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| Pio XII Benignitas et humanitas IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
501 III, 3 | minaccia di un intervento giuridico delle Nazioni e di un castigo
502 III, 6 | un pretesto, non mai una giustificazione. Ma se essa presumesse di
503 | gl’
504 intro, 3 | allo Stato, di fronte ai governanti, un contegno nuovo, interrogativo,
505 I, 4 | uguaglianza in un popolo governato da mani oneste e provvide,
506 | gran
507 IV, 3 | diritti dell’uomo. Natale, la grande festa del Figlio di Dio
508 IV, 4 | rivolgere una commossa parola di gratitudine a tutti coloro – Stati,
509 IV, 4 | lode e riconoscenza Ci è grato di esprimere alla generosità
510 III, 4 | saggezza, sarebbe assumere la grave responsabilità di sbarrare
511 I, 2 | interesse comune ne resta gravemente e per lungo tempo colpito
512 III, 4 | perpetui alcuna imposizione o gravezza, che può essere permessa
513 II, 3 | legislativo. E poiché il centro di gravità di una democrazia normalmente
514 III, 4 | riannodati, è cosa, per quanto gravosa, altrettanto difficilmente
515 IV, 2 | in questa aspirazione.~ ~Grazie a Dio, si possono credere
516 III, 1 | sicuramente, se la luce della grotta di Betlemme non rischiarasse
517 III, 4 | popolo (sia che appartenga al gruppo dei vincitori, o dei vinti
518 II, 3 | ambizione, una corsa ai guadagni per se stessi, per la loro
519 I, 2 | bene spesso difficilmente guaribile. Da ciò appare chiara un’
520 IV, 3 | per trovare finalmente la guarigione delle sue ferite nella pace
521 II, 3 | intorno ad essi, di essere guide e capi specialmente nei
522 IV, 3 | della stretta unità che Iddio ha stabilita tra di loro.
523 II, 4 | Un uomo compreso da rette idee intorno allo Stato e all’
524 II, 3 | elevatezza morale, della idoneità pratica, della capacità
525 II, 4 | l’autorità dello Stato è illimitata, e che di fronte ad essa –
526 I, 4 | da una parte , le vittime illuse del fascino appariscente
527 IV, 4 | nella loro angustia non immemori, sale al Cielo per loro
528 II, 4 | democrazia fondata sugl’immutabili principi della legge naturale
529 II, 3 | oggettività, con quella imparzialità, con quella lealtà, con
530 IV, 1 | tormentati il desiderio impaziente e come innato di prendere
531 intro, 3 | si oppongono con maggior impeto ai monopoli di un potere
532 III, 1 | questa forma di governo impone alla maturità morale, alla
533 I, 2 | che una semplice macchina, imporre il suo arbitrio alla parte
534 intro, 3 | questo è forse il punto più importante – sotto il sinistro bagliore
535 I, 1 | sacrifici, che gli vengono imposti; non essere costretto ad
536 I, 1 | come un postulato naturale imposto dalla stessa ragione. Quando
537 II, 3 | necessità sovreccitano la impressionabilità del popolo, e lo rendono
538 I, 2 | sfrutti gl’istinti o le impressioni, pronta a seguire , a volta
539 III, 2 | tanti orrori dovrà restarle impresso nella memoria e fino nel
540 intro, 3 | della fornace in cui sono imprigionati, i popoli si sono come risvegliati
541 I, 4 | di dare libero sfogo agl’impulsi e agli appetiti umani a
542 I, 2 | massa, invece, aspetta l’impulso dal di fuori, facile trastullo
543 II, 3 | specialmente nei tempi in cui le incalzanti necessità sovreccitano la
544 III, 1 | del tempestoso presente s’incamminano verso un avvenire che sperano
545 IV, 3 | restituito l’amore e sarà dato d’incamminarsi, in cordiale armonia, verso
546 III, 5 | mentre gli animi sono ancora incandescenti – generalmente accettato
547 III, 5 | dalla maggioranza. L’odio, l’incapacità di comprendersi vicendevolmente,
548 IV, 2 | questi anni di guerra si sono incaricati di confutare, nel modo più
549 intro, 3 | tempo la benignità del Verbo incarnato e la dignità dell’uomo (
550 I, 2 | infondendo in essi, con vigore incessantemente rinnovato, la consapevolezza
551 III, 1 | ripetutamente ricordato, include anche, come esigenza morale
552 intro, 3 | vaga e confusa, ma ormai incoercibile – che, se non fosse mancata
553 IV, 1 | quali forse non hanno mai incontrato in alcuna svolta della loro
554 II, 3 | quella generosità, con quella incorruttibilità, senza la quali un governo
555 III, 1 | da esso astrazione, senza indebolirsi e rinnegare se stessa. Se
