grassetto = Testo principale
Protocollo grigio = Testo di commento
1 [Titolo]| stato trascritto nel pieno rispetto dell’originale, senza alcun
2 [Titolo]| La presente trascrizione, rispetto a quella del febbraio 2001,
3 7 | altro essenziale e in sé e rispetto alla costruzione, ordinamento,
4 9 | non in atto, è di diritto, rispetto a ciò che di esso di fatto
5 13 | oggetto non è mai a priori rispetto al possesso di quella sua,
6 14 | alla loro presenza: il mio rispetto, ripeto, rispetto puramente
7 14 | il mio rispetto, ripeto, rispetto puramente formale, va alle
8 16 | qualitativa delle specie rispetto a quella del genere, la
9 19 | sconfinamento della terza nozione rispetto alla quarta, l’asimmetria
10 22 | sovrabbondanza della natura rispetto al fenomeno. Ma questa sovrabbondanza
11 22 | quantitativo del principio rispetto alla natura e un eccesso
12 25 | b2 = (a + b)2 è prima rispetto alla proposizione (a + b)
13 25 | dichiarare “A è B” primo rispetto a “B è A” e non viceversa -.
14 27 | esaurientemente connotato rispetto a quella minima connotazione
15 30 | ma una categoria mediata rispetto alla sua connessione con
16 32 | reale, e infine nel come è rispetto all’oggetto reale primo,
17 35 | di B = nota di multiplo rispetto a un dato quantitativo,
18 37 | identità, totale o parziale, rispetto alla materia e al tempo
19 41 | povertà relativa della specie rispetto al genere, e, con ciò, la
20 43 | specie complanari e cogeneri rispetto a un genere altro dal genere
21 43 | complanare e cogenere di S e di T rispetto ad N che è loro genere immediatamente
22 46 | esempio, H ed I sono cogeneri rispetto a D; H I L M N O P Q sono
23 46 | quello unicamente valido rispetto all’intelligibilità, perché
24 46 | connotazione in atto, e rispetto alla conoscenza, perché
25 47 | modalità dell’ontità sia rispetto al rapporto tra principio
26 47 | delle determinazioni sia rispetto al rapporto tra principio
27 48 | strumentalità dell’universo rispetto al fine della realizzazione
28 49 | gerarchie ontiche, il quale rispetto a tutti i subordinati risulta
29 49 | che sarà tanto più povero rispetto ai suoi subordinati quanto
30 52 | struttura perché troppo stretta rispetto all’intelligibile di fatto
31 54 | resta pur sempre asintotica rispetto a questo, ma è anche destinata
32 55 | orientamento, asintotico rispetto all’ontico, a strutturarsi
33 55 | connotativa delle specie rispetto al genere e insieme il rapporto
34 56 | la pluralità delle specie rispetto all’unicità del genere e
35 56 | inferiore o superiore a piacere rispetto agli intelligibili da esse
36 57 | ed univoca strumentalità rispetto all’altra; e questo nessuna
37 59 | gerarchia di sovraordinato rispetto alle altre porzioni connotanti
38 60 | poiché il genere si pone rispetto alla specie come la ragion
39 61 | siano primi nell’essere rispetto agli altri e quindi ragion
40 61 | soltanto logica dell’una rispetto all’altra (e invero è concepibile
41 62 | rapporto che è di causa rispetto a quell’esistere che è quel
42 63 | che si pone a generico rispetto al subordinato specifico,
43 63 | nota della sua causatività rispetto allo specifico e dall’altro
44 63 | sua funzione di effetto rispetto al generico, rapportazione
45 64 | di una delle due quantità rispetto all’altro e quindi senza
46 65 | ontologica dell’attuale rispetto all’indeterminato, nonostante
47 65 | logica apodittica dell’atto rispetto alla potenza - o denotati
48 68 | logico-esistenziale di certi intelligibili rispetto agli altri, ordine di successione
49 68 | simultaneità fra più ontici, rispetto ai quali la valutazione
50 68 | già data e posta apriori rispetto alla posizione del giudizio;
51 68 | presenza di note contingenti rispetto all’essenza matematica fondamentale
52 68 | è divenuta parziale sia rispetto a B che si ((è)) offerto
