grassetto = Testo principale
    Protocollo                                         grigio = Testo di commento

  1 [Titolo]|               parentesi tonde con doppio punto interrogativo sono messe
  2 [Titolo]|                 al posto di un possibile punto fermo c’è spesso il punto
  3 [Titolo]|                punto fermo c’è spesso il punto e virgola; la virgola spesso
  4 1       |           ridurre ad unità assoluta, dal punto di vista materiale e non
  5 3       |             predicazione-cognizione è il punto di arrivo del processo di
  6 6       |             concettuali ineccepibili dal punto di vista logico e razionale;
  7 8       |               eterogeneo, sotto un certo punto di vista, da esse; ma le
  8 8       |                  notevolmente elevato al punto da destare in me preoccupazione
  9 8       |         connotazione di questo, che è il punto di partenza di certe metafisiche:
 10 10      |                 di certezza sia sotto il punto di vista delle nozioni che
 11 10      |                lo connotano sia sotto il punto di vista dell’esaustione
 12 10      |             discorso aprioristico, e dal punto di vista formale l’apriorismo
 13 10      |                 non altrettanto lo è dal punto di vista reale: formalmente
 14 12      |           soluzione; come pure, da altro punto di vista, basta ridurre
 15 14      |                  e ineliminabili ed è il punto di arrivo, di fatto tale
 16 15      |              considerazioni che a questo punto si debbono fare sembrerebbe
 17 19      |     contraddizione, e non soltanto da un punto di vista razionalistico
 18 20      |         cognitiva va riguardato da altro punto di vista: si tratta in primo
 19 23      |             universale validità: il loro punto di partenza è l’assunzione
 20 24      |             variabile - vorrei, a questo punto, rilevare che il mio presente
 21 27      |     contemporaneamente e sotto lo stesso punto di vista, argomentare il
 22 28      |     contemporaneamente e sotto lo stesso punto di vista si ha che A →(B1
 23 28      |           predicabile, secondo lo stesso punto di vista da cui si predica
 24 29      |                  questo lavoro, a questo punto l’attuale discorso, per
 25 30      |                  analisi, e il soggetto, punto di traguardo, è il medesimo
 26 30      |                 mantenere sott’occhio il punto di riferimento cui siamo
 27 33      |               conoscenze considerata dal punto di vista della situazione
 28 33      |              conseguenza a principio dal punto di vista della intelligibilità
 29 33      |             affermazione di assenza è il punto di arrivo di un processo
 30 34      |          opportuno~ [pag 34 F4]~a questo punto mettere in rilievo in primo
 31 34      |           generico e indeterminato a tal punto da non dar luogo a conoscenza,
 32 35      |                concetti presi secondo un punto di vista identico, sotto
 33 36      |                 giudizi differenti, è il punto di arrivo positivo, ossia
 34 36      |               molto indeterminato, a tal punto che tutti i fatti del conoscere
 35 36      |                  sempre convertibile dal punto di vista formale, ma dal
 36 36      |                 di vista formale, ma dal punto di vista gnoseologico lo
 37 38      |                 l’identificazione, a tal punto che l’una rimanda all’altra,
 38 40      |       tautologica investe il soggetto al punto da costringere di necessità
 39 40      |                  stessa e costituisce il punto di traguardo di un discorso
 40 40      |                 l’uno, il predicato, dal punto di vista esistenziale inerisce
 41 40      |           connotazione del soggetto, dal punto di vista formale è genere
 42 40      |            soggetto che ne è specie, dal punto di vista cognitivo denota
 43 43      |         potenziale potesse fondarsi, dal punto di vista aristotelico, non
 44 44      |               Tuttavia, se guardando dal punto di vista dell’energia motrice
 45 46      |              cognitiva, sicché da questo punto di vista è lecito denotare
 46 46      |             numero di generi ecc. -, dal punto di vista longitudinale,
 47 46      |              avrà necessariamente che al punto di massima convergenza si
 48 46      |                 massimo di potenza, e al punto di massima divergenza si
 49 46      |                 appena ci si diparte dal punto di massima convergenza,
 50 48      |                 se realizza il fine, nel punto di vista aristotelico la
 51 49      |                   assunta a ~[pag 49 F2]~punto di vista, impone di inserire
 52 50      |             reali in sé, considerata dal punto di vista dell’ontologia,
 53 50      |            gerarchia, se considerata dal punto di vista esistenziale, perché
 54 51      |            intelligenza: infatti, se dal punto di vista puramente formale,
 55 51      |              alle specie dal genere, dal punto di vista materiale, ossia
 56 51      |         immediatamente sottoordinate dal punto di vista dell’intelligibilità
 57 51      |          particolare struttura che da un punto di vista aristotelico viene
 58 53      |             ripeto, il pensiero trova al punto di confluenza della rastremazione
 59 54      |               interpreta se stesso da un punto di vista platonico deve
 60 55      |                  ripetuto e a cercare un punto fisso di riferimento cui
 61 56      |               non ci fossimo precluso il punto di vista diciamo così operativo,
 62 56      |              problematica che ridesta il punto di vista materiale o costruttivo
 63 56      |               diversi che sotto un certo punto di vista debbono essere
 64 57      |                  tempo e sotto lo stesso punto di vista, dall’altro obbliga
 65 57      |            pensiero a denotare, sotto il punto di vista formale, il concetto
 66 58      |                  di monadi; che il primo punto di vista sia geometrico
 67 59      |                 due l’una o si assume il punto di vista offerto dagli intelligibili
 68 59      |                condotta da un differente punto di vista e quindi destinata
 69 59      |           insorta da uno spostamento del punto di vista sia perché fondata