556 intro, 1 | ove rare torri vacillanti indicano nella loro silenziosa tristezza
557 III, 1 | della festa natalizia per indicare su quali vie una democrazia,
558 intro, 1 | convergere verso di sé con indicibile attrattiva il pensiero di
559 III, 2 | conobbero, essa ne ha visto le indicibili atrocità così intensamente,
560 intro, 3 | nella vita sociale), Noi indirizziamo la Nostra attenzione al
561 II, 2 | conto di questa intima e indissolubile connessione; meno che ogni
562 II, 3 | legislativo deve – come attestano indubitabili esperienze – raccogliere
563 IV, 3 | china verso la terra con una ineffabile grazia e benevolenza, è
564 IV, 4 | che in questi tempi di inenarrabili sciagure Ci hanno prestato
565 I, 2 | propria; la massa è per sé inerte, e non può essere mossa
566 III, 2 | anima, come l’immagine di un inferno, cui chiunque nutre nel
567 IV, 3 | inappellabile, che trascende infinitamente quella, cui potrebbero giungere
568 III, 3 | Nazioni e di un castigo inflitto all’aggressore dalla società
569 IV, 1 | come un torrente di lava infocata, nulla risparmia di quanto
570 I, 2 | in tutti i suoi organi, infondendo in essi, con vigore incessantemente
571 III, 4 | mutua fiducia violentemente infranti non siano a poco a poco
572 I, 4 | della democrazia, confuso ingenuamente con lo spirito stesso della
573 III, 4 | statuto escludente ogni ingiusta imposizione.~ ~A una condizione
574 III, 4 | consacri definitivamente alcuna ingiustizia, non comporti alcuna lesione
575 IV, 4 | veleno dell’egoismo e delle inimicizie.~A quanti hanno partecipato
576 IV, 2 | spaventevole realtà: brutalità, iniquità, distruzione, annientamento.~
577 III, 2 | i tempi passati avevano iniziata con non sufficiente serietà
578 intro, 1 | per la sesta volta, dopo l’inizio della orribile guerra, la
579 IV, 1 | desiderio impaziente e come innato di prendere le redini del
580 IV, 4 | nella festa dell’amore da innumerevoli cuori angosciati, ma nella
581 intro, 3 | problema della democrazia.~ ~Inoltre – e questo è forse il punto
582 IV, 3 | di salvezza. Essa infatti insegna e difende la verità, comunica
583 intro, 3 | ricordare che, secondo gli insegnamenti della Chiesa, "non è vietato
584 intro, 3 | un potere dittatoriale, insindacabile e intangibile, e richieggono
585 intro, 3 | dittatoriale, insindacabile e intangibile, e richieggono un sistema
586 II, 3 | pratica, della capacità intellettuale dei deputati al parlamento,
587 II, 3 | potere.~ ~Soltanto la chiara intelligenza dei fini assegnati da Dio
588 III, 2 | indicibili atrocità così intensamente, che il ricordo di tanti
589 III, 3 | attuare con una serietà d’intenti prima non conosciuta, pieno
590 III, 6 | individui, bensì collettivamente intere comunità, chi potrebbe non
591 I, 2 | migliore del vero popolo: l’interesse comune ne resta gravemente
592 II, 3 | come i rappresentanti dell’intero popolo e non già come i
593 intro, 3 | governanti, un contegno nuovo, interrogativo, critico, diffidente. Edotti
594 I, 3 | senza pregiudizio, bene inteso, della giustizia e della
595 IV, 3 | nostri Dei, divengono più intimamente consapevoli della stretta
596 III, 2 | passato molti tentativi intrapresi a tale scopo. Tutti sono
597 intro | Introduzione~ ~
598 intro, 1 | abbattuti, scende, e tutti li invade, un gran torrente di luce
599 intro, 3 | più profondi, sono oggi invase dalla persuasione – dapprima,
600 III, 3 | il progresso delle umane invenzioni, che doveva segnare l’avveramento
601 intro, 3 | la tendenza democratica investe i popoli e ottiene largamente
602 IV, 3 | Santo Natale proclama questa inviolabile dignità umana con un vigore
603 II, 1 | soggetto di doveri e di diritti inviolabili, radice e termine della
604 | Io
605 IV, 4 | popolo Spagnuolo, del Governo Irlandese, dell’Argentina, dell’Australia,
606 II, 3 | coscienza e largamente s’irradia intorno ad essi, di essere
607 II, 3 | le correnti politiche s’irradiano in tutti i campi della vita
608 IV, 2 | sdegnosamente escluso come irreale. Gli avvenimenti di questi
609 IV, 2 | contro quel pretestuoso irrealismo si è tramutato in una spaventevole
610 intro, 3 | cittadini.~Queste moltitudini, irrequiete, travolte dalla guerra fin
