Protocollo

501 273    |                dalla sensorialità della materia, in ciò che questa ha di
502 273    |            generico si dà in quella sua materia, non un'interpretazione
503 273    |               senza sensazioni è che la materia del sensoriale esiste solo
504 273    |          variabilità di una qualsivolia materia entro tale forma, e quindi
505 273    |          indipendenza della forma dalla materia, o, di fronte all'impossibilità,
506 273    |           totalmente indipendenti dalla materia è infondata sia perché ha
507 273    |              totali che sono sintesi di materia e di forma geometrica e
508 273    |                che isola la forma della materia non sono né inferiori di
509 273    |                 oltre che ontico fra la materia e la forma, si troverà se
510 273    |               di uno sganciamento dalla materia molto meno assoluto di quel
511 273    |            molto più indipendente dalla materia delle sue biffe di una forma
512 273    |              meno ha bisogno di avere a materia dei quantificati definitivamente
513 273    |              liceità di sostituire alla materia delle biffe degli ontici
514 273    |                segni e che hanno a loro materia una quantificazione in quanto
515 273    |       irriducibilmente eterogenea dalla materia delle biffe: il rapporto
516 274    |               apparenza prescinde dalla materia delle biffe e dalla qualità
517 274    |             specifiche, si fa oggetto e materia di una dialettica, deve
518 274    |       relazionano rapporti e così, e la materia è in sé un intelligibile
519 274    |            indirette coincidere con una materia che non è forma ~
520 274-75 |           conseguenza tra la forma e la materia è un ontico autocosciente
521 274-75 |              forma-principio e un'altra materia, il che, a parte che non
522 274-75 |           istante in cui incastra della materia in una forma senz'altra
523 274-75 |             morse della forma su quella materia, e allora l'ontico autocosciente
524 274-75 |                relazione, ritrova nella materia quel tanto di immutabilità,
525 274-75 |             uniformità nel suo ruolo di materia di quella forma, che consente
526 274-75 |                di ragion sufficiente di materia di quella morsa, oppure,
527 274-75 |               morsa, oppure, infine, la materia è essa stessa sia un intelligibile
528 274-75 |              relazione che risale dalla materia verso il rapporto, nel qual
529 274-75 |                 rapporto, nel qual caso materia, intelligibilità della materia,
530 274-75 |          materia, intelligibilità della materia, essenza della materia debbono
531 274-75 |            della materia, essenza della materia debbono darsi nell'autocoscienza
532 274-75 |                rapporto siffatto tra la materia delle sue biffe e il rapporto
533 274-75 |                 inette ad instaurare la materia delle sue biffe e il rapporto
534 275    |            della dialettica e della sua materia e forma, è o un intelligibile
535 275    |           propria forma e della propria materia; per questo non saranno
536 275    |          totalmente le connotanti della materia, una definizione della materia
537 275    |          materia, una definizione della materia che ignori totalmente le
538 275    |         definizioni della forma e della materia che ignorino totalmente
539 275    |                 indipendentemente dalla materia ma alla condizione di lasciarsi
540 275    |         dottrine che fan capo solo alla materia per giustificare l'intelligibilità
541 275    |          sganciare la definizione della materia dalla forma ma alla condizione
542 275    |                tentativo di cogliere la materia in quanto eterogenea e discreta
543 275    |         dialettica a base platonica, la materia dovrebbe essere data da
544 275    |               dialettiche, resta che la materia è presa per una continuità
545 275    |              una definizione a sé della materia si deve decidere se muovere
546 275    |                 cogliere la funzione di materia, nella sua purezza e nella
547 275    |       sensoriale, una definizione della materia in sé è più facile se non
548 275    |             potrebbe quindi dire che la materia biffa di una dialettica
549 275    |            intelligibili che, in quanto materia, entrino come biffe in una
550 275    |         intelligibile per lasciare alla materia tutto quel che essa deve
551 275    |       riconducibili a dialettiche con a materia dei meri sensoriali, ma
552 275    |           numero di esse, di assumere a materia dei gruppi di sensazioni,
