Protocollo

   1 1       |           determinato dal tutto - e nel primo caso, dell’implicitezza
   2 1       |                in generale, cosa che il primo enunciato aprente questo
   3 1       |               determinazione di un noto primo che si pone come descrizione
   4 1       |               connotazione di ciò che è primo fra tutte le cose, e quando
   5 1       |           proposizioni che non siano un primo nell’ordine metafisico.
   6 1       |                a seconda dell’enunciato primo attorno al principio; gli
   7 2       |             intuizione e congruente col primo metafisico può essere vero,
   8 2       |        intuizione e incongruente con il primo metafisico questo è almeno
   9 2       |       congruente con l’intuizione e col primo metafisico è indubbiamente
  10 2       |                 indubbiamente vero e il primo metafisico riceve conferma
  11 2       |               della gerarchizzazione al primo giudizio che è definizione
  12 2       |                 conoscere razionale. Il primo problema è di stabilire
  13 2       |                 e del modo d’essere del primo giudizio, il diritto che
  14 2       |                stato nel conoscere quel primo che è nell’essere; è allora
  15 2       |              stesso della soluzione del primo problema, e precisamente
  16 2       |                 conoscere postulante un primo giudizio metafisico: la
  17 2       |         descrizione e definizione di un primo metafisico. ~[pag.2 F4]~
  18 3       |              certo allora che ciò che è primo nell’ordine gnoseologico
  19 3       |            della deduzione di ciò che è primo nell’ordine metafisico,
  20 3       |                 metafisico, e ciò che è primo nell’ordine metafisico è
  21 3       |            della deduzione di ciò che è primo nell’ordine gnoseologico:
  22 3       |        superamento; con ciò il problema primo aporetico di diritto viene
  23 3       |               ha condotto all’enunciato primo metafisico, il primo problema
  24 3       |          enunciato primo metafisico, il primo problema non è ancora totalmente
  25 3       |               predicazione generica nel primo giudizio metafisico, non
  26 3       |               dell’intuito, il giudizio primo metafisico gode di certezza
  27 3       |        conosciuto e il conoscibile. Nel primo problema ci sono due aspetti:
  28 3       |                di enunciare il giudizio primo, ci troviam di fronte il
  29 3       |           parlano della completezza del primo aspetto, della sua totale
  30 3       |          metafisico.~ E’ corollario del primo problema che un ‘ulteriore
  31 3       |           conoscenza che ho condotto al primo giudizio metafisico col
  32 3       |                 giudizio metafisico col primo giudizio metafisico stesso. ~
  33 3       |               stesso. ~Se da un lato il primo conosciuto metafisico è
  34 3       |             enunciazione metafisica, il primo essere, il primo criterio,
  35 3       |         metafisica, il primo essere, il primo criterio, se ne deve ora
  36 3       |                stato indagato in sé, il primo cognitivo, ossia il fatto
  37 3       |               cognitivo, ossia il fatto primo da cui sgorga la prima enunciazione
  38 3       |       enunciazione che è conoscenza del primo essere. Il principio cognitivo,
  39 3       |           soffermo sull’intuizione come primo in ordine di conoscenza,
  40 3       |        veramente tale nei confronti del primo essere -, è pur sempre una
  41 3       |          confluiranno nel predicato del primo giudizio metafisico sono
  42 3       |                conoscibile in ordine al primo metafisico, una volta però
  43 4       |            leggi della razionalità e in primo luogo quella per cui dovrà
  44 4       |            porre il soggetto stesso del primo enunciato metafisico, si
  45 4       |                in nulla ha che fare col primo, i due reali avranno ciascuno
  46 4       |                 un soggetto al giudizio primo di cui essa dev’essere sviluppo,
  47 4       |                principio e cose, tra il primo nell’essere e l’essere in
  48 5       |                 del giudizio metafisico primo o conoscibilità del primo
  49 5       |               primo o conoscibilità del primo nell’essere è in sé problema
  50 5       |             adeguare il conoscibile nel primo enunciato metafisico, oppure
  51 5       |                 S’intende che da questo primo problema ne deriva subito
  52 5       |               il passaggio dal problema primo alla soluzione del modo
  53 5       |            analisi. Ma la soluzione del primo problema può apparire ancora
  54 5       |               in alcuni suoi lati, e il primo problema stesso può sembrare
  55 6       |             impostazione che ho dato al primo problema e che pare propria
  56 6       |              che dev’essere offerta dal primo nell’essere e quindi argomentata
  57 6       |             predicato che renda noto il primo nell’essere; nell’impossibilità
  58 6       |                deduzione dall’enunciato primo metafisico delle nozioni
  59 6       |               dall’enunciato metafisico primo dell’intera classe e mediatamente
  60 6       |                 di una connotazione del primo nell’essere che sia costituita
  61 6       |             irriducibili che lo hanno a primo nell’essere e nel conoscere,
  62 6       |          identica sufficienza ad essere primo nell’essere e nel conoscere
  63 7       |        assunzione o di una modalità del primo a ragion sufficiente del
  64 7       |                a ragion sufficiente del primo; tralascio qui la contraddittorietà
  65 7       |            stesso, ed essendo quindi il primo che deve essere toccato
  66 7       |             inserisce la conoscenza del primo nell’essere, un medio cioè
  67 7       |            interesse per l’essere che è primo tra i fenomenici cioè l’
  68 7       |               connotare il concetto del primo nell’essere in modo che
  69 7       |                definire il concetto del primo nell’essere con modi tali
  70 7       |                riscontro nel fondamento primo di un modo che fa del suo
  71 7       |                 fondamentali in seno al primo nell’essere e in seno alla
