Protocollo

1501 238     |                  dei giudizi correlati da rapporto da principio a conseguente
1502 238     |             giudizi correlati in siffatto rapporto che si succedano in tale
1503 238     |                  un intelligibile che sia rapporto di tre qualitativi onticamente
1504 238     |                  l'uno dei tre e un certo rapporto fra gli altri due, ha il
1505 238     |          predicato, è reso equivalente un rapporto, identico o altro dal primo,
1506 238-39  |                   all'intelligibilità del rapporto da principio a conseguenti
1507 238-39  |             risultasse dall'immanenza del rapporto entro l'intuito fenomenico,
1508 238-39  |             infine dalla ontità in sé del rapporto stesso intelligibile in
1509 239     |                   sia l'autocoscienza del rapporto di denotanti in cui tutte
1510 239     |                  dialettizzati secondo un rapporto da principio a conseguenza
1511 239     |      autocoscienti, non pare che siffatto rapporto si faccia ragione di un
1512 239     |                  di intuiti che, posto in rapporto con uno o più altri intuiti
1513 239     |                    del primo con un certo rapporto in cui le quantità degli
1514 239     |                  di principio rispetto al rapporto delle qualità con cui risulta
1515 239-40  |              quantificato che in un certo rapporto con uno degli altri due
1516 240     |         matematico in generale secondo un rapporto di sovraordinazione di questa
1517 240     |            modificazione non modifichi il rapporto di equivalenza che è la
1518 240     |                  equivalenza con un certo rapporto fra altri quantitativi e
1519 240     |               altri quantitativi in certo rapporto reciproco, e la porzione
1520 240     |                   entra in un certo altro rapporto reciproco con i restanti
1521 240-41  |                   241 F1)]~la materia del rapporto che le unifica, sicché quel
1522 240-41  |                  di questo e non di altro rapporto resta quel tutto che è e
1523 240-41  |              queste e non con altre in un rapporto la cui materia è necessariamente
1524 240-41  |                  secondo la materia di un rapporto a un tutto che era legittima
1525 240-41  |                  e pur restando sempre in rapporto con gli stessi qualitativi;
1526 240-41  |                  si pone con questo in un rapporto da conseguenza a principio,
1527 241     |         dialettizzata con esso secondo un rapporto inscindibile per cui il
1528 241     |     intelligibilità del quantitativo è il rapporto che, instauratosi fra più
1529 241     |               essi equivalente a un certo rapporto fra gli altri e insieme
1530 241     |                  equivalenza con un certo rapporto fra i restanti che deve
1531 241-42  |               quantificazioni in un certo rapporto sono equivalenti alla sua
1532 241-42  |              quantificazione nello stesso rapporto in cui la sua quantificazione
1533 241-42  |                 l'un l'altro nello stesso rapporto in cui stanno le loro quantificazioni,
1534 241-42  |              qualitativa che, entrando in rapporto con altri modi, in quanto
1535 241-42  |                   intuiti quantificati un rapporto reciproco che sia equivalente
1536 241-42  |                   anche nella materia, al rapporto reciproco in cui giacciono
1537 241-42  |                 nella materia di siffatto rapporto sono simultaneamente ciascuna
1538 241-42  |                vista formale dello stesso rapporto sono simultaneamente ciascuna
1539 241-42  |                quella condizione che è il rapporto da cui le altre quantità
1540 241-42  |           condizionate??)), attraverso il rapporto in cui si unifica con le
1541 241-42  |                 nel suo modo ontico da un rapporto reciproco fra gli altri
1542 241-42  |              simmetrico della materia del rapporto fra le loro quantificazioni,
1543 241-42  |                 variabili in funzione del rapporto in cui è posto con gli altri
1544 242     |                 permangano identici in un rapporto tale che attribuisca a tutti
1545 242     |           dialettiche fra quantitativi in rapporto di equivalenza e di correlazione
1546 242     |           strutturarsi secondo intuiti in rapporto tale di condizionamento
1547 243     |             generano all'autocoscienza un rapporto che è di unificazione dei
1548 243     |                 disarticolata, secondo un rapporto che è da siffatta unità
1549 243     |              quella forma qualsiasi altro rapporto fra gli unificati e l'uno
1550 243     |               funzione che costituisce un rapporto che è di modalità identica
1551 243     |                   a quella instaurata dal rapporto del predicato o è altra
1552 243     |              eguale o altra da quella del rapporto del predicato, o a uno dei
1553 243     |              funzione altra da quella del rapporto del predicato, e non è solo
1554 243-44  |                eterogeneità che riduce il rapporto delle equivalenze ad equivalenza
1555 243-44  |              ciascuna equivalenza sia del rapporto di tipo matematico unificante
1556 244     |                 equivalenze unificate dal rapporto di ragione abbraccia altre
