Protocollo

1501 345     |               privilegiata, in quanto di intelligibilità formale, e l'ontico della
1502 345     |              pluralità di dialettiche ad intelligibilità formale: è lecito connotare
1503 345     |                apriori le spettano, dell'intelligibilità formale, del suo modo di
1504 345     |              complesso di dialettiche ad intelligibilità formale, tanto più che la
1505 345     |       connotazione dell'autocosciente ad intelligibilità formale della classe vien
1506 345     |             seguito alla predicazione di intelligibilità formale, apodittica - se
1507 345-46  |                  se non la legittimità o intelligibilità formale dell'appartenenza
1508 346     |                   in forza della formale intelligibilità predicata alla porzione
1509 346     |             predicazione di attributi di intelligibilità formale, su qualsivoglia
1510 346     |     intelligibile è l'autocoscienza dell'intelligibilità di una porzione privilegiata,
1511 346     |                  dell'autocoscienza dell'intelligibilità di una porzione privilegiata
1512 346-47  |     sostituibilità e in particolare dall'intelligibilità formale del tutto, con la
1513 346-47  |                 di questo a livello dell'intelligibilità ne riduce il valore e la
1514 346-47  |               privilegiata denotata dall'intelligibilità formale è la stessa cosa
1515 347     |                porzione privilegiata e l'intelligibilità formale delle due; -mantenendo
1516 347-48  |         privilegiata con attribuzione di intelligibilità sotto cui alcune delle dialettiche
1517 347-48  |            privilegiate già investite di intelligibilità alla ricerca di quella la
1518 347-48  |           fenomenico verso il piano dell'intelligibilità, il che è quanto implicitamente
1519 348     |            privilegiata a predicazione d'intelligibilità alla stessa porzione in
1520 348     |         classificazione, una volta che l'intelligibilità della porzione privilegiata
1521 348     |            ricerca di garanzie di questa intelligibilità, è evidente che, escluse
1522 350     |             assoluti primi, dei segni di intelligibilità assoluta e prima, i quali,
1523 350     |            attenzione che ne estendano l'intelligibilità a quella variabile materialità
1524 350     |              loro portata di principi di intelligibilità alla condizione di essere
1525 350     |           circolo vizioso di garantire l'intelligibilità di rapporti tra materiali
1526 350     |              lasciarsi sussumere sotto l'intelligibilità stessa dei rapporti ossia
1527 350     |                  dal punto di vista dell'intelligibilità, negando o affermando o
1528 350     |                 affermando o limitando l'intelligibilità di questi o di quelli dei
1529 350     |             denotiamo il materiale con l'intelligibilità oppur no; ora, senza voler
1530 350     |             affermare e dimostrare che l'intelligibilità in generale e quanto di
1531 350-51  |                  chiamiamo razionalità o intelligibilità di questo spostamento d'
1532 350-51  |            dinanzi a una predicazione di intelligibilità a un siffatto spostamento,
1533 350-51  |           persistere nell'identificare l'intelligibilità del materiale col materiale
1534 350-51  |                predicazione legittima di intelligibilità e le relazioni materiali
1535 350-51  |             materiali la predicazione di intelligibilità alle quali è una mera presunzione;
1536 351     |               nello sforzo di montare un'intelligibilità che fosse di diritto e di
1537 351     |         distorcere i principi primi dell'intelligibilità pura per sussumersi sotto
1538 351     |         materiale che pretende mutuare l'intelligibilità dell'intero suo corpo da
1539 351     |          intelligibile per assegnare all'intelligibilità un' apriorità senza ledere
1540 351     |        particolarità e contingenza sia l'intelligibilità e insieme di privare lo
1541 351     |                lo stesso fenomenico dell'intelligibilità, anche se crede di evitarla
1542 351     |              degli intelligibili, ma all'intelligibilità in generale e quindi non
1543 351     |           intelligibile e allora la loro intelligibilità è attuale o l'intelligibile
1544 351     |               meno dell'intervento di un'intelligibilità determinata; io penso che
1545 351-52  |                 soggetto è ragione della intelligibilità di questo, ma anche quando
1546 351-52  |               sfera delle dialettiche di intelligibilità formale; ora, per un parmenidismo
1547 351-52  |                pretesa e non legittimata intelligibilità come un'estensione al rapporto