 70 61      |        immediatamente evidente; a questo punto, il secondo canone risulta
 71 62      |                   se la si considera dal punto di vista del piano meramente
 72 62      |                resta ignoto, sicché, dal punto di vista della materia del
 73 62      |                infima; e fino a un certo punto l’equazione si dà: la nozione
 74 63      |               monodica, in quanto se dal punto di vista della necessità
 75 63      |                   non appena si assuma a punto di vista un diverso, e precisamente
 76 63      |          legittime anche da questo nuovo punto di vista: infatti, posto
 77 63      |            generico a seconda del mutato punto di vista, essendo specifico
 78 63      |                  soggettivo, relativo al punto di vista in cui si è posto
 79 63      |               rapporto guardato da altro punto di vista, cioé nel concetto
 80 63      |              ragione di fatto del mutato punto di vista soggettivo -. Si
 81 63      |                  di ontologici, dal mero punto di vista formale gode di
 82 64      |                  due due eterogenei, dal punto di vista quantitativo, si
 83 64      |        quantitativi: e se è vero che dal punto di vista dell’intelligibilità
 84 64      |                 altrettanto vero che dal punto di vista ontico il mutamento
 85 65      |                 delle differenze che dal punto di vista qui assunto distingue
 86 66      |        relazionabili l’uno all’altro dal punto di vista del medesimo genere,
 87 67      |              Hegel”))~Anche partendo dal punto di vista di un aristotelismo
 88 67      |                 di potenza, guardato dal punto di vista della sua indeterminatezza
 89 70      |        conseguenza che da questo secondo punto di vista il particolare
 90 70      |                  sicché ci si ritrova al punto di partenza; nel secondo
 91 71      |                 luminosa o del mutare di punto di vista da cui l’oggetto
 92 71      |              sotto generi nascenti da un punto di vista non soltanto formale
 93 72      |                intuizione analizzata dal punto di vista formale risulta
 94 72      |                 intuizione giudicata dal punto di vista delle modificazioni
 95 72      |                72 F4]~se muove da questo punto di vista, esso è costretto
 96 72      |                 conseguenza, negata: dal punto di vista dell’intuizione
 97 73      |                pensiero muove dall’altro punto di vista e giudica la totalità
 98 73      |             comporta che, se si assume a punto di vista fondamentale il
 99 73      |                   qualora si escluda dal punto di vista fondamentale il
100 73      |        giustapposizione sia guardata dal punto di vista del tempo, ma si
101 74      |            considerato acronicamente dal punto di vista della contraddizione
102 74'     |               più facilitato, almeno dal punto di vista dell’intepretazione
103 74'     |                  possibile solo sotto un punto di vista di diacronicità,
104 76      |              stesso che, sempre sotto il punto di vista quantitativo, l’
105 76      |                quale è identità sotto il punto di vista meramente quantitativo,
106 76      |       quantitativo, è immanenza sotto il punto di vista qualitativo, essendo
107 76      |          assoluto, sia perché solo da un punto di vista quantitativo i
108 76      |             identificati, non però da un punto di vista esistenziali, avendo
109 76      |                 proprio essere, né da un punto di vista qualitativo, avendo
110 77      |                fare solo fino a un certo punto, perché l’assoluta adesione
111 77      |                  altro ambigue, a questo punto la nostra analisi trova
112 77      |      contraddittori è in un hegelismo un punto di arrivo e non di partenza -,
113 79      |            questo livello da un medesimo punto di vista. Di qui risulta
114 81      |         sensoriale si presenta in sé dal punto di vista dei suoi modi qualitativi
115 81      |                  vero essere; e a questo punto l’applicazione dell’interpretazione
116 82      |        contraddittoria con se stesso dal punto di vista del suo esistere,
117 82      |              aver assunto un particolare punto di vista, quello ontologico,
118 83      |                  tutto, è riguardato dal punto di vista della primordiale
119 83      |               rispetti la congruenza col punto di vista. L’introduzione
120 83      |                 concetto coincide con un punto da cui si dipartono in fascio
121 83      |               qualitativo con i modi del punto ciascuno dei quali è all’
122 83      |               quel che Aristotele chiama punto di vista. E’ naturale che
123 83      |                   mediatamente, sotto il punto di vista della percezione
124 84      |               primo pensiero, o sotto un punto di vista che è lo stesso
125 84      |             dovrebbe essere B o sotto il punto di vista da cui risulterebbe
126 84      |                  tempo e sotto lo stesso punto di vista, è lecito la transizione
127 85      |             tempo determinato e sotto il punto di vista di una sussunzione
128 85      |             tempo determinato o sotto il punto di vista della medesima
129 85      |                 dei quali, stabilita dal punto di vista della sua natura
130 86      |               nella sua interezza: da un punto di vista genetico può interessare
131 86      |                 terza dall’altro, ma dal punto di vista qui considerato,
132 86      |        conoscenza del razionale, sia dal punto di vista peculiare delle
133 86      |              connotazione umana, sia dal punto di vista del pensiero umano
134 87      |               sua connotazione. A questo punto, una prima giustificazione
135 87      |             sostitutivi, sotto lo stesso punto di vista, dell’immediatezza
136 87      |                  tempo e sotto lo stesso punto di vista, i noti esclusi
137 88      |                qui interessa soltanto il punto di arrivo dell’intero discorso,
138 88      |                  una volta sostituito al punto di vista qualitativo quello
139 88      |            attributo di affermativo, dal punto di vista puramente logico~ ./. 
