Protocollo

1001 295-96  |                 condizione da cui dipende l'autocoscienza delle condizioni necessarie
1002 295-96  |                   geometrico fuoriesce dall'autocoscienza con cui s'accompagnano solo
1003 295     |               criterio che è l'assumere all'autocoscienza l'identità o sostituibilità
1004 296     |                  immediatamente portano all'autocoscienza un rapporto fra le loro
1005 296     |                    attenzione che eleva all'autocoscienza la sostituibilià reciproca
1006 296-97  |                       e che insieme si pone autocoscienza in forza della soluzione
1007 296-97  |                   proprio ripresentarsi all'autocoscienza, o per intuizione o per
1008 297     |                   una loro ripetizione nell'autocoscienza come sostituibili sia rispetto
1009 297     |             conoscere ossia dell'acquistare autocoscienza deve essere assegnata alla
1010 297     |                     a B1 e che, ponendo con autocoscienza l'indivisibilità di A da
1011 297     |                 totalità della porzione e l'autocoscienza di essa come ontico a sé,
1012 297     |                  come quello che entra nell'autocoscienza solo come biffa di quella
1013 297     |                     quel qualitativo la cui autocoscienza è data indipendentemente
1014 297-98  |                    in cui nega l'ontità e l'autocoscienza degli intelligibili in quanto
1015 297-98  |                   in cui l'unificato la cui autocoscienza risulta da quella dei loro
1016 297-98  |                   cui equipara l'ontità e l'autocoscienza degli intelligibili a quelle
1017 297-98  |                    prime, e che elevano all'autocoscienza, pel medio della sostituibilità
1018 297-98  |                    di una erezione a sé, in autocoscienza assoluta, della porzione,
1019 298     |                     che è ragione della sua autocoscienza e delle sue modalità, la
1020 298     |                   che enuclea ossia dota di autocoscienza la materia della dialettica
1021 298     |                   quei due autocoscienti, l'autocoscienza che ad essa si giustappone
1022 298     |                  una teoria aristotelica, l'autocoscienza che connota, assieme all'
1023 298     |                   volta che si sia data all'autocoscienza, nel senso che per tale
1024 298     |                  altra, una volta data nell'autocoscienza vi resta coi suoi caratteri
1025 298     |                  quali una volta datesi con autocoscienza la mantengono anche se nessun
1026 298     |             previsione del sicuro darsi all'autocoscienza di certi intuiti quando
1027 298-99  |                  avvenuto, ossia datosi con autocoscienza, resta tale e offre autocosciente
1028 298-99  |                trapassare da quel modo dell'autocoscienza che è l'intuizione a quello
1029 298-99  |               contatto di quella sfera dell'autocoscienza che è delle dialettiche
1030 298-99  |                   di dialettiche soltanto l'autocoscienza di alcune delle modalità
1031 298-99  |               dialettiche s'accompagnano ad autocoscienza, se tutto ciò si dà in tale
1032 299     |                 delle forme pure entri nell'autocoscienza solo simultaneamente al
1033 299     |                 oltre all'apriorità anche l'autocoscienza, si dona alle dialettiche
1034 299     |                    e quindi di giustapporre autocoscienza all'intelligibilità di una
1035 299     |                      e con ciò si concede l'autocoscienza di un'intelligibilità le
1036 299     |              necessaria e sufficiente per l'autocoscienza di un intelligibilità ontica
1037 299     |                  principio di un ontico con autocoscienza e con ciò procede necessariamente
1038 299     |                     sia necessariamente con autocoscienza e insieme pone necessariamente
1039 299     |                   un certo modo e che è con autocoscienza: una dialettica se è sotto
1040 299     |                delle quali è preceduta dall'autocoscienza che deve accompagnare ciascun
1041 299     |                    volta un qualitativo con autocoscienza, e sotto un altro aspetto
1042 299     |                    l'ontico autocosciente ((autocoscienza??)) dalla cui autocoscienza
1043 299     |                 autocoscienza??)) dalla cui autocoscienza promana l'autocoscienza
1044 299     |                     autocoscienza promana l'autocoscienza del rapporto in cui ciascun
1045 299     |             attenzione si pone con l'altro, autocoscienza che ha la liceità di promanare
1046 299     |            dialettiche che hanno posto nell'autocoscienza un certo rapporto fra un
1047 299     |               dialettica è e dev'essere con autocoscienza; ogni intuito sensoriale
1048 299     |                    un autocosciente, la cui autocoscienza tuttavia non è la condizione
1049 299     |                 dev'essere data assieme all'autocoscienza dell'intuito in quanto sensoriale
1050 299     |                    la sua unità dirompe e l'autocoscienza dei vari nessi di parte
1051 299     |                   del tutto, poi salirà all'autocoscienza pel medio dello spostamento
1052 299     |                  altro intuito entrato nell'autocoscienza secondo gli stessi modi
1053 299     |                   court la dialettica con l'autocoscienza, ma neppure di fare dell'
1054 299-300 |                   299 F4 / 300 F1)]~senza l'autocoscienza di ciascuno degli intuiti
1055 299-300 |                 intuizione riflessa fa dell'autocoscienza l'ontico la cui ontità è
1056 299-300 |                   lo compongono, traduce in autocoscienza, e che quindi sarebbero
1057 299-300 |                 nulla ma a giustapporli all'autocoscienza; di conseguenza, la dialettica
1058 299-300 |               dialettica è generatrice dell'autocoscienza di certi ontici; d'altra
1059 299-300 |                    ontici; d'altra parte, l'autocoscienza è una certa proprietà di
1060 299-300 |               simultaneamente è portato all'autocoscienza sicché fra il dialettico
1061 299-300 |           dialettica in genere dipende dall'autocoscienza di due intuiti e dei qualitativi
1062 299-300 |                     si disarticolano e dall'autocoscienza dei rapporti di sostituibilità
1063 299-300 |            dialettica in genere innalza all'autocoscienza i rapporti di unificazione
1064 299-300 |             costitutive di una classe con l'autocoscienza di tutte le porzioni costitutive
1065 299-300 |              stabilisce l'apoditticità dell'autocoscienza e quindi la sua essenzialità
