 | vita degli uomini che lo compongono, ciascuno dei quali – al
229 III, 4 | alcuna ingiustizia, non comporti alcuna lesione di alcun
230 intro, 1 | lucet et tenebrae eam non comprehenderunt: La luce splende fra le
231 III, 1 | Per lo stesso motivo si comprende come l’autorità di una tale
232 III, 5 | L’odio, l’incapacità di comprendersi vicendevolmente, ha fatto
233 II, 4 | ogni sana forma di governo, compresa la democrazia; criterio
234 III, 1 | della democrazia saranno compresi nelle loro deliberazioni
235 II, 4 | moralmente obbligante.~Un uomo compreso da rette idee intorno allo
236 intro, 2 | essere ricostituita una comunanza degli Stati, di tracciare
237 IV, 3 | insegna e difende la verità, comunica le forze soprannaturali
238 IV, 3 | avvelenato dagli odi, verrà concessa la luce, restituito l’amore
239 I, 2 | dirsi, "massa" sono due concetti diversi. Il popolo vive
240 II, 3 | compiere un’azione feconda, per conciliare la stima e la fiducia, qualsiasi
241 III, 3 | internazionali permettono di concludere che un punto essenziale
242 II, 3 | volontà verso l’unione e la concordia nazionale in uno spirito
243 III, 3 | coscienziosamente adoperato per condurre la mentalità cristiana e
244 intro, 2 | riuniscono in colloqui, in conferenze, allo scopo di determinare
245 I, 3 | l’uguaglianza civile, le conferiscono il suo legittimo significato,
246 II, 4 | soltanto è inappellabile, se si conferma – o almeno non si oppone –
247 III, 3 | proporzionato per risolvere i conflitti internazionali, è ormai
248 II, 4 | assolutismo di Stato (da non confondersi, in quanto tale, con la
249 II, 3 | politico e sociale, sano e conforme alle norme del diritto e
250 III, 5 | E in questa speranza Ci confortano le parole di uomini che
251 intro, 3 | dapprima, forse, vaga e confusa, ma ormai incoercibile –
252 I, 4 | appariscente della democrazia, confuso ingenuamente con lo spirito
253 IV, 2 | guerra si sono incaricati di confutare, nel modo più duro che si
254 II, 1 | diritti, sono stretti e connessi in tal modo che o stanno
255 III, 2 | i tempi passati mai non conobbero, essa ne ha visto le indicibili
256 III, 3 | serietà d’intenti prima non conosciuta, pieno e felice successo
257 III, 4 | vigore e stabilità, non consacri definitivamente alcuna ingiustizia,
258 I, 2 | propri modo – è una persona consapevole delle proprie responsabilità
259 I, 2 | incessantemente rinnovato, la consapevolezza della propria responsabilità,
260 II, 2 | personale, nostro Creatore, consegue che la dignità dell’uomo
261 I, 2 | conclusione necessaria, con la sua conseguenza pratica. Lo Stato non contiene
262 III, 4 | generale da tutte le disastrose conseguenze materiali, morali, politiche
263 III, 1 | però che ognuno di essi conservi un eguale diritto alla sua
264 III, 5 | riconosceranno come, tutto considerato, non vi è che una via per
265 III, 4 | Stati e con la medesima considerazione e i medesimi diritti, associati
266 II, 3 | fermo carattere, che si considerino come i rappresentanti dell’
267 II, 4 | di cui qui non si tratta) consiste infatti nell’erroneo principio
268 I, 1 | dai buoni frutti di questo contatto tra i cittadini e il governo
269 intro, 3 | fronte ai governanti, un contegno nuovo, interrogativo, critico,
270 IV, 3 | dinanzi al Presepe, nella contemplazione della benignitas et humanitas