  72 7       |            rapporto fondamentale tra il primo nell’essere e l’uomo come
  73 7       |               nell’essere e l’uomo come primo nel fenomeno, onde sia soddisfatta
  74 7       |              uomo”, deve discendere dal primo enunciato metafisico, e
  75 7       |          dipendenza dal noto metafisico primo, ma debbono o allinearsi
  76 7       |              come medie tra l’enunciato primo e gli enunciati riguardanti
  77 7       |              universale, risalgono a un primo enunciato che dalla predicazione
  78 7       |                 determinata dell’essere primo offre l’illazione dei modi
  79 7       |           infatti l’immediatezza tra il primo enunciato metafisico e i
  80 7       |               illazione dei secondi dal primo non fosse mediata da altre
  81 7       |         obiezione è valida anche per il primo metodo, perché nulla è dato
  82 7       |           connotazione del concetto del primo nell’essere che non riguardi
  83 7       |           connotazione del concetto del primo essere, una connotazione
  84 7       |          concetti, concetto dell’essere primo compreso. E’, tuttavia,
  85 7       |               relazione tra nozione del primo ontico e nozioni del conoscere,
  86 7       |          interrelazioni tra nozione del primo ontico e nozioni del naturale,
  87 7       |                aspetti relazionali: nel primo caso avremmo una eterogeneità
  88 8       |                di uno dei fenomeni come primo nel fenomenico ((del metodo
  89 8       |            metodo di)) connotazione del primo nel fenomenico e di tutti
  90 8       |                 che la connotazione del primo nell’essere è funzione della
  91 8       |         funzione della connotazione del primo nel fenomeno, nozione dell’
  92 8       |                 della conoscibilità del primo nell’essere in funzione
  93 8       |               dell’enunciato metafisico primo che è connotazione o conoscenza
  94 8       |          predicabilità del concetto del primo ontico con nozioni del fenomenico
  95 8       |          predicabilità del concetto del primo ontico con nozioni di questa
  96 8       |                a questo si connette per primo non è quello della contraddittorietà
  97 8       |            connotazione del concetto di primo ontico in funzione di una
  98 9       |              predicabilità tra l’ignoto primo ontico e le note rappresentazioni
  99 9       |           connotazione della nozione di primo ontico entro il giudizio
 100 9       |                ontico entro il giudizio primo metafisico determina l’uso
 101 9       |                 prima di conoscenza del primo metafisico, e quindi condiziona
 102 9       |           predicabilità del concetto di primo nell’essere con nozioni
 103 9       |                predicato di un concetto primo metafisico, è la condizione
 104 9       |                 in genere tra enunciato primo metafisico ed enunciati
 105 9       |             illazioni dalla nozione del primo metafisico e dalle rappresentazioni
 106 9       |            impone pur sempre che già il primo metafisico sia stato determinato
 107 9       |                concetto in genere di un primo metafisico, e che questi
 108 9       |       analitico-deduttiva attraverso il primo nell’essere, ma è dalla
 109 9       |          metafisica e la conoscenza del primo nell’essere ottenuta per
 110 9       |           indeterminismo libertario, in primo luogo si tratta di vedere
 111 9       |              astrazione di elementi, il primo modo di scissione essendo
 112 9       |              elementari,~[pag. 9 F3]~il primo modo di scissione consentendo
 113 9       |                 di una connotazione del primo nell’essere; può sembrare
 114 9       |             della natura il concetto di primo ontico, sicché la cernita
 115 9       |         utilizzabile a connotazione del primo metafisico sia il prodotto
 116 9       |              metafisico sia il prodotto primo delle analisi che in generale
 117 9       |               naturale da predicare del primo ontico solo in una identità
 118 9       |              soltanto una deduzione dal primo giudizio metafisico può
 119 9       |             lasciare, nei confronti del primo ontico, il quale estromesso,
 120 9       |               connotare il concetto del primo metafisico con il connesso
 121 9       |                 nel giudizio metafisico primo. Quando Fichte e quando
 122 9       |               predicare del concetto di primo ontico, con una differenza
 123 9       |                 i due che il quanto del primo è infinito e quindi indefinito
 124 9       |             penetrare nel predicato del primo giudizio metafisico nel
 125 9       |                questione del quanto, il primo problema della metafisica
 126 10      |      conoscibile della connotazione del primo metafisico - anche in questo
 127 10      |            connotazione del concetto di primo nell’essere è messa a disposizione
 128 10      |            farne. In questa posizione a primo di un dato quantitativo
 129 10      |                 ricerca qualitativa sul primo metafisico sia il quanto
 130 10      |          intervenire nessun concetto di primo metafisico e nessuna proposizione
 131 10      |             fenomenico al predicato del primo giudizio metafisico, ascensione
 132 10      |              conoscenza del concetto di primo nell’essere difettosa di
 133 10      |            connotazione del concetto di primo nell’essere si pone come
 134 10      |           connotabilità del concetto di primo nell’essere; nella seconda
 135 10      |     quantitativo con cui il concetto di primo metafisico sia da connotarsi,
 136 10      |               del concetto-soggetto del primo giudizio metafisico al sapere
 137 10      |            entro il concetto metafisico primo e quindi della qualità da
 138 10      |                qualità da attribuire al primo metafisico perché essa è
 139 10      |            connotazione del concetto di primo nell’essere non può più
 140 10      |               il predicato del giudizio primo metafisico al soggetto,
 141 10      |           determinate quando a lato del primo nell’essere pongono ~ ./. 