1557 244     |                   voglia chiamare il loro rapporto dialettico da generico assoluto-relativo
1558 244     |                  in quanto unità, sia dal rapporto in cui son posti i quantitativi
1559 244     |                  in equivalenza grazie al rapporto che lo costituisce varia
1560 244     |                 quante sono quelle che il rapporto scelto tollera purché sia
1561 244     |                rapportati nel predicato a rapporto costante ma a variazione
1562 244     |               rapportati secondo un certo rapporto, non sarà mai lecito né
1563 244     |                  dietro modificazione del rapporto, né che, fermo restando
1564 244-45  |            intelligibile nel fatto che il rapporto dell'unificazione delle
1565 244-45  |                   inseparabili, o in quel rapporto da denotante generica o
1566 244-45  |                  altra interpretazione il rapporto unificatore apodittico è
1567 245     |                  rapportazione secondo un rapporto di unificazione per mera
1568 245     |                unificati secondo un certo rapporto, un'altra equivalenza fra
1569 245     |                 prima secondo un identico rapporto); oppure a soggetto dei
1570 245     |                 tutta nella necessità del rapporto di unificazione, posto come
1571 245     |                   la materia senza che il rapporto perda di intelligibilità
1572 245-46  |                   costante di un generico rapporto di unificazione per giustapposizione
1573 246     |                   in sé e da sé e non dal rapporto che lo denota, impedisce
1574 246     |                  biffe di dialettiche per rapporto di aggregazioni indipendentemente
1575 246     |                 unificazione; dunque, nel rapporto immediato fra l'intelligibilità
1576 246     |          intuitivo in quanto costante nel rapporto di ciò che in esso è stato
1577 246-47  |                 modi di questi secondo un rapporto che è da un quantitativo
1578 246-47  |                   e si pensi anche che il rapporto ha la liceità e la necessità
1579 247     |               ciascuno dei quali entra in rapporto con altri secondo un intelligibilità
1580 247     |                 intelligibile supremo del rapporto di causa e di effetto, assunto
1581 247     |                fra intelligibili che è il rapporto in generale fra due intelligibili
1582 248     |                   autocosciente qualsiasi rapporto fra contenuto di ragione
1583 248     |            indipendentemente da qualunque rapporto in cui la coppia delle biffe
1584 248     |                   è una dialettica il cui rapporto ripete quello di una delle
1585 248     |              dialettiche fra fenomeni e a rapporto formale la generalizzazione
1586 249     |                  2)]~dialettica che è del rapporto causale o della costanza
1587 249     |              siano, è ragione del proprio rapporto simmetrico con una dialettica
1588 249     |                pretende di essere nel suo rapporto formale, e quindi indirettamente
1589 249     |              fenomenici è ridotto al mero rapporto diacronico e alla liceità
1590 249     |                 tutto autocosciente, 3)un rapporto dialettico fra gli intelligibili
1591 249     |                 principio di ragione come rapporto fra omogenei, e non fra
1592 249     |                 di una dialettica che sia rapporto di ragione fra omogenei
1593 249     |                   e validità formali, del rapporto causale e quindi di affermare
1594 249     |              generalizzatrice definita un rapporto con le dialettiche fenomeniche
1595 249-50  |                   che esclude da siffatto rapporto sia la denotazione della
1596 249-50  |                 la materia e la forma del rapporto di simmetria intelligibile-fenomenico
1597 249-50  |                   immediato e diretto del rapporto di simmetria e di qui mediato
1598 251     |                   ragioni sufficienti del rapporto di simmetria fra intelligibile
1599 251     |               osservazione che uno stesso rapporto dialettico tra intuiti sensoriali,
1600 251     |                 della liceità propria del rapporto di variare, essendo l'altra
1601 251     |                dell'abitudine ragione del rapporto causale, questa autocoscienza
1602 251     |               traduce l'autocoscienza del rapporto dialettico in autocoscienza
1603 251     |                 fosse dimostrato che tale rapporto di ragione, che si pretende
1604 251     |       accettazione alla Parmenide di quel rapporto di ragione, a parte che
1605 251     |                non, pone la questione del rapporto in cui dovrebbero esser
1606 251     |          autocoscienza solo pel medio del rapporto di supposizione in cui entrano
1607 251     |          immediata che è senza entrare in rapporto o senza esser supposizione
1608 252     |                per entrambe è non solo un rapporto ma è questo rapporto entro
1609 252     |                   un rapporto ma è questo rapporto entro questi sensoriali;
1610 252     |                  attenzione si sposta dal rapporto di fatto in cui le sensazioni
1611 252     |                 autocoscienza allo stesso rapporto in quanto da predicarsi
1612 252     |                  fra quantitativi pone in rapporto la sfera dei suoi intelligibili