611 III, 5 | una via per uscire dall’irretimento, in cui la lotta e l’odio
612 IV, 1 | difendersi contro le periodiche irruzioni dello spirito di violenza,
613 III, 3 | minaccia di aggressione isolata o collettiva. Nessuno potrebbe
614 I, 2 | di chiunque ne sfrutti gl’istinti o le impressioni, pronta
615 IV, 3 | uomini di buona volontà. Là al povero mondo, lacerato
616 intro, 1 | Giovanni sale sulle nostre labbra: "Lux in tenebris lucet
617 II, 3 | generalmente travagliati e lacerati dalle passioni, dalle divergenze
618 IV, 3 | volontà. Là al povero mondo, lacerato dalle discordie, diviso
619 III, 2 | un oceano di sangue e di lagrime, quale forse i tempi passati
620 intro, 1 | dignità. Anche la piccola lampada si è estinta in molti templi
621 IV, 4 | matureranno con ancor più larga abbondanza i frutti di questa
622 intro, 3 | democrazia, intesa in senso largo, ammette varie forme e può
623 I, 4 | offre uno Stato democratico lasciato all’arbitrio della massa!
624 III, 5 | tragico panorama ai due lati dell’oscura muraglia. Ma
625 IV, 1 | che, come un torrente di lava infocata, nulla risparmia
626 III, 4 | nella misura della loro leale ed effettiva cooperazione
627 II, 3 | imparzialità, con quella lealtà, con quella generosità,
628 I, 3 | Che anzi esse, lungi dal ledere in alcun modo l’uguaglianza
629 II, 4 | corruzione, che attribuisce alla legislazione dello Stato un potere senza
630 III, 2 | aggressione come soluzione legittima delle controversie internazionali
631 I, 3 | le conferiscono il suo legittimo significato, che cioè, di
632 intro, 3(4)| Leone XIII, Encicl. Libertas,
633 III, 4 | ingiustizia, non comporti alcuna lesione di alcun diritto a detrimento
634 III, 4 | sbarrare il sentiero ad una liberazione generale da tutte le disastrose
635 intro, 3(4)| Leone XIII, Encicl. Libertas, 20 giugno 1888, in fin.
636 II, 4 | un potere senza freno né limiti, e che fa anche del regime
637 IV, 4 | Cile, dell’Italia, della Lituania, del Perù, della Polonia,
638 intro, 1 | orribile guerra, la santa liturgia natalizia saluta con queste
639 I, 4 | uguaglianza degenera in un livellamento meccanico, in una uniformità
640 IV, 4 | presso di Noi.~Né miglior lode e riconoscenza Ci è grato
641 intro, 1 | labbra: "Lux in tenebris lucet et tenebrae eam non comprehenderunt:
642 intro, 2 | benedetto il Signore! Dai lugubri gemiti del dolore, dal seno
643 intro, 1 | Colui che è splendore e lume del Padre, volontariamente
644 intro, 1 | porta spontaneamente dal luminoso Bambino del presepio sul
645 IV, 4 | povertà e miseria.~Ed in primo luogo è giusto ricordare la vasta
646 intro, 1 | sale sulle nostre labbra: "Lux in tenebris lucet et tenebrae
647 intro, 1 | testimoni che denunziano questa macchia nella storia dell’umanità,
648 I, 2 | essere più che una semplice macchina, imporre il suo arbitrio
649 intro, 1 | estinta in molti templi maestosi, in molte modeste cappelle,
650 | maggior
651 III, 5 | od anche soltanto dalla maggioranza. L’odio, l’incapacità di
652 III, 5 | parole di uomini che hanno maggiormente provato le sofferenze della
653 IV, 4 | vittoria dell’attuoso e magnanimo amore sul veleno dell’egoismo
654 II, 3 | risanamento o di perpetuo malessere.~Per compiere un’azione
655 II, 3 | realmente in atto. Dove invece mancano tali uomini, altri vengono
656 intro, 3 | incoercibile – che, se non fosse mancata la possibilità di sindacare
657 III, 1 | difetti di struttura e le manchevolezze di precedenti soluzioni,
658 II, 3 | popolo e non già come i mandatari di una folla, ai cui particolari
659 I, 2 | elementare della massa, abilmente maneggiata ed usta, può pure servirsi
660 I, 1 | e di farla valere in una maniera confacente al bene comune.~
661 III, 1 | naturale e con i disegni di Dio manifestati nella rivelazione, pervenire
662 IV, 4 | porgere la Nostra soccorrevole mano a tanti diletti figli e
663 II, 2 | forma servano spesso come di maschera a quanto vi è in realtà
664 I, 4 | e di libertà nello Stato massificato.~ ~In contrasto con questo
665 III, 4 | le disastrose conseguenze materiali, morali, politiche del gigantesco
666 IV, 4 | più che un triste ricordo, matureranno con ancor più larga abbondanza
667 III, 1 | forma di governo impone alla maturità morale, alla quale invano
668 I, 2 | contiene in sé e non aduna meccanicamente in un dato territorio un’
669 I, 4 | degenera in un livellamento meccanico, in una uniformità monocroma:
670 | mediante
671 III, 1 | sugli Stati, che ne sono membri, in guisa però che ognuno
672 III, 2 | restarle impresso nella memoria e fino nel più profondo
673 III, 3 | adoperato per condurre la mentalità cristiana e religiosa a
674 intro, 3 | degli animi, vi è forse da meravigliarsi se la tendenza democratica