1066 300     |                     della dialettica e dell'autocoscienza in quanto essenziali entro
1067 300     |             denotanti; l'accidentalità dell'autocoscienza nell'intelligibilità di
1068 300     |                   immanenza apodittica dell'autocoscienza, suo contraddittorio, ma
1069 300     |                dall'illiceità di derivare l'autocoscienza della dialettica in quanto
1070 300     |                     che accompagnandosi all'autocoscienza di sé, della forma utilizzata,
1071 300     |           intelligibilità dell'insieme, e l'autocoscienza perdendo ogni liceità di
1072 300     |          spostamento, lo stesso modo è dell'autocoscienza, che è un accidentale o
1073 300     |                   fa della contingenza dell'autocoscienza in una dialettica di una
1074 300     |                     della dialettica e dell'autocoscienza denotanti le rispettive
1075 300     |               discosta troppo; infatti, con autocoscienza si danno, per essa, soltanto
1076 300     |              sensoriali che si son dati con autocoscienza, le classi finite in cui
1077 300     |              intende soltanto che sono nell'autocoscienza indipendentemente dal classificarsi
1078 300     |                     si sono finora dati con autocoscienza di condizione umana e di
1079 300     |                     si daranno con siffatta autocoscienza; siffatta infinità in cui
1080 300     |                 necessariamente saranno con autocoscienza tutti i sensoriali possibili
1081 300-301 |                     modo di questo stato di autocoscienza di condizione umana, ripete
1082 300-301 |                  ontità in sé di quel che l'autocoscienza di condizione umana alberga
1083 300-301 |            reciprocamente e che salgono all'autocoscienza pel medio delle forme, simultaneamente
1084 300-301 |              spostamento d'attenzione, dell'autocoscienza, della concentrazione d'
1085 300-301 |                certa modalità ontica la cui autocoscienza s'identifica con l'autocoscienza
1086 300-301 |            autocoscienza s'identifica con l'autocoscienza dell'illiceità di tutte
1087 300-301 |                    ontico autocosciente, di autocoscienza ontica o problematica, che
1088 300-301 |                    ontico autocosciente, di autocoscienza problematica, modo consistente
1089 300-301 |                    ontico autocosciente, di autocoscienza ontica o problematica, modo
1090 301     |                   che, una volta datasi all'autocoscienza, quest'autocoscienza sia
1091 301     |                    all'autocoscienza, quest'autocoscienza sia quella di uno spostamento
1092 301     |                rileva; donde segue 1) che l'autocoscienza della sostituzione di diritto
1093 301     |                 liceità di accompagnarsi ad autocoscienza solo nell'operazione in
1094 301     |                 affermati come sostituiti l'autocoscienza hic et nunc s'accompagna
1095 301     |                sostituzione ma solo per una autocoscienza in generale e non per quell'
1096 301     |                    generale e non per quell'autocoscienza hic et nunc che essa è e
1097 301     |                    oppure si distingue dall'autocoscienza in generale e quindi da
1098 301     |                  generale e quindi da quell'autocoscienza hic et nunc che dell'autocoscienza
1099 301     |          autocoscienza hic et nunc che dell'autocoscienza in generale si presenta
1100 301     |                   s'accompagna sempre ad un'autocoscienza che è parte della sua ontità
1101 301     |        autocosciente ad un altro rileva all'autocoscienza la loro sostituzione o non
1102 301     |                   che si viene a dire che l'autocoscienza di una sostituzione o di
1103 301     |                   riguarda la loro ontità o autocoscienza e costituiscono un dato
1104 301     |                 conseguente sua liceità con autocoscienza in generale, delle due l'
1105 301     |                    liceità, accompagnata da autocoscienza hic et nunc,~ ./. 
1106 [Titolo]|                     nel qual caso si dà con autocoscienza sia lo spostamento d'attenzione
1107 [Titolo]|            sostituzione, e insieme è data l'autocoscienza della sostituzione come
1108 [Titolo]|                   operazione applicata, o l'autocoscienza hic et nunc è esclusa dalla
1109 [Titolo]|                 tentativo di sostituire e l'autocoscienza della sostituzione come
1110 [Titolo]|            operazione in generale e e fra l'autocoscienza in generale e l'autocoscienza
1111 [Titolo]|               autocoscienza in generale e l'autocoscienza hic et nunc è posta una
1112 [Titolo]|                sempre lecito che si dia con autocoscienza uno spostamento d'attenzione
1113 [Titolo]|               autocoscienti che innalza all'autocoscienza il rapporto di sostituzione
1114 [Titolo]|                ossia si sia accompagnata ad autocoscienza: siffatto spostamento, che
1115 [Titolo]|                  rivelatore o generatore di autocoscienza nei confronti della sostituibilità
1116 [Titolo]|                   cui ontità è accolta dall'autocoscienza hic et nunc come l'ontico
1117 [Titolo]|                   si giustappone un atto di autocoscienza in generale che non coincide
1118 [Titolo]|                    coincide con quello dell'autocoscienza hic et nunc, e poiché quindi
1119 [Titolo]|                     nunc, e poiché quindi l'autocoscienza si aggiunge di fatto ad
1120 [Titolo]|                   d'attenzione, e in più un'autocoscienza che si dice "in generale"
1121 [Titolo]|                  due biffe e che rilevi all'autocoscienza quella sostituibilità di
1122 [Titolo]|               problematico, nel qual caso l'autocoscienza hic et nunc stabilisce la
1123 [Titolo]|                    problematico, e allora l'autocoscienza hic et nunc non si sostituisce
1124 [Titolo]|                   generale e nessun fattore autocoscienza è capace di sostituirla;
1125 [Titolo]|                   volta identificate per un'autocoscienza in generale la sostituzione
1126 [Titolo]|               particolare ed entrambe con l'autocoscienza hic et nunc di certi dati
1127 [Titolo]|            sostituibilità ontica, ossia con autocoscienza hic et nunc, e in questo
1128 [Titolo]|                 accompagnarsi a un'identica autocoscienza hic et nunc appunto perché
1129 [Titolo]|                 com'è da una dialettica con autocoscienza hic et nunc fa parte per
1130 [Titolo]|          sostituzione con una dialettica ad autocoscienza hic et nunc non sostituibile