1613 252     |                   fenomenico nello stesso rapporto funzionale in cui si trovano
1614 252     |                modi qualitativi e in quel rapporto con una delle indefinite
1615 252     |                dialettizzato secondo quel rapporto sotto l'intelligibile, fonda
1616 252     |               fonda l'intelligibilità del rapporto entro il fenomenico e insieme
1617 252     |            giustapposizione si dia questo rapporto intelligibile identico a
1618 253     |           intellettive sono identiche nel rapporto non nella materia rapportata
1619 253     |               come una sussunzione il suo rapporto col fenomenico, è tuttavia
1620 253     |               tale assegnazione deriva al rapporto fra intelligibile e fenomenico,
1621 253     |             secondo, e necessariamente al rapporto di ragione che s'instaura
1622 253     |                 per una mera identità del rapporto immanente in ogni distinto,
1623 253-54  |           fenomeniche si danno secondo il rapporto di quella dialettica, identità
1624 254     |                   e insieme, in virtù del rapporto fra la prima classe e l'
1625 254     |                ontità autocosciente di un rapporto intelligibile, come quella
1626 254     |          giustapposizioni fenomeniche del rapporto associativo caratterizzato
1627 254     |                  che da queste corrono al rapporto in cui devon esser poste
1628 254-55  |          predicato ad un altro secondo un rapporto categoriale, immette nel
1629 254-55  |                  categoriale, immette nel rapporto modi che sono altri e oltre
1630 254-55  |                   e oltre quelli del mero rapporto; per questo Kant ha anteposto
1631 255     |              dunque, la mera dottrina del rapporto intelligibile pone direttamente
1632 255     |                affermativo categorico, un rapporto di ragione fra le dialettiche
1633 255     |               permanenza o costanza di un rapporto di unificazione simultanea
1634 255     |                  dalla necessità solo del rapporto, entrando solo in una classe
1635 255     |               ragione l'autocoscienza del rapporto in assoluto in cui non son
1636 255     |                  ragione sia medio fra il rapporto e ciascun giudizio, sussumendo
1637 255     |                fra la ragione suprema del rapporto e i singoli giudizi altre
1638 255     |                   sensoriale al di là del rapporto che ne consente la traduzione
1639 255     |     inautocosciente; donde segue che quel rapporto di ragione tra intelligibile
1640 255     |                 debbono essere ammessi in rapporto tale da provocare dialettiche
1641 255     |                   due unità entrano in un rapporto tale per cui l'una si fa
1642 255     |                ripetono nel loro nesso il rapporto dell'unità generica, saranno
1643 256     |                  di una dialettica il cui rapporto è la loro diseguaglianza
1644 256     |                   dell'inserirsi nel loro rapporto dei sensoriali a legittimo
1645 256-57  |                 dovrebbe supporlesi, a un rapporto dialettico di convertibilità
1646 257     |             sofismi della definizione, il rapporto tra pensiero e sensazione
1647 257-58  |             autocoscienti che entrando in rapporto reciproco generano all'autocosciente
1648 257-58  |                   lo utilizza: si pone un rapporto fra il pensiero di condizione
1649 257-58  |         autocoscienza del pensiero per il rapporto in cui questo si pone con
1650 257-58  |            sensazione ha la sua causa nel rapporto d'azione in cui il pensiero
1651 257-58  |             ontico; poi si attribuisce al rapporto una variazione costante
1652 257-58  |                   fanno del loro mutevole rapporto con l'ontico la ragione
1653 257-58  |                 la ragione del mutare del rapporto fra pensiero e ontico di
1654 257-58  |                esso, lo rendono biffa del rapporto col pensiero generatore
1655 257-58  |                  funzione del variare del rapporto fra il pensiero e l'ontico
1656 257-58  |              della incessante varietà del rapporto pensiero-ontico che è causa
1657 257-58  |               funzione di biffa del primo rapporto, procede ad attribuire a
1658 258     |                  condizionano, secondo un rapporto che sia identico a quello
1659 258     |                   pensiero ha posto sé in rapporto con l'ontico o perché sono
1660 258     |       condizionatori con cui è entrato in rapporto l'ontico, e infine dalla
1661 258     |             genetica della sensazione dal rapporto e dal variare di questo
1662 258     |             intelligibilità acquisita dal rapporto fra pensiero e ontico pel
1663 258     |                 in secondo luogo, se quel rapporto fra un ontico, il pensiero,
1664 258     |                 ontico, il pensiero, e un rapporto, la relazione fra l'ontico
1665 258     |       inautocosciente non entra in nessun rapporto se non è autocosciente;
1666 258-59  |                momento che l'identità del rapporto o dei rapporti dovrebbe
1667 258-59  |           coinciderebbe con un ontico, il rapporto fra il pensiero e l'ontico
1668 258-59  |             superar la quale non basta il rapporto di tutto a parte che li
1669 258-59  |                non altro perché lo stesso rapporto è fonte ~ ./. 
