grassetto = Testo principale
    Protocollo                                       grigio = Testo di commento

501 275     |              il diritto di definire la forma indipendentemente dalla
502 275     |        definizione della materia dalla forma ma alla condizione di escludere
503 275     |            eterogenea e discreta dalla forma, si deve distinguere fra
504 275     |               del peculiare rapporto o forma, di parte a tutto o di tutto
505 275     |           certo senso la ragione della forma dei due intelligibili materie
506 275-76  |                  che appartengano alla forma senza assegnare all'autocosciente
507 275-76  |          indipendente la materia dalla forma; quanto a questa, se non
508 275-76  |             sul modo particolare della forma; ma, a guardar bene, la
509 275-76  |             perduto; e allora, sia che forma e materia vengan definite
510 275-76  |               con l'autocoscienza e la forma intelligibile di una dialettica,
511 275-76  |       eterogenei della materia e della forma, i quali, se definiti in
512 275-76  |           inseriti tra la materia e la forma ricostruiscono la continuità
513 275-76  |            dell'unità in cui materia e forma giacciono entro la dialettica
514 276     |              evidenza immediata che la forma dialettica secondo cui soggetto
515 276     |             con esso secondo la stessa forma con cui esso si è posto
516 276     |           quali son poi ripetute dalla forma della predicazione, sicché
517 276     |             assume a materia della sua forma la totalità disarticolata
518 276     |           materie in un nesso che è la forma della loro intelligibilità
519 276     |             universali negativi la cui forma, che è di spostamento d'
520 276     |              questa o quella materia o forma di una dialettica, mentre
521 276     |           dell'effetto unificate dalla forma della causalità in quanto
522 276     |             spostamento, il rapporto o forma che lo definisce e lo lega
523 278     |                trattato come un uno in forma dell'unificazione che lo
524 278     |              loro materia e nella loro forma, nel qual caso l'idea innata
525 278     |              loro materia e nella loro forma, ma allora si avrebbe una
526 279     |            direttamente dal rapporto o forma delle due materie che costituisce
527 279     |              con autocoscienza la sola forma dell'unità, delle due l'
528 279     |            sull'altra il cui modo è la forma seguita dallo spostamento,
529 279     |               che in loro si dà in una forma e in una materia che è sempre
530 279     |    intelligibile è un autocosciente di forma e funzioni proprie ma di
531 279     |               concetti problematici, a forma e materia zero, la cui autocoscienza
532 280     |              finisce per riprodurre la forma di soggetto e di predicato
533 280-81  |  identificabili con dialettiche la cui forma e materia sia un mero quantitativo
534 281-82  |                altri secondo la stessa forma; per una teoria platonica,
535 282     |         siffatto discorso trova la sua forma legittima nella predicazione
536 282     |             all'equivalenza della loro forma non legittimata da quella
537 283-84  |    autocoscienza della materia e della forma costitutive delle precedenti
538 284     |       eterogeneo ad eterogeneo, la cui forma cioè è la disequazione irriducibile
539 285     |              diritto di assumere a sua forma quella che gli proviene
540 285     |                reale secondo la stessa forma con cui noi dialettizziamo ~
541 285-86  |          ontico autocosciente, materia forma funzione dialettica ecc.
