grassetto = Testo principale
    Protocollo                                         grigio = Testo di commento

501 285-86  |              all'autocoscienza, sotto il punto di vista del servizio che
502 286-87  |                spostarsi da uno ad altro punto dello spazio e che sia costretto
503 286-87  |              costretto a lasciare questo punto per quest'altro secondo
504 286-87  |                 che esso vada verso quel punto e verso quello solo, così
505 286-87  |                che esso venga dall'altro punto e solo da quello; che se
506 286-87  |              quali il mobile viene da un punto e va ad un altro, nell'altra
507 286-87  |              quali il mobile viene da un punto che non è precisato se coincida
508 286-87  |             coincida o no col precedente punto di partenza e va ad un punto
509 286-87  |             punto di partenza e va ad un punto che non è precisato se coincida
510 286-87  |            coincidenza e unicità dell'un punto di partenza con l 'altro
511 286-87  |          partenza con l 'altro e dell'un punto di arrivo con l'altro, dal
512 286-87  |             diversi o anche nello stesso punto, e fosse costretto a render
513 286-87  |              nonostante la diversità del punto di partenza e di quello
514 288     |         giudicare la sfera dei segni dal punto di vista delle interpretazioni
515 288     |                  oggetto di attenzione e punto di partenza per uno spostamento
516 289     |                  membro conclassario, il punto A, la distinzione in esso
517 289-90  |                esempio, la posizione del punto A, il rapporto spaziale
518 291     |              questa coincidenza: se ogni punto di un geometrico è un luogo
519 291     |               coincidenza quando ciascun punto del geometrico spostato
520 291     |                geometrico che sono di un punto di un altro geometrico mantenuto
521 291-92  |                  che consente e solo dal punto di vista di chi le compie
522 291-92  |                  criterio di muovere dal punto di vista della coincidenza
523 291-92  |             geometrici che connettono un punto agli altri del geometrico
524 291-92  |             geometrici che connettono il punto ad altri del geometrico
525 292     |                  ad un altro ma sotto il punto di vista della sola misura
526 293     |                  giudizi si dia sotto il punto di vista di una dottrina
527 294     |                  somiglianza e sotto tal punto di vista li poniamo in un
528 294     |       conclusione della simiglianza è il punto di arrivo di un 'analisi
529 295-96  |     intelligibili che connettono ciascun punto di un triangolo a tutti
530 295-96  |                  geometrico vincolano un punto agli altri facendo di esso
531 297     |                  dei rapporti fra un suo punto geometrico e gli altri che
532 297     |           anteriorità diacronica che dal punto di vista del conoscere ossia
533 297-98  |         unificata rapporti che, sotto il punto di vista materiale, sono
534 298     |                 sia pur relativamente al punto di vista di una loro porzione
535 300-301 |    problematicità;//~anche sotto l'altro punto di vista da cui una dottrina
536 301-02  |                al secondo sulla base del punto di vista da cui s'opera
537 303-304 |                 dall'altro a seconda del punto di vista da cui si parte
538 304     |                 garantendo però quel suo punto di partenza con l'ontità
539 305     |                in ordine diacronico è il punto di arrivo della successione
540 305-06  |             sfera inintelligibile, a tal punto che se fosse lecito porre
541 306     |                hanno sotto il precedente punto di vista, e il qualitativo
542 306-07  |             vedere se sotto qualsivoglia punto di vista lo si disarticoli
543 306-07  |           sussista solo se si accetta il punto di vista di Hegel, e, anche
544 307     |              correlano l'uno l'altro dal punto di vista della loro medietà
545 307-08  |      intelligibili del suo divenire, dal punto di vista del qualitativo
546 307-08  |           qualitativo qui riguardato dal punto di vista della sua qualificazione,
547 307-08  |           parziale è definita secondo il punto di vista da cui è lecito
548 310     |            sicché, quando si parte da un punto di vista che è l'attenuazione
549 310     |             proprie biffe, mentre, se il punto di vista diviene tout court
550 311     |                  liceità di porsi esse a punto di applicazione di un'autocoscienza
551 311     |                 dire di no, non solo dal punto di vista puro di Parmenide