1670 259     |        particolarità del sensoriale, o il rapporto pensiero-ontico della stessa
1671 259     |            limitazioni che il concetto di rapporto intelligibile in generale
1672 259     |            intelligibile in generale e di rapporto causale in particolare ne
1673 259     |                   è lecito ridurre questo rapporto alla mera causalità fenomenica [[
1674 259     |                 non gli è lecito porre in rapporto causale ontici che non siano
1675 259     |                   oggetti o percezioni in rapporto causale, e dal momento che
1676 259     |                 tende sempre a ridurre un rapporto causale a equazione quantitativa
1677 259     |                   dell'intelligibile a un rapporto di quantificati la esime
1678 260     |             quella sulla seconda, vi è un rapporto di ragione tale fra le tre
1679 260-61  |      autocoscienza né ridurre le due a un rapporto di principio a conseguenza
1680 261     |                 dir così sensazione di un rapporto fra intelligibili, mentre
1681 261     |                 la seconda riempirebbe il rapporto"sentito" di una materia
1682 262     |                   pur essendo in un certo rapporto quantitativo con sé, non
1683 262     |               alterità, nonostante il suo rapporto da parte a tutto col primo,
1684 262-63  |                   soggetto, nonostante il rapporto di parte a tutto, ma abbiamo
1685 263     |                   sia in unico e costante rapporto con un dato unitario intuito,
1686 263     |                dedurre la materia del suo rapporto se non un pensiero ontico
1687 263     |                  contingente”]]secondo un rapporto da conseguenza a ragione
1688 263-64  |                   che la forma è un certo rapporto tra due ontici variabili
1689 263-64  |                apparenza o meglio solo in rapporto a certi punti di vista da
1690 263-64  |       autocoscienti le quali entrando nel rapporto della forma si vedono giustapposte
1691 264     |             descritta solo col ricorso al rapporto in cui entra, è altrettanto
1692 264     |           sufficiente della necessità del rapporto dialettico e della funzione
1693 265     |         sufficiente dell'apoditticità del rapporto dialettico in cui entrano
1694 265     |                 quale l'insufficienza del rapporto intelligibile in sé a fondare
1695 265     |                   i quali collaborano col rapporto, e lo debbono fare, onde
1696 265     |                   dialettico unificatore, rapporto intelligibile compreso;
1697 265     |                  dell'intelligibilità del rapporto intelligibile alla materia
1698 266     |               postulato o assioma, che il rapporto fra l'intelligibile che
1699 266     |                legano con un qualsivoglia rapporto apodittico con il fenomenico
1700 266     |                  intelligibile in sé come rapporto asintotico fra un autocosciente
1701 266     |           geometrizzazione proverrebbe al rapporto fra l'intelligibile di condizione
1702 267     |                 conseguenza di un duplice rapporto dialettico in cui si hanno
1703 267-68  |                 note che sono altre da un rapporto, la ragion sufficiente della
1704 267-68  |                 ciascuna nota altra da un rapporto contiene essenzialmente
1705 267-68  |         essenzialmente come principio del rapporto che la collega a un'altra,
1706 267-68  |                porre con autocoscienza un rapporto dialettico fra le note escludendo
1707 267-68  |                  reciproche delle note un rapporto tale per cui il primo è
1708 268     |                materiale e irriducibile a rapporto vi ritrova la disarticolazione
1709 268     |                ossia di due biffe e di un rapporto necessario, delle due l'
1710 268     |              ragione che è a sua volta un rapporto si pone come l'ontico autocosciente
1711 268     |                 pone con autocoscienza il rapporto in cui questa materia, che
1712 268     |                materia, che è essa stessa rapporto, si pone con le denotanti
1713 268     |                  e in cui le porzioni del rapporto disarticolato si pongono
1714 268     |                due materie biffate sia il rapporto formale che ne fa biffe,
1715 268     |                  sua natura essenziale di rapporto e di forma e quindi dalla
1716 268     |                ciascuna biffa dal proprio rapporto o forma che è il nesso legante
1717 268     |              dialettica in quanto tale un rapporto definito che si fa conclassario
1718 268     |              rispetto a un generico che è rapporto e insieme ragione della
1719 268     |             simili rimanda a un ulteriore rapporto generico ch è ragione della
1720 268     |                che non sia stato posto un rapporto genericissimo che è il generico
1721 269     |                  se è sufficiente il mero rapporto di causalità o quello più
1722 269     |             fondare l'intelligibilità del rapporto fra Socrate e la sua viviparità,
1723 269     |              negazione di un qualsivoglia rapporto fra l'intelligibile e il
1724 270     |                  essenzialmente altro dal rapporto con ciò che è essenzialmente
1725 270     |                  ciò che è essenzialmente rapporto: di qui la liceità di una
1726 270     |                 fra un qualcosa che non è rapporto, ma è "cosa" o "qualità",
1727 270     |                qualità", e qualcosa che è rapporto, essendo i due denotati
1728 270     |            acquistano l'autocoscienza del rapporto particolare della dialettica;
1729 270     |              sulla forma, la quale o è un rapporto universale e necessario
1730 270     |     particolarizzazione o è questo stesso rapporto coi suoi attributi e con
1731 270     |                sensoriali, ma anche di un rapporto funzionale tra i sensoriali
1732 270     |               sensoriali equivalenti e il rapporto formale da essi accettato;
1733 271     |             funzione di quel qualsivoglia rapporto formale di cui le qualità
1734 271     |                entra con la forma in quel rapporto di condizionamento reciproco
1735 271     |                intelligibile s'intende il rapporto fra due intelligibili i