1548 352     |               degli attributi formali di intelligibilità, qualsivogliano essi siano,
1549 352     |              della modalità formale dell'intelligibilità, oppure se ha il suo principio
1550 352     |              intelligibile alla mera sua intelligibilità formale: questo che è l'
1551 352     |              autocosciente che chiamiamo intelligibilità pura, e che lo stesso, conservando
1552 352     |             predicare ad essi, oltre all'intelligibilità formale, anche la natura
1553 352-53  |                tra intelligibili di pura intelligibilità formale ed intelligibili
1554 352-53  |                doppia predicazione, dell'intelligibilità formale e della loro legittima
1555 352-53  |          sussunti sotto gli attributi di intelligibilità formale, in forza del fatto
1556 352-53  |                 sotto gli attributi dell'intelligibilità formale, ma sono anche ricondotte
1557 353     |              stessi attributi formali di intelligibilità, al punto che il sovraggiungere
1558 353     |                fra intelligibili di mera intelligibilità formale e intelligibili
1559 353     |               formale e intelligibili di intelligibilità formale e di intelligibilità
1560 353     |             intelligibilità formale e di intelligibilità dedotta dalla loro predicabilità,
1561 353     |               convalida della pretesa di intelligibilità venga a un intelligibile
1562 353     |                  esso degli attributi di intelligibilità formale pura, non penso
1563 353     |               parlare di un principio di intelligibilità pura che è anche materiale
1564 353     |                662 (353 F3 /4) ]~sotto l'intelligibilità pura prima in generale;
1565 353     |                 mera loro deduzione dall'intelligibilità formale pura, se non alla
1566 353     |                giacché l'univocità di un'intelligibilità entro un certo amalgama
1567 353     |          materiali è la stessa cosa dell'intelligibilità in sé di siffatto materiale
1568 353     |          univocamente dagli attributi di intelligibilità formale pura e in quanto
1569 353     |                esso degli attributi dell'intelligibilità formale pura non è qualcosa
1570 353     |                  esso degli attributi di intelligibilità formale pura e se questa
1571 353-54  |                  ciascun momento gode di intelligibilità, in secondo luogo dalle
1572 353-54  |             dell'attribuzione ad esso di intelligibilità; ora, da un lato la serie
1573 353-54  |               attribuzione dei modi dell'intelligibilità formale pura spetta di diritto
1574 353-54  |             denota, alla predicazione di intelligibilità alla serie dialettica; in
1575 353-54  |              sufficiente della legittima intelligibilità di ciascuna porzione della
1576 353-54  |                 ragione sufficiente dell'intelligibilità della sua forma e della
1577 353-54  |                 tratta più di inferire l'intelligibilità totale di un ontico autocosciente
1578 353-54  |                  esso degli attributi di intelligibilità formale pura, ma di fondare
1579 353-54  |                 in questa loro forma, di intelligibilità pura, sicché la deduzione
1580 353-54  |                 sicché la deduzione dell'intelligibilità dell'ontico nella sua materia
1581 354     |                 riscontro dell'effettiva intelligibilità della materia da altro che
1582 354     |           formale è principio della loro intelligibilità; ma io ho osservato che
1583 354     |                un ontico autocosciente l'intelligibilità della cui materia sia conseguenza
1584 354     |              come pura e come ragione di intelligibilità formale pura, alla dialettica
1585 354     |            formale del principio, la cui intelligibilità trova la sua ragione in
1586 354     |            conseguenza che o di siffatta intelligibilità si pretende sia ragione
1587 354     |             principio degli attributi di intelligibilità formale pura, ricadendo
1588 354     |                esaminato, o della stessa intelligibilità si cerca la ragione altrove
1589 354     |                  allora l'inferenza dell'intelligibilità non è dall'appar(te)nenza
1590 354-55  |         principio di legittimazione dell'intelligibilità dell'intera serie e quindi
1591 354-55  |              formale pura e principio di intelligibilità per tutto ciò che l'incarna;
1592 354-55  |           convalida della sua pretesa di intelligibilità, non il principio di quella
1593 354-55  |               dalla mera predicazione di intelligibilità formale alla dialettica
1594 354-55  |              stessa mera predicazione di intelligibilità formale al principio, ~ ./. 