553 275    |               definire o descrivere una materia di una dialettica e a non
554 275-76 |        autocosciente che ha il ruolo di materia qualcosa di generale che
555 275-76 |                 rendere indipendente la materia dalla forma; quanto a questa,
556 275-76 |                che anch'essa ha una sua materia, è definibile come uno dei
557 275-76 |           ontici a sé la funzione della materia, la necessità della funzione,
558 275-76 |                 o il patire che è della materia a seconda della sua funzione,
559 275-76 |         causatrice della funzione della materia sul modo particolare della
560 275-76 |         vincolarsi alla corposità della materia più di quanto si escluda;
561 275-76 |          perdona quella corposità della materia, la ragione ha la liceità
562 275-76 |                 allora, sia che forma e materia vengan definite secondo
563 275-76 |                nei due eterogenei della materia e della forma, i quali,
564 275-76 |        unificazione che inseriti tra la materia e la forma ricostruiscono
565 275-76 |             indiretta dell'unità in cui materia e forma giacciono entro
566 275-76 |     intelligibili autocoscienti che son materia di una dialettica sono in
567 276    |                  sicché questa prende a materia della dialettica i due intelligibili
568 276    |                a parte e pone a propria materia il nesso di intelligibilità
569 276    |                intelligibile e assume a materia della sua forma la totalità
570 276    |              implicita nella precedente materia, perché o il tutto, se si
571 276    |                riguarda questa o quella materia o forma di una dialettica,
572 278    |               numero sempre maggiore di materia con un numero sempre più
573 278    |                 sua disarticolazione in materia apodittica e ontica o soltanto
574 278    |         distinte entro di sé nella loro materia e nella loro forma, nel
575 278    |     indifferenziate ciascuna nella loro materia e nella loro forma, ma allora
576 279    |             costituisce per dir così la materia che un'ulteriore dialettica
577 279    |             costituisca per dir così la materia definita di cui fin a quel
578 279    |          funzione che la qualità di una materia esercita sulla qualità di
579 279    |            secondo un incastro dell'una materia sull'altra il cui modo è
580 279    |                dà in una forma e in una materia che è sempre trattata come
581 279    |                 problematici, a forma e materia zero, la cui autocoscienza
582 280    |        presupposto di intelligibilità a materia qualitativa e ignora le
583 280-81 |              dialettiche la cui forma e materia sia un mero quantitativo
584 282    |           questione della potenzialià o materia intelligibile, che il qualitativo
585 283-84 |                 all'autocoscienza della materia e della forma costitutive
586 284    |                di un allargamento della materia, già data con autocoscienza
587 285    |             umana vien svuotato di ogni materia qualitativa e ridotto o
588 285    |                 intelligibile in quanto materia o biffa di una dialettica
589 285    |               che ciò abbia una qualche materia entro le nostre dialettiche
590 285-86 |                un ontico autocosciente, materia forma funzione dialettica
591 286-87 |               l'autocoscienza della sua materia e della sua forma e le rispettive
592 286-87 |                 intelligibile che si fa materia della forma di un'altra
593 287-88 |            ammesso che tutto ciò che di materia di forma di funzioni c'è
594 289    |                costituisce la qualità o materia del rapporto reso autocosciente
595 290    |                di unificazione ha a sua materia un qualitativo semplice
596 290    |       conclassario a conclassario, come materia della dialettica, di fatto
597 290    |                 definizione che di tale materia dev'essere data in uno spostamento
598 291    |               biffa intelligibile che è materia di rapporti geometrici intelligibili
599 292    |                 la quale costituisce la materia di questa relazione; la
600 292    |               col quale si definisce la materia del primo in quanto costituita
601 293    |           infuori di quelle che offrono materia e forma al rapporto con
602 294    |         rapporto ben definito nella sua materia in cui la totalità di ciascuno
603 294    |                con un certo loro modo o materia qualificante che in nessun
604 294    |           secondo luogo il fatto che la materia del rapporto innalzato all'
605 294-95 |             intuizione, pretende che la materia del rapporto, seguito come