140 89      |                  soggetto determina, dal punto di vista ontico e cognitivo,
141 89      |              altro ontico se non o da un punto di vista meramente aritmetico
142 89      |             aderenza al reale -, o da un punto di vista di semplice collazione
143 89      |                due succedentisi, o da un punto di vista dell’autoimposizione
144 89      |                limite nel conoscere, dal punto di vista cioè di un parzialismo
145 91      |             quantitativa dell’altro; dal punto di vista qualitativo il
146 91      |               invece al  [pag. 91 F2]~al punto di vista qualitativo si
147 91      |            qualitativo si sostituisce il punto di vista quantitativo, dati
148 91      |              sussumibili, da uno o altro punto di vista, sotto due generi
149 92      |                  guardato sotto un certo punto di vista è principio e causa,
150 92      |              causa, guardato da un altro punto di vista è conseguenza ed
151 93      |                  da B ad X a seconda del punto di vista che si assume,
152 93      |             null’altro significa che dal punto di vista esistenziale il
153 93      |                  pensato risulta che dal punto di vista dell’intelligibilità
154 93      |                   premesso che su questo punto cruciale del rapporto ontico
155 93      |                 del tutto -soggetto è il punto di partenza dell’intellezione
156 93      |         consideriamo il rapporto che dal punto di vista qualitativo intercorre
157 94      |               quindi due termini che dal punto di vista della qualità non
158 94      |               diversi, in quanto dal tal punto inconfrontabili; comunque,
159 94      |                  vero che sotto il nuovo punto di vista il giudizio categorico
160 94      |                la classe di X”. A questo punto, il confronto fra quel che
161 95      |               interrelati, non ha nessun punto di contatto con il dinamico
162 95      |             eterogenei sotto il medesimo punto di vista e nel medesimo
163 95      |               immanenza sotto un univoco punto di vista e in un identico
164 95      |          simultaneamente e sotto univoco punto di vista a B, o che X, Y,
165 96      |              univocità della causa e del punto di vista e del tempo sotto
166 97      |                del predicato, sicché dal punto di vista del’intelligibilità
167 97      |                si cerchi ~[pag.97 F3]~il punto di vista determinato rispetto
168 97      |           contrario, sicché sotto questo punto di vista il concetto-specie
169 97      |                 perché basta spostare il punto di vista da cui ad ognuno
170 98      |                  che venga sostituito al punto di vista che nel genere
171 98      |              vuol vedere il principio il punto di vista opposto che cerca
172 98      |                 dialettico, sia sotto il punto di vista dell’acquisizione
173 98      |                 altro si dà sia sotto il punto di vista dell’intelligibilità
174 98      |            genere, il quale sotto questo punto di vista coincide con ciò
175 98      |                alla funzione che da tale punto di vista l’uno acquista
176 98      |               nel giudizio categorico il punto di vista formale assunto
177 98      |             insufficiente, sicché da tal punto di vista nella forma convenzionale
178 100     |                spostato e trasformato il punto di vista da cui il pensiero
179 100     |             totalità distinte: col primo punto di vista si coglie un’unica
180 100     |                di causalità, col secondo punto di vista il nesso di causalità
181 102     |              rapporti concepita sotto il punto di vista del suo risultato [(
182 102     |            sillogismo l’utilizza. Se dal punto di vista formale risulta
183 103     |           pensati distributivamente, dal punto di vista cognitivo il giudizio
184 103     |                  in questa situazione il punto di partenza della ~[pag.