1595 355     |               sufficienti per la propria intelligibilità e per l'intelligibilità
1596 355     |                  intelligibilità e per l'intelligibilità di una biffa che sia suo
1597 355     |             quanto ragione della propria intelligibilità e ragione dell'intelligibilità
1598 355     |           intelligibilità e ragione dell'intelligibilità di ciò che gli è principio
1599 355     |                  che gli è principio o l’intelligibilità del principio stesso garantita
1600 355     |                  esso degli attributi di intelligibilità formale, e con ciò ricade
1601 355     |           tipiche di questa pretesa, o l'intelligibilità in generale dell'intero
1602 355     |                 dall'inferenza di questa intelligibilità in quanto formale dall'intelligibilità
1603 355     |   intelligibilità in quanto formale dall'intelligibilità della materia che le forme
1604 355     |                  pura che è principio di intelligibilità rimanda alla legittimità
1605 355     |             principio degli attributi di intelligibilità pura la quale si è già provato
1606 355     |                  modi degli attributi di intelligibilità formale, utilizzi le denotanti
1607 355     |                  perfetto che è degno di intelligibilità; se è vero che la descrizione
1608 355-56  |             razionali pure, dall'altro l'intelligibilità della materia e della forma
1609 355-56  |                  il principio primo dell'intelligibilità della serie intera col suo
1610 355-56  |          predicazione degli attributi di intelligibilità formale che le deriva dalla
1611 355-56  |                  rispettanti i modi dell'intelligibilità pura: infatti, a parte che
1612 355-56  |                 porsi delle ragioni dell'intelligibilità sua e del suo principio
1613 355-56  |                 sotto gli attributi dell'intelligibilità pura media il diritto che
1614 355-56  |        costituisce né dalla validità per intelligibilità delle ulteriori dialettiche
1615 355-56  |                originarie e ritraggono l'intelligibilità dalla loro sussunzione sotto
1616 355-56  |                 loro sussunzione sotto l'intelligibilità formale pura pel medio tuttavia
1617 356     |                caso la predicazione dell'intelligibilità formale alla serie dialettica
1618 356     |               sembra porre l'ontità dell'intelligibilità materiale dei due, ma sembra
1619 356     |                  è né da sé né dalla sua intelligibilità formale, ma dalla dialettica
1620 356     |                  nessuna predicazione di intelligibilità formale varrà a sorreggere
1621 356     |               inferita dal principio e l'intelligibilità della cui comprensione materiale
1622 356     |               formale ha a sua ragione l'intelligibilità che alla serie proviene
1623 356     |              ricade nella questione dell'intelligibilità di questo in quanto ontico
1624 356     |                 deve le sue modalità e l'intelligibilità che le deriva dalla sostituibilità
1625 356     |            strutture razionali pure dall'intelligibilità e quindi validità e verità
1626 356     |         questione della legittimità dell'intelligibilità di un autocosciente in genere
1627 356     |                  questa fondi la propria intelligibilità sulle condizioni le cui
1628 356     |                 in b), l'estensione dell'intelligibilità di questa serie alla serie
1629 356     |              effetti del fondamento dell'intelligibilità della serie considerata,
1630 356     |             ragioni dell'attribuzione di intelligibilità alla serie e quindi al suo
1631 356     |              alla illiceità di dedurre l'intelligibilità della serie da fondamenti
1632 356     |             ragioni dell'attribuzione di intelligibilità alla serie e ai suoi membri,
1633 356-57  |                F1)]~e di inferire la sua intelligibilità e, mediatamente quella di
1634 356-57  |           principio, si inferisce la sua intelligibilità pel medio di una dialettica
1635 356-57  |                  attribuzione formale di intelligibilità al principio, con la conseguenza
1636 356-57  |                  mediatamente la propria intelligibilità su ragioni materiali o svuota
1637 356-57  |      inalterabilmente definita nella sua intelligibilità con cui quanto di formale
1638 356-57  |            mantiene intatti i diritti di intelligibilità che già possiede per l'ipotesi,
1639 356-57  |                  una delle condizioni di intelligibilità formale;~ ./. 