675 IV, 3 | di Cristo e alla Chiesa, messaggera della parola del redentore
676 II, 4 | stabilito dal Creatore e messo in una nuova luce dalla
677 III, 4 | additata la via verso nuove mète.~
678 II, 3 | particolari fa perdere di vista e mette in pericolo il vero bene
679 III, 3 | teoria della guerra, come mezzo adatto e proporzionato per
680 intro, 2 | ad affaticarsi in lotte micidiali, con sempre più crudeli
681 IV, 4 | Unione presso di Noi.~Né miglior lode e riconoscenza Ci è
682 IV, 3 | annunziare al mondo, bramoso di migliori e più perfette forme di
683 III, 6 | quali le supposte necessità militari potevano al più offrire
684 | mille
685 II, 4 | dà libero corso alle sue mire dispotiche, oltrepassando
686 IV, 4 | ridotto all’estrema povertà e miseria.~Ed in primo luogo è giusto
687 IV, 3 | dolorosamente abbassata.~Il mistero del Santo Natale proclama
688 III, 4 | fondata speranza – nella misura della loro leale ed effettiva
689 IV, 4 | particolarmente l’Italia, dall’Ecc.mo Rappresentante personale
690 III, 3 | religiosa a riprovare la guerra moderna coi suoi mostruosi mezzi
691 intro, 1 | templi maestosi, in molte modeste cappelle, ove presso il
692 | molte
693 II, 3 | che sia l’immagine della molteplice vita di tutto il popolo.
694 I, 2 | un vero popolo.~Popolo e moltitudine amorfa o, come suol dirsi, "
695 intro, 3 | libertà dei cittadini.~Queste moltitudini, irrequiete, travolte dalla
696 III, 5 | cosa sappiamo: ed è che il momento verrà, forse prima che non
697 II, 4 | in quanto tale, con la monarchia assoluta, di cui qui non
698 II, 1 | Stato democratico, sia esso monarchico o repubblicano, deve, come
699 intro, 3 | può attuarsi così nelle monarchie come nelle repubbliche,
700 I, 4 | meccanico, in una uniformità monocroma: sentimento del vero onore,
701 intro, 3 | oppongono con maggior impeto ai monopoli di un potere dittatoriale,
702 II, 4 | ad una legge superiore e moralmente obbligante.~Un uomo compreso
703 II, 3 | una questione di vita o di morte, di prosperità o di decadenza,
704 I, 2 | inerte, e non può essere mossa che dal di fuori. Il popolo
705 intro, 2 | il punto da cui prenda le mosse un’èra novella per il rinnovamento
706 II, 1 | degli esseri e dei fini, che mostra l’uomo come persona autonoma,
707 III, 1 | sanzione.~Per lo stesso motivo si comprende come l’autorità
708 intro, 2 | ma è sempre vero che il movimento è in corso.~
709 II, 1 | da una superiore autorità munita del diritto di coazione,
710 I, 2 | diversi. Il popolo vive e si muove per vita propria; la massa
711 III, 5 | ai due lati dell’oscura muraglia. Ma una cosa sappiamo: ed
712 III, 4 | organizzazione della pace, cui le mutate garanzie, e ove occorre
713 intro, 1 | Natale. Sono altrettanto muti testimoni che denunziano
714 intro, 1 | vivente, si è degnato di nascere dalla Vergine, e con la
715 IV, 4 | questo Nostro Messaggio natalizio senza rivolgere una commossa
716 II, 3 | l’unione e la concordia nazionale in uno spirito di sincera
717 III, 2 | strumento di aspirazioni nazionali. Si son veduti nel passato
718 III, 5 | uni contro gli altri, una nebbia troppo densa da poter sperare
719 II, 1 | della libertà personale, negassero ogni dipendenza da una superiore
720 | negli
721 I, 2 | abbiamo or ora definita – è la nemica capitale della vera democrazia
722 III, 4 | vincitori, o dei vinti o dei neutrali), non perpetui alcuna imposizione
723 IV, 4 | che hanno gareggiato in nobile sentimento di fratellanza
724 intro, 2 | schiera sempre crescente di nobili spiriti sorge un pensiero,
725 | nobis
726 IV, 4 | bona facientibus propter nomen tuum, vitam aeternam5~24
727 | Nondimeno
728 IV, 3 | fini, ultimo fondamento e norma direttiva di ogni democrazia.~
729 II, 3 | gravità di una democrazia normalmente costituita risiede in questa
730 | nostre
731 III, 3 | Le risoluzioni finora note delle Commissioni internazionali
732 intro, 2 | fino al parossismo, e del notevole progresso delle aspirazioni
733 III, 3 | l’umanità, uscendo dalla notte oscura in cui è stata per
734 intro, 2 | cui prenda le mosse un’èra novella per il rinnovamento profondo,
735 | nulla
736 intro, 1 | cimiteri ove sempre più numerose si accumulano le spoglie
737 I, 4 | profittatori più o meno numerosi che hanno saputo, mediante
738 III, 4 | stesso additata la via verso nuove mète.~
739 intro, 3 | governanti, un contegno nuovo, interrogativo, critico,
740 III, 2 | un inferno, cui chiunque nutre nel cuore sentimenti di
741 III, 2 | Un dovere, del resto, obbliga tutti, un dovere che non
742 II, 4 | legge superiore e moralmente obbligante.~Un uomo compreso da rette
743 II, 3 | condizione di adempiere i propri obblighi di ordine sia legislativo,
744 III, 2 | santamente ostinata, come un obbligo di coscienza, di compiere
745 III, 1 | figli e figlie, cogliere l’occasione della festa natalizia per
746 II, 3 | uomini, altri vengono ad occupare il loro posto, per fare
747 III, 2 | Passata com’è attraverso un oceano di sangue e di lagrime,
748 IV, 3 | egoismi, avvelenato dagli odi, verrà concessa la luce,
749 II, 4 | sociale, non penserà mai di offendere la maestà della legge positiva
750 I, 4 | provvide, quale spettacolo offre uno Stato democratico lasciato
751 III, 6 | militari potevano al più offrire un pretesto, non mai una
752 II, 3 | responsabilità, con quella oggettività, con quella imparzialità,
753 intro, 3 | che, lungi dall’essere l’oggetto e un elemento passivo della
754 | ognuno
755 II, 4 | alle sue mire dispotiche, oltrepassando i confini del bene e del
756 | omnibus
757 I, 4 | popolo governato da mani oneste e provvide, quale spettacolo
758 I, 3 | ha il diritto di vivere onoratamente la propria vita personale,
759 I, 4 | monocroma: sentimento del vero onore, attività personale, rispetto
760 II, 3 | dalle divergenze delle opinioni e dalle opposizioni dei
761 II, 4 | conferma – o almeno non si oppone – all’ordine assoluto, stabilito
762 intro, 3 | un’amara esperienza, si oppongono con maggior impeto ai monopoli
763 II, 3 | divergenze delle opinioni e dalle opposizioni dei programmi, si sentono
764 intro, 2 | degli individui e dei paesi oppressi, si leva un’aurora di speranza.