271 I, 2 | conseguenza pratica. Lo Stato non contiene in sé e non aduna meccanicamente
272 intro, 2 | guisa, mentre gli eserciti continuano ad affaticarsi in lotte
273 IV, 3 | della parola del redentore e continuatrice della sua missione di salvezza.
274 II, 4 | rivelate, sarà risolutamente contraria a quella corruzione, che
275 II, 4 | democratico, nonostante le contrarie ma vane apparenze, un puro
276 III, 4 | questa speranza sarebbe il contrario di una previdente saggezza,
277 IV, 3 | sua pienezza, è il punto contrassegnato dalla alleanza tra tutti
278 intro, 1 | squallida culla di Betlemme fa convergere verso di sé con indicibile
279 I, 2 | responsabilità e delle proprie convinzioni. La massa, invece, aspetta
280 III, 4 | loro leale ed effettiva cooperazione agli sforzi per la futura
281 IV, 3 | dato d’incamminarsi, in cordiale armonia, verso lo scopo
282 III, 1 | esigenza morale e quale coronamento dello sviluppo sociale,
283 intro, 3 | possibilità di sindacare e di correggere l’attività dei poteri pubblici,
284 II, 3 | parlamentare, da cui le correnti politiche s’irradiano in
285 III, 1 | vie una democrazia, che corrisponda alla dignità umana, possa
286 II, 4 | risolutamente contraria a quella corruzione, che attribuisce alla legislazione
287 II, 3 | della loro ambizione, una corsa ai guadagni per se stessi,
288 III, 3 | maggiore ardore di chi si è coscienziosamente adoperato per condurre la
289 I, 3 | dalla natura stessa delle cose, ineguaglianze di cultura,
290 | cosicché
291 IV, 3 | faro splendente che ricorda costantemente quest’ordine divino. La
292 II, 3 | una democrazia normalmente costituita risiede in questa rappresentanza
293 IV, 3 | provvidenziale. Le lotte che, costretta dall’abuso della forza,
294 I, 1 | vengono imposti; non essere costretto ad ubbidire senza essere
295 intro, 3 | simile catastrofe, occorre creare nel popolo stesso efficaci
296 intro, 1 | attrattiva il pensiero di tutti i credenti.~Nel fondo dei cuori ottenebrati,
297 IV, 2 | Grazie a Dio, si possono credere tramontati i tempi, in cui
298 intro, 2 | speranza. In una schiera sempre crescente di nobili spiriti sorge
299 IV, 3 | anche il giorno in cui la cristianità e l’umanità, dinanzi al
300 intro, 3 | contegno nuovo, interrogativo, critico, diffidente. Edotti da un’
301 intro, 2 | micidiali, con sempre più crudeli mezzi di combattimento,
302 I, 3 | delle cose, ineguaglianze di cultura, di averi, di posizione
303 III, 2 | cui chiunque nutre nel cuore sentimenti di umanità non
304 intro, 3 | indica chiaramente che la cura e la sollecitudine della
305 II, 4 | cui è rivestito, in quanto custode dell’ordine sociale, non
306 I, 4 | saputo, mediante la forza del danaro, o quella dell’organizzazione,
307 III, 4 | temporaneamente come riparazione dei danni di guerra.~Che alcuni popoli,
308 I, 4 | e agli appetiti umani a danno degli altri. L’uguaglianza
309 intro, 3 | invase dalla persuasione – dapprima, forse, vaga e confusa,
310 II, 3 | morte, di prosperità o di decadenza, di risanamento o di perpetuo
311 I, 1 | nostri in cui così vasta e decisiva è l’attività dello Stato, -
312 I, 2 | quale Noi abbiamo or ora definita – è la nemica capitale della
313 III, 4 | stabilità, non consacri definitivamente alcuna ingiustizia, non
314 I, 4 | IV. Deformazione di uguaglianza e di libertà