552 311     |                 sensoriale, non solo dal punto di vista eleatico in generale
553 311     |              dell'essere, ma anche da un punto di vista indifferenziato
554 315     |            insieme dev'essere fornito un punto di vista tale dal quale
555 315     |           facciano sostituibili; ora, il punto di partenza verso una dialettificazione
556 315     |                 315 F2 /3)]~sotto questo punto di vista astratto e artificiale,
557 317     |         pporzione è una; e allora, se il punto di partenza dell'analisi
558 317     |                  riflessione su siffatto punto di partenza dà il diritto
559 317     |              descrizione della forma: il punto di partenza non è una dialettica
560 317-18  |                   se la si considera dal punto di vista dell'estensione
561 318     |            formulazione è riguardata dal punto di vista delle comprensioni
562 318     |                  confutarla partendo dal punto di vista dell'estensione;
563 318     |                situatosi rigidamente dal punto di vista della comprensione
564 320     |                  nunc; è lecito a questo punto offrire come ragione di
565 323     |               indirettamente qualche mio punto di vista che non incorre
566 323     |         elaborazione dell'empirico o del punto di vista da cui è trattato
567 328     |            spostamenti debbono essere il punto di arrivo di un processo
568 328     |                che almeno sotto un certo punto di vista ciascuna del gruppo
569 328     |        fondamento o criterio o ragione o punto di vista della classe, della
570 328     |                 sua classe; sotto questo punto di vista fra le dialettiche
571 329     |             classificarsi; pare a questo punto che o si ammette tale innatezza
572 332-333 |      predicazione stessa; e sotto questo punto di vista la definizione
573 335-36  |               appunto questo ci offre un punto di partenza per capire e
574 338-39  |                  sensoriale; e da questo punto di vista la sostituibilità
575 341     |                  nei cui confronti ora è punto di partenza ed ora traguardo,
576 342     |       rispettivamente fa parte, sotto il punto di vista delle funzioni
577 346     |             indagare e sviluppare questo punto per il concetto di problematicità”]]
578 346     |               non costituisce affatto il punto di partenza dell'effettivo
579 346     |              sensoriale, ma ne è il mero punto d'arrivo, e tanto meno la
580 347     |                 che ancora non sia stata punto di applicazione di nessuna
581 347-48  |      unificazione intuita costituisca il punto di partenza di una serie
582 347-48  |           consentite costituisca l'unico punto di partenza obbligato verso
583 348     |                dal mettere da parte come punto di partenza le dialettiche
584 349-50  |                 è valido fino a un certo punto perché,~ ./. 
585 350     |       autocoscienti riguardanti sotto il punto di vista delle denotanti
586 350     |                uno o nell'altro modo dal punto di vista dell'intelligibilità,
587 352-53  |                quello o che c'è un unico punto di partenza ~ ./. 
588 353     |           formali di intelligibilità, al punto che il sovraggiungere di
589 359     |                 di un pensiero che ne fa punto d'applicazione di un 'attenzione
590 359-60  |             variare a piacimento fino al punto di annullarle e di annullare
591 360     |                Mill; siam così giunti al punto che da un lato la distinzione
592 361     |            matita dell'autore:”da questo punto si riprende dopo un lungo
593 366     |                 certe dialettiche il cui punto d'arrivo è per ciascuna
594 367     |                 conoscere sotto un certo punto di vista è la parola - indice
595 367     |                 i due, ma sotto un altro punto di vista è la parola-indice
596 367-68  |                 altro canto, se sotto il punto di vista del conoscere la
597 368     |            illegittime, operata sotto il punto di vista della datità, è
598 369     |        Aristotele e Platone ~ ~-------~ ~Punto importante: indagando sulle
599 369-70  |        intelligibilità formale, sotto il punto di vista della modalità
600 370     |                sicché anche sotto questo punto di vista l'obiezione è accolta;
601 372     |                 assoluta, sotto un certo punto di vista è necessariamente
602 373-74  |                dialettiche che, sotto il punto di vista dell'introduzione
603 373-74  |                  stesse, e che, sotto il punto di vista della reintroduzione