542 285-86  |         disarticolare secondo un'unica forma necessaria due unità distinte
543 286-87  |            all'autocoscienza una certa forma o rapporto necessario, tale
544 286-87  |                sua materia e della sua forma e le rispettive qualificazioni
545 286-87  |             cui sintesi costituisce la forma, sicché i due autocoscienti
546 286-87  |        necessariamente pongono la loro forma in modo tale che il darsi
547 286-87  |               uno in unione con quella forma pone l'altro e solo l'altro
548 286-87  |                che si fa materia della forma di un'altra dialettica e
549 287     |                biffa necessaria di una forma fondata su una sua disarticolazione,
550 287     |          dialettica che avrà a propria forma necessaria l'identità e
551 287     |             non l'unicità, secondo una forma però la cui necessità non
552 287-88  |            tutto ciò che di materia di forma di funzioni c'è in un intelligibile
553 288     |      condizione che verifichino quella forma di identità o di equivalenza
554 288     |               autocoscienza della loro forma reciproca e l'unica azione ~
555 292     |       eguaglianza della misura e della forma e per l'altra l' eguaglianza
556 293     |           quelle che offrono materia e forma al rapporto con il nuovo
557 294     |               terzo ontico secondo una forma che richiede per una delle
558 294     |            modo entrino con una stessa forma nei loro rispettivi rapporti
559 294     |             quantità, qualunque sia la forma e il modo delle relazioni; ~ ./. 
560 294     |            dovendosi qui intendere per forma i rapporti generici che
561 294     |              di un'estensione e di una forma che sono rispettivamente
562 294     |                estensione e a un'altra forma, esse pure in unità sintetica,
563 294     |               ricava la validità della forma analitica ~ ./. 
564 294-95  |              cui è stata esposta dalla forma sintetica che le è sottesa,
565 294-95  |               con ((la??)) [cui??] una forma, eguale all'altra, entra
566 294-95  |               ossia della dialettica a forma analitica delle dialettiche
567 295     |            altro, il qualcosa non è la forma in quanto ripetuta identica
568 295     |               delle due biffe, ma è la forma sic et simpliciter, ossia
569 296-97  |      trattamento o di ritrovarla sotto forma di circolo vizioso, il diritto
570 297-98  |              dialettiche a materia e a forma differenti costituiscono
571 298     |             che per tale sua materia e forma vien dialettificata con
572 298     |         incastra, per così dire, nella forma ma ha in sé stesso la forma
573 298     |            forma ma ha in sé stesso la forma con la sua universalità
574 298     |              quella loro adesione alla forma pura e ai suoi modi e, con
575 298     |           compare nulla dei modi della forma all'infuori della materiale
576 298     |               sostituibilità che nella forma è fra due variabili a piacere
577 298     |               di una loro calata dalla forma alle biffe o di una coincidenza
578 298     |           coincidenza tra i modi della forma e quelli delle biffe, in
579 298-99  |       sostituibilità in generale della forma di una dialettica di sostituibilità
580 298-99  |                parte in generale della forma di una dialettica di parte
581 299     |             entro l'unificazione della forma pura disarticolata, ma è
582 300     |             autocoscienza di sé, della forma utilizzata, di quel che
583 300     |                materia legittima della forma, fonda l'intelligibilità
584 300     |             ripetono almeno nella loro forma la forma di alcune della
585 300     |             almeno nella loro forma la forma di alcune della seconda
586 [Titolo]|             una dialettica di identica forma la cui autocoscienza hic
587 303     |        riescono a strutturarsi con una forma che stabilisce un nesso
588 303     |               di se stesso secondo una forma in cui esso è ragione della
589 303     |             questa o quella, ma la cui forma sarà sempre l'immutabilità
590 303-304 |              debbono immanere entro la forma di una dialettica per fondarne
591 303-304 |         rapporti particolari nella sua forma; qui noi ci troviamo di
592 303-304 |            particolari immanenti nella forma di una dialettica ad unità-unicità
593 304     |                dialettica che ha a sua forma un rapporto di ragione a
594 304     |               e quindi a investirne la forma e ciascuna delle biffe,
595 304     |            denotanti l' einai e a loro forma l'immanenza degli uni nell'
596 305     |                dall'applicazione della forma della negazione o esclusione
597 305     |              omogenei nella funzione o forma di connessione con le restanti
598 305     |      qualificazione e nella funzione o forma, ma trattati come omogenei
599 305     |               conta, e precisamente la forma o rapporto funzionale fra
600 305-06  |              il rapporto tra i due, la forma p che connette dialetticamente
601 307     |                dialettiche: essendo la forma, o modalità di rapporto,
602 307     |      dialettiche, che, identiche nella forma ossia nella modalità del
603 307     |                terza secondo la stessa forma con cui alla terza è correlata
604 307-08  |      disarticolato, utilizza una certa forma o rapporto e ha a seconda
605 308-09  |               dialettiche della stessa forma di quelle di condizione
606 309     | intelligibilità l'illiceità della loro forma in quanto spostamento d'
607 309-10  |                manifesta come una mera forma di condizione necessaria
608 309-10  |             alla quale corrisponde una forma in sé che è il suo rovescio,
609 309-10  |                rovescio, come una mera forma logico-strumentale il cui
610 309-10  |               concetto problematico, a forma qualitativamente definita
611 309-10  |               a patto che sia elisa la forma loro di diversi o contrari
612 309-10  |           qualificazioni acquistano la forma della contraddittorietà
613 309-10  |               molti qualitativi quella forma di contraddittorietà~ ./. 