 142 11      |              insieme, giustapponendo al primo il suo verbo -; ma la condizione
 143 11      |          formale, è fatto secondo e non primo dovendosi, al fine di instaurarla,
 144 11      |                 un altro il concetto di primo metafisico e non essendo
 145 11      |                 soltanto il concetto di primo nell’essere da connotarsi
 146 11      |               un ignoto, il concetto di primo nell’essere, la cui unica
 147 11      |               di predicazione in cui il primo deve entrare col secondo;
 148 11      |                 del giudizio metafisico primo, in quale altro modo possa
 149 11      |                di accogliere intorno al primo nell’essere, oppure imporrà
 150 11      |            connotazione del concetto di primo nell’essere resti o al di
 151 11      |                conoscenza del quale del primo, ma il presupposto del quanto
 152 11      |                sia lecito conoscere del primo deciderà della sua qualificazione.
 153 11      |              delle note del concetto di primo nell’essere che sono conoscibili
 154 11      |           connotabilità del concetto di primo metafisico; il naturalismo
 155 11      |                il suo sapere intorno al primo nell’essere, dal che non
 156 11      |             qualitativa del concetto di primo nell’essere sarà sempre
 157 11      |            entro il giudizio metafisico primo è in funzione del sistema
 158 11      |        attribuire alla predicazione del primo giudizio metafisico un’ampiezza
 159 11      |               predicazione del giudizio primo metafisico con una relazione
 160 11      |               predicare del concetto di primo nell’essere in quanto o
 161 11      |                 ontica connotazione del primo in sé.~E’ naturale allora
 162 11      |                 del concetto metafisico primo non solo condizioni il problema
 163 12      |              pag 12 F1] ~il concetto di primo nell’essere e a suo predicato
 164 12      |       intelligibilità e l’esistenza del primo nell’essere, è primo nel
 165 12      |                del primo nell’essere, è primo nel conoscere in generale
 166 12      |                 conoscere in generale e primo nel conoscere metafisico -,
 167 12      |             predicazione al concetto di primo nell’essere; ma a parte
 168 12      |             quella di una deduzione dal primo enunciato metafisico con
 169 12      |                 in atto del concetto di primo nell’essere da parte di
 170 12      |              del predicato del giudizio primo metafisico. E, a questo
 171 12      |                 naturale al concetto di primo nell’essere abbia già ricevuto
 172 12      |           quando si pretende di porre a primo il problema della predicazione
 173 12      |            qualitativa del concetto del primo metafisico; non è sufficiente
 174 12      |      utilizzabile alla predicazione del primo nell’essere, quando ci si
 175 12      |            qualitativa del soggetto del primo enunciato qualitativo cresce
 176 12      |              predicabile al concetto di primo nell’essere non ha altro
 177 12      |               dell’enunciato metafisico primo, e una cosa diversa è chiedersi
 178 12      |                 predica del concetto di primo nell’essere la nota dell’
 179 12      |               il giudizio in cui l’ente primo nell’essere è dichiarato
 180 13      |               giudizio di esistenza del primo nell’essere, sia perché
 181 13      |                 riferire al concetto di primo nell’essere, e dopo la connotazione
 182 13      |              del predicato del giudizio primo metafisico mediante la coestensività
 183 13      |          coestensione del predicato del primo enunciato metafisico e del
 184 13      |           pervenire e che è l’enunciato primo metafisico e un certo fra
 185 13      |       costituita dal concetto dell’ente primo nell’essere e le nozioni
 186 13      |               in genere del concetto di primo nell’essere è l’effetto
 187 13      |      subordinati e impostati secondo il primo essere formale dei loro
 188 13      |                 rispettivi elementi. Il primo problema, della quantificazione
 189 13      |                 formale del concetto di primo nell’essere, ha tre elementi,
 190 13      |            nozione dell’esistenza di un primo ontico, la nozione della
 191 13      |                 nel giudizio metafisico primo a qualificare il concetto
 192 13      |      qualificare il concetto metafisico primo e solo in parte dipende
 193 13      |                del conoscibile al reale primo metafisico; la presa di
 194 13      |              qualificare il concetto di primo ontico, e insieme provoca
 195 13      |            sufficiente di quel concetto primo metafisico qualificato di
 196 14      |            quantificazione del concetto primo metafisico la legislazione
 197 14      |                con la conoscibilità del primo nell’essere, ma sulla base
 198 14      |                generica del concetto di primo nell’essere, resta che la
 199 14      |               in genere del concetto di primo metafisico, deriva la determinazione
 200 14      |         soluzione seconda, ma perché il primo problema coinvolge implicitamente
 201 14      |                 del giudizio metafisico primo, e, con maggior precisione,
 202 14      |                  ancora del concetto di primo ontico. Se all’uomo vengono