1131 [Titolo]|                sostituibile però con quella autocoscienza hic et nunc che connota
1132 [Titolo]|                    di identica forma la cui autocoscienza hic et nunc sia sostituita
1133 [Titolo]|                 sostituita da quella stessa autocoscienza hic et nunc che accompagna
1134 [Titolo]|                     ossia perché quella sua autocoscienza in generale che l'accompagna
1135 [Titolo]|                 cioè di sostituzione la cui autocoscienza hic et nunc è la denotante
1136 301-02  |                   la dialettica e insieme l'autocoscienza in generale che accompagna
1137 301-02  |               esclusa dalle dialettiche con autocoscienza hic et nunc, nel senso non
1138 301-02  |                    non già che sia priva di autocoscienza hic et nunc ma nel senso
1139 301-02  |                    rapporti con le altre, l'autocoscienza hic et nunc che accompagna
1140 301-02  |                   ossia sia giustapposta da autocoscienza hic et nunc in forza della
1141 301-02  |                 della giustapposizione dell'autocoscienza hic et nunc a quel complesso
1142 301-02  |            dialettica di sostituibilità con autocoscienza hic et nunc, e resta esclusa
1143 301-02  |                  delle dialettiche che dall'autocoscienza hic et nunc che le denota
1144 301-02  |                 serie delle dialettiche con autocoscienza hic et nunc, nel senso che
1145 301-02  |              dialettiche con a connotante l'autocoscienza hic et nunc e trascinerà
1146 301-02  |                 delle dialettiche dotate di autocoscienza hic et nunc e di quel privilegio
1147 301-02  |                  certa operazione, in sé di autocoscienza immediata, che una coppia
1148 301-02  |                      altrettanto primari, l'autocoscienza hic e nunc, lo spostamento
1149 301-02  |                     o al di là della comune autocoscienza che tutte le connota; ora,
1150 301-02  |                    ontico autocosciente, di autocoscienza problematica nella sua unità
1151 301-02  |                    ontico autocosciente, di autocoscienza ontica nell'unificazione
1152 301-02  |                      mi limito a dire che l'autocoscienza hic et nunc che l'accompagna
1153 302-03  |                   significa che se si dà un'autocoscienza hic et nunc che si giustappone
1154 302-03  |              privilegiata fino a questa sua autocoscienza hic et nunc, ossia le precedenti
1155 302-03  |           dialettiche in cui non si darebbe autocoscienza hic et nunc né di un problematico
1156 302-03  |                   di una dialettica e di un'autocoscienza; ma anche, cassata ogni
1157 302-03  |              pongono una sostituibilità con autocoscienza hic et nunc e la pongono
1158 302-03  |      immodificabilità perenni, ossia per un'autocoscienza in generale, e non per un'
1159 302-03  |                   in generale, e non per un'autocoscienza hic et nunc; dunque, una
1160 302-03  |                   atto di accompagnarsi all'autocoscienza hic et nunc si dà identica
1161 302-03  |              mediante il quale giustappongo autocoscienza a quei dati intuiti che
1162 303     |                  verificano l'identità dell'autocoscienza hic et nunc con l'autocoscienza
1163 303     |             autocoscienza hic et nunc con l'autocoscienza in generale, non essendo
1164 303     |            coessenzialità fra dialettica ed autocoscienza e fra dialettica e struttura
1165 303     |                 dalla prima a costringere l'autocoscienza hic et nunc a farsi connotante
1166 303     |              coincidere costantemente con l'autocoscienza in generale; e poiché fra
1167 303     |              qualità senza che mai sia data autocoscienza di una non-ontità del suo
1168 303     |                    pag 501 (303 F3 /4)] ~di autocoscienza di una sua liceità a non
1169 303     |                  liceità a non porsi con un'autocoscienza in generale e a non porre
1170 303     |                ontici cui si giustappone un'autocoscienza in generale, la semplicità
1171 303     |                unisca come a denotante a un'autocoscienza in generale con la quale
1172 303     |                    tutti gli atti leciti di autocoscienza hic et nunc, sicché nessuna
1173 303     |                     et nunc, sicché nessuna autocoscienza in generale e nessuna autocoscienza
1174 303     |         autocoscienza in generale e nessuna autocoscienza hic et nunc hanno la liceità
1175 303     |                 dialettica, che conduce all'autocoscienza siffatto modo dell'autocosciente,
1176 303     |         autosussistenza o sostanza, offre l'autocoscienza della condizione della necessità
1177 303-304 |                 stabilire ossia erigere all'autocoscienza il rapporto da ragione a
1178 303-304 |                    parte dall'ontità per un'autocoscienza in generale, è l'ontico
1179 303-304 |                    parte dall'ontità per un'autocoscienza hic et nunc è l'ontico della
1180 303-304 |         giustapposto del successivo atto di autocoscienza hic et nunc l'ontico dell'
1181 303-304 |                   il via dall'ontità per un'autocoscienza hic et nunc per la quale
1182 303-304 |                 gruppo o dall'ontità per un'autocoscienza in generale per la quale
1183 304     |                 voglia affermare l'ontità o autocoscienza di siffatta sfera assumendo
1184 304     |              assumendo a ragione l'ontità o autocoscienza della sfera stessa, di assumere
1185 304     |                   successione infinita: con autocoscienza e insieme con problematicità
1186 304     |                  intelligibili; ma quando l'autocoscienza hic et nunc è tenuta a farsi
1187 304     |                 fine di identificarsi con l'autocoscienza in generale denotante il
1188 304     |                     autocosciente dalla cui autocoscienza promani necessariamente
1189 304     |               intelligibili la cui ontità o autocoscienza è ragione necessaria della
1190 304     |                    con la conseguenza che l'autocoscienza hic et nunc, se proprio
1191 304     |     giustapposizione di partenza l'ontità e autocoscienza in generale della sfera,
1192 304     |                 attenzione verso l'ontità e autocoscienza hic et nunc degli intelligibili,
1193 304     |                     partenza con l'ontità e autocoscienza in generale degli intelligibili;
1194 304     |                   la coincidenza fra sé e l'autocoscienza in generale là dove questa
1195 304     |                spostamento d'attenzione con autocoscienza hic et nunc che dagli intelligibili