185 103     |                 luminose. Se, dunque, il punto di partenza di un discorso
186 103     |             staticità, soddisfacente dal punto di vista cognitivo, e non
187 104     |                  per brevità, assunto il punto di vista aristotelico -,.
188 105     |                 riguardati sotto l’unico punto di vista di uno solo tra
189 105     |               ripudiare per postulato il punto di vista della qualità a
190 107     |               discorso e di ritrovare al punto di partenza un nulla, ossia
191 108     |                  e che solo sotto questo punto di vista il nostro discorso
192 108     |                  il pensiero si pone dal punto di vista della sussunzione
193 108     |                 o non possa portarsi sul punto di vista della necessaria
194 108     |            quando A è principio di B dal punto di vista di X e B principio
195 108     |                 X e B principio di A dal punto di vista di Y, sicché la
196 109     |                il pensiero sposti il suo punto di vista dalla considerazione
197 109     |              eterogenei, sicché sotto il punto di vista della sintesi ad
198 109     |                 è B, riguardato sotto il punto di vista del nesso organico
199 109     |                 è B, riguardato sotto il punto di vista del nesso di ragione
200 109     |            stesso, riguardato però da un punto di vista altro da quello
201 109     |              riguardato sotto il secondo punto di vista, che è poi quella
202 109     |                    analoga conclusione è punto di arrivo della differenza ~[[[
203 110     |            principio della sua natura di punto d’arrivo del discorso intellettivo
204 111     |                il giudizio si riduce dal punto di vista rigorosamente formale
205 111     |              moto dialettico che dall’un punto di vista conduca all’altro
206 112     |                una serie di nozioni; dal punto di vista meramente formale
207 112     |                  è evidente che se da un punto di vista meramente formale
208 112     |       rappresentazioni alle seconde, dal punto di vista dell’intendimento
209 112     |              intelligibile generico; dal punto di vista materiale, infatti,
210 113     |                  sussumere: sotto questo punto di vista la nota formale
211 113     |             argomentato a priori: da tal punto di vista, l’assenza di specie
212 113     |            nozione delle specie. Ora, al punto di vista della determinazione,
213 113     |                 sostituire un differente punto di vista, nato da una valutazione
214 114     |         categorie, e poiché sotto questo punto di vista l’eterogeneità
215 116     |           intellezione-intelligenza. Dal punto di vista materiale, la predicazione
216 116     |                  alla sua formalità. Dal punto di vista formale, la predicazione
217 116     |                 dei modi dell’altra: dal punto di vista strutturale, gli
218 116     |       predicazione è riguardata sotto il punto di vista della sua verbalità
219 116     |              riguardato sotto differente punto di vista, mentre per la
220 117     |                 cosa sia questo sotto il punto di vista della sua categorialità,
221 118     |                  quando, ponendosi da un punto di vista di tipo aristotelico
222 118     |             tratterà di trovare l’esatto punto di vista sotto cui riguardare
223 118     |                 si pongono, si parte dal punto di vista esistenziale, vale
224 119     |               vari problemi che a questo punto insorgono, la questione
225 119     |                 le riguardi dall’opposto punto di vista; la conseguenza,
226 120     |          biunivoca non soltanto sotto il punto di vista operativo, nel
227 120     |         intelligibili, ma anche sotto il punto di vista cognitivo o rappresentativo,
228 121     |                 come inintelligibile dal punto di vista canonico dell’analisi
229 121     |                  in quanto a seconda del punto di vista da cui ci si pone,
230 121     |               dispari, se ci si pone dal punto di vista della conoscenza
231 121     |               categorie, se si parte dal punto di vista della definizione
232 121     |               autore:” introdurre questo punto là dove si tratta della
233 122     |                  dialettica, imposta dal punto di vista del condizionamento
234 122     |     complementare e perciò reciproco, il punto di vista geometrico -quantitativo
235 123     |              sussunzioni del genere: dal punto di vista dicotomico, infatti,
236 123     |                 del genere; del pari dal punto di vista attuazionale, ogni
237 123     |                 principi dell’analisi il punto di vista qualitativo e il
238 124     |            categorie analizzate sotto il punto di vista qualitativo, ma
239 124     |             quale in tal modo diviene il punto di vista dominante ed esclusivo,
240 124     |          polimorfica la quale diviene il punto di vista dominante ed esclusivo,
241 125     |                  superabili sotto nessun punto di vista, come dimostra
242 125     |                  che sia sotto qualunque punto ~ ./. 