315 I, 4 | degli altri. L’uguaglianza degenera in un livellamento meccanico,
316 IV, 4(5) | Degnati, Signore, di ricompensare
317 intro, 1 | prendendo un corpo vivente, si è degnato di nascere dalla Vergine,
318 II, 2 | pericolo che l’egoismo del demonio o degli interessi prevalga
319 III, 5 | altri, una nebbia troppo densa da poter sperare che l’ora
320 intro, 1 | altrettanto muti testimoni che denunziano questa macchia nella storia
321 II, 3 | capacità intellettuale dei deputati al parlamento, è per ogni
322 I, 2 | Popolo e "massa".~ ~Da ciò deriva una prima conclusione necessaria,
323 I, 3 | tutte le ineguaglianze, derivanti non dall’arbitrio, ma dalla
324 intro, 1 | delle vittime, su terre deserte, ove rare torri vacillanti
325 IV, 1 | loro cuori tormentati il desiderio impaziente e come innato
326 intro, 1 | mondo addormentato. Quale desolazione! Quale contrasto! Non vi
327 intro, 3 | collaborare più efficacemente ai destini degli individui e della
328 IV, 1 | prendere le redini del proprio destino con maggiore autonomia che
329 II, 3 | e spirituali relative ai detentori del potere.~ ~Soltanto la
330 intro, 2 | conferenze, allo scopo di determinare i diritti e i doveri fondamentali,
331 III, 4 | lesione di alcun diritto a detrimento di alcun popolo (sia che
332 III, 5 | questo saggio giudizio, dettato dall’esperienza della storia
333 intro, 1 | tristezza le rovine di città dianzi fiorenti e prospere e, ove
334 IV, 4 | tuum, vitam aeternam5~24 dicembre 1944~ ~
335 IV, 3 | giungere tutte le possibili dichiarazioni dei diritti dell’uomo. Natale,
336 IV, 3 | Essa infatti insegna e difende la verità, comunica le forze
337 IV, 1 | riuscirà loro più agevole difendersi contro le periodiche irruzioni
338 IV, 3 | dovuto sostenere per la difesa della libertà ricevuta da
339 III, 3 | chi già da lungo tempo ha difeso il principio che la teoria
340 III, 1 | popoli, che sapesse evitare i difetti di struttura e le manchevolezze
341 III, 2 | tollera alcun ritardo, alcun differimento, alcuna esitazione, alcuna
342 IV, 4 | nonostante le straordinarie difficoltà dei trasporti, dagli Stati
343 intro, 3 | interrogativo, critico, diffidente. Edotti da un’amara esperienza,
344 IV, 4 | riconoscente preghiera: Retribuere dignare, Domine, omnibus nobis bona
345 III, 5 | solidarietà da troppo tempo dimenticata, solidarietà non ristretta
346 III, 1 | riconoscimento di questo principio dipende l’avvenire della pace. Nessuna
347 II, 1 | personale, negassero ogni dipendenza da una superiore autorità
348 intro, 3 | organizzazione esteriore, - le quali dipendono dalle aspirazioni proprie
349 IV, 3 | ultimo fondamento e norma direttiva di ogni democrazia.~Con
350 I, 2 | moltitudine amorfa o, come suol dirsi, "massa" sono due concetti
351 III, 6 | Nessuno certamente pensa di disarmare la giustizia nei riguardi
352 III, 4 | liberazione generale da tutte le disastrose conseguenze materiali, morali,
353 intro, 3 | stato trascinato nel turbine disastroso della guerra e che affine
354 intro, 1 | allontanatisi da Cristo, è discesa e caduta nella rovina e
355 IV, 4 | dissonanze dell’odio e della discordia, che dominano l’ora presente,
356 IV, 3 | povero mondo, lacerato dalle discordie, diviso dagli egoismi, avvelenato
357 intro, 2 | Senza dubbio si può ben discutere il valore, l’applicabilità,