 203 14      |             principio, possono porre il primo problema e risolverlo in
 204 14      |               connotare il concetto del primo ontico pel medio della connotazione
 205 14      |               della soluzione in sé del primo problema né di indagini
 206 15      |         soggetto di giudizio metafisico primo non a caso insorge nel nostro
 207 15      |          pensiero. Se la conoscenza del primo nell’essere dipende in generale
 208 15      |                 la rappresentazione del primo nell’essere, vale a dire
 209 15      |                dell’esistenza in sé del primo ontico, non sfugge alla
 210 15      |                 del concetto metafisico primo senza il ricorso a un fenomenico
 211 15      |                 in generale, che, se il primo di tutti i possibili interrogativi
 212 15      |                sia lecito conoscere del primo metafisico al pensiero nella
 213 15      |                generica ed assoluta del primo ontico. In primo luogo,
 214 15      |           assoluta del primo ontico. In primo luogo, l’evidente indipendenza
 215 15      |                 del concetto metafisico primo, non definisce affatto la
 216 15      |                 del concetto metafisico primo non provoca per nulla l’
 217 15      |     onniconoscibile concetto metafisico primo e al momento ~[pag.15 F3]~
 218 15      |     onnirappresentativa del concetto di primo nell’essere non comporta
 219 15      |   rappresentazione totale e in atto del primo metafisico, è in grado sia
 220 15      |         determinare qualitativamente il primo nell’essere provoca una
 221 15      |                 necessario tra il reale primo e il reale secondo in quanto
 222 15      |          inerenza totale del secondo al primo a livello dell’essere dovrebbe
 223 15      |                dalla qualificazione del primo metafisico, la quale in
 224 15      |            medio tra esso e il problema primo della quantificazione generica.
 225 15      |       connotante il concetto metafisico primo, è in funzione non della
 226 15      |               complanari e cogeneri del primo, tranne nel caso di una
 227 15      |              relativa e particolare del primo ontico, dovendo in tutti
 228 15      |     conoscibilità totale o parziale del primo nell’essere avrebbe ad occupare
 229 15      |           essere avrebbe ad occupare il primo: si può sempre vedere ((
 230 15      |           qualificazione del metafisico primo a definire la sua connotabilità
 231 16      |     conoscibilità totale o parziale del primo metafisico e intorno all’
 232 16      |                 nel giudizio metafisico primo. Ma si tratta di vedere
 233 16      |                 vincola il concetto del primo ontico al concetto di natura
 234 16      |            altra inferenza derivata dal primo abbiamo a disposizione il
 235 16      |             genere, sul quale l’impegno primo è quello di connotare con
 236 16      |         preordinate alla conoscenza del primo nell’essere, vi è l’analisi
 237 16      |               connotazione del concetto primo metafisico, b) determinazione
 238 17      |                 è genere il concetto di primo ontico, trova la sua origine
 239 17      |                 il genere o concetto di primo nell’essere, quanto a giustificare
 240 17      |             pag. 16 F2]~l’insorgere del primo problema quantitativo, quello
 241 17      |                assoluta del concetto di primo nell’essere: sua fonte sono
 242 17      |                qualitativa del concetto primo metafisico, ma, brama o
 243 17      |                 della conoscibilità del primo ontico, un qualitativo fenomenico
 244 17      |                 usare per rispondere al primo quesito; il che comporta
 245 17      |                comporta che il problema primo si ponga abbracciando in
 246 17      |            lecito predicare al concetto primo metafisico: il primo problema
 247 17      |           concetto primo metafisico: il primo problema della quantificazione
 248 17      |                 del concetto metafisico primo. D’altra parte, l’ulteriore
 249 17      |             noto al concetto metafisico primo - in Parmenide, il discorso
 250 17      |       fenomenico al concetto metafisico primo a) ((??2??)) per Anassagora,
 251 17      |                conoscibilità totale del primo ontico cui può associarsi
 252 17      |                a connotante il concetto primo metafisico - per Spinoza,
 253 17      |          nozione fenomenica al concetto primo metafisico -. Dunque, il
 254 17      |                metafisico -. Dunque, il primo problema quantitativo racchiude
 255 17      |                 del giudizio metafisico primo in quanto rapporto di predicazione;
 256 17      |           fattispecie è il concetto del primo nell’essere - di qui, il
 257 17      |                nell’essere - di qui, il primo problema della quantità
 258 17      |         conoscibilità che ci è data del primo stesso-, e insieme dal diritto
 259 18      |                 del concetto metafisico primo; la simultaneità del soggetto
 260 18      |                del secondo problema nel primo. La soluzione della questione
 261 18      |       fenomenico al concetto metafisico primo e quindi in direzione di
 262 18      |                 del concetto metafisico primo da una parte sola del fenomenico,
 263 18      |                 del concetto metafisico primo ad opera di tutto il fenomenico.