765 | or
766 IV, 3 | confini della terra agli orecchi degli uomini, in un tempo
767 I, 2 | Stato e in tutti i suoi organi, infondendo in essi, con
768 I, 2 | essere in realtà, l’unità organica e organizzatrice di un vero
769 I, 2 | realtà, l’unità organica e organizzatrice di un vero popolo.~Popolo
770 intro, 1 | volta, dopo l’inizio della orribile guerra, la santa liturgia
771 III, 2 | che il ricordo di tanti orrori dovrà restarle impresso
772 III, 1 | Betlemme non rischiarasse l’oscuro sentiero, per il quale i
773 intro, 1 | partecipato alle veglie dell’Ospite divino sul mondo addormentato.
774 I, 3 | carità – non sono affatto un ostacolo all’esistenza e al predominio
775 IV, 2 | dottrine. Lo sdegno da essi ostentato contro quel pretestuoso
776 III, 2 | volontà ferma, santamente ostinata, come un obbligo di coscienza,
777 intro, 1 | credenti.~Nel fondo dei cuori ottenebrati, afflitti, abbattuti, scende,
778 II, 3 | difficilmente riuscirebbe ad ottenere il rispetto, la fiducia
779 intro, 3 | democratica investe i popoli e ottiene largamente il suffragio
780 III, 1 | di questo problema per il pacifico progresso della famiglia
781 intro, 1 | che è splendore e lume del Padre, volontariamente allontanatisi
782 intro, 2 | angoscia degli individui e dei paesi oppressi, si leva un’aurora
783 III, 5 | a rischiarare il tragico panorama ai due lati dell’oscura
784 I, 1 | Esprimere il proprio parere sui doveri e i sacrifici,
785 II, 2 | la sua propria autorità. Parimente se egli non terrà abbastanza
786 II, 3 | in questa rappresentanza parlamentare, da cui le correnti politiche
787 II, 3 | intellettuale dei deputati al parlamento, è per ogni popolo in regime
788 intro, 2 | tende a giungere fino al parossismo, e del notevole progresso
789 II, 2 | politica è la dignità della sua partecipazione all’autorità di Dio.~Nessuna
790 IV, 4 | che Ci giunge da tante parti del mondo, e nel porgere
791 IV, 4 | e, per ciò che riguarda particolarmente l’Italia, dall’Ecc.mo Rappresentante
792 III, 2 | certamente la presente. Passata com’è attraverso un oceano
793 II, 3 | travagliati e lacerati dalle passioni, dalle divergenze delle
794 intro, 3 | l’oggetto e un elemento passivo della vita sociale, ne è
795 III, 1 | una sana democrazia potrà penetrare anche nel vasto e scabroso
796 III, 6 | delitti.~ ~Nessuno certamente pensa di disarmare la giustizia
797 IV, 2 | che si sarebbe mai potuto pensare, i propagatori di simili
798 II, 4 | dell’ordine sociale, non penserà mai di offendere la maestà
799 III, 5 | forse prima che non si pensi, quando gli uni e gli altri
800 | perché
801 II, 3 | interessi particolari fa perdere di vista e mette in pericolo
802 IV, 3 | bramoso di migliori e più perfette forme di democrazia, il
803 III, 4 | le sanzioni economiche e perfino l’intervento armato dovrebbe
804 II, 3 | smarrirsi; uomini che nei periodi di transizione, generalmente
805 IV, 1 | agevole difendersi contro le periodiche irruzioni dello spirito
806 III, 4 | gravezza, che può essere permessa soltanto temporaneamente
807 III, 3 | Commissioni internazionali permettono di concludere che un punto
808 III, 4 | vinti o dei neutrali), non perpetui alcuna imposizione o gravezza,
809 II, 3 | decadenza, di risanamento o di perpetuo malessere.~Per compiere
810 I, 3 | stesso la coscienza della sua personalità, dei suoi doveri, e dei
811 intro, 3 | sono oggi invase dalla persuasione – dapprima, forse, vaga
812 | Pertanto
813 IV, 4 | Italia, della Lituania, del Perù, della Polonia, della Romania,
814 III, 1 | manifestati nella rivelazione, pervenire a benefici risultati. Noi
815 intro, 1 | propria dignità. Anche la piccola lampada si è estinta in
816 III, 1 | potrebbe sperar di giungere pienamente e sicuramente, se la luce
817 III, 3 | intenti prima non conosciuta, pieno e felice successo con maggiore
818 III, 1 | però i rappresentanti e i pionieri della democrazia saranno
819 | poi
820 IV, 4 | Lituania, del Perù, della Polonia, della Romania, della Slovacchia,
821 IV, 4 | si studiano di gettare un ponte spirituale di unione tra
822 intro, 3 | governi temperati di forma popolare, salva però la dottrina
823 IV, 4 | tante parti del mondo, e nel porgere la Nostra soccorrevole mano
824 intro, 1 | Ma il nostro sguardo si porta spontaneamente dal luminoso
825 III, 2 | di chiudere per sempre le porte.~
826 II, 4 | offendere la maestà della legge positiva nell’ambito della sua naturale
827 II, 4 | questa maestà del diritto positivo umano allora soltanto è
828 I, 3 | di cultura, di averi, di posizione sociale – senza pregiudizio,
829 III, 2 | fare cioè tutto quanto è possibile per proscrivere e bandire
830 IV, 3 | potrebbero giungere tutte le possibili dichiarazioni dei diritti
831 intro, 3 | se non fosse mancata la possibilità di sindacare e di correggere
832 I, 1 | apparisce a molti come un postulato naturale imposto dalla stessa
833 IV, 3 | figliolanza di Dio. E’ il potente grido che dalla culla di
834 intro, 3 | correggere l’attività dei poteri pubblici, il mondo non sarebbe
835 | potersi
836 | potevano
837 | potrebbero
838 | potuto
839 III, 4 | nelle ultime profondità la povera famiglia umana, ma che le
840 IV, 3 | di buona volontà. Là al povero mondo, lacerato dalle discordie,
841 IV, 4 | hanno ridotto all’estrema povertà e miseria.~Ed in primo luogo
842 II, 3 | giusto e sicuro, di senso pratico ed equo, coerente con se
843 III, 1 | struttura e le manchevolezze di precedenti soluzioni, allora la maestà
844 I, 3 | ostacolo all’esistenza e al predominio di un autentico spirito
845 intro, 3 | Chiesa, "non è vietato di preferire governi temperati di forma
846 IV, 4 | per loro la riconoscente preghiera: Retribuere dignare, Domine,
847 I, 3 | posizione sociale – senza pregiudizio, bene inteso, della giustizia
848 intro, 3 | il fondamento, il fine.~Premesso che la democrazia, intesa
849 II, 3 | vedute chiare, della bontà premurosa, della giustizia ugualmente
850 intro, 2 | sconvolgimento, il punto da cui prenda le mosse un’èra novella
851 intro, 1 | Creatore del genere umano, prendendo un corpo vivente, si è degnato