1640 357     |                già convalidata nella sua intelligibilità, e le si è sostituito in
1641 357     |                  caso la predicazione di intelligibilità ritrova la sua ragione prima
1642 357     |             predicazione di attributi di intelligibilità formale pura a un autocosciente
1643 357     |                 ragione sufficiente dell'intelligibilità della materia dell'autocosciente
1644 357     |             termine la predicazione dell'intelligibilità formale pura a un ontico
1645 357     |          predicazione degli attributi di intelligibilità formale è ragione legittima
1646 357     |                 che ha a suo principio l'intelligibilità formale della serie, non
1647 357     |                  della predicazione dell'intelligibilità formale pura alla serie
1648 357     |                  una delle sorgenti dell'intelligibilità del tutto della serie e
1649 357     |          intercorre fra gli attributi di intelligibilità formale pura e l'autocosciente
1650 357     |                anche quegli attributi di intelligibilità formale pura, la totalità
1651 357     |                 che alla predicazione di intelligibilità formale che è la forma del
1652 357     |        indipendenza dall'attribuzione di intelligibilità formale all'autocoscienza -
1653 357     |                d'ora in poi accompagna l'intelligibilità del soggetto, ma per quel
1654 357     |               includere tra le ragioni l'intelligibilità del soggetto come ontico
1655 357-58  |                 dal soggetto, ossia dall'intelligibilità formale pura della sua comprensione
1656 357-58  |                  materiali denotate dall'intelligibilità formale pura, il rapporto
1657 357-58  |             immanenza degli attributi di intelligibilità formale pura nella materia
1658 357-58  |               predicato gli attributi di intelligibilità formale pura, il rapporto
1659 357-58  |                che chiamiamo giudizio di intelligibilità a forma perfetta, ha a suo
1660 357-58  |     intelligibile in sé, la cui autonoma intelligibilità è un modo della materia
1661 357-58  |                appellarsi al giudizio di intelligibilità a forma perfetta per argomentarne
1662 357-58  |                 quanto autocosciente con intelligibilità, e, d'altro canto, poiché
1663 361     |               predicati gli attributi di intelligibilità formale pura secondo un
1664 361     |               gli invariati attributi di intelligibilità formale pura, son tollerati
1665 361     |            parziale con gli attributi di intelligibilità formale pura, è un giudizio
1666 361     |           formale pura, è un giudizio di intelligibilità a forma perfetta, e il suo
1667 361     |        sufficiente, da un lato della sua intelligibilità, e sotto questo aspetto
1668 361     |               discendente dei giudizi di intelligibilità a forma perfetta, di cui
1669 362     |                  formale che i modi dell'intelligibilità pura avanzano, e nella realtà
1670 363     |                 linea di mera pretesa di intelligibilità ma è destinata a restare
1671 363     |             elidere dalle dialettiche di intelligibilità formale pura e di legittimità
1672 363     |           formali solo le dialettiche di intelligibilità pura, come quelle le cui
1673 365-66  |                 formali delle forme dell'intelligibilità in genere, in particolare
1674 367     |              denotati dagli attributi di intelligibilità pura sono anche predicati
1675 367     |               assunti del tutto privi di intelligibilità e insieme tali che la loro
1676 369-70  |                 di affermare immanente l'intelligibilità formale, sotto il punto
1677 369-70  |        sostituibili con gli attributi di intelligibilità formale, il canone qui introdotto
1678 369-70  |               sua ragione sufficiente la intelligibilità delle seconde e del loro
1679 370     |                 che dobbiamo chiamare ad intelligibilità come quelle che trovano
1680 370     |                  esse degli attributi di intelligibilità formale, non è lecito respingerla,
1681 370     |               tale ontità, e quindi dell'intelligibilità di certi autocoscienti,
1682 370     |             immanenza degli attributi di intelligibilità formale nella connotazione
1683 370     |              negata la predicazione dell'intelligibilità, non per questo verrà dal
1684 370     |                autocosciente e della sua intelligibilità, o denotazione dagli attributi
1685 370     |           denotazione dagli attributi di intelligibilità pura, ma la modalità della
1686 371     |                  materiali e formali con intelligibilità l'indipendenza funzionale
1687 371     |               primo non l'immanenza dell'intelligibilità, ma la datità con eventuale
1688 371     |                della inintelligibilità o intelligibilità che connotano l'autocosciente
1689 374     |         dialettiche immediate e prive di intelligibilità pura, diventa impossibile