1196 304     |                einai come intelligibile con autocoscienza hic et nunc deduce l'intelligibilità
1197 304     |                   di queste dialettiche con autocoscienza hic et nunc inferisce l'
1198 304     |           sostituibilità intelligibile e ad autocoscienza hic et nunc di due diversi,
1199 304-05  |              conseguenza che l'ontico cui l'autocoscienza hic et nunc si giustappone
1200 304-05  |              intelligibile in sé ontico con autocoscienza hic et nunc e la sfera delle
1201 304-05  |                    dialettiche con identica autocoscienza è non un dato primo, ma
1202 304-05  |                    problematica entro cui l'autocoscienza, che è convertibile con
1203 304-05  |                    biffe e delle forme è un'autocoscienza in generale che come tale
1204 304-05  |                    denotante che un atto di autocoscienza hic et nunc giustappone
1205 304-05  |                  dipendenza funzionale dell'autocoscienza hic et nunc dalla sua convertibilità
1206 304-05  |                  dipendenza funzionale dell'autocoscienza in generale; il che evidentemente
1207 305     |               attenzione su di un ontico di autocoscienza generica la cui intelligibilità
1208 305     |            problematico dà origine, ossia l'autocoscienza hic et nunc denotante l'
1209 305     |             unificazione dell'ontico con un'autocoscienza in generale - le dialettiche
1210 305-06  |                     come tali non godono di autocoscienza hic et nunc e perciò non
1211 305-06  |            problematicamente l'ontità di un'autocoscienza in generale incapace del
1212 305-06  |                  nota cui si giustappone un'autocoscienza generale costantemente identificabile
1213 305-06  |               identificabile con atti di un'autocoscienza hic et nunc, dal non del
1214 305-06  |                  nota cui si giustappone un'autocoscienza non costantemente e non
1215 305-06  |       necessariamente identificabile con un'autocoscienza hic et nunc, e a ciò riescono
1216 305-06  |                   con la conseguenza che un'autocoscienza di condizione non umana
1217 305-06  |                    né ciò di cui esse hanno autocoscienza per strutturarsi, e le seconde;
1218 305-06  |         contraddittorio non in sé ma per un'autocoscienza di condizione umana con
1219 306     |                  ontica variazione di cui l'autocoscienza deve prendere atto, ma anche
1220 306     |         contraddittorio in sé; dipende dall'autocoscienza che prende della soggettività
1221 306     |              sostituibilità con il medesimo autocoscienza molte dialettiche che son
1222 306     |                  pur essendo denotate da un'autocoscienza hic et nunc, dialettificano
1223 306     |                  impossibilità o assenza di autocoscienza hic et nunc come denotante
1224 306     |                     coincidente con la loro autocoscienza in generale in forza della
1225 306     |                   tutta l'esperienza per un'autocoscienza in generale, che lo stesso
1226 306     |                    con un qualsiasi atto di autocoscienza hic et nunc, ossia di costantemente
1227 306     |               sostituirsi con dialettiche l'autocoscienza hic et nunc non ha la liceità
1228 306     |                    di farsi denotante di un'autocoscienza in generale che sia nota
1229 306     |                   ha in giustapposizione un'autocoscienza in generale trae da sé il
1230 306     |                      indipendentemente dall'autocoscienza che gli è denotante la quale
1231 306     |                     funzione di erigere all'autocoscienza la disarticolazione, l'unificazione,
1232 306     |                  oggetto giustapposto ad un'autocoscienza o solo giustapponibile ad
1233 306     |                  solo giustapponibile ad un'autocoscienza, avendosi nel primo caso
1234 307     |                impedisce di esser colto con autocoscienza con un confronto immediato
1235 307     |                   meramente problematico ad autocoscienza in generale la cui ontità
1236 307     |           intelligibilità, o è un ontico ad autocoscienza hic et nunc, che, ciononostante,
1237 307-08  |                  denotante che è un atto di autocoscienza in generale, l'unificazione
1238 307-08  |                 quanto dialettica eleva all'autocoscienza ossia si giustappone a un
1239 307-08  |                    giustappone a un atto di autocoscienza hic et nunc, e con ciò entra
1240 307-08  |                  nunc, e con ciò entra nell'autocoscienza di fatto; dunque di siffatta
1241 307-08  |                     ontico che è un atto di autocoscienza in generale e un certo altro
1242 307-08  |               dialettica che si associa all'autocoscienza in generale e che è un certo
1243 308     |                    la dialettica ontica, ad autocoscienza hic et nunc, tra il divenire
1244 308     |                      tra il divenire uno di autocoscienza hic et nunc e le dialettiche
1245 308     |              dialettica, ossia dotandola di autocoscienza in generale, la quale è
1246 308     |                    di un divenire ontico ad autocoscienza hic et nunc, la struttura
1247 308     |                    di un divenire ontico ad autocoscienza in generale mai coincidente
1248 308     |             generale mai coincidente con un'autocoscienza hic et nunc; c'è in questo
1249 308     |            divenienti empirici ed ontici ad autocoscienza hic et nunc, quando si tratta
1250 308     |                  divenienti problematici ad autocoscienza in generale, quando si tratta
1251 308-09  |           disarticolazioni sono tali per un'autocoscienza di condizione umana per
1252 308-09  |            dialettica problematica in cui l'autocoscienza hic et nunc è giustapposta
1253 308-09  |                giustapposta alla sintesi di autocoscienza in generale con una dialettica
1254 308-09  |                   giunge solo partendo dall'autocoscienza hic et nunc della disarticolazione
1255 308-09  |                 costruite su un divenire ad autocoscienza hic et nunc e le dialettiche
1256 308-09  |                 costruite su un divenire ad autocoscienza in generale; ora, sia per
1257 309     |                   mezzo di giustapporsi all'autocoscienza e con ciò di farsi noto
1258 309     |                     di una costruzione dell'autocoscienza di condizione umana e dall'
1259 309     |                     condizione umana e dall'autocoscienza del diritto di tale costruzione
1260 309     |               entrare quando si leghino all'autocoscienza di condizione umana, ma