614 310     |      apodittici garantiti in tale loro forma non da una contraddittorietà
615 310     |            materia paziente della loro forma ~
616 311     |           respingere dal privilegio la forma delle dialettiche a intelligibilità
617 311     |         autocoscienti in cui immane la forma o la liceità di un infinito
618 311     |          stessa e quindi una certa sua forma, è altrettanto vero che
619 311     |            altrettanto vero che questa forma mai sarebbe un ontico cui
620 311     |         sostituibilità ci siano con la forma di tale materia ossia con
621 311     |             dialettiche sotto una sola forma o classificazione loro in
622 311     |           ontico qualitativo che non è forma o modo o porzione di un
623 312-13  |                ad esso identici per la forma simultanea, ciascuna delle
624 313     |              dialettiche si vale della forma della sostituibilità per
625 313-14  |                rapporto di identità la forma in cui stanno due autocoscienti
626 314     |             stesse biffe con la stessa forma con le stesse relazioni
627 314-15  |             ognuna delle due biffe, la forma, la funzione esplicata da
628 314-15  |               una biffa sull'altra, la forma in cui la dialettica si
629 315     |                di entrambi o della sua forma o di una o entrambe le funzioni
630 315     |        dialettiche non è fornito dalla forma verbale-linguistica di giudizi
631 315     |                in sé secondo una certa forma e un certo sistema di correlazioni
632 315-16  |              che esse consentono dalla forma di quelle operazioni è ragione
633 315-16  |                contesti; per questo la forma di quella serie di operazioni
634 315-16  |               serie di operazioni e la forma del loro risultato, che
635 315-16  |            questo termine s'intende la forma di medesimezza tra due intelligbili
636 315-16  |             meramente verbale e la cui forma è assunta come una unica
637 315-16  |          disarticolati secondo la loro forma e funzione in vista del
638 316     |               nostra definizione della forma del principio d'identità
639 316     |                a gruppi di intuiti, la forma di ciascuna delle quali
640 316     |            lecito identificarla con la forma tradizionale della sussunzione
641 316-17  |                prima descrizione della forma del dictum de omni non si
642 316-17  |                non è che un modo o una forma, quel che la confutazione
643 317     |               sfociare nella formula o forma pura del dictum de omni
644 317     |                che pretende ridurre la forma del dictum a un mero gioco
645 317     |        costituire la descrizione della forma: il punto di partenza non
646 317     |             non è una dialettica con a forma il nesso di predicazione
647 317     |        autocosciente variabile, la cui forma ha la liceità di essere
648 317     |           evita il falso di ridurre la forma della struttura, quale il
649 318     |             dialettificata secondo una forma di sostituibilità-identità
650 318     |       dialettificata secondo la stessa forma con l'ulteriore unità di
651 318     |               ancora secondo la stessa forma con una serie di ontici
652 318     |         spostamento d'attenzione con a forma la sostituibilità da un
653 318     |              d'attenzione della stessa forma da questo autocosciente,
654 318     |           dictum prende a principio la forma di un ontico ontico in generale
655 318     |               loro volta han la stessa forma e prescinde dalla liceità
656 318     |               una volta posta siffatta forma, sottrae all’autocoscienza
657 318     |                 pag 550 (318 F3/4)]~la forma del dictum alla Kant tende
658 318     |               che a principi dalla cui forma si deve muovere per articolare
659 318     |                 che la “res” della cui forma ci si vale come principio
660 318-19  |               perso il contatto con la forma veramente generale di tutte
661 318-19  |               che la descrizione della forma di un sillogismo in generale,