1736 271     |        intelligibili i quali in forza del rapporto si fanno materie del rapporto
1737 271     |             rapporto si fanno materie del rapporto e insieme biffe della dialettica
1738 271     |                   all'altro, in quanto il rapporto sia denotato da una certa
1739 271     |                  in quanto la materia del rapporto peculiare di quel certo
1740 271     |          indefinito, chiamiamo funzione o rapporto funzionale, con la conseguenza
1741 271     |                che è denotato da un certo rapporto che è uno speciale oltre
1742 271     |                 in questa sua adesione al rapporto funzionale delle due materie
1743 271     |                   sua dialettica e il suo rapporto peculiare, alberga, il che
1744 271     |                biffa, ma dalla funzione o rapporto con cui si legano fra loro
1745 271     |               azione della forma, il qual rapporto, conseguenza e non principio
1746 271-72  |                 di cui è dotata in quanto rapporto, ontici autocoscienti e
1747 271-72  |                 agire che è la funzione o rapporto funzionale che l'una biffa
1748 271-72  |                   infima che è quel certo rapporto in sé e per sé intelligibile
1749 271-72  |            indipendentemente da qualsiasi rapporto di equivalenza o di identità
1750 271-72  |             indipedentemente da qualsiasi rapporto reciproco in genere siano
1751 272     |         intuizioni delle linee secondo il rapporto che ne fa degli assi cartesiani,
1752 272     |                   cui manifestazione è il rapporto formale, essendo la problematicità
1753 272     |                  non ci si accorge che il rapporto intelligibile non è tanto
1754 272-73  |               primo sul secondo in quanto rapporto e rapporto secondo un certo
1755 272-73  |              secondo in quanto rapporto e rapporto secondo un certo modo; e
1756 273     |          sensazioni non si danno senza un rapporto geometrico e per cui la
1757 273     |                    e la ragione di questo rapporto di interdicondizionamento
1758 273     |                 ostina a cercare un certo rapporto qualitativo oltre che ontico
1759 273     |                   materia delle biffe: il rapporto di giustapposizione di identici
1760 273     |            nessuna incidenza si abbia sul rapporto e sulla sua ripetizione
1761 273-74  |                 senza la quale neppure il rapporto prende autocoscienza sicché
1762 273-74  |               unità identiche biffate dal rapporto secondo una certa sua ripetizione
1763 273-74  |               riempie di autocoscienza il rapporto di identità quantitativo
1764 273-74  |           condizione necessaria perché il rapporto sia ripetuto, ma rende anche
1765 273-74  |            impossibile la ripetizione del rapporto, del che è prova il fatto
1766 273-74  |                   discrete né con il loro rapporto di giustapposizione, oppure
1767 273-74  |                nella biffa; che se poi il rapporto della giustapposizione è
1768 273-74  |                immediatamente, ma diviene rapporto fra un ontico e un altro
1769 273-74  |             ontici correlati dallo stesso rapporto e l'un l'altro identici,
1770 273-74  |           giustapposizione è in realtà un rapporto di giustapposizione ~ ./. 
1771 274     |                  che ogni ripetizione del rapporto in parole sussiste alle
1772 274     |                   ad ogni ripetizione del rapporto di giustapposizione, all'
1773 274     |         utilizzare a biffa due di essi in rapporto con un terzo, o più di due
1774 274     |                   o più di due di essi in rapporto con uno sovraggiunto, è
1775 274     |        qualitativo di questo e quindi del rapporto di equivalenza con questo;
1776 274     |          equivalenza con questo; ora, nel rapporto di equivalenza, affinché
1777 274     |                   di essa-; c) che, se il rapporto formale connettente intelligibilmente
1778 274     |              delle due morse estreme è un rapporto, ossia un intelligibile
1779 274     |           intelligibilità per sé e per il rapporto di cui è biffa, e in questo
1780 274-75  |                  dalla sua morsa e per il rapporto come unificante i due affermati,
1781 274-75  |                   a solo suo principio il rapporto, nel qual caso o questa
1782 274-75  |                   della morsa estrema del rapporto e l'intelligibilità diviene
1783 274-75  |             risale dalla materia verso il rapporto, nel qual caso materia,
1784 274-75  |           dialettica che da essi muove al rapporto e da essi trae il diritto
1785 274-75  |                 il diritto di trattare il rapporto come una loro conseguenza,
1786 274-75  |             dialettiche che instaurino un rapporto siffatto tra la materia
1787 274-75  |              materia delle sue biffe e il rapporto della sua forma, neppure
1788 274-75  |              materia delle sue biffe e il rapporto della sua forma un rapporto
1789 274-75  |               rapporto della sua forma un rapporto che, in qualche modo che
1790 274-75  |            dialettica che l'utilizzi come rapporto fra due materie di non prescindere
1791 275     |             formale e del modo ontico del rapporto, non è lecito prescindere
1792 275     |                 denotanti categoriali del rapporto, con la conseguenza da un
1793 275     |                 principi di quei modi del rapporto, dall'altro che, essendo
1794 275     |                 materie e del correlativo rapporto, la cui intelligibilità
1795 275     |                   pretendono rimontare al rapporto come all'unico principio
1796 275     |                 sia ragione del peculiare rapporto o forma, di parte a tutto
1797 275     |             cogliere questa categoria nel rapporto di immanenza in cui la dialettica
1798 275     |                  il suo esser biffa di un rapporto intelligibile e quindi la
1799 275-76  |                  legittimità ha a base il rapporto di equivalenza fra la dialettica
1800 276     |               predicato si unificano è il rapporto di ragione secondo cui l'
1801 276     |                   predicato, e che questo rapporto di ragione da un lato è