1261 309     |                  del tutto ad essere per un'autocoscienza e in sé, e se quindi la
1262 309     |                     la contrarietà sale all'autocoscienza, si deve concludere che
1263 309     |                    sé o inautocosciente o d'autocoscienza altra da quella di condizione
1264 309     |                dialettiche e gli ontici con autocoscienza di condizione umana, il
1265 309-10  |                conseguenza che lega entro l'autocoscienza di condizione umana contraddittorio
1266 309-10  |                   come da segno di valore l'autocoscienza della contrarietà e insieme
1267 309-10  |                 umana costretta a dotare di autocoscienza la diversità o contrarietà
1268 309-10  |                divenire non ha né ontità né autocoscienza, il diritto all'intelligibilità,
1269 310     |              denotanti delle dialettiche di autocoscienza umana, dev'essere un connotato
1270 310     | sostituto-sostituibile sarebbe offerta dall'autocoscienza della materia del secondo,
1271 310     |                   si dia immediatamente con autocoscienza senza necessità di inferirla
1272 310     |               questi sensoriali recano alla autocoscienza come dato immediato, e con
1273 310     |                    e privilegiate dotano di autocoscienza, ossia nella serie di tutti
1274 310-11  |            intelligibile in sé, con o senza autocoscienza umana, e se ammettono che
1275 310-11  |                     essa si giustapponga un'autocoscienza di condizione umana, ritengono
1276 310-11  |                  umana, ritengono che quest'autocoscienza denoti simultaneamente due
1277 310-11  |              intelligibile con concomitante autocoscienza della sostituibilità reciproca
1278 310-11  |                   il diritto di elevare all'autocoscienza rapporti formali tra biffe,
1279 311     |                    elide dall'ontità e dall'autocoscienza la successione infinita
1280 311     |                 punto di applicazione di un'autocoscienza hic et nunc;ma è altrettanto
1281 311     |                  dell'essere, almeno per un'autocoscienza di condizione umana, e l'
1282 311     |                   materiale s'accompagna ad autocoscienza di pieno diritto indipendentemente
1283 311     |                  dimostrare che, se mai all'autocoscienza umana son date con apoditticità
1284 311     |                    dall'altro trarranno all'autocoscienza pel medio di questa differenziazione
1285 311     |            materialità offerta da ontici ad autocoscienza hic et nunc, e di serie
1286 312     |                  pag 528 (312 F1 /2)]~sia l'autocoscienza di condizione umana connotante
1287 312     |                   giustapposto a un atto di autocoscienza hic et nunc; sia la prima
1288 312     |                   un'autocosciente in cui l'autocoscienza hic et nunc sia giustapposta
1289 312     |                   un autocosciente in cui l'autocoscienza hic et nunc sia giustapposta
1290 312     |               condizione o di arricchire di autocoscienza una dialettica che dal principio
1291 312     |                   sé denotati da un atto di autocoscienza hic et nunc, o di dar vita
1292 312     |                     dialettica e un atto di autocoscienza a un processo di spostamenti
1293 312     |                   con inautocoscienza o all'autocoscienza hic et nunc di questo intelligibile
1294 312     |               legittima, esige ((erige??))l'autocoscienza della corrispondenza fra
1295 312     |                   in quanto tali e in cui l'autocoscienza hic et nunc è giustapposta
1296 312     |           eterogenei unificati dall'atto di autocoscienza hic et nunc, contesti entro
1297 312     |              contesti entro i quali si dà l'autocoscienza di molte unificazioni di
1298 312     |                fossero privi di ontità e di autocoscienza e quindi come se le due
1299 312     |                     ma anche quello che all'autocoscienza si danno queste unificazioni
1300 312     |                    sensoriali simultanei, l'autocoscienza di una serie di molte unificazioni
1301 313     |               attenzione grazie al quale un'autocoscienza hic et nunc s'aggiunge alla
1302 313     |                  attenzione che innalza all'autocoscienza la sostituibilità della
1303 313     |                  attenzione che innalza all'autocoscienza la distinzione diacronica
1304 314     |                    modo, fino all'atto dell'autocoscienza hic et nunc; ora in siffatta
1305 314     |                  successione come ontità di autocoscienza hic et nunc e di concentrazione
1306 314     |                 altra dialettica acquistano autocoscienza hic et nunc in tempi secondo
1307 314     |                intelligibili che acquistano autocoscienza hic et nunc ad un certo
1308 314-15  |         intelligibili conservanti la stessa autocoscienza che già avevano arricchiscono
1309 314-15  |                   semplici la quale è della autocoscienza e della concentrazione d'
1310 314-15  |                   permetta di assumere nell'autocoscienza hic et nunc il tutto di
1311 315     |                 autocosciente che salga all'autocoscienza in diacronia, quest'identità
1312 315     |                      delle quali non è data autocoscienza hic et nunc per l'altra
1313 315     |            viceversa, da questa è esclusa l'autocoscienza delle denotanti che son
1314 315     |             perfetta e puntuale conduce all'autocoscienza di una sostituibilità in
1315 315     |            immediato; e quando sia data all'autocoscienza hic et nunc la legittimità
1316 315     |                      quando cioè si dia con autocoscienza la legittima sostituibilità
1317 315     |                     la liceità di darsi all'autocoscienza pel medio di una disarticolazione
1318 315     |                diritto di esser assunto con autocoscienza come legittimamente sostituibile
1319 315-16  |                  sono l'unità di un atto di autocoscienza hic et nunc con un ontico
1320 315-16  |             sostituto-sostituibile e la cui autocoscienza connota la sua ontità di
1321 315-16  |           successive sale alla ribalta dell'autocoscienza per poi fuoriuscirne, sicché
1322 316     |                rappresentano il modo per un'autocoscienza di condizione umana; che
1323 316     |                 dialettica iniziale che è l'autocoscienza della sostituibilità di
1324 316     |              vicenda al fine di offrire all'autocoscienza la loro sostituibilità-identità