243 126     |                certo, anche sotto questo punto di vista, la connotazione
244 126     |                ai suoi effetti: sotto il punto di vista qualitativo, dunque,
245 126     |                  lecito, sotto lo stesso punto di vista, ritenere l’una
246 126     |       considerazione delle categorie dal punto di vista qualitativo, il
247 127     |             geometrico-disarticolata del punto di vista aristotelico; ciascuna
248 127     |     rappresentante il generico di X, dal punto di vista geometrico-aristotelico
249 127     |                 e B “ e di “ X è A”; dal punto di vista qualitativo-unitario,
250 127     |                  oscuro e indefinito: il punto di vista quantitativo-geometrico
251 127     |           intelligibile sommo; lo stesso punto di vista, quando si tratta
252 127     |                 qui deriva che, sotto il punto di vista considerato, la
253 128     |          specifica nel medesimo seno; il punto di vista qualitativo invece,
254 128     |           intelligibile, sotto il nostro punto di vista, è immanenza immediatamente
255 128     |                  di quella che, sotto il punto di vista della categoria,
256 129     |                 denotazione sia sotto il punto di vista della prima categoria
257 129     |                  è sussunta sia sotto il punto di vista delle nuove categorie
258 129     |         immediata evidenza solo sotto il punto di vista del rapporto ~[
259 129     |             identità A=X’1, non sotto il punto di vista del rapporto di
260 129     |            organicità sussunta, sotto il punto di vista qualitativo, sotto
261 129     |               organismo”, ricondotto dal punto di vista dell’assimilazione,
262 131     |              quella che si dà per Y; dal punto di vista aristotelico, segnate
263 131     |                  x’ (>y’): y’ (<x’); dal punto di vista platonico, segnate
264 131     |                n-x’’-y’’)] ≠ x’: y’; dal punto di vista qualitativo, aggiunti
265 131     |                le loro comprensioni, dal punto di vista aristotelico, essendo
266 131     |                  di n+ 1 a n, mentre dal punto di vista platonico stanno
267 131     |                 è sempre di n+1 a n; dal punto di vista qualitativo, considerando
268 131     |         comprensioni sono riguardate dal punto di vista della esaustione
269 131     |                tutte le osservazioni dal punto di vista della logica delle
270 131     |            genere nella specie che da un punto di vista è di interpretarsi
271 131     |                 a parte, mentre da altro punto di vista è da concepirsi
272 131     |                  di struttura che, da un punto di vista platonico, connettono
273 131     |                specie è univoca e se dal punto di vista dell’ontico in
274 131     |                 entro la sua specie, dal punto di vista del pensiero permane
275 132     |         accompagna a ripetizione, ma dal punto di vista dell’intelligibile
276 132     |                  specie nel genere - dal punto di vista qualitativo, l’
277 133     |                  ragion sufficiente; dal punto di vista aristotelico, il
278 133     |                  di intelligibilità è il punto di applicazione dell’astrazione
279 133     |      necessariamente stabilite, sotto il punto di vista formale, dalla
280 133     |          indicato dal predicato. Se come punto di riferimento della ~[pag.
281 134     |            inversione quando si prende a punto di vista la genesi esistenziale,
282 134     |              aristotelismo. Si assuma il punto di vista della teoria platonica:
283 134     |                  mammifero è uomo “, dal punto di vista aristotelico, come
284 134     |                  mammifero è uomo “, dal punto di vista platonico, in quanto
285 135     |                  fra intelligibili - dal punto di vista platonico, il giudizio
286 135     |                 rimanda a un’analisi dal punto di vista chimico qualitativo
287 135     |                 tutto alcune pretese del punto di vista geometrico quantitativo,
288 135     |              Anche la contemplazione dal punto di vista qualitativo dell’
289 135     |                 qualità: per questo, dal punto di vista qualitativo il
290 135     |              genere a una sua specie, il punto di vista aristotelico li
291 135     |             geometrica di eterogenei; il punto di vista platonico assume
292 135     |              altre due note cogeneri; il punto di vista qualitativo, invece,
293 136     |                  di entrambe; per questo punto di vista, la specie dell’
294 136     |             geometrica: grazie a ciò, il punto di vista qualitativo dà
295 136     |             assoluta; comunque, anche il punto di vista qualitativo assegna
296 136     |      rappresentazioni intelligibili come punto di partenza per i successivi
297 137     |              pretenda ritrovarvi sia dal punto di vista utilitaristico
298 137     |             vista utilitaristico sia dal punto di vista interpretativo
299 138     |                 confronti dell’altro dal punto di vista dell’esistenza
300 138     |             intelligibile e il primo dal punto di vista dell’intellezione
301 138     |                 categorico, guardato dal punto di vista della modalità
302 141     |               tutto, perché solo da tale punto di vista è data la liceità
303 141     |         predicato sono distinti sotto il punto di vista materiale, in quanto
304 141     |                  dell’essere, e sotto il punto di vista formale, in quanto
305 141     |             reale a sua volta è sotto il punto di vista materiale, un esistente
306 141     |           qualificazione in sé, sotto il punto di vista formale la autosufficiente
307 142     |              totalmente equipollenti dal punto di vista del loro soggetto,
308 144     |            debbono essere riguardati dal punto di vista strutturale-formale,
309 144     |            debbono essere riguardati dal punto di vista operativo-dialettico,
310 144     |                dev’essere riguardato dal punto di vista dell’unità di due
311 146     |                soggetto-conseguenza è il punto d’approdo di un discorso
312 146     |                autore:”trattare a questo punto il sofisma: Gli uomini sono
313 147     |               connotazione, non solo dal punto di vista della qualità ma
314 147     |               della qualità ma anche dal punto di vista della funzione;
315 147     |                  se considerato dal mero punto di vista quantitativo-geometrico,
316 147     |           denotazione se considerato dal punto di vista quantitativo-funzionale:
317 148     |                  l’insorgere di un nuovo punto di vista per il soggetto,
318 148     |         ignoranza del predicato sotto il punto di vista qualitativo e quantitativo,
319 148     |          ignoranza del soggetto sotto il punto di vista qualitativo e ((??