 264 18      |              fenomenico. Il primato del primo problema sul secondo e insieme
 265 18      |               pensiero di tipo umano il primo ontico, alcune hanno accettato
 266 18      |               al concetto del “livello” primo nell’essere; dai frammenti
 267 18      |        fenomenico noto è attuazione del primo sostanziale senza peraltro
 268 18      |                 sganciata da quella del primo e quindi le due possibili
 269 18      |              quelle della soluzione del primo da poter costituire due
 270 18      |                 delle due soluzioni del primo problema. Ora il fatto della
 271 18      |               vario sulla soluzione del primo a seconda che si faccia
 272 18      |                del secondo problema col primo, trattandosi di due fatti
 273 18      |                conoscibilità totale del primo metafisico, possa giustapporsi
 274 18      |                 deviazione, o di essere primo o di essere secondo, o di
 275 19      |              totale del fenomenico a un primo nell’essere conoscibile
 276 19      |              conoscibilità parziale del primo nell’essere e la sua predicabilità
 277 19      |                conoscibilità totale del primo metafisico con la correlativa
 278 19      |                in uno o altro modo, dal primo nell’essere è tradotto in
 279 19      |       derivazione, non per sè ma per il primo metafisico, vien concepito
 280 19      |              priori non solo intorno al primo ontico bensì anche intorno
 281 19      |       razionalistica può presupporre un primo metafisico per il quale
 282 19      |                anche può presupporre un primo metafisico per il quale
 283 19      |                  lasciando per altro il primo metafisico parzialmente
 284 19      |     determinazioni possibili, in cui il primo ontico deve necessariamente
 285 19      |            inconoscibilità parziale del primo ontico senza impedire la
 286 19      |                determinazioni in cui il primo ontico si espande, ma negano
 287 19      |              connessioni ontiche tra il primo e le sue determinazioni
 288 19      |              divenuto nota del concetto primo metafisico; presupposto
 289 19      |               natura, come reale per il primo ontico e come determinazione
 290 19      |    conoscibilità meramente parziale del primo ontico la predicabilità
 291 19      |            principio come nozione di un primo ontico connotata dall’unica
 292 19      |              intera realtà che è per il primo ontico e che abbraccia sia
 293 20      |                 l’unità in sé del reale primo in sé e del reale secondo
 294 20      |               dalle specie al genere di primo livello; di conseguenza,
 295 20      |                 descrizione ontica; nel primo caso la logica del reale
 296 20      |                 secondo in funzione del primo, il che equivale a dire
 297 20      |          alcunché, compreso il giudizio primo di cui lo scetticismo in
 298 20      |               articolato con quello del primo nell’essere, e quello di
 299 20      |            punto di vista: si tratta in primo luogo di stabilire quali
 300 21      |             attribuisca all’oggetto del primo un certo valore ontico eterogeneo
 301 21      |       soggettivo in generale, mentre il primo oggetto dovrà pensarsi come
 302 21      |            altro, in quanto momento del primo e della seconda, e poiché
 303 22      |               rapportato al concetto di primo ontico.~La conseguenza immediata
 304 22      |               fenomenico al concetto di primo metafisico e quindi di una
 305 22      |               una nozione esaustiva del primo ontico muovendo da una intelligibilità
 306 22      |               sono del tutto quelli del primo ontico in sé, il fenomenico
 307 22      |              coestensivo con quello del primo ontico, o perché il reale
 308 22      |               lato il concetto naturale primo nell’ordine della natura
 309 22      |                manifestazione prima del primo nell’essere, può consentire
 310 22      |        connotare il concetto metafisico primo, ma a causa di un’eterna
 311 22      |              predicabile al concetto di primo metafisico, il quale però
 312 22      |        pensabile contingente, sicché il primo corno del dilemma è inintelligibile
 313 23      |               condizione immutabile del primo nell’essere - pare che sia
 314 23      |                tra l’uno e l’altra; nel primo caso, il fenomenico, che
 315 23      |               totalità alla natura e al primo nell’essere; questo ne risulterà
 316 23      |                 del concetto metafisico primo, non darebbe luogo a nessuna
 317 23      |                conoscibilità totale del primo ontico, dalla quale è legittimo
 318 24      |                 e, per ciò, il concetto primo la cui validità deve essere
 319 24      |                conversione del giudizio primo -; dunque, il giudizio primo
 320 24      |            primo -; dunque, il giudizio primo che attende la determinazione
 321 24      |               non l’altro che, eretto a primo nell’ordine delle ragioni
 322 24      |               intelletto, del giudizio, primo di diritto, enunciante l’