1325 316     |                    arricchire di un atto di autocoscienza hic et nunc l'unità di tutte
1326 316     |                     condotte è esclusa dall'autocoscienza o perché son rimaste fuori
1327 316     |               perché son rimaste fuori dall'autocoscienza spostamenti d'attenzione
1328 316     |                    invece, mentre porta all'autocoscienza la dialettica di sostituibilità
1329 316     |                   ritrovata ossia dotata di autocoscienza hic et nunc entro di essa
1330 316     |                ritrovare ossia di dotare di autocoscienza hic et nunc il resto delle
1331 316     |                considerato, sulla base dell'autocoscienza di almeno una delle dialettiche
1332 316-17  |                confutazione non innalza all'autocoscienza è che nella struttura formale
1333 316-17  |               dovrebbe essere l'erezione ad autocoscienza hic et nunc non è data la
1334 316-17  |                  denotazione ad opera di un'autocoscienza hic et nunc consentita dagli
1335 317     |             ogniqualvolta questa si dia con autocoscienza e quindi in tutte quelle
1336 317     |                  aggregati intuiti in cui l'autocoscienza dell'intero gruppo di dialettiche
1337 317     |            estensione anche sulla base dell'autocoscienza di una sola dialettica del
1338 317     |               questo il diritto a godere di autocoscienza in sé e da sé, in modo che
1339 317     |                  denotazione da parte di un'autocoscienza hic et nunc dell'unità di
1340 318     |                     secondo spostamento, di autocoscienza hic et nunc un ontico che
1341 318     |                   nel terzo spostamento, di autocoscienza hic et nunc lo stesso ontico
1342 318     |                 siffatta forma, sottrae all’autocoscienza e quindi alla concentrazione
1343 318     |                     funzioni insorgenti all’autocoscienza pel medio delle dialettiche
1344 318     |              congregazioni di dialettiche d’autocoscienza di condizione, anche se
1345 318     |                     nota rei ipsius - c’è l’autocoscienza della dialettica prima una
1346 318     |                  funzione di connotante, un’autocoscienza hic et nunc come a un aggregato
1347 318     |              dialettiche erige se stesso al’autocoscienza, e di questa discordanza
1348 318-19  |                 stato predicato o che sia l’autocoscienza della sussunzione di una
1349 318-19  |                 insieme l’inferenza di tale autocoscienza dall’autocoscienza della
1350 318-19  |                     tale autocoscienza dall’autocoscienza della sussunzione dell’intera
1351 319     |                  qualsivoglia dialettica ad autocoscienza hic et nunc le cui forme
1352 319     |             dialettica denotata da siffatta autocoscienza e i cui attributi ineliminabili
1353 319     |                    dialettiche, è esclusa l’autocoscienza non solo delle condizioni
1354 319     |                problematico la sintesi dell’autocoscienza hic et nunc con la ragione
1355 319     |                     generale, e a dotare di autocoscienza da un lato ~ ./. pag 553 (
1356 319     |                     che si sintetizzano con autocoscienza hic et nunc nella sfera
1357 319     |                  cui son stati esclusi dall’autocoscienza e quindi dalla concentrazione
1358 319     |                    e dopo aver rilevato all’autocoscienza la particolare modalità
1359 319     |                  dialettificati pongono all’autocoscienza la loro sostituibilità-identità,
1360 319     |                   attenzione, rilevante all’autocoscienza la sostituibilità-identità
1361 319     |              dialettiche fan tutt’uno con l’autocoscienza della loro sostituzione -
1362 319     |                   intuiti e, pel medio dell’autocoscienza dell’identità o del’esclusione
1363 319     |                     dialettiche, verifica l’autocoscienza della identità o dell’esclusione
1364 319     |                   che, una volta eretta all’autocoscienza la serie o insieme o unificazione
1365 319     |            reciproca e una volta eretta all’autocoscienza la serie o insieme o unificazione
1366 319     |                    di intuiti, il darsi con autocoscienza di uno solo degli aggregati
1367 320     |                 stesso e simultaneo atto di autocoscienza hic et nunc rispettivamente
1368 320     |                 alla quale si giustappone l’autocoscienza hic et nunc; è lecito a
1369 320     |              estensione dell’autocosciente((autocoscienza??)) hic et nunc ad ontici
1370 320     |                 perché non è con un atto di autocoscienza hic et nunc, l’intervento
1371 320     |              cooperazione, fra attività con autocoscienza hic et nunc ed attività
1372 320     |                   nunc ed attività prive di autocoscienza hic et nunc ma ricche dell’
1373 320     |                   dialettiche, il darsi con autocoscienza di un solo ontico dell’intero
1374 320     |                     capace di sollevare all’autocoscienza il restante del complesso
1375 320     |                    quindi di riprodurre con autocoscienza l’intero quadro degli unificati-insiemi
1376 320     |                  solo con l’esclusione dell’autocoscienza di alcune di quelle ontità
1377 320     |                  che si danno in simultanea autocoscienza o addirittura di tutta,
1378 320     |                compiere perché fosse data l’autocoscienza di ciascuno degli insiemi
1379 320     |                quindi con l’esclusione dell’autocoscienza delle ragioni in forza delle
1380 320     |                   di cui l’ontità della sua autocoscienza non è ragione sufficiente,
1381 320     |             complessi in diacronia si dia l’autocoscienza o di una percezione o di
1382 320     |                     già autocosciente, a un’autocoscienza hic et nunc di ciò che mai
1383 320     |                     ciò che mai è stato con autocoscienza hic et nunc; dunque, un
1384 320     |                    nunc; dunque, un atto di autocoscienza hic et nunc, in unità acronica
1385 320     |                     simultaneamente atti di autocoscienza reinsorgano a denotare le
1386 320     |             ripetizione della sintesi di un’autocoscienza e di un complesso di dialettiche
1387 320     |                   unificati in percezioni l’autocoscienza dell’appartenenza di una
1388 320     |                     altri, sia che siffatta autocoscienza sia già stata data in un
1389 320     |                precedente sia che la stessa autocoscienza non sia ripetizione di nessun