320 149     |                  estensione, pensata dal punto di vista della sua qualificazione
321 149     |                  estensione, pensata dal punto di vista della qualificazione
322 149     |                del soggetto, pensata dal punto di vista del predicato astrattamente
323 149     |             stesso soggetto, pensata dal punto di vista del predicato funzionalmente
324 149     |                 categorico, guardato dal punto di vista aristotelico-kantiano
325 150     |                 pur sotto un particolare punto di vista che non è quello
326 150     |                  sia riguardato sotto il punto di vista non della mera
327 153     |                con D, solo però sotto il punto di vista dell' inerenza
328 153-54  |           polisillogismo considerato dal punto di vista qualitativo, ossia
329 154     |                 2)] ~e indicata sotto il punto di vista della sua connotante
330 154     |          contemplata e indicata sotto il punto di vista dell'intera serie
331 154     |        connotazione contemplata sotto il punto di vista della sua connotante
332 154     |           prosillogismo, considerato dal punto di vista quantitativo, come
333 154     |     intelligibile riguardato sotto altro punto di vista, deve concludere
334 154     |                 di B riguardata sotto un punto di vista diverso da quello
335 154     |                   il che, riguardato dal punto di vista della formulazione
336 156     |        riguardata precipuamente sotto il punto di vista di ciò che in essa
337 157-58  |          specifica; considerato dal mero punto di vista di accogliere come
338 158     |          relativa o assoluta, mentre dal punto di vista del soggetto è
339 158     |          generiche relative, poi che dal punto di vista del dictum de omni
340 158     |              specifica necessaria, e dal punto di vista dello stesso dictum
341 159     |     polisillogismo che, ineccepibile dal punto di vista formale e materiale,
342 161     |               cioè di deviare a un certo punto la dialettica e la rassegna
343 163     |            livelli di intelligibili, dal punto di vista dell'estensione,
344 164     |             predicato e soggetto che dal punto di vista kantiano del dictum
345 164     |                dell'altro,~[[NB, dopo il punto c'è una nota dell'autore "
346 164     |             dalla materia di questo; dal punto di vista dell'attribuzione
347 169     |                  altri due; sotto questo punto di vista mi pare che i modi
348 173-74  |               tre aspetti differenti dal punto di vista materiale, il primo
349 178     |                   è perfetto, perché dal punto di vista qualitativo è tenuto
350 178     |                di quelle specifiche, dal punto di vista quantitativo è
351 180     |           connotazione condotta sotto il punto di vista della sua genericità
352 185-86  |                un P cogenere di M -; dal punto di vista del maggior numero
353 192     |       costituiscono. ~ Si offre a questo punto il problema se i tre fattori
354 194     |       scomposizione operata sotto questo punto di vista riduce l'unitaria
355 194     |                 ultimo aggregato come al punto di articolazione dello specifico,
356 194     |                di un aggregato che non è punto di articolazione dello specifico
357 194     |                  descriva la funzione di punto di articolazione del predicato
358 194     |                  generico assoluto si fa punto di articolazione per un
359 194     |                 che in sintesi col nuovo punto di articolazione si fa punto
360 194     |             punto di articolazione si fa punto di articolazione per un
361 194     |                si giunga a quell'estremo punto di articolazione cui s'aggrega
362 194     |           specifica del soggetto sul suo punto di applicazione immediata
363 194     |              specifica di questo sul suo punto di applicazione immediato,
364 194     |                  a quell'autosussistente punto di articolazione che è il
365 196     |           conclusione assoluta, dal qual punto di vista i moti pendolari
366 196     |              identico moto pendolare, il punto di vista finalistico ne
367 196     |                il frutto del particolare punto di vista in cui il pensiero
368 196     |          unitaria della connotazione; il punto di vista finalistico deve
369 196     |               abbiano per preferire come punto primo di analisi o la legge
370 197     |            pretende riprodurre:da questo punto di vista le strutture formali
371 197     |               avere;dall'altro lato, dal punto di vista kantiano, il giudizio
372 197     |                che s'incontrino su di un punto della retta per formarvi
373 200     |                  col generico; da questo punto di vista, tutti i giudizi
374 200     |                  giudizio categorico: il punto di vista aristotelico pone
375 200     |                 di uno dei predicati; il punto di vista platonico pone
376 201     |                verbale e illegittima dal punto di vista formale, per quanto
377 201     |                   ma nulla, sotto questo punto di vista, consente di limitare
378 201     |                così la completa sotto un punto di vista, sia di tutte le
379 201     |                  fin che si rimane da un punto di vista aristotelico, la