358 IV, 4 | i popoli, questa pura e disinteressata azione di bene assume un
359 I, 4 | poco a poco, sprofonda e dispare. E sopravvivono soltanto,
360 intro, 3 | efficaci garanzie. In tale disposizione degli animi, vi è forse
361 II, 4 | libero corso alle sue mire dispotiche, oltrepassando i confini
362 IV, 4 | tutti ci auguriamo – le dissonanze dell’odio e della discordia,
363 III, 3 | è stato invece volto a distruggere ciò che i secoli avevano
364 IV, 2 | realtà: brutalità, iniquità, distruzione, annientamento.~
365 intro, 3 | ai monopoli di un potere dittatoriale, insindacabile e intangibile,
366 IV, 3 | humanitas Salvatoris nostri Dei, divengono più intimamente consapevoli
367 II, 3 | lacerati dalle passioni, dalle divergenze delle opinioni e dalle opposizioni
368 I, 2 | massa" sono due concetti diversi. Il popolo vive e si muove
369 intro, 1 | venuta ci ha elargito la sua divinità".2~Ma il nostro sguardo
370 IV, 3 | lacerato dalle discordie, diviso dagli egoismi, avvelenato
371 IV, 3 | cui questa dignità è più dolorosamente abbassata.~Il mistero del
372 intro, 1 | mondo che ci circonda, e il doloroso sospiro dell’Evangelista
373 intro, 1(2)| 1 in 1 Vesp. In Circum. Dom. [Prima antifona dei primi
374 I, 2 | volta a volta, oggi questa, domani quell’altra bandiera. Dalla
375 IV, 4 | odio e della discordia, che dominano l’ora presente, non saranno
376 IV, 4 | preghiera: Retribuere dignare, Domine, omnibus nobis bona facientibus
377 III, 1 | quell’ordine regolerebbe e dominerebbe egualmente le deliberazioni
378 | dopo
379 II, 3 | dei programmi, si sentono doppiamente in dovere di far circolare
380 IV, 2 | i propagatori di simili dottrine. Lo sdegno da essi ostentato
381 | Dove
382 III, 3 | delle umane invenzioni, che doveva segnare l’avveramento di
383 III, 4 | Nondimeno, questi stessi popoli dovranno avere anch’essi la ben fondata
384 intro, 2 | intesa per una pace solida e durevole! Senza dubbio si può ben
385 IV, 2 | confutare, nel modo più duro che si sarebbe mai potuto
386 | eam
387 | Ecc.
388 | ecco
389 IV, 4 | fratellanza e di carità, la cui eco non risonerà invano nel
390 III, 4 | ove occorre le sanzioni economiche e perfino l’intervento armato
391 III, 3 | ciò che i secoli avevano edificato. Ma con ciò stesso, si è
392 intro, 3 | interrogativo, critico, diffidente. Edotti da un’amara esperienza,
393 III | Natura e condizioni per una efficace organizzazione per la pace.~ ~
394 intro, 3 | aspirano a collaborare più efficacemente ai destini degli individui
395 intro, 3 | creare nel popolo stesso efficaci garanzie. In tale disposizione
396 intro, 2 | valore, l’applicabilità, l’efficacia di questa o di quella proposta;
397 I, 2 | un vero popolo la vita si effonde, abbondante, ricca, nello
398 | egli
399 IV, 3 | discordie, diviso dagli egoismi, avvelenato dagli odi, verrà
400 I, 2 | di più, che le tendenze egoistiche abbiano artificialmente
401 III, 5 | loro sorti e sui diritti in egual modo loro spettanti.~
402 III, 1 | ognuno di essi conservi un eguale diritto alla sua relativa
403 III, 1 | regolerebbe e dominerebbe egualmente le deliberazioni di questa
404 intro, 1 | con la sua venuta ci ha elargito la sua divinità".2~Ma il
405 I, 2 | bene comune. Della forza elementare della massa, abilmente maneggiata
406 intro, 3 | dall’essere l’oggetto e un elemento passivo della vita sociale,