1390 320     |                   attitudine o a ripetere l’autocoscienza dell’immanenza di una percezione
1391 320     |                 sostituibili o a innovare l’autocoscienza dell’immanenza entro questa
1392 320     |                    di dialettiche eleva all’autocoscienza hic et nunc l’ontico del
1393 320     |                 attitudine a reinvestire di autocoscienza ontici già denotati di autocoscienza
1394 320     |        autocoscienza ontici già denotati di autocoscienza e a riassumerli entro il
1395 320     |                   complesso degli ontici ad autocoscienza ((ti??)) hic et nunc con
1396 320     |                 atto di un ontico che è con autocoscienza hic et nunc, anche se poi
1397 320     |         costantemente fuori da una presa di autocoscienza hic et nunc; se cioè il
1398 321     |                  denotazione da parte di un’autocoscienza hic et nunc, la descrizione
1399 321     |                 dialettici che si danno con autocoscienza dovrebbe restare costantemente
1400 321     |                    una volta che sia data l'autocoscienza di una certa dialettica
1401 321     |               operate sugli intuiti offre l'autocoscienza di proprie forme che son
1402 321     |                  queste ragioni, offrendo l'autocoscienza hic et nunc di certi ontici
1403 321     |               modalità di unificazioni dall'autocoscienza di un insieme di dialettiche
1404 321     |                    funzionale da un atto di autocoscienza hic et nunc che si aggiunga
1405 321     |                   sua ragione negli atti di autocoscienza hic et nunc che, al tempo
1406 321     |                   son però degli ontici con autocoscienza che elevano all'autocoscienza
1407 321     |               autocoscienza che elevano all'autocoscienza il nesso in cui il sensoriale-biffa
1408 321     |                    tutte è l'elevazione all'autocoscienza del nesso di indivisibilità
1409 321     |                  altrettanto vero che, se l'autocoscienza di un complesso di dialettiche,
1410 321     |                     attesa che il darsi con autocoscienza delle varie dialettiche
1411 321     |                medio di un suo elevarsi all'autocoscienza; fra la totalità delle dialettiche
1412 322     |                  ricostituire, attraverso l'autocoscienza dei rapporti funzionali
1413 322     |                   solo quando sian date con autocoscienza molte unificazioni per percezione
1414 322     |                posta la liceità e insieme l'autocoscienza di unificare l'una e l'altra
1415 322     |                    vero che quando è data l'autocoscienza della unificazione in serie
1416 322     |                  simultaneamente son date l'autocoscienza di una dialettica, a forma
1417 322     |                    unico di dialettiche e l'autocoscienza di una dialettica, con a
1418 322     |               ciascuna delle quali è data l'autocoscienza dell'immanenza della dialettica
1419 322     |                     della apoditticità dell'autocoscienza della dialettica tra aggregato
1420 322     |                gruppo di dialettiche e dell'autocoscienza della forma di ragione a
1421 322     |                    322 F3 /4)]~della nostra autocoscienza così come sono in sé e da
1422 322     |                     sé e da sé; la presa di autocoscienza con una dialettica, con
1423 322     |                  dialettiche, e la presa di autocoscienza della funzione che tale
1424 322     |                    che entrambe le prese di autocoscienza, invece di essere il frutto
1425 322     |             apoditticamente vincolantisi ad autocoscienza per la loro coessenzialità
1426 322     |                    dialettificati e atti di autocoscienza, le quali entrano nella
1427 322     |           autocoscienti problematici la cui autocoscienza non è coessenziale all'apoditticità
1428 322     |               dialettiche che pur godono di autocoscienza hic et nunc è di prendere
1429 322     |                   hic et nunc è di prendere autocoscienza delle dialettiche che sono
1430 322     |                    gruppi di dialettiche; l'autocoscienza di queste dialettiche è
1431 322     |                queste dialettiche è insieme autocoscienza dell'unificazione degli
1432 323     |        dialettificazioni nell'unificazione, autocoscienza coessenziale ai primi spostamenti
1433 323     |                   spostamenti d'attenzione, autocoscienza della sostituibilità reciproca
1434 323     |                     loro dialettificazioni, autocoscienza coessenziale ai secondi
1435 323     |                   spostamenti d'attenzione, autocoscienza della sostituibilità reciproca
1436 323     |                    unificazioni-percezioni, autocoscienza coessenziale ai terzi spostamenti;
1437 323     |               spostamenti; d'altra parte, l'autocoscienza di queste tre serie di dialettiche
1438 323     |                     ciascuna serie e la cui autocoscienza ad essa coessenziale è sì
1439 323     |            coessenziale è sì principio dell'autocoscienza del rapporto dà ragione
1440 323     |                     una forma che è insieme autocoscienza della loro reciproca sostituibilità
1441 323     |                     ma non è principio dell'autocoscienza di un rapporto di ragione
1442 323     |                 concomitante e coessenziale autocoscienza della sostituibilità dell'
1443 323     |                   non dopo esser saliti all'autocoscienza lungo siffatta strada, quasi
1444 323     |                ripiena di intelligibilità l'autocoscienza dell'esclusione di una ragione
1445 323     |             predicata intelligibilità o con autocoscienza dell'apoditticità della
1446 323     |                    della predicazione o con autocoscienza della sua mera problematicità,
1447 323     |                volta limitatomi a far mia l'autocoscienza dell'immanenza entro la
1448 323     |                      567]~agli effetti dell'autocoscienza di intelligibili non formali,
1449 323     |                 dell'unità della sfera dell'autocoscienza la quale avrebbe la liceità
1450 323     |               escludere un'acquisizione all'autocoscienza degli intelligibili per
1451 323     |                  sull'empirico, la cui sola autocoscienza dovrebbe essere ragione
1452 323     |                   meccanismi generatori all'autocoscienza dell'intelligibile, esclusione
1453 323     |                     che è contraddetta dall'autocoscienza della modalità problematica
1454 323-24  |                   eterogeneo e insieme dall'autocoscienza dell'incostanza ((e??))