606 294-95 |          quantitativo non è sufficiente materia del rapporto rilevato dallo
607 295    |               geometria stabilisce come materia della similarità delle due
608 295    |        intelligibilità essenziale della materia delle dialettiche di identità:
609 296    |      verificanti quel rapporto che è la materia del criterio di similitudine
610 296    |           verificanti il rapporto che è materia del rispettivo criterio
611 296-97 |             condizione e di indicare la materia o condizione di siffatto
612 297    |           costituenti dialettiche con a materia del rapporto le sostituibilità
613 297    |            equivalenti e simili hanno a materia del loro rapporto dell'identico
614 297-98 |               tre tipi di dialettiche a materia e a forma differenti costituiscono
615 298    |                  3)]~e che per tale sua materia e forma vien dialettificata
616 298    |                dota di autocoscienza la materia della dialettica da ragione
617 298-99 |           invariabile qualifica la loro materia o qualità di forme pure,
618 298-99 |              dagli intuiti che si fanno materia delle dialettiche e delle
619 299    |           fornire loro la generica loro materia, ossia la generica modalità
620 300    |                 nell'intuito si dà come materia legittima della forma, fonda
621 301    |                cui consiste e non nella materia che patisce l'operazione,
622 303    |             secondo un rapporto, la cui materia sarà o questa o quella,
623 304    |           ragione a conseguenza e a sua materia o biffe l'ontico autocosciente
624 305-06 |                e M N a P, abbia una sua materia o qualità coi pregi dell'
625 307-08 |              per così dire trarre dalla materia stessa della sua qualità
626 307-08 |                 dovrà conservare quella materia come ragione e quella funzione
627 310    |          qualitativo s'impone nella sua materia ai giochi dell'intelligibile
628 310    |              dei qualitativi che fan da materia delle forme entro le dialettiche
629 310    |                all'altro, che una certa materia o qualità deve pure essere
630 310    |                 parole più semplici, la materia del primo sostituto-sostituibile
631 310    |                dall'autocoscienza della materia del secondo, oppure si ammette
632 310    |            ammette che qualcosa di tale materia si dia immediatamente con
633 310    |                biffa per costituirne la materia, eccezion fatta per quel
634 310    |           propria intelligibilità sulla materia dell'altra si ha il diritto
635 310    |            nessuna delle porzioni della materia della seconda biffa, una
636 310    |             fanno con le porzioni della materia di quell'intelligibilità
637 310    |                quanto costituite da una materia paziente della loro forma ~
638 310-11 |              autocosciente che ha a sua materia un certo attributo formale
639 311    |            qualità dell'essere ossia la materia di questo e se è vero che
640 311    |             certo rapporto con cui tale materia, che per ora è un mero concetto
641 311    |         immediata sostituibilità con la materia qualitativa dell'essere,
642 311    |              siano con la forma di tale materia ossia con la materia di
643 311    |               tale materia ossia con la materia di un'intelligibilità a
644 311    |                 finite di dialettiche a materia sensoriale, non solo dal
645 311    |                fa un concetto innato, a materia zero in sé, o si fonda il
646 311    |              con forme aventi a propria materia dell'ontico qualitativo
647 311    |           meramente formali ossia con a materia delle loro forme del formale,
648 313    |               meglio controllare che la materia stessa della dialettica,
649 313    |         pretende di possedere la stessa materia e una funzione o identica
650 314    |                agente sulla ed entro la materia dialettificata e assegna
651 314    |              immane nelle dialettiche a materia sensoriale, mentre chi,
652 314    |               per le biffe che son loro materia e per le loro forme, l'insieme
653 314    |                che ogni biffa che fa da materia di una dialettica ed ogni
654 320    |                autocosciente a siffatta materia, ma anche che questa sfera
655 321    |       autocosciente alla cui sintesi di materia e forma vera e valida l'
656 323    |               dialettiche con a forma e materia degli autocoscienti che
657 323    |              dialettiche, con a forma e materia degli autocoscienti che
658 323    |               dialettiche con a forma e materia dei non formali e che è