1802 276     |              dall'altro è in funzione del rapporto strutturale in cui i due
1803 276     |                intelligibili in quanto in rapporto da tutto a parte e pone
1804 276     |                 intelligibilità in quanto rapporto di ragione alla condizione
1805 276     |               simultaneamente rilevano il rapporto fra i due termini come la
1806 276     |               biffe dello spostamento, il rapporto o forma che lo definisce
1807 276-77  |                 sia in qualsivoglia altro rapporto, e se l'attenzione è non
1808 277     |               primo e assoluto è un certo rapporto di parte a tutto fra la
1809 277     |                costanti e uniformi che un rapporto deve possedere in sé indipendentemente
1810 277     |                  al suo farsi biffa di un rapporto e quindi al dirompere della
1811 277     |               intelligibili interviene un rapporto tale per cui ciascuno dei
1812 277     |                quanto intelligibile, e al rapporto in cui entrambi si pongono
1813 277     |             entrambi si pongono con esso, rapporto che è da questo come da
1814 278     |                che solo in parte segue il rapporto da tutto a parte; evidentemente,
1815 278     |           dialettizzi in equivalenza e in rapporto di principio a conseguenza
1816 279     |                   ritrae direttamente dal rapporto o forma delle due materie
1817 279     |                   cui predicato rilevi il rapporto formale in cui si pone con
1818 279     |                   e semplice e insieme il rapporto completo che connette nota
1819 279     |           dialettica è lecito ignorare il rapporto da principio a conseguenza
1820 279     |                 posti come le biffe in un rapporto di equivalenza, le cui differenze
1821 279     |              correlati ad esse secondo un rapporto che vorrebbe fissare la
1822 279-80  |             ontici entro l'esperienza, il rapporto, diretto e indiretto, di
1823 280     |              nell'autocoscienza divina il rapporto fra l'intelligibile semplice
1824 280     |                unità del primo (,)dato il rapporto di mera equivalenza dei
1825 280     |               delle dialettiche; e questo rapporto fra intelligibile in sé
1826 282     |                   riesca a ricostruire il rapporto fra il tutto e l'involucro,
1827 282-83  |              attraverso il loro reciproco rapporto funzionale instaurato dalle
1828 283     |                  intelligibili secondo il rapporto che è o da generico alla
1829 283-84  |                284 F1)]~ c'è anche questo rapporto, con quelli che ne conseguono,
1830 284     |           diseguali, mancando non solo un rapporto che promani direttamente
1831 284     |                 almeno quella parvenza di rapporto che è la disequazione; gli
1832 284-85  |                 285 F1)]~ e infine, se il rapporto tra dialettiche intelligibili
1833 284-85  |         imperfezione dialettica di questo rapporto che è tanto diversa dalla
1834 284-85  |         intelligibile in quanto biffa del rapporto di causalità che lo lega
1835 285     |              qualitativa e ridotto o a un rapporto o a quello strano concetto
1836 285     |                 quello strano concetto di rapporto che è la somiglianza, le
1837 285     |                  cambiano perché siffatto rapporto vien ritrovato a principio
1838 285     |                  comportino un differente rapporto di esso con la totalità
1839 285     |                 di condizione umana, e il rapporto tra cose e intelligibili
1840 285     |               diventa illecito pensare il rapporto fra l'intelligibilità in
1841 285     |                che sia teoria di siffatto rapporto, so però che differenti
1842 285     |           ciascuna denotante e di ciascun rapporto fra le note, modo che fa
1843 285     |            indifferenza di tali ontici al rapporto spaziale ossia dall'assoluta
1844 285     |                  ma anche in funzione del rapporto spaziale in cui entrano,
1845 285     |              essenza qualitativa loro dal rapporto spaziale in cui entrano,
1846 285     |                entrare in un qualsivoglia rapporto spaziale, e perché un'impossibilità
1847 285-86  |                  da falsariga da un certo rapporto e insieme traenti questo
1848 285-86  |                 all'autocoscienza il loro rapporto funzionale dal principio
1849 285-86  |              vicinanza, di lontananza, di rapporto spaziale mutevole, fra dati
1850 285-86  |                dell'autocoscienza di quel rapporto di identità o trattato come
1851 285-86  |                  un altro secondo un loro rapporto funzionale necessario, poiché
1852 285-86  |                  o che esse siano in quel rapporto di parte a tutto o che trovino
1853 285-86  |                   che trovino in siffatto rapporto tra due intelligibili altri
1854 285-86  |           fondamento del loro particolare rapporto, perché delle due l'una
1855 285-86  |                 allora, fermo restando il rapporto fondamentale, la particolare
1856 286-87  |               quantità secondo uno stesso rapporto funzionale; più semplicemente,
1857 286-87  |           autocoscienza una certa forma o rapporto necessario, tale cioè che
1858 287     |                   vuole che in quel certo rapporto formale che è chiamato di
1859 287     |              erigere all'autocoscienza il rapporto dell'una con l'altra che
1860 287     |                 cogeneri, è tenuto al suo rapporto come a qualcosa di necessario
1861 287     |             spostamento secondo lo stesso rapporto si dà in due momenti diacronici
1862 287     |            ripetuti permanga nello stesso rapporto con il suo simmetrico dialettizzato;
1863 287     |                  con la necessità di quel rapporto di identità in generale
1864 287     |               fare con la necessità di un rapporto da genere a specie che è
1865 287-88  |                 le quali, capovolgendo il rapporto, imponendo ad alcuni di
1866 288     |            pretesa, ma taglia il nodo del rapporto fra le specie infime e i
1867 288     |              fonda anche quel particolare rapporto fra denotante generica e
1868 288     |                   loro modalità, ossia il rapporto tra gli autocoscienti che