852 IV, 1 | impaziente e come innato di prendere le redini del proprio destino
853 intro, 3 | repubbliche, due questioni si presentano al Nostro esame: 1 Quali
854 IV, 3 | e l’umanità, dinanzi al Presepe, nella contemplazione della
855 intro, 1 | dal luminoso Bambino del presepio sul mondo che ci circonda,
856 IV, 4 | Rappresentante personale del Signor Presidente di quell’Unione presso di
857 III, 6 | violazione delle norme, che presiedono a qualsiasi giudizio umano?~
858 intro, 3 | lungo torpore. Essi hanno preso di fronte allo Stato, di
859 IV, 4 | inenarrabili sciagure Ci hanno prestato valido aiuto nel dare ascolto
860 III, 6 | giustificazione. Ma se essa presumesse di giudicare e punire, non
861 I, 4 | persona, si trasforma in una pretensione tirannica di dare libero
862 III, 6 | potevano al più offrire un pretesto, non mai una giustificazione.
863 IV, 2 | essi ostentato contro quel pretestuoso irrealismo si è tramutato
864 II, 1 | vivere. Che se gli uomini, prevalendosi della libertà personale,
865 II, 2 | demonio o degli interessi prevalga sulle esigenze essenziali
866 III, 3 | sorvegliata da un’azione preventiva; allora l’umanità, uscendo
867 III, 4 | sarebbe il contrario di una previdente saggezza, sarebbe assumere
868 intro, 1(2)| Dom. [Prima antifona dei primi vespri della festa della
869 IV, 4 | povertà e miseria.~Ed in primo luogo è giusto ricordare
870 IV, 2 | II. I princìpi morali e religiosi in questa
871 I, 4 | sugli altri una condizione privilegiata e lo stesso potere.~
872 III, 6 | potrebbe non vedere in simile procedimento una violazione delle norme,
873 IV, 3 | mistero del Santo Natale proclama questa inviolabile dignità
874 intro, 3 | purché adatte per sé a procurare il bene dei cittadini".4~
875 II, 3 | sia ristretta ad alcuna professione o condizione, bensì che
876 I, 4 | e, dall’altra parte, i profittatori più o meno numerosi che
877 III, 1 | benefici risultati. Noi infatti profondamente sentiamo la somma importanza
878 intro, 3 | guerra fin negli strati più profondi, sono oggi invase dalla
879 III, 4 | scosso fin nelle ultime profondità la povera famiglia umana,
880 II, 3 | e dalle opposizioni dei programmi, si sentono doppiamente
881 I, 2 | istinti o le impressioni, pronta a seguire , a volta a volta,
882 IV, 2 | sarebbe mai potuto pensare, i propagatori di simili dottrine. Lo sdegno
883 III, 3 | guerra, come mezzo adatto e proporzionato per risolvere i conflitti
884 intro, 2 | efficacia di questa o di quella proposta; il giudizio su di esse
885 | propter
886 III, 2 | tutto quanto è possibile per proscrivere e bandire una volta per
887 III, 3 | sempre sotto il colpo della proscrizione, sempre sorvegliata da un’
888 intro, 1 | città dianzi fiorenti e prospere e, ove campane cadute o
889 II, 3 | questione di vita o di morte, di prosperità o di decadenza, di risanamento
890 III, 6 | guerra per commettere veri e provati delitti di diritto comune,
891 III, 5 | uomini che hanno maggiormente provato le sofferenze della guerra
892 III, 4 | qualche tempo i rigori dei provvedimenti di sicurezza, fino a quando
893 I, 4 | governato da mani oneste e provvide, quale spettacolo offre
894 I, 3 | e le disposizioni della provvidenza l’hanno collocato.~
895 IV, 3 | chiaramente la sua missione provvidenziale. Le lotte che, costretta
896 intro, 3 | correggere l’attività dei poteri pubblici, il mondo non sarebbe stato
897 III, 6 | presumesse di giudicare e punire, non più singoli individui,
898 III, 6 | VI. La punizione dei delitti.~ ~Nessuno certamente
899 | purché
900 I, 2 | maneggiata ed usta, può pure servirsi lo Stato: nelle