659 324    |             nella sua forma e nella sua materia con la conseguenza che l'
660 324    |               dell'intelligibilità e la materia da un qualsivoglia dato
661 324    |                forma intelligibile e di materia non formale, con la conseguenza
662 324    |             intelligibile formale con a materia un qualitativo altro dal
663 324-25 |                 meramente formale con a materia del qualitativo che è denotante
664 324-25 |                 o inintelligibile con a materia del qualitativo che non
665 324-25 |             intelligibile formale con a materia dei qualitativi altri dalle
666 325-26 |                  325 F4 326 F1)]~che la materia di idee deve fondarsi su
667 326    |             qualunque modo sia posta la materia degli autocoscienti intelligibili,
668 326    |                a conservare immutata la materia e la forma delle dialettiche
669 327-28 |                 delle dialettiche con a materia degli intuiti fenomenici
670 333    |                 per ciò che riguarda la materia delle dialettiche, il dictum
671 333    |              ontità autocosciente della materia sensoriale per la quale
672 333    |                 delle dialettiche che a materia e forma prendono degli intelligibili
673 333    |                sé le qualità della loro materia ossia delle loro biffe hanno
674 333-34 |              consenta di predicare alla materia dialettificata l'intelligibilità
675 333-34 |          offrire alle dialettiche della materia che attua in sé qualcosa
676 334    |                 complessi fenomenici la materia delle sue biffe; //~il dictum
677 338    |                 se il rapporto ha a sua materia quel che si chiama relazione
678 338    |                 se il rapporto ha a sua materia o una relazione temporale
679 338-39 |                richiamare differenze di materia o di forma dei rapporti
680 343    |             unificazioni sian già state materia di quel complesso di dialettiche
681 344    |              nella forma ma anche nella materia non per le sole due unificazioni
682 344    |    utilizzazione dialettica, così della materia e della forma di tali dialettiche,
683 345    |               un immanente denotante la materia qualificatrice della porzione
684 346    |           privilegiata a farsi membro e materia della classe, secono una
685 346    |              della funzione di membro o materia della classe dell'unificazione
686 346-47 |           distingue, riproduce in sé la materia la forma gli spostamenti
687 351    |                in quanto tale nella sua materia e nella sua forma significa
688 352    |                 forma e anche nella sua materia, se la legittimità di un
689 352-53 |            nell'utilizzazione di questa materia è lecito affermare che diversi
690 353    |             momento che se non altro la materia di siffatti principi è venuta
691 353    |                 render ragione né della materia dei suoi principi formali
692 353    |            principi e da essi deduce la materia determinata che diverrà
693 353    |                 umana alberga, posta la materia delle denotanti materiali
694 353    |             univocamente denotante tale materia; la questione dell'inferenza
695 353    |        dialettiche legittime nella loro materia e nella loro forma sulla
696 353-54 |              ciascuna delle quali è una materia o modo dell'ontità in genere
697 353-54 |               di diritto in forza della materia della loro forma, dall'altro
698 353-54 |                formali consentiti dalla materia che lo denota, alla predicazione
699 353-54 |             della sua forma e della sua materia; qui evidentemente non si
700 353-54 |   intelligibilità dell'ontico nella sua materia sarebbe ancora dalla sua
701 354    |         effettiva intelligibilità della materia da altro che non sia la
702 354    |            irrazionale entra con la sua materia nella sfera degli intellegibili
703 354    |            autocosciente che con la sua materia e con i rapporti formali
704 354    |               intelligibilità della cui materia sia conseguenza della sua
705 355    |              dall'intelligibilità della materia che le forme relazionano;
706 355    |              giacché il rapporto tra la materia -struttura formale delle
707 355    |        materiali e formali sotto cui la materia e la forma delle biffe-medi
708 355    |               parziale(i) montate sulla materia delle biffe-medi originari
709 355-56 |              lato l'intelligibile della materia e della forma degli ontici
710 355-56 |                 l'intelligibilità della materia e della forma di quanto
