Protocollo

501 343    |              per uno o altro motivo, la predicazione degli attributi di intelligibilità
502 343    |                 biffe, essendo siffatta predicazione nulla di più che un ritenere
503 343    |            quindi coincidendo la stessa predicazione da un lato con la liceità
504 344    |            intelligibile in forza della predicazione degli attributi formali
505 344    |                 in sé e per sé e riceve predicazione di intelligibilità formale
506 345    |        reciprocamente sostituibili e la predicazione a tutti questi dell'equipollenza -
507 345    |               lecita e, in seguito alla predicazione di intelligibilità formale,
508 346    |            arrivo, e tanto meno la mera predicazione di attributi di intelligibilità
509 348    |                 porzione privilegiata a predicazione d'intelligibilità alla stessa
510 350-51 |              che si trovi dinanzi a una predicazione di intelligibilità a un
511 350-51 |          suggestione iniziale di questa predicazione, s'appaga solo quando sia
512 350-51 |                le relazioni materiali a predicazione legittima di intelligibilità
513 350-51 |               le relazioni materiali la predicazione di intelligibilità alle
514 351    |                è data la liceità di una predicazione ad esso di quei qualsivogliano
515 351-52 |                 è data la liceità della predicazione di esso a un soggetto che
516 351-52 |            fenomenici di ricorrere alla predicazione di intelligibili a soggetti
517 352    |            intelligibili, o con la mera predicazione agli stessi intelligibili
518 352    |              qualsivogliano essi siano, predicazione la quale, se non è in grado
519 352    |             principio alla relazione di predicazione tra questi e il loro soggetto
520 352    |                inferita dal rapporto di predicazione dell'intelligibile al fenomenico,
521 352    |               tutta su tre punti, se la predicazione degli intelligibili puramente
522 352    |       autocoscienti, se la relazione di predicazione tra l'intelligibile materiale
523 352    |               valutazione intendiamo la predicazione a tale concetto di un'ontità
524 352    |                   cioè se intendiamo la predicazione ad esso di una legittimità
525 352    |              stato di condizione di una predicazione di intelligibili formali,
526 352    |               momento legittimità dalla predicazione ad essi fatta di intelligibili
527 352-53 |            teoria soggetti della doppia predicazione, dell'intelligibilità formale
528 352-53 |                 legittimità di una loro predicazione ad ontici autocoscienti
529 352-53 |                 intelligibile dalla sua predicazione ad un ontico autocosciente,
530 352-53 |           simpliciter, ma non dalla sua predicazione a se stesso in quanto costruzione
531 353    |                anche in forza della sua predicazione a un ontico autocosciente
532 353    |                intelligibili stia nella predicazione ad esso degli attributi
533 353    |                puro, ma anche dalla sua predicazione ad un autocosciente in genere
534 353    |                intelligibile dalla mera predicazione ad esso degli attributi
535 353    |               ragione sufficiente della predicazione ad esso degli attributi
536 353    |                 volta sia ragione della predicazione ~ ./. 
537 353-54 |             materia che lo denota, alla predicazione di intelligibilità alla
538 353-54 |              ontico autocosciente dalla predicazione ad esso degli attributi
539 353-54 |          formale pura, ma di fondare la predicazione di questi alle denotanti
540 353-54 |          formali e insieme degne di una predicazione, in questa loro forma, di
541 354    |                 pretende sia ragione la predicazione al principio degli attributi
542 354-55 |              stesso e quindi dalla mera predicazione di intelligibilità formale
543 354-55 |            fondamento della stessa mera predicazione di intelligibilità formale
544 355    |        principio stesso garantita dalla predicazione ad esso degli attributi
545 355    |          rimanda alla legittimità della predicazione al principio degli attributi
546 355    |                 all'ontità che siffatta predicazione ricava da un'identica predicazione
547 355    |      predicazione ricava da un'identica predicazione alla comprensione materiale
548 355-56 |                 costituisce non è dalla predicazione degli attributi di intelligibilità
549 356    |                 anche in questo caso la predicazione dell'intelligibilità formale
550 356    |           ragione d'invalidità, nessuna predicazione di intelligibilità formale
551 357    |                 anche in questo caso la predicazione di intelligibilità ritrova
552 357    |             sfera delle dialettiche una predicazione di attributi di intelligibilità
553 357    |                 che ha a suo termine la predicazione dell'intelligibilità formale
554 357    |                spetti legittimamente la predicazione degli attributi di intelligibilità
555 357    |          ragione legittima della stessa predicazione all'autocosciente alla condizione
556 357    |             caso che il principio della predicazione dell'intelligibilità formale
557 357    |             modalità che il rapporto di predicazione in un giudizio categorico
558 357    |             parte e, nel caso in cui la predicazione faccia di questa relazione
559 357    |                dall'autocoscienza della predicazione del giudizio, nel senso
560 357    |               che l'autocoscienza della predicazione, che si è data a un certo
561 357    |           denota; tale è il rapporto di predicazione che intercorre fra gli attributi
562 357    |                  anche ammesso che alla predicazione di intelligibilità formale
563 357-58 |            formale pura, il rapporto di predicazione di siffatto giudizio è da
564 357-58 |            formale pura, il rapporto di predicazione la conseguenza della presa
565 357-58 |                 della legittimità della predicazione; ora, questo giudizio, che
566 358    |               ontici in forza della sua predicazione ad essi, ma che la comprensione
567 358    |               aposteriori, dopo cioè la predicazione stessa alla comprensione
568 358    |       immaginario è fonte diretta della predicazione della sua immaginarietà,
569 358    |              ricevono mai di diritto la predicazione di immaginarietà ossia di
570 358    |        distinzione l'immediatezza della predicazione di relatività per gli uni
571 358    |                 la mediatezza di questa predicazione per gli altri, resta sempre
572 358-59 |        condizione umana e qualora dalla predicazione di relatività che da ciò
573 358-59 |                 la necessità dell'altra predicazione per cui ogni autocosciente
574 359    |              però che tale pretesa e la predicazione su di essa fondata siano
575 368-69 |              della legittimità dell'una predicazione e non dell'altra e quindi
576 368-69 |       sufficiente dell'invalidità della predicazione,~ ./. 
577 370    |         garantisce ulteriormente questa predicazione, ma non la pone né nell'
578 370    |                è quindi stata negata la predicazione dell'intelligibilità, non
579 371    |             essa la datità, ma fa della predicazione un momento o porzione di
580 371    |             ontico autocosciente cui la predicazione di datità spetti indipendentemente