662 319     |            della liceità di assumere a forma o nesso invariabile delle
663 319     |            attenzione, assumente a sua forma il nesso di sostituibilità
664 320     |       dialettiche che sulla base della forma della sostituibilità-identità
665 321     |                certa dialettica la cui forma deve essere assunta a termine
666 321     |              l'eterogeneità della loro forma e modalità da quelle dell'
667 321     |                dialettica che ha a sua forma la sostituibilità-identità
668 321     |              biffa di una dialettica a forma qualsivoglia con un altro
669 321     |            ciascuna delle quali con la forma che le è propria dialettifica
670 321     |               unificate in forza della forma di parte a tutto che è comune
671 321     |               autocosciente della loro forma con siffatto nesso e che
672 321     |               delle dialettiche la cui forma di parte a tutte è l'elevazione
673 321     |              liceità di assumere a sua forma il rapporto di sostituibilità-identità,
674 321     |               cui sintesi di materia e forma vera e valida l'attenzione
675 322     |           delle dialettiche, ma la sua forma non è quella della dialettica
676 322     |            quanto individuo secondo la forma di parte a tutto, e solo
677 322     |             biffe di queste secondo la forma della sostituibilità -identità
678 322     |            ciascun gruppo sia posta la forma di sostituibilità-identità
679 322     |        attenzione onde si proceda alla forma della loro sostituibilità,
680 322     |     autocoscienza di una dialettica, a forma sua peculiare, tra un aggregato
681 322     |               di una dialettica, con a forma un rapporto di ragione,
682 322     |               dell'autocoscienza della forma di ragione a conseguenza
683 322     |          dialettica, con una certa sua forma, tra quella porzione di
684 322     |     intelligibilità chiamano essenza o forma e che noi ci limitiamo a
685 323     |      dialettiche all'altro secondo una forma che è insieme autocoscienza
686 323     |                delle dialettiche con a forma e materia degli autocoscienti
687 323     |               delle dialettiche, con a forma e materia degli autocoscienti
688 323     |              cui son dialettiche con a forma e materia dei non formali
689 323-24  |                 e unendo in essa nella forma della ragion sufficiente
690 323-24  |           ontico autocosciente e con a forma la sostituibilità-identità,
691 324     |                intelligibile nella sua forma e nella sua materia con
692 324     |            spostamento d'attenzione di forma intelligibile e di materia
693 324-25  |          tollera di esser biffa di una forma intelligibile, evidentemente
694 324-25  |                quest'ordine e che ha a forma una delle forme intelligibili
695 324-25  |           qualitativi che tollerano la forma senza coincidere con nessuna
696 324-25  |         nessuna delle denotanti di una forma intelligibile, ma contemporaneamente
697 324-25  |           altri dalle denotanti di una forma intelligibile, attraverso
698 324-25  |         matematizzare in generale come forma innata fa di questa un ontico
699 325     |           auto-coscienza facendone una forma di quell'autocosciente che
700 325     |             denotate dalle note di una forma autocosciente intelligibile;
701 325     |              son gli autocoscienti, la forma è la relazione e lo spostamento
702 325-26  |                dialettiche che hanno a forma una forma intelligibile
703 325-26  |      dialettiche che hanno a forma una forma intelligibile e a biffe
704 325-26  |              questa né di nessun'altra forma intelligibile: che se questa
705 326     |               immutata la materia e la forma delle dialettiche che vi
706 327     |               complesso costituisce la forma e il segno dell'intelligibilità
707 327-28  |            unità disarticolabile della forma dell'intelligibilità in
708 327-28  |           degli intuiti fenomenici e a forma dei nessi colti entro il
709 328     |            offrire a una dialettica la forma in generale della sostituibilità