407 II, 3 | male - , la questione della elevatezza morale, della idoneità pratica,
408 II, 3 | virtù dell’autorità che emana dalla loro pura coscienza
409 II, 3 | di uomini, spiritualmente eminenti e di fermo carattere, che
410 intro, 3(4)| Leone XIII, Encicl. Libertas, 20 giugno 1888,
411 III, 3 | di una nuova e migliore epoca della sua storia.~
412 I, 1 | democrazia è veramente sana ed equilibrata, e quale sia la forza di
413 II, 3 | sicuro, di senso pratico ed equo, coerente con se stesso
414 IV, 2 | degli Stati e dei popoli era sdegnosamente escluso come
415 intro, 2 | da cui prenda le mosse un’èra novella per il rinnovamento
416 IV, 3 | stessa esistenza la Chiesa si erge di fronte al mondo, faro
417 II, 4 | tratta) consiste infatti nell’erroneo principio che l’autorità
418 intro, 3 | si presentano al Nostro esame: 1 Quali caratteri debbono
419 intro, 3 | problema della democrazia, per esaminare secondo quali norme deve
420 III, 4 | IV. Suo statuto escludente ogni ingiusta imposizione.~ ~
421 IV, 2 | popoli era sdegnosamente escluso come irreale. Gli avvenimenti
422 II, 3 | legislativo, sia giudiziario od esecutivo, con quella coscienza della
423 intro, 2 | In tal guisa, mentre gli eserciti continuano ad affaticarsi
424 II, 1 | la quale non potrebbe né esistere né vivere. Che se gli uomini,
425 III, 2 | alcun differimento, alcuna esitazione, alcuna tergiversazione:
426 II, 3 | come attestano indubitabili esperienze – raccogliere nel suo seno
427 I, 1 | suo nome stesso, la loro espressione. Dalla solidità, dall’armonia,
428 I, 1 | opinione personale, e di esprimerla e di farla valere in una
429 II, 2 | prevalga sulle esigenze essenziali della morale politica e
430 II, 1 | I. L’autorità è essenzialmente necessaria.~ ~Lo Stato democratico,
431 | esserne
432 | esservi
433 I, 1 | Per quello poi che tocca l’estensione e la natura dei sacrifici
434 III, 1 | scabroso campo della politica estera.~
435 intro, 3 | struttura e organizzazione esteriore, - le quali dipendono dalle
436 intro, 1 | di battaglia sempre più estesi, su cimiteri ove sempre
437 intro, 1 | la piccola lampada si è estinta in molti templi maestosi,
438 IV, 4 | guerra hanno ridotto all’estrema povertà e miseria.~Ed in
439 IV, 3 | Betlemme risuona fino agli estremi confini della terra agli
440 I, 2 | quell’altra bandiera. Dalla esuberanza di vita d’un vero popolo
441 IV, 4(5) | ricompensare con la vita eterna tutti coloro che ci beneficano
442 IV, 2 | richiamo ai principi morali ed evangelici per la vita degli Stati
443 intro, 1 | il doloroso sospiro dell’Evangelista Giovanni sale sulle nostre
444 III, 3 | stesso, si è sempre più resa evidente l’immoralità di quella guerra
445 III, 4 | altrettanto difficilmente evitabile. Nondimeno, questi stessi
446 III, 3 | potrebbe salutare questa evoluzione con maggiore gaudio di chi
447 IV, 4 | Domine, omnibus nobis bona facientibus propter nomen tuum, vitam
448 III, 2 | scopo. Tutti sono falliti. E falliranno tutti sempre, fino a quando
449 III, 2 | a tale scopo. Tutti sono falliti. E falliranno tutti sempre,
450 | far
451 | farla
452 IV, 3 | erge di fronte al mondo, faro splendente che ricorda costantemente
453 I, 4 | le vittime illuse del fascino appariscente della democrazia,
454 III, 5 | sia già venuta in cui un fascio di luce spunti a rischiarare