711 355-56 |                razionali pure, ma dalla materia di quegli autocoscienti
712 355-56 |           attenzione dialettificanti la materia di questi autocoscienti
713 355-56 |              insieme e quindi in questa materia, tra il darsi con autocoscienza
714 356    |                 dalla tolleranza che la materia degli autocoscienti originari
715 356    |               la conseguenza che questa materia è principio e fondamento
716 356    |            ontità autocosciente è dalla materia delle biffe-medi che sono
717 356-57 |                 vero e valido nella sua materia e nella sua forma e insieme
718 356-57 |                trovarsi di fronte a una materia già inalterabilmente definita
719 356-57 |            struttura della serie è tale materia stessa la quale, se conserva
720 357    |                 assoluto spettante alla materia già convalidata nella sua
721 357    |              dell'intelligibilità della materia dell'autocosciente soggetto,
722 357    |            resta altro che rifarsi alla materia stessa degli autocoscienti
723 357    |              attenzione provocati dalla materia pongono con autocoscienza
724 357    |               con la conseguenza che la materia denotante una serie dialettica
725 357    |              cui non sono quelle tra la materia e le strutture formali della
726 357    |           dialettica per la quale dalla materia della sua connotazione,
727 357    |                 della sua connotazione, materia tra le cui denotanti devono
728 357-58 |      intelligibilità formale pura nella materia denotante l'autocosciente,
729 357-58 |          coscienza delle modalità della materia del soggetto, comunque si
730 357-58 |         intelligibilità è un modo della materia che lo denota e, per necessità
731 359    |          apriori false e invalide nella materia e nella forma, nel caso
732 361    |               elementari sia nella loro materia che nella loro forma, e
733 361    |               dei quali quindi ha nella materia del proprio soggetto un
734 361    |               vizioso che, svuotando la materia ogni conclassario di validità
735 361-62 |               vediamo un oggetto la cui materia è per sé e non per il pensiero
736 362    |               il quale cioè abbia a sua materia l'ontità assolutamente indeterminata
737 363    |               quel che riguarda la loro materia e la loro forma, mentre
738 363    |       sostituibilità con altra biffa di materia altra ma di identico rapporto
739 363    |               attenzione identica nella materia e nella forma,~
740 364    |            sufficiente ignota nella sua materia ma autocosciente nella sua
741 364    |                 due nuovi ontici la cui materia è costituita da quelle che
742 364-65 |         modalità qualitative della loro materia da quel complesso dialettico
743 365    |                 quindi come tali che la materia e la forma che le costituisce
744 365-66 |             ontici autocoscienti la cui materia è costituita dalle modalità
745 365-66 |            tutto coincidenti nella loro materia e forma, in quanto ontici
746 366    |               volta sola si danno nella materia e nella forma che le costituisce
747 367    |             autocoscienti la forma e la materia della cui connotazione una
748 367-68 |             identiche alla forma e alla materia loro com'è entro la loro
749 371    |             ontico autocosciente la cui materia è un autocosciente che non
750 371    |                di sostituire la propria materia ~ ./. pag 713 (371 F2 /3)]~
751 371    |              solo l'atto di denotare la materia del sostituente d'autocoscienza -
752 371    |           sostituzione che fa di quella materia che non è per una dialettica
753 371    |        dialettica il sostituente di una materia che è per dialettiche, e
754 371    |          liceità di riempire la propria materia della materia di tutte le
755 371    |                la propria materia della materia di tutte le denotanti di
756 371    |                con autocoscienza questa materia, l'autocoscienza è tenuta
757 371-72 |              sole classi degli ontici a materia qualitativa semplice e degli
758 371-72 |               semplice e degli ontici a materia che è per una dialettica,
759 371-72 |              dialettica immanente nella materia, se formale, a se stessa
760 374    |                ha a sua disposizione la materia e lo spazio che, con qualche
761 374    |                 sintesi apriori, la cui materia, totalmente inerte, non
762 374-75 |            datità e che insieme hanno a materia della connotazione di ciò
763 374-75 |             essi sono per sé quel che è materia e forma delle dialettiche