380 202     |           riescono a soddisfarlo; da tal punto di vista A1 è da un lato
381 203     |                  tutte in unità sotto il punto di vista dell'univoca denotazione,
382 203     |            volutamente deposto qualunque punto di vista valutativo e normativo
383 204     |                  quando la si guardi dal punto di vista della distribuzione
384 204     |           soggetto e del predicato e dal punto di vista della rappresentazione
385 204     |          sottragga a una valutazione dal punto di vista dell'estensione
386 204     |                in perfetta congruenza il punto di vista della comprensione
387 204     |         pensamento del soggetto sotto il punto di vista dell'estensione
388 205     |                essere legittima sotto il punto di vista della denotante
389 205-06  |                 né una valutazione da un punto di vista soggettiva ma la
390 206     |               offre al pensiero un altro punto di vista da cui considerarlo,
391 206     |             umana che si ponga da questo punto di vista viene a trovarsi
392 207     |            pensiero si rappresenta da un punto di vista di valutazione
393 207     |           differente genesi, l'una da un punto di vista sotto cui la ragione
394 207     |                 l'altra da un differente punto di vista da cui la stessa
395 207     |          giudizio disgiuntivo dal nostro punto di vista: evidentemente
396 207-08  |                 di un giudizio muove dal punto di vista dell'estensione
397 207-08  |            giudizio che sia condotta dal punto di vista delle comprensioni
398 208     |               appartengono; sotto questo punto di vista, la conversione
399 208-09  |               che questa venga assunta a punto di vista comune sotto cui
400 209     |            secondo la somiglianza, si fa punto di applicazione immutato
401 210     |                denotante specifica a tal punto da non consentirle una totale
402 210-11  |                dir così biunivoche a tal punto che, se nella dialettica
403 211     |              Vorrei soffermarmi a questo punto per prender contatto con
404 211     |               del predicato non sotto il punto di vista delle funzioni
405 211     |                 che vi esplicano, ma dal punto di vista dei modi con cui
406 211     |                praedicati, ossia da quel punto di vista che è primario
407 212     |                 categorico; infatti, dal punto di vista della logica formale
408 212     |              interpretazione di essa dal punto di vista della dottrina
409 212     |                  ragione, ossia sotto il punto di vista di differenti fattori
410 212     |      classificazione in generale - da un punto di vista della dottrina
411 215     |        rappresentazione è definita da un punto di vista materiale quando
412 215     |              autocosciente; sotto questo punto di vista la serie continua
413 216     |                specifico necessario, dal punto di vista della dottrina
414 216     |            dialettiche medesime - da tal punto di vista la questione del
415 217     |               gli intelligibili sotto il punto di vista della loro autocoscienza,
416 217-17b |                non piuttosto solo per il punto di vista di unità sintetica
417 217b    |              essenziale e necessaria dal punto di vista di ciò di cui è
418 217b    |                 e quindi accidentale dal punto di vista degli intelligibili
419 218     |                  formalmente se solo dal punto di vista dell'ontità della
420 218     |                  è parte e non anche dal punto di vista del suo diritto
421 219     |        componenti sì che almeno sotto il punto di vista di questo rapporto
422 219     |     contemporaneamente e sotto lo stesso punto di vista due intelligibili
423 219     |                  a un modo che sotto tal punto di vista attinge o il pensiero
424 219-20  |                  e validità sotto nessun punto di vista - la descrizione
425 220-21  |                variabile; ed è da questo punto di vista che neghiamo l'
426 221     |                  risultare che, sotto il punto di vista di un confronto
427 221     |                intendere, sotto un certo punto di vista, per inautocoscienza
428 222     |                umana; anche sotto questo punto di vista la serie delle
429 224     |                indeterminata, almeno dal punto di vista dell'apoditticità
430 225     |             funzione, e che sotto questo punto di vista non è posto in
431 225     |               dei due anche sotto questo punto, dall'altro a un processo
432 225     |                  investe anche da questo punto di vista l'estremo dell'
433 226     |                di tutto a parte sotto il punto di vista materiale e in
434 226     |                  di eteroontico sotto il punto di vista formale: nel primo
435 226     |             quelli dell'una sotto il cui punto di vista la sua ontità ~
436 226-27  |                  dell'altra sotto il cui punto di vista si dà il condizionamento
437 226-27  |                  omogenei sotto un certo punto di vista per tutti i quali
438 227     |                 quanto omogenei sotto un punto di vista o dell'intera loro
439 229-30  |            irriducibile dei due sotto il punto di vista di qualsivogliano
440 230     |             degli in sé che sotto nessun punto di vista sono se non per