 323 24      |                ha assunto a suo assioma primo quello che indubitabilmente
 324 24      |        indubitabilmente è un conosciuto primo irrefutabilmente vero che
 325 25      |              che diviene in tal modo il primo di cui il secondo è semplice
 326 25      |               una dipendenza ontica del primo equivalente (A) al secondo (
 327 25      |             secondo equivalente (B) dal primo (A), e allora è unicamente
 328 25      |               lecito dichiarare “A è B” primo rispetto a “B è A” e non
 329 25      |               il secondo è predicato al primo o all’enunciato in cui il
 330 25      |                 all’enunciato in cui il primo è predicato al secondo,
 331 25      |                esplica nei riguardi del primo; qualora la relazione di
 332 25      |             quella che il predicato del primo giudizio, essendo la funzione
 333 26      |        connotazione del reale in quanto primo ontico; poiché d’altra parte
 334 26      |            denotante necessariamente il primo metafisico, in forza di
 335 26      |            esistenza dall’esistenza del primo metafisico, in quello stesso
 336 26      |             attribuiamo al reale ontico primo un attributo puramente formale
 337 26      |              Per questo, al concetto di primo metafisico non si può non
 338 26      |                 nel giudizio metafisico primo, e siamo già entrati in
 339 26      |            impone che tale giudizio sia primo e sia fonte di validità
 340 27      |              quasi per definizione, del primo nell’essere almeno in una
 341 27      |            essere posta come conosciuto primo e principio gnoseologico
 342 27      |               se l’intuizione dell’ente primo non è data neppure è data
 343 27      |                 illuminazione dell’ente primo nella sua modalità razionale
 344 27      |                quel giudizio metafisico primo che suona “il reale è razionale”;
 345 27      |                 del concetto metafisico primo e solo ricondotta alla sua
 346 27      |             quanto enunciato metafisico primo, nell’alternativa o di rinunciare
 347 27      |              passo innanzi al di là del primo conosciuto stesso o di dover
 348 27      |                 del concetto metafisico primo, ritiene legittima la liceità
 349 27      |                 dal giudizio metafisico primo un giudizio secondo che
 350 27      |             prima della razionalità del primo ontico, perché qui il razionalismo
 351 27      |              fenomenico. Con questo suo primo movimento dialettico dalla
 352 27      |               il concetto di metafisico primo in genere con la mera determinazione
 353 27      |             concetto di ente metafisico primo in quanto, se non completamente
 354 27      |            razionale come immanente nel primo metafisico, b) che il concetto
 355 27      |                 del concetto metafisico primo e la predicazione determinata
 356 27      |                e il concetto metafisico primo e i concetti di classi di
 357 27      |              tra il concetto metafisico primo e la categoria del razionale
 358 27      |                discorsivo all’enunciato primo di una certa equivalenza
 359 27      |                  per questi il giudizio primo (A è B) esce dalla sua indeterminatezza
 360 27      |              condizione che il rapporto primo di equivalenza sia (B è
 361 27      |               fenomenici al concetto di primo ontico in quanto metafisico,
 362 27      |                 del concetto metafisico primo dalla funzione di ragion
 363 27      |                 tra concetto metafisico primo e concetto di razionale
 364 27      |               predicare al concetto del primo nell’essere è la razionalità
 365 27      |               perché la razionalità del primo è la ragion sufficiente
 366 27      |                 del concetto metafisico primo, dalla necessità di dover
 367 28      |             prima al concetto di essere primo - dati a A, B, A1, B1 B2
 368 28      |                 essere un assolutamente primo, ma è altrettanto vero che
 369 28      |              nostro concetto metafisico primo e con ciò ha creduto di
 370 28      |            dell’automatico scattare del primo canone della legge di equivalenza,
 371 28      |                 del concetto metafisico primo, il quale a sua volta si
 372 28      |         definizione qualitativa del mio primo giudizio metafisico, da
 373 29      |               precedente, in quanto nel primo caso il nostro principio
 374 30      |                 al “reale” del giudizio primo dando vita a un giudizio
 375 30      |                a un giudizio metafisico primo che qualifica il reale primo
 376 30      |            primo che qualifica il reale primo nell’essere secondo i modi
 377 30      |              altro modo processuale dal primo nell’essere e inferire l’
 378 30      |   legittimamente da predicarsi al reale primo nell’essere e trarre l’intero
 379 30      |                 nel giudizio metafisico primo del tipo “il reale è razionale”,
 380 31      |              essi, il concetto di reale primo ontico, in quanto, sebbene
 381 31      |             predicato a soggetto tra il primo e la seconda o le seconde