710 328     |              sé la necessità di quella forma e di quel nesso e ponendosi
711 328     |          spostamenti d'attenzione e la forma della sostituzione-sostituibilità,
712 329     |             sostituibilità con la loro forma, le dialettiche a livello
713 330     |         soltanto la prosecuzione della forma della dialettica che si
714 330-31  |               dialettiche di una certa forma, se da un lato si pone sempre
715 330-31  |           immanenza; si enuclei ora la forma delle dialettiche di trasposizione
716 331-32  |         conseguenza a modulare la loro forma sul binario dei rapporti
717 331-32  |          formale generica denotante la forma di dialettiche che, assumendo
718 331-32  |                assoluto, e instaura la forma della sostituibilità fra
719 331-32  |        precisamente l'incapacità della forma di sostituibilità a porsi
720 332-333 |             dalla qualificazione della forma e della funzione secondo
721 332-333 |                verità e validità della forma di sostituibilità per ottener
722 333     |                verità e validità della forma di sostituibilità è o immediatamente
723 333     |               diritto di ricondurre la forma della sostituibilità a una
724 333     |          immanenza il dictum in quanto forma generica; per questo la
725 333     |               dialettiche riceve dalla forma, e quindi non è sufficiente
726 333     |              formale assegnatole dalla forma dialettica a seconda della
727 333     |           attenzione corrente lungo la forma; questa funzione la qualità
728 333     |              meglio compongono la loro forma con elementi alcuni dei
729 333     |            dialettiche che a materia e forma prendono degli intelligibili
730 333-34  |              tutte le connotanti della forma della dialettica; che se
731 333-34  |              in sé qualcosa solo della forma dialettificatrice, o si
732 333-34  |       costantemente mutevole nella sua forma come quella che ora accoglierebbe
733 336     |             donde gli Egizi presero la forma dell'intelligibilità pura
734 336     |         osmotico dalla dialettica alla forma intelligibile pura e da
735 336     |             essere andato a cercare la forma dell'intelligibilità in
736 336     |         rettangolo ad offrire siffatta forma e, dopo aver interpretato
737 336     |         originariamente muniti di tale forma, darà il criterio in fondo
738 336     |        dialettiche e le modalità della forma che già gli Egizi avevano
739 336     |               forza del farsi il nesso forma della dialettica e dell'
740 336     |        disarticolati riunificati dalla forma le funzioni reciproche congruenti
741 336     |           reciproche congruenti con la forma, nessuna dialettica è mai
742 336-37  |                formale: poiché la loro forma costante in quanto istitutrici
743 336-37  |          sostituibilità che oltre alla forma abbiano in comune le biffe,
744 337     |              la prima biffa, qualunque forma pretenda di inserire a nesso
745 337     |               renderle congruenti alla forma adottata, è tenuta a farsi
746 337     |               a darsi secondo siffatta forma di sostituibilità al di
747 337     |        dialettiche che, in forza della forma di sostituibilità puntuale
748 337     |               ad ogni dialettica con a forma o la sostituibilità o un
749 337     |              il diritto di darsi a sua forma solo la sostituibilità parziale;
750 337     |             identici, in sé nella loro forma nelle loro biffe e nelle
751 337     |                 A=A, non è l'immanente forma apriori della sostituibilità
752 337     |             qualità o di funzione o di forma, sono a due a due biffe
753 337     |   autocoscienza con cui si connota, la forma della sostituibilità per
754 338     |       dialettiche di cui il rapporto è forma nonostante la particolarità
755 338     |     rapporto-forma i sensoriali che la forma incapsula come sue biffe,
756 338     |        dialettiche, che ne facciano la forma di connessione fra due di
757 338     |                delle dialettiche con a forma la relazione spaziale siano