455 III, 5 | comprendersi vicendevolmente, ha fatto sorgere, tra i popoli che
456 II, 3 | della giustizia ugualmente favorevole a tutti, e la tendenza della
457 II, 3 | dello Stato, arse da mille febbri, l’antidoto spirituale delle
458 II, 3 | Per compiere un’azione feconda, per conciliare la stima
459 II, 3 | morale è bastantemente sano e fecondo, trovano in sé stessi e
460 II, 2 | ragione, e segnatamente della fede cristiana, non può avere
461 III, 3 | non conosciuta, pieno e felice successo con maggiore ardore
462 I, 2 | lungo tempo colpito e la ferita è bene spesso difficilmente
463 IV, 3 | la guarigione delle sue ferite nella pace di Cristo.~
464 II, 3 | spiritualmente eminenti e di fermo carattere, che si considerino
465 IV, 1 | loro storia, essi sentono fervente nei loro cuori tormentati
466 IV, 3 | Natale, la grande festa del Figlio di Dio apparso nella carne,
467 IV, 3 | dell’uomo, la vocazione alla figliolanza di Dio. E’ il potente grido
468 | finalmente
469 intro, 3 | soggetto, il fondamento, il fine.~Premesso che la democrazia,
470 III, 3 | della pace.~ ~Le risoluzioni finora note delle Commissioni internazionali
471 intro, 1 | le rovine di città dianzi fiorenti e prospere e, ove campane
472 II, 3 | come i mandatari di una folla, ai cui particolari interessi
473 II, 4 | potere. E’ questo il criterio fondamentale di ogni sana forma di governo,
474 intro, 2 | determinare i diritti e i doveri fondamentali, sui quali dovrebbe essere
475 intro, 3 | nel cocente ardore della fornace in cui sono imprigionati,
476 IV, 3 | difende la verità, comunica le forze soprannaturali della grazia,
477 intro, 3 | incoercibile – che, se non fosse mancata la possibilità di
478 II, 4 | dello Stato un potere senza freno né limiti, e che fa anche
479 intro, 1 | torrente di luce e di gioia. Le fronti abbassate si rialzano serene,
480 | furono
481 III, 3 | punto essenziale d’ogni futuro assetto mondiale sarebbe
482 III, 1 | riforma mondiale, nessuna garanzia di pace può fare da esso
483 IV, 4 | dell’Uruguay, che hanno gareggiato in nobile sentimento di
484 III, 3 | evoluzione con maggiore gaudio di chi già da lungo tempo
485 intro, 2 | il Signore! Dai lugubri gemiti del dolore, dal seno stesso
486 III, 4 | sentiero ad una liberazione generale da tutte le disastrose conseguenze
487 III, 2 | risolutezza.~Se mai una generazione ha dovuto sentire nel fondo
488 III, 5 | e hanno trovato accenti generosi, per esprimere, insieme
489 III, 3 | anche quello di soffocare in germe qualsiasi minaccia di aggressione
490 IV, 4 | buona volontà si studiano di gettare un ponte spirituale di unione
491 III, 4 | materiali, morali, politiche del gigantesco cataclisma, che ha scosso
492 intro, 1 | gran torrente di luce e di gioia. Le fronti abbassate si
493 IV, 3 | benevolenza, è anche il giorno in cui la cristianità e
494 intro, 1 | sospiro dell’Evangelista Giovanni sale sulle nostre labbra: "
495 III, 6 | Ma se essa presumesse di giudicare e punire, non più singoli
496 II, 4 | criterio col quale deve essere giudicato il valore morale di ogni
497 II, 3 | ordine sia legislativo, sia giudiziario od esecutivo, con quella
498 intro, 3(4)| XIII, Encicl. Libertas, 20 giugno 1888, in fin.
499 intro, 1 | più gli abitanti col loro giulivo canto di Natale. Sono altrettanto
500 IV, 4 | grido di dolore, che Ci giunge da tante parti del mondo,