441 231     |              immutabile, non sono, da un punto di vista platonico, conclassificabili
442 231     |                 esser lecito, sempre dal punto di vista platonico, costituire
443 231     |                conclassarie sotto nessun punto di vista con le altre sensazioni
444 231     |              effettiva loro identità dal punto di vista della mera intuizione,
445 231     |             identificazione sotto questo punto di vista se fosse data di
446 231     |                triangoli uguali sotto il punto di vista della loro mera
447 231     |        intuizione tollera e sotto il cui punto di vista più intuiti sono
448 231-32  |               per la loro omogeneità dal punto di vista di questo; sicché
449 231-32  |              questo; sicché sotto questo punto di vista siamo riportati
450 231-32  |               loro almeno sotto un certo punto di vista; è vero che una
451 234     |                 con se stesso: da questo punto di vista il sillogismo a)
452 235     |                 nello spazio e in quanto punto di applicazione di una pretesa
453 235-36  |                con la conseguenza che il punto di vista empiristico principio
454 236-37  |                284 (236 F4 /237 F1)]~dal punto di vista sia dell'unità
455 236-37  |         nonostante la successione, o dal punto di vista del modo ontico
456 239-40  |             quindi omogenea sotto questo punto di vista al primo intuito,
457 240     |                   la contraddizione, dal punto di vista della sussunzione
458 240-41  |                 in quanto questo, se dal punto di vista per dir così genetico
459 240-41  |         principio dello spostamento, del punto di vista delle essenze è
460 241-42  |      comprensione di tutte le altre, dal punto di vista formale dello stesso
461 242     |                 scienza, almeno sotto il punto di vista delle equivalenze
462 242     |                funzione di ciascuno, dal punto di vista dei nessi condizionali,
463 243-44  |         qualitativo nella quantità a tal punto che la rapportazione del
464 244     |                  sostanze, sotto il qual punto di vista la sostanza, ragione
465 244     |                  sostanza, sotto il qual punto di vista questa diverrebbe
466 246     |                operativamente, ossia dal punto di vista degli spostamenti
467 246-47  |                coessenzialità secondo il punto da cui si guardano], quando
468 249     |                al superiore, ma che, dal punto di vista del suo modo formale,
469 249     |          consideri la teoria di Mill dal punto di vista di un'intelligibilità
470 249-50  |          simmetria col fenomenico, a tal punto che, invariate restando
471 252     |               del tutto differenti a tal punto da essere volgarmente chiamate
472 253-54  |            intuiti sensoriali, sicché il punto di arrivo del discorso,
473 258     |             identici o equivalenti a tal punto da essere adottati come
474 260     |                 distinguibili se non dal punto di vista di una sostanzialità
475 262     |             nessuna opposizione al nuovo punto di vista; questo, poi, sostiene
476 262     |               aspetto rilevato dal nuovo punto di vista, di una duplicazione
477 263     |             presunta, sotto cui da altro punto di vista è riguardata; ed
478 263     |                predicato s'attenua a tal punto da scomparire: infatti,
479 263-64  |                   stesso)) come da unico punto di vista legittimo, ignora
480 266     |               delle equivalenze sotto il punto di vista della quale noi
481 266     |                due modalità sotto il cui punto di vista viene disarticolata
482 266     |        simultaneamente e sotto lo stesso punto di vista un unico ontico
483 266     |                inintelligibile; ora, dal punto di vista del suo presupposto
484 266     |               traslazione del mobile dal punto di partenza al traguardo
485 268     |                 sia proseguibile fino al punto di raggiungere la sua meta-limite,
486 270     |               intelligibile; ma a questo punto un astrattismo è tenuto
487 271     |                 sia considerato sotto il punto di vista della funzione
488 273     |                  materiale è da un certo punto di vista impossibile a condursi
489 273     |                  273 F2 /3)]~da un altro punto di vista problematica, se
490 273     |           kantiano, illecita da un terzo punto di vista quando si tenga
491 273     |                  è vero che sembra a tal punto libero dalla comprensione
492 273-74  |        autocoscienza sicché sotto questo punto di vista si deve dar vita
493 275-76  |                 non deve escludere né il punto di partenza né il traguardo,
494 281-82  |             qualitativo di partenza ed è punto di articolazione di più
495 283     |                  ne diviene, sotto altro punto di vista specie -~ ./. 
496 283-84  |            quella denotante sotto il cui punto di vista tutti s'accomunano
497 283-84  |              quanto le note sotto il cui punto di vista le comprensioni
498 284     | conclassificazione sotto un qualsivoglia punto di vista che sia ragione
499 284     |                 sia pure inintelligibile punto di sutura che è lecito pensare
500 285-86  |               del corpo, i mutamenti del punto di vista, la produzione