758 338     |                due delle dialettiche a forma spaziale a lato della sostituibilità
759 338     |             della sostituibilità della forma stessa,~ ./. pag 613 (338
760 338     |         sensoriali ha come biffa della forma spaziale entro la rispettiva
761 338     |                rispettiva dialettica a forma spaziale, mentre se il rapporto
762 338     |                che l'utilizzano a loro forma e a nesso di due sensoriali
763 338     |         distingue le dialettiche con a forma un certo rapporto e reciprocamente
764 338     |          dialettiche che, pur avendo a forma lo stesso rapporto delle
765 338     |              sostituibilità di sé come forma di una dialettica a se stesso
766 338     |            dialettica a se stesso come forma di un'altra, stanno l'una
767 338     |                dialettiche con la loro forma e coi loro sensoriali-biffe
768 338     |              sostituibilità della sola forma, da una dialettica ad un'
769 338     |              sostituibilità della sola forma delle dialettiche tra sensoriali ~
770 338-39  |             della sostituibilità della forma come unico fattore delle
771 338-39  |             differenze di materia o di forma dei rapporti che son forme
772 338-39  |   dialettificati in quanto fuori dalla forma ma secondo l'ordine con
773 338-39  |              attuanti una qualsivoglia forma opera uno sdoppiamento della
774 338-39  |             una certa dialettica con a forma un certo rapporto; e il
775 338-39  |               autocosciente, ad es. la forma di una dialettica che ha
776 338-39  |                la sostituibilità della forma di quelle dialettiche e
777 338-39  |   relativamente tuttavia a quella sola forma, a quella sola seconda biffa
778 338-39  |                variabili rispetto alla forma delle dialettiche, ma si
779 340-41  |          entrare come biffe nella loro forma, il variare di queste è
780 341     |            conclassario, acquistano la forma che loro spetterebbe se
781 341-42  |          altrettante dialettiche con a forma la sostituibilità parziale,
782 341-42  |              problematici, secondo una forma da contenente a immanente,
783 342     |                come contenente, la sua forma che è rapporto di sostituibilità;
784 342     |         rispettivi momenti e non dalla forma specificata delle eventuali
785 343     |    composizione qualitativa, nella sua forma di dialettica, nella sua
786 343-44  |        spostamenti d'attenzione, con a forma la sostituibilità, che datisi
787 344     |            darsi autocoscienti onde la forma di sostituibilità reciproca
788 344     |                omologhe non solo nella forma ma anche nella materia non
789 344     |             così della materia e della forma di tali dialettiche, come
790 345     |               o in tutto o in parte la forma delle altre;//~il primo
791 345     |                si tratta di segnare la forma che in generale lo spostamento
792 345     |                d'attenzione secondo la forma della parte al tutto dalla
793 345     |       fondamentale ed originaria ha la forma di un regolare sillogismo
794 345-46  |                tutte le dialettiche di forma intelligibile che son lecite
795 345-46  |              sostituzione reciproca di forma intelligibile distinta dalle
796 345-46  |         spostamenti d'attenzione con a forma la sostituibilità la cui
797 346     |        connessioni di intelligibili di forma ipotetica: anzitutto l'attenzione
798 346     |              apoditticità è solo della forma da principio a conseguenza
799 346     |           biffa e l'apoditticità della forma del loro rapporto reciproco
800 346     |       apoditticità da quella della sua forma e la propria liceità dal
801 346     |          autocoscienti che fuori dalla forma della dialettica non posseggono
802 346     |                dell'apoditticità della forma da quella della problematicità
803 346     |             spostamento d'attenzione a forma da principio a conseguenza
804 346     |    autocoscienza, l'apoditticità della forma da principio a conseguenza
805 346     |            dell'apoditticità della sua forma quando di questa sian biffe
