Protocollo

 1 9     |         contenuta in essa; ma c’è da chiedersi se la dualizzazione della
 2 12    | effettivamente rilevanti. Una cosa è chiedersi come si debba riguardare
 3 12    |          primo, e una cosa diversa è chiedersi quali strumenti di analisi
 4 112   |        domande: in primo luogo, deve chiedersi se l’aggiunta, che chiamiamo
 5 112   |               in secondo luogo, deve chiedersi se la predicazione,~ ./. 
 6 122   |             di causalità; ma bisogna chiedersi se il principio di ragione
 7 191   |            del pari legittimo: basta chiedersi che cosa significhi la liceità
 8 219   |          autocosciente, è il caso di chiedersi che cosa sia quel primo
 9 222-23|             per superarlo; ma c'è da chiedersi se veramente le modificazioni
10 224   |        ciascuna biffa, sicché c'è da chiedersi quanto di arbitrio non entri
11 224   |               perché è sempre lecito chiedersi da che cosa mai dipenda
12 238   |         anche di diritto; c'è ora da chiedersi se la scienza abbia il diritto
13 239   |              esso; ma anche qui è da chiedersi se la concentrazione d'attenzione
14 245-46|     funzionali, è tuttavia opportuno chiedersi quale genesi di diritto
15 252   |      empirismo che accetta, viene da chiedersi se quella distinzione, che
16 258   |           luogo, si ha il diritto di chiedersi che cos'è quest'ontico che
17 261   |             e allora non solo c'è da chiedersi che cosa faccia l'attenzione
18 269   |           Socrate; e allora è lecito chiedersi se è sufficiente il mero
19 269   |         dall'intelligibilità, c'è da chiedersi anzitutto se si abbia il
20 269   |           della modalità, poi c'è da chiedersi se, una volta stabilita
21 272   |           materia; ma val la pena di chiedersi se veramente la matematica
22 277   |        inscissa unità; c'è invece da chiedersi se quell'istanza di unità,
23 306-07|          questa derivano; ora c'è da chiedersi in che consista questa differenza
24 308-09|     reciproci;ma quel che ora c'è da chiedersi, è se si abbia il diritto
25 311   |   altrettanto vero ancora che c'è da chiedersi se,~ ./. pag 526 (311 F2 /
26 336   |     fondamento e alla classe; c'è da chiedersi, allora, se veramente alla
27 336   |              viene che c'è ancora da chiedersi donde gli Egizi presero
28 352   |              della filosofia; c'è da chiedersi perché mai una di queste