901 II, 4 | contrarie ma vane apparenze, un puro e semplice sistema di assolutismo.~
902 I, 4 | In contrasto con questo quadro dell’ideale democratico
903 | qual
904 | qualche
905 | quanti
906 | quei
907 | quel
908 | quelle
909 | quelli
910 | quest’
911 intro, 3 | come nelle repubbliche, due questioni si presentano al Nostro
912 | qui
913 II, 3 | indubitabili esperienze – raccogliere nel suo seno una eletta
914 II, 1 | di diritti inviolabili, radice e termine della sua vita
915 I, 2 | abbiano artificialmente raggruppati, lo Stato stesso può, con
916 intro, 1 | e, ove campane cadute o rapite non risvegliano più gli
917 IV, 4 | particolarmente l’Italia, dall’Ecc.mo Rappresentante personale del Signor Presidente
918 II, 3 | costituita risiede in questa rappresentanza parlamentare, da cui le
919 intro, 1 | vittime, su terre deserte, ove rare torri vacillanti indicano
920 II, 3 | disposizioni e le sanno mettere realmente in atto. Dove invece mancano
921 I, 1 | ragione. Quando però si reclama "più democrazia e migliore
922 IV, 3 | messaggera della parola del redentore e continuatrice della sua
923 IV, 1 | come innato di prendere le redini del proprio destino con
924 intro, 3 | quali norme deve essere regolata, per potersi dire una vera
925 III, 1 | la maestà di quell’ordine regolerebbe e dominerebbe egualmente
926 III, 1 | eguale diritto alla sua relativa sovranità. Soltanto in tal
927 II, 3 | esigenze morali e spirituali relative ai detentori del potere.~ ~
928 II, 2 | abbastanza in conto questa relazione, e non vedrà nella sua carica
929 IV, 3 | compimento dovrà toccare alla religione di Cristo e alla Chiesa,
930 III, 3 | la mentalità cristiana e religiosa a riprovare la guerra moderna
931 IV, 2 | II. I princìpi morali e religiosi in questa aspirazione.~ ~
932 II, 3 | impressionabilità del popolo, e lo rendono più facile ad essere traviato
933 II, 1 | democratico, sia esso monarchico o repubblicano, deve, come qualsiasi altra
934 intro, 3 | nelle monarchie come nelle repubbliche, due questioni si presentano
935 III, 3 | stesso, si è sempre più resa evidente l’immoralità di
936 intro, 2 | governo, rappresentanti responsabili delle nazioni, si riuniscono
937 I, 2 | popolo: l’interesse comune ne resta gravemente e per lungo tempo
938 III, 2 | ricordo di tanti orrori dovrà restarle impresso nella memoria e
939 IV, 3 | Salvatore del mondo. Del Restauratore della dignità umana in tutta
940 III, 4 | agli sforzi per la futura restaurazione – di poter essere, insieme
941 IV, 3 | verrà concessa la luce, restituito l’amore e sarà dato d’incamminarsi,
942 III, 2 | internazionali.~ ~Un dovere, del resto, obbliga tutti, un dovere
943 IV, 4 | riconoscente preghiera: Retribuere dignare, Domine, omnibus
944 II, 4 | obbligante.~Un uomo compreso da rette idee intorno allo Stato
945 II, 3 | sana , di propositi saldi e rettilinei, uomini soprattutto capaci,
946 intro, 1 | Le fronti abbassate si rialzano serene, perché il Natale
947 III, 4 | non siano a poco a poco riannodati, è cosa, per quanto gravosa,
948 I, 2 | si effonde, abbondante, ricca, nello Stato e in tutti
949 IV, 3 | la difesa della libertà ricevuta da Dio, furono, al tempo
950 IV, 2 | tramontati i tempi, in cui il richiamo ai principi morali ed evangelici
951 intro, 3 | insindacabile e intangibile, e richieggono un sistema di governo, che
952 I, 1 | la natura dei sacrifici richiesti a tutti i cittadini, - al
953 IV, 4 | Crociata di carità sia sprone e ricompensa la Nostra Apostolica Benedizione
954 IV, 4(5) | Degnati, Signore, di ricompensare con la vita eterna tutti