1455 323-24  |                   dell'empirico, ossia dall'autocoscienza che siffatto nesso non gode
1456 323-24  |             apoditticità e che come si dà l'autocoscienza del rapporto fra l'autocoscienza [
1457 323-24  |            autocoscienza del rapporto fra l'autocoscienza [di??] un intuito sensoriale
1458 323-24  |                   un intuito sensoriale e l'autocoscienza dell' intelligibile che
1459 323-24  |               inautocoscienza, così si dà l'autocoscienza di un intuito sensoriale
1460 323-24  |                     di una dialettica con l'autocoscienza di siffatto intelligibile;
1461 323-24  |                 nell'inintelligibilità dell'autocoscienza di un ontico o di una sua
1462 323-24  |            dialettiche che io chiamo di mia autocoscienza né quella di qualsivoglia
1463 323-24  |                quella di qualsivoglia altra autocoscienza ha il diritto di inferire
1464 323-24  |                necessità di attribuire a un'autocoscienza di condizione umana in generale
1465 323-24  |                    o una genesi di essi all'autocoscienza che non sia di mera trasposizione
1466 324     |                 quella della traduzione all'autocoscienza di ontici immanenti con
1467 324     |            intelligibile e quindi di negare autocoscienza all'ontità autocosciente((
1468 324     |                  porre come ontico siffatta autocoscienza e allora non resta che assegnare
1469 324     |                    con la conseguenza che l'autocoscienza dell'intelligibile materiale-formale
1470 324     |                     genetica ed ontica dell'autocoscienza dell'intelligibile formale
1471 324     |                intelligibili traducenti all'autocoscienza strutture formali intelligibili
1472 324     |              intelligibile formale e la sua autocoscienza e genesi da un lato e l'
1473 324     |          intelligibile materiale con la sua autocoscienza e genesi dall'altro; donde
1474 324     |             attenzione senza che si dia con autocoscienza e insieme con antecedenza
1475 324     |                 pure, ma una dialettica con autocoscienza cui l'intelligibilità provenga
1476 324-25  |                   quella della liceità dell'autocoscienza di una dialettica assolutamente
1477 324-25  |                 antecedenza diacronica dell'autocoscienza dei primi rapporti, di cui
1478 324-25  |                    primi rapporti, di cui l'autocoscienza delle ragioni ha offerto
1479 324-25  |               intelligibilità, rispetto all'autocoscienza delle ragioni e all'autocoscienza
1480 324-25  |           autocoscienza delle ragioni e all'autocoscienza di quelle ragioni delle
1481 324-25  |            dialettificare in generale e all'autocoscienza di un rapporto da principio
1482 324-25  |                     in generale, ma anche l'autocoscienza di quella dialettica che
1483 324-25  |               necessaria e sufficiente dell'autocoscienza delle dialettiche da essa
1484 324-25  |         intelligibilità formale pura e dell'autocoscienza di qualsiasi dialettica;
1485 324-25  |                    intelligibili giunge all'autocoscienza dei principi dell' intelligibilità
1486 324-25  |            intelligibili formali pure e all'autocoscienza dell'intelligibilità di
1487 324-25  |                    inferire la liceità dell'autocoscienza dei principi puri dell'intendere
1488 324-25  |                  puri dell'intendere e dell'autocoscienza delle dialettiche a livello
1489 324-25  |                      che coll'assegnare all'autocoscienza la capacità del matematizzare
1490 324-25  |                     che da un lato sale all'autocoscienza solo pel medio della presa
1491 324-25  |                    e dall'altro associa all'autocoscienza l'attitudine allo spostamento
1492 325     |                     il primato rispetto all'autocoscienza o esplicitazione dei principi
1493 325     |                 reciproca indipendente dall'autocoscienza che è lecito ma non necessario
1494 325     |        autocoscienti e riesce a elevare all'autocoscienza forme che non sono degli
1495 325     |                     un ontico denotato dall'autocoscienza,~ ./. pag 573 (325 F3 /4)]~
1496 325     |                  attenzione l'elevatore all'autocoscienza dell'intero complesso con
1497 325     |                  diacronia o successione di autocoscienza dell'una biffa all'altra;
1498 325     |                     fenomenici elevando all'autocoscienza loro forme che debbon poi
1499 325     |                 intelligibili e da una loro autocoscienza risulta fuori dalla soluzione
1500 325     |                  non resta che muovere dall'autocoscienza, dall'attenzione, dai modi