806 346-47  |          riproduce in sé la materia la forma gli spostamenti d'attenzione
807 347     |        spostamento d'attenzione, con a forma il rapporto da conseguenza
808 347     |               d'attenzione, d'identica forma, dalla conclassarietà di
809 348     |       unificazione della classe la cui forma sia la sostituibilità di
810 349     |              pongono in funzione della forma -funzione che ciascun ontico
811 350-51  |            pone quel che chiamo modo o forma del rapporto che non è se
812 351     |                sua materia e nella sua forma significa condannarsi, come
813 352     |       intelligibile soggetto nella sua forma e anche nella sua materia,
814 353     |         determinata che diverrà poi la forma legittimante i sussunti
815 353     |              loro materia e nella loro forma sulla base della mera legittimità
816 353-54  |              non riducibile a una mera forma; questo vien deciso anzitutto
817 353-54  |               della materia della loro forma, dall'altro l'ontico autocosciente
818 353-54  |              intelligibilità della sua forma e della sua materia; qui
819 353-54  |           predicazione, in questa loro forma, di intelligibilità pura,
820 353-54  |               sarebbe ancora dalla sua forma sia pure pel medio della
821 354     |                ad entrare in una certa forma, e così l'irrazionalità
822 355     |              sotto cui la materia e la forma delle biffe-medi ha la liceità
823 355-56  |    intelligibile della materia e della forma degli ontici su cui si son
824 355-56  |               ad uno abbiano avuto una forma sostituibile a una delle
825 355-56  |  intelligibilità della materia e della forma di quanto a tali ontici
826 356-57  |                sua materia e nella sua forma e insieme legittimamente
827 357     |       intelligibilità formale che è la forma del nostro giudizio universale
828 357     |           inferisce la necessità della forma della sua connotazione e
829 357     |             stessi attributi in questa forma; che se le cose stan così,
830 357-58  |       legittimo in quanto fonda la sua forma che è rapporto di parte
831 357-58  |          giudizio di intelligibilità a forma perfetta, ha a suo presupposto
832 357-58  |          giudizio di intelligibilità a forma perfetta per argomentarne
833 359     |         invalide nella materia e nella forma, nel caso che la ragion
834 361     |            loro materia che nella loro forma, e ognuno dei quali quindi
835 361     |          giudizio di intelligibilità a forma perfetta, e il suo soggetto
836 361     |           giudizi di intelligibilità a forma perfetta, di cui il giudizio
837 362     |               uno all'altro secondo la forma del principio di ragione
838 363     |              la loro materia e la loro forma, mentre invece hanno il
839 363     |          termini, una dialettica con a forma il principio di ragione
840 363     |               rapporti la cui mutevole forma e le cui mutevoli biffe
841 363     |         identica nella materia e nella forma,~
842 363-64  |           formale, e infine essendo la forma di ciascuno dei due spostamenti
843 363-64  |         sufficiente a conseguenza è la forma di una dialettica che non
844 364     |                autocosciente nella sua forma e con ciò ontico autocosciente
845 365     |               tali che la materia e la forma che le costituisce e su
846 365-66  |       coincidenti nella loro materia e forma, in quanto ontici per sé,
847 366     |            danno nella materia e nella forma che le costituisce e di
848 367     |           questo rapporto è sempre una forma di sostituibilità, senza
849 367     |           essendo la sostituibilità la forma o rapporto funzionale tra
850 367     |            come degli autocoscienti la forma e la materia della cui connotazione
851 367-68  |           costantemente identiche alla forma e alla materia loro com'
852 372-73  |     dialettiche della psicologia della forma; e le conclusioni di tutto
853 374-75  |                sé quel che è materia e forma delle dialettiche di condizione