955 IV, 4 | sale al Cielo per loro la riconoscente preghiera: Retribuere dignare,
956 IV, 4 | di Noi.~Né miglior lode e riconoscenza Ci è grato di esprimere
957 III, 5 | quando gli uni e gli altri riconosceranno come, tutto considerato,
958 I, 1 | governo dello Stato, si può riconoscere se una democrazia è veramente
959 IV, 3 | mondo, faro splendente che ricorda costantemente quest’ordine
960 III, 1 | fini, da Noi ripetutamente ricordato, include anche, come esigenza
961 intro, 2 | sui quali dovrebbe essere ricostituita una comunanza degli Stati,
962 I, 2 | l’appoggio della massa, ridotta a non essere più che una
963 IV, 4 | vicende della guerra hanno ridotto all’estrema povertà e miseria.~
964 III, 4 | comunità delle nazioni. Rifiutare loro questa speranza sarebbe
965 IV, 3 | ordine divino. La sua storia riflette chiaramente la sua missione
966 III, 1 | avvenire della pace. Nessuna riforma mondiale, nessuna garanzia
967 III, 4 | sopportare per qualche tempo i rigori dei provvedimenti di sicurezza,
968 IV, 4 | d’America e, per ciò che riguarda particolarmente l’Italia,
969 III, 6 | disarmare la giustizia nei riguardi di chi ha approfittato della
970 intro, 2 | giudizio su di esse può ben rimanere in sospeso; ma è sempre
971 intro, 3 | invece, e deve esserne e rimanerne, il soggetto, il fondamento,
972 III, 1 | astrazione, senza indebolirsi e rinnegare se stessa. Se invece quella
973 intro, 2 | mosse un’èra novella per il rinnovamento profondo, la riordinazione
974 I, 2 | con vigore incessantemente rinnovato, la consapevolezza della
975 III, 5 | dolore.~ ~Noi non vogliamo rinunziare alla fiducia che i popoli,
976 intro, 2 | rinnovamento profondo, la riordinazione totale del mondo. In tal
977 III, 4 | soltanto temporaneamente come riparazione dei danni di guerra.~Che
978 intro, 3 | evitare per l’avvenire il ripetersi di una simile catastrofe,
979 III, 1 | esseri e dei fini, da Noi ripetutamente ricordato, include anche,
980 intro, 3 | pubblico" e che "la Chiesa non riprova nessuna delle varie forme
981 III, 3 | cristiana e religiosa a riprovare la guerra moderna coi suoi
982 II, 3 | prosperità o di decadenza, di risanamento o di perpetuo malessere.~
983 III, 5 | fascio di luce spunti a rischiarare il tragico panorama ai due
984 III, 1 | della grotta di Betlemme non rischiarasse l’oscuro sentiero, per il
985 II, 3 | democrazia normalmente costituita risiede in questa rappresentanza
986 II, 4 | delle verità rivelate, sarà risolutamente contraria a quella corruzione,
987 III, 2 | non sufficiente serietà e risolutezza.~Se mai una generazione
988 III, 3 | mantenimento della pace.~ ~Le risoluzioni finora note delle Commissioni
989 III, 3 | adatto e proporzionato per risolvere i conflitti internazionali,
990 IV, 4 | di carità, la cui eco non risonerà invano nel mondo.~Mentre
991 IV, 1 | di lava infocata, nulla risparmia di quanto è ad essi caro
992 II, 4 | sussistere se non in quanto rispetta il fondamento, sul quale
993 II, 1 | pubblico potere, con i loro rispettivi diritti, sono stretti e
994 III, 1 | rivelazione, pervenire a benefici risultati. Noi infatti profondamente
995 IV, 3 | dalla culla di Betlemme risuona fino agli estremi confini
996 intro, 1 | campane cadute o rapite non risvegliano più gli abitanti col loro
997 intro, 3 | imprigionati, i popoli si sono come risvegliati da un lungo torpore. Essi
998 III, 2 | dovere che non tollera alcun ritardo, alcun differimento, alcuna
999 III, 5 | del dolore, avranno saputo ritenerne le austere lezioni. E in
1000 III, 5 | il mondo, vale a dire il ritorno a una solidarietà da troppo