1869 288     |               dovrebbero inferire sé e il rapporto da altri e non dalle due
1870 288     |          autocoscienza quel che chiamiamo rapporto di identità o di equivalenza
1871 288     |        persistenza nell'autocoscienza del rapporto, ma lascia intatta tale
1872 288     |                   intuiti sensoriali o un rapporto del tipo suddetto o un rapporto
1873 288     |           rapporto del tipo suddetto o un rapporto di questo tipo o una denotante
1874 289     |             rilevare l'identità del nuovo rapporto reso autocosciente dall'
1875 289     |                 inversione col precedente rapporto, è altrettanto legittimo
1876 289     |              quale entri come biffa in un rapporto di identità o equivalenza
1877 289     |            sostituibilità con la seconda, rapporto che gode della stessa proprietà
1878 289     |                  proprietà transitiva del rapporto; poiché lo spostamento d'
1879 289     |                   ripetere se stesso e il rapporto che esso fa autocosciente
1880 289     |              spostamento d'attenzione col rapporto di sostituibilità che esso
1881 289     |          spostamento d'attenzione, il suo rapporto, le stesse biffe in quanto
1882 289     |                 attenzione instauranti un rapporto di sostituibilità in una
1883 289     |                   spostamento che col suo rapporto riduceva a unità, inscindibile
1884 289     |            inscindibile almeno fin che il rapporto da esso instaurato è accolto
1885 289     |                 accomuna e le fa biffe dl rapporto, e quindi dell'indifferenza
1886 289     |                  la qualità o materia del rapporto reso autocosciente dallo
1887 289     |                 289 F3 /4)]~e in identico rapporto reciproco i più microscopici
1888 289     |                 sostituzione e quindi del rapporto e quella che giace al difuori
1889 289     |                  si pone la questione del rapporto fra le due e insieme la
1890 289-90  |                 posizione del punto A, il rapporto spaziale fra A e altri punti
1891 289-90  |           appartenenza ad A- Z secondo un rapporto che è da un necessario ad
1892 289-90  |         inseriscano altre, a stabilire il rapporto tra le variabilità in genere
1893 289-90  |                  la seconda, a fissare il rapporto di indifferenza che vincola
1894 289-90  |               indifferenza che vincola il rapporto tra variabilità e prima
1895 289-90  |             spostamenti d'attenzione e il rapporto di imperio funzionale che
1896 289-90  |                 imperio funzionale che il rapporto tra invariabilità e seconda
1897 289-90  |            attenzione, a differenziare il rapporto di variabilità e quello
1898 290     |               successioni di biffe il cui rapporto di unificazione ha a sua
1899 290     |              siano i conclassari, il loro rapporto immediato di sostituibilità,
1900 290     |                  all'autocoscienza questo rapporto, i rapporti che s'inferiscono
1901 290     |                sopra abbiam parlato di un rapporto di sostituibilità, di conclassario
1902 290-91  |                nell'autocoscienza il loro rapporto; si dice che lo spostamento
1903 290-91  |                  dota di autocoscienza un rapporto fra le due biffe che è di
1904 290-91  |                chiedere che cosa sia tale rapporto ossia a quale ontico autocosciente
1905 290-91  |                matematica; cominciamo col rapporto di identità: in geometria,
1906 290-91  |                  di uno di essi sicché il rapporto che pure deve instaurarsi
1907 290-91  |                trovare dopo l'operazione, rapporto che dovrebbe verificare
1908 290-91  |                 quali l'orientamento e il rapporto reciproco delle componenti
1909 290-91  |                   con esso, pel medio del rapporto, un nesso funzionale che
1910 291     |                 un lato alla situazione o rapporto dei due geometrici che patiscono
1911 291     |              dall'altro alla situazione o rapporto dei due geometrici che attendono
1912 291-92  |         indipendentemente da qualsivoglia rapporto in cui l'ontico entri; la
1913 292     |                   di questo servizio è il rapporto che passa tra la misura
1914 292     |                   di sostituzione in quel rapporto, e con ciò fa le veci dei
1915 292     |              eccezione di uno, quello del rapporto che passa tra la misura
1916 292     |                   che è la misura e in un rapporto che costringe l'attenzione
1917 292     |               ciascuno e sulla base di un rapporto o spostamento d'attenzione
1918 292     |                  all'altro entro siffatto rapporto, e si conclude nella liceità
1919 292     |          algebrica, come quelli in cui il rapporto tra i due quantitativi permane
1920 292     |               conservano a questi il loro rapporto - del tipo, a + x = b +
1921 292     |                costituiscono e secondo il rapporto che tra quantitativo e quantitativo
1922 292     |                 come unità, instaurare il rapporto di parte a tutto che connette
1923 292     |                   alla serie, ripetere il rapporto di parte a tutto fra l'altro
1924 292     |                dell'un correlato entro il rapporto al correlato già utilizzato,
1925 292     |                 serie - quando si pone il rapporto 2 + 2 = 4, non è affatto
1926 292     |             mediante cui vien rilevato il rapporto che lega all'una serie il
1927 292     |                   all'una serie il 2 + 2, rapporto che è apodittico e che è
1928 292     |            immanenti nella serie, o il 4, rapporto che è apodittico e di parte
1929 293     |                  due correlati secondo un rapporto che rilevi la funzione reciproca
1930 293     |                 con ciò entra in un certo rapporto, funzione e rapporto entro
1931 293     |                certo rapporto, funzione e rapporto entro i quali il funzionale -
1932 293     |          relativamente alla funzione e al rapporto in cui ciascuno dei due,
1933 293     |                   sostituibilità entro un rapporto in cui ciascuno dei due
1934 293     |                offrono materia e forma al rapporto con il nuovo autocosciente;
