Protocollo

 1 79     |      sostituito nella conoscenza da un sentito eterogeneo - e questo rilievo
 2 79     |           pensiero ha di conservare il sentito nell’immaginazione anche
 3 79     |                venga meno l’eterogeneo sentito che consenta il misurare,
 4 79     |              eterogeneità che è per il sentito; lo spazio non è che il
 5 80     |               il tempo che infrange il sentito in una molteplicità di eterogenei
 6 80     |              spazio che disarticola il sentito in un’irrelata frangia di
 7 80     |               uno che si squaderna nel sentito contro la struttura formale
 8 80     |                alcune osservazioni: il sentito nella sua immediateza è
 9 80     |            assoluta; la situazione del sentito cambia quando abbandona ~[
10 80     |              che un esame condotto sul sentito prima di ogni elaborazione
11 80     |              ragione dubbiosi che quel sentito insorga veramente in quella
12 80     | intelligibilità, ma l’intera sfera del sentito qual è data nell’istante
13 80     |               dal pensiero o unità del sentito in quanto pensato coinvolge
14 80     |                compresenza provoca fra sentito e sentito: infatti, quando
15 80     |      compresenza provoca fra sentito e sentito: infatti, quando il pensiero
16 80     |           queste righe, prende ciascun sentito e lo connette con ogni altro
17 80     |               cui la qualità di questo sentito si subordina alla qualità
18 80     |         rivelantesi con il qualitativo sentito per investire e legare a
19 81     |             descrizione dell’unità del sentito come unicità di un fattore
20 81     |            ossia rapporti per cui ogni sentito è pensato come parte costitutiva
21 81     |         affermazioni per le quali ogni sentito è dichiarato immanente in
22 83     |             concetto di un particolare sentito o il concetto di una percezione
23 83     |           fenomenico, nella quale ogni sentito è nel tutto indipendentemente
24 83     |           posto a parte del tutto è un sentito, il rapporto, relazionato
25 83     |          immanente non coincide con un sentito intuito all’istante il rapporto
26 217b-18|         rappresentato ad esser sempre "sentito" come un appartenente a
27 217b-18|      attitudine del posseduto ad esser sentito come suo; non intendo negare
28 223    |              allora come una parte del sentito, la quale diviene autocosciente
29 223    |                con l'autocoscienza del sentito in quanto autocosciente,
30 223    |    autocoscienza è altra da quella del sentito; per questo l'autocoscienza
31 223    |             questo l'autocoscienza del sentito non è ragione della sua
32 261    |                riempirebbe il rapporto"sentito" di una materia intelligibile,
33 272-73 |          discrezione fra l'essenza del sentito e lo specificante che ne
34 272-73 |          specificante che ne fa questo sentito non è dimostrabile né a
35 276    |             piuttosto che argomentato, sentito epidermicamente piuttosto