 382 31      |           intervenga la nota che fa del primo un genere e un predicabile
 383 32      |                 naturale e definendo il primo come l’esistente per l’intuizione
 384 32      |              intuibile, nella sfera del primo si dà il fatto della negazione
 385 32      |         conosciuto per altro; da questo primo enunciato divaricano, come
 386 32      |                 processi indagativi: il primo di essi si propone come
 387 32      |             timore interviene il canone primo, assioma o postulato che
 388 32      |                l’assunzione è un canone primo tolto il quale qualsiasi
 389 32      |                 postazione del giudizio primo “la negazione è un fenomenico”,
 390 32      |        fenomenico”, in quanto mentre il primo processo indagativo fa di
 391 32      |            inserisce ancora l’enunciato primo entro un sillogismo con
 392 32      |                 viene a divaricarsi dal primo in quanto trova la sua premessa
 393 32      |                 cui viene a trovarsi il primo processo che le inferisce
 394 32      |           sillogismo da cui è mosso. Il primo discorso, infatti, una volta
 395 32      |            analisi in generale, tra cui primo quel canone primo, di cui
 396 32      |               tra cui primo quel canone primo, di cui sopra, che l’intuizione
 397 32      |                nozione del reale ontico primo, insomma come un oggetto
 398 32      |              rispetto all’oggetto reale primo, è naturale che la distinguibilità
 399 32      |         differenziano dalle analisi del primo processo, come quelle che
 400 32      |        fenomenici negativi con cui esso primo processo si limita a relazionare
 401 32      |       privilegiato fatto utilizzato dal primo processo, come pure è evidente
 402 32      |                 di analisi che anche il primo processo ha fatto suoi;
 403 32      |            fenomenici negativi è per il primo processo l’unico mezzo per
 404 32      |            ontico, sia dal fatto che il primo processo subordina alla
 405 33      |               con un processo che è del primo tipo; e poiché noi qui utilizziamo
 406 33      |               nel conoscere né un fatto primo né un fatto assoluto: nell’
 407 33      |             ordine cognitivo abbiamo un primo quando sia offerta all’apprendere
 408 33      |                o in essa o per essa, un primo anteriormente al quale si
 409 33      |               sé né conoscenza né fatto primo ed assoluto del conoscere;
 410 33      |                    e ritrova in essa il primo modo nuovo del conoscere,
 411 34      |             assunta come uno dei canone primo del pensiero conoscente
 412 34      |          illuminazione, trattandosi nel primo caso di una razionalità
 413 34      |          pensiero dallo stato cognitivo primo allo stato secondo, ossia
 414 34      |                nell’affermazione, stato primo ed assoluto del processo,
 415 34      |             punto mettere in rilievo in primo luogo che l’enunciato “affermazione
 416 34      |                 sono tanto semplici; in primo luogo non esiste nessun
 417 35      |               sono dal pensiero nel suo primo momento pensati di fatto
 418 35      |             sempre che in quel medesimo primo momento la relazione di
 419 35      |                 inerenze intermedie; il primo momento quindi del processo
 420 35      |                 nel’enunciato che ha il primo concetto a predicato e il
 421 36      |       rispettiva denotazione che per il primo rapporto è dalla nota di
 422 36      |                 contenuto che non ha il primo, ossia vi è qualcosa di
 423 36      |                una mera ripetizione del primo, che può essere anche verbale,
 424 36      |             rappresentato, un valore al primo che di per sé non aveva -;
 425 38      |            dalla sua concentrazione sul primo alla concentrazione sul
 426 38      |              attenzione concentrata sul primo all’attenzione concentrata
 427 38      |            secondo per concentrarlo sul primo al fine di identificare
 428 38      |                secondo rappresentato al primo per cogliere il diritto
 429 38      |   contemplazione della connotazione del primo rappresentato: i due rappresentati
 430 38      |       proclamante delle sue pretese, il primo di garantire l’esistenza
 431 38      |             garantire l’apoditticità al primo e di fornirgli l’evidenza
 432 38      |      unidirezionale e irreversibile dal primo al secondo per ciò che riguarda
 433 38      |                 analogo che parta da un primo rappresentato in genere,
 434 38      |                secondo rappresentato al primo per ciò che riguarda la
 435 38      |           reversibile, convertibile dal primo rappresentato al secondo
 436 38      |                il pensiero spostare dal primo rappresentato al secondo
 437 38      |                secondo e dal secondo al primo per garantire ad entrambi
 438 38      |                genere, o dal secondo al primo e dal primo al secondo per
 439 38      |              dal secondo al primo e dal primo al secondo per fissare il
 440 38      |             avere di per sé, oppure dal primo al secondo e dal secondo
 441 38      |                secondo e dal secondo al primo per entrambi gli scopi;