1935 293     |               confronti di un terzo e nel rapporto con cui ciascuno dei due
1936 293     |            eqivalenza logica si prende il rapporto di due giudizi, l'uno dei
1937 293     |             vengano connessi o secondo un rapporto che rilevi la loro reciproca
1938 293     |                   son A, B è D; nel primo rapporto è data la sostituzione di
1939 293     |                   per conservare siffatto rapporto apodittico di parte a tutto
1940 293     |                 stesso porsi nello stesso rapporto apodittico di parte a tutto
1941 293     |             esclude che A e B siano in un rapporto di connotazione a denotante
1942 293     |                   denotante e che in tale rapporto stia B rispetto ad A, come
1943 293-94  |                 la sua totalità, un certo rapporto con una funzione di biffa
1944 294     |            qualitativo del terzo; come il rapporto d'identità è consentito
1945 294     |                   non sull'altra, così il rapporto di equivalenza è consentito
1946 294     |               altro e che coincide con il rapporto ben definito nella sua materia
1947 294     |       privilegiata; come è escluso che un rapporto d'identità s'instauri su
1948 294     |                   la dualità che fonda il rapporto, questa base è meramente
1949 294     |                solo ontico, sicché se mai rapporto d'identità che sia apodittico
1950 294     |                tra degli intuiti, così il rapporto di equivalenza è da escludersi
1951 294     |                   sempre fondata su di un rapporto strumentale, che per più
1952 294     |              essere degli identici il cui rapporto con B è un semplice momento
1953 294     |                  con un altro in un certo rapporto è illecita la sostituibilità
1954 294     |      sostituibilità indipendentemente dal rapporto, quando cioè all'infuori
1955 294     |                 con la conseguenza che il rapporto strumentale, fondamento
1956 294     |                 di inserire tra le due un rapporto apodittico di sostituibilità
1957 294     |           necessaria di un loro reciproco rapporto di sostituibilità, risulta
1958 294     |              vista li poniamo in un certo rapporto siam sempre pronti a dislocare
1959 294     |          giustapposizione e a scartare il rapporto con la completa indifferenza
1960 294     |                 autocosciente è tutto nel rapporto in cui esso si pone con
1961 294     |                  a quella che si dà in un rapporto di parte a tutto fra il
1962 294     |                 dal successivo scarto del rapporto dei simili, sicché dislocazione
1963 294     |           principio di quel che chiamiamo rapporto di simiglianza, tali rapporti
1964 294     |              ontici geometrici senz'alcun rapporto con un geometrico che sia
1965 294     |                  così come vien fatto nel rapporto di identità;la geometria-
1966 294     |                  fatto che la materia del rapporto innalzato all'autocoscienza
1967 294     |                  particolare del generico rapporto di somiglianza, in quanto
1968 294     |                  la costante identità del rapporto fra i lati corrispondenti
1969 294-95  |               pretende che la materia del rapporto, seguito come falsariga
1970 294-95  |            alterino le qualità di ciascun rapporto, e per rimpicciolimento
1971 294-95  |                due geometrici; se il mero rapporto quantitativo non è sufficiente
1972 294-95  |                   sufficiente materia del rapporto rilevato dallo spostamento,
1973 295     |               qualificazione da parte del rapporto tra l'altezza e il lato
1974 295     |                tre lati corrispondenti in rapporto identico; d'altro canto,
1975 295     |          necessaria e sufficiente di tale rapporto, quella che in fondo la
1976 295     |               corrispondenti secondo quel rapporto di inferenza che è da reciproco
1977 295     |          similitudine è solo quest'ultimo rapporto che appunto costituisce
1978 295     |             definito nella sua essenza il rapporto di uguaglianza da angolo
1979 295-96  |                  gli altri sia di ciascun rapporto e dell'insieme dei rapporti
1980 295-96  |                  del triangolo da ciascun rapporto e dall'insieme dei rapporti,
1981 295-96  |              quelle dell'altro secondo il rapporto di sostituibilità o identità
1982 295-96  |                 inferire la necessità del rapporto che lega un angolo di un
1983 295-96  |                   questi lati in un certo rapporto con quelli corrispondenti
1984 295     |             appunta quella che investe il rapporto fra i punti geometrici di
1985 295     |                punti geometrici dei lati, rapporto che dovrà esser tale per
1986 295     |               questa è la conseguenza del rapporto che passa tra i punti geometrici
1987 296     |             identico e del loro reciproco rapporto funzionale e dall'altro
1988 296     |                   il ripudio di qualsiasi rapporto che sia da una delle porzioni
1989 296     |             diritto a instaurare un certo rapporto fra un geometrico e un altro,
1990 296     |              portano all'autocoscienza un rapporto fra le loro due biffe il
1991 296     |                   quanto verificanti quel rapporto che è la materia del criterio
1992 296     |                  in quanto verificanti il rapporto che è materia del rispettivo
1993 296     |                  in quanto verificanti un rapporto di parziale sostituibilità
1994 296     |                  quella dei tre lati o il rapporto che vincola l'altezza al
1995 296-97  |               ossia descrivendola come un rapporto di identità non necessario
1996 296-97  |               parziale il principio di un rapporto fra i due geometrici che
1997 297     |             dialettiche con a materia del rapporto le sostituibilità parziali
1998 297     |                  hanno a materia del loro rapporto dell'identico al pari di
1999 297     |                    il quale è la base del rapporto o di identità o di equivalenza
2000 297     |                  e rende autocosciente il rapporto da parte a tutto e da tutto