Protocollo

 1 15     |      quantificazione generica. A ben guardare, le due osservazioni ~[pag.
 2 23     |           che esse vogliono darsi di guardare al quadro complessivo di
 3 26     |              dell’altro concetto - a guardare ben in fondo alle cose,
 4 36     |         quello effettuale. Sicché, a guardare ben in fondo le cose, la
 5 44     |            seconda; siffatto modo di guardare alla potenza non è che il
 6 53     |                pag.53 F 1]~si lascia guardare senza accecarci si offre
 7 55     |         qualunque parte s’imprenda a guardare a un platonismo e da qualunque
 8 62     |  intelligibile suo genere; ma a bene guardare non importa scindere il
 9 64     |           dell’ontologico; ma, a ben guardare, si vedrà che l’intelligibile
10 66     |             ad omogeneo -. Ma, a ben guardare, dell’aporia, che abbiam
11 69     |            sua parte, e tale modo di guardare ad A come a un tutto che
12 71     |    berkeleyana, la quale non regge a guardare le cose sin in fondo, questa
13 112    |            stesso - siffatto modo di guardare agli intelligibili risulta
14 118    |             un soggettivo; ma, a ben guardare, questa distinzione cade
15 130    |              la conseguenza di dover guardare ad X1 a X2 a X3 come a tre
16 150    |          specifico necessario; a ben guardare, un sillogismo BS il cui
17 152-153|               nel caso che si voglia guardare al polisillogismo come a
18 219    |       neppure l'altro modo comune di guardare all'autocoscienza pare riducibile
19 219    |       autocoscienza - questo modo di guardare all'ontico è quanto mai
20 219    |            delle prime, tale modo di guardare l'ontico è costretto ad
21 219-20 |            infine, lo stesso modo di guardare alle cose supera l'aporia
22 225-26 |              stesse, il qual modo di guardare all'estremo passivo è principio
23 239-40 |             quantitativi; ora, a ben guardare, a fondamento di quella
24 240    |           ontico sotto cui ha dovuto guardare a quella giustapposizione
25 244-45 |             per le altre due); a ben guardare, poi, l'illiceità della
26 247    |          dell'altro, quasi dovessimo guardare a questo mondo di sensazioni
27 257    | intelligibile del particolare; a ben guardare, la difficoltà in cui una
28 263-64 |         millenni di un certo modo di guardare alle cose entro il quale
29 285    |              di siffatto travaso: il guardare al mondo, come fanno un
30 328    |         insostituibile, sicché a ben guardare le dialettiche di sostituzione
31 351    |         altra parte ho notato che, a guardare ben in fondo le cose, il
32 359    |         definitiva un ignoto e a ben guardare esso stesso un immaginario,
33 370    |      validità materiali e formali, a guardare a fondo, non è che un'esigenza