 442 40      |                 separazione di esso dal primo in quanto mero rapporto
 443 41      |             concetto che è soggetto nel primo e nell’ultimo dei giudizi;
 444 41      |               contemplazione che l’Atto primo è di se stesso, negazione
 445 42      |             ogni conoscere, compreso in primo luogo il conoscere umano,
 446 42      |       argomentarsi dal fatto che l’ente primo o Dio è anche l’intelligibile
 447 42      |               tendenza a tutto dire del primo nell’essere mediante predicazioni
 448 42      |             quanto connotante il genere primo: ed è questo appunto che
 449 42      |      sottoordinate ~[pag.42 F 4]~per il primo atto di autodicotomia: al
 450 42      |              sia di predicare il genere primo nella sua interezza ad ognuna
 451 42      |             dall’altra, sotto il genere primo sia di assumere ogni connotante
 452 42      |            volte quante note del genere primo si trovano escluse per la
 453 43      |                cose non stanno così, in primo luogo perché lo stato potenziale
 454 43      |              verso le specie infime: al primo livello subgenerico, il
 455 43      |           immediatamente subordinati al primo, qualunque sia il loro numero,
 456 43      |                 note in atto del genere primo e quella o quelle note che
 457 43      |                 comprensione del genere primo si son fatte attuali per
 458 43      |           impedienti - dati A il genere primo A con la sua connotazione
 459 44      |               due ontici eterogenei, il primo dei quali indeterminato
 460 45      |               la liceità di denotare il primo con tutti i risultati che
 461 45      |                 prima sotto ciò che dal primo è destinato a determinarsi
 462 45      |          pensato dall’inerenza entro il primo, che appunto è negazione:
 463 45      |   esclusivamente nella connotazione del primo, significa affermare di
 464 45      |          apodittico sia in funzione del primo e il darsi di questo condizioni
 465 46      |        effettrice tali che il darsi del primo (12→34) pone necessariamente
 466 46      |                causalità effettrice dal primo al secondo di tipo differente (
 467 46      |             giacciono ad esclusione del primo complesso in atto e determinato,
 468 47      |              quanto entrambi sono ma il primo per un essere allo stato
 469 47      |                attuato e attuale sia il primo nella genesi della negazione
 470 48      |                una totalità diversa: in primo luogo, un orientamento platonico
 471 48      |            denotazione, la quale per il primo s’instaura dalla specie
 472 49      |              comincia a costituirsi col primo pitagorismo e con l’antagonista
 473 49      |       particolare siano riducibili o il primo al secondo o il secondo
 474 49      |                 secondo o il secondo al primo; poiché le due teorie metafisiche
 475 50      |                 sé sia il sovraordinato primo sia quel suo subordinato
 476 50      |                sotto cui il subordinato primo è sussunto: nelle tre gerarchie
 477 50      |               per mantenere omogeneo il primo:~  ~e il quadro aristotelico
 478 52      |               stessa e cosa che nel suo primo modo di pensare è ed insieme
 479 52      |                essere di cui è ricco il primo, pienezza di essere che
 480 54      |                per due altri motivi: in primo luogo, infatti, il pensiero
 481 54      |                erigere di faccia al suo primo castello un secondo ogni
 482 54      |            rimanda un intelligibile del primo al simmetrico del secondo
 483 54      |                 ha risolto a favore del primo corno del dilemma, e che,
 484 55      |                con le stesse specie del primo noto la ragione della sua
 485 55      |                una direzione biffata in primo luogo dal motivo puramente
 486 55      |             entro i suoi conosciuti dal primo momento in cui si è abituato
 487 56      |                dell’intelligibilità del primo e dell’inintelligibilità
 488 56      |              conseguenza apodittica del primo e quindi legittimamente
 489 56      |               presenta vari momenti, in primo luogo che siffatti intelligibili
 490 56      |               noi ci fossimo proposti a primo problema da risolvere quello
 491 56      |           genere e nelle specie onde il primo sia generatore delle seconde,
 492 57      |         denotazione, dal momento che il primo da un lato deve essere pensato
 493 57      |                essere e il concetto, il primo dei quali non può non essere
 494 58      |            totale si deve modificare in primo luogo l’attributo formale
 495 58      |               piacere di monadi; che il primo punto di vista sia geometrico
 496 58      |            aristotelico, controllare in primo luogo se l’intelligibilità
 497 59      |             nulla né conosciuto formale primo né nozione essenziale per
 498 60      |              fatto quindi l’analisi del primo dato formale, che viene
 499 60      |          verificandosi d’altra parte in primo luogo il necessario pensamento
 500 61      |                 è che un corollario del primo, in quanto la compresenza