53 68 | rappresentazione parziale di A sia rispetto ad A che è appreso come
54 72 | categoria e quindi coessenziali rispetto all’essenza loro prima,
55 73 | rapporti di inerenza, omogenei rispetto a ciò che essi assumono
56 73 | esistenziale, eterogenei rispetto a ciò che in essi si pone
57 73 | due simultaneità, omogenee rispetto a uno dei rispettivi poli,
58 73 | dell’universo, eterogenee rispetto all’altro dei due poli,
59 73 | immanenze che sono omogenee rispetto al complesso totale che
60 74 | assoluta antecedenza temporale rispetto all’opposto moto dialettico
61 74 | in comune ma eterogenee rispetto al polo che con la propria
62 75 | all’essere e inefficace rispetto alla qualità, c) che l’inefficacia
63 75 | temporale dopo l’essenza rispetto alla connotazione considerata
64 75 | rapporti di immanenza, omogenei rispetto al polo dell’unità onnicomprensiva,
65 75 | specie infima, eterogenei rispetto al polo della determinazione
66 76 | indeterminatezza non solo rispetto alla qualità ma anche rispetto
67 76 | rispetto alla qualità ma anche rispetto all’esistenza, nel senso
68 78 | predicante l’esistere all’ontico rispetto al giudizio affermante l’
69 82 | contraddittoria o eterogenea rispetto all’esistenza, ossia la
70 82 | rappresentazione ma anche rispetto a tutti quei modi cui la
71 82 | pensiero razionale, e quindi rispetto alla contraddizione e alla
72 82 | apoditticità può essere stabilita rispetto alle sue ragioni è quella
73 83 | sensazioni che la componevano e rispetto alle quali sia essa che
74 84 | forma interrogativa A è B?, rispetto alla quale il giudizio A
75 85 | razionale in sé univoco rispetto al quale non si diano differenze
76 86 | in una posizione generica rispetto alle rappresentazioni della
77 88 | predicato del primo abbia rispetto al suo soggetto una funzione
78 89 | relazione la funzione è rispetto al secondo dato, quello
79 89 | ossigeno sull’identità di tre rispetto a due con uno e sull’esclusione
80 90 | priorità dell’una cognizione rispetto all’altra o alle altre ed
81 90 | data l’equipollenza di a) rispetto a b) e di A-B rispetto a
82 90 | rispetto a b) e di A-B rispetto a B-A;~[pag.90 F 4] quando
83 92 | priorità logica dell’una rispetto all’altra e dell’impossibilità
84 92 | antecedenza cronologica rispetto alla situazione ontica che
85 94 | predicazione in cui B si pone rispetto ad X nel giudizio X è B,
86 95 | parzialità della specie rispetto alla totalità del genere,
87 97 | punto di vista determinato rispetto al quale al pensiero sia
88 97 | superiore, sia cioè genere rispetto alla funzione di specie
89 97 | condizione di parziale ignoranza rispetto a uno dei due concetti o
90 98 | speciale che assumono l’una rispetto all’altra; in altri termini,
91 99 | priorità dell’esistenza rispetto all’intelligibilità e il
92 101 | ciò che egli chiama causa rispetto alla determinazione delle
93 101 | concetto-soggetto più vasto rispetto all’estensione e più povero
94 101 | all’estensione e più povero rispetto alla comprensione di quanto
95 112 | angolo di misura autonoma rispetto alle misure degli altri;
96 118 | univoca serie di categorie rispetto alla quale si tratterà di
97 121 | determinato-indeterminato rispetto al numero-essere coinvolge
98 123 | priorità logica del primo rispetto al secondo, simultaneità
99 125 | ponendo una forma denotante rispetto sia alle altre con cui essa
100 125 | criterio: se due categorie, che rispetto alla definizione dei loro
101 126 | in cui il primo è specie rispetto al secondo, nel qual caso
102 126 | sia aggiunto lo specifico, rispetto a cui i due si diversificano,
103 126 | concetto-soggetto generico rispetto al concetto predicato, allo
104 129 | funzione di genere del binomio rispetto alla sua specie di “ composto
105 130 | ciascuna nota specifica e rispetto a cui quanto di proprio
106 132 | parte a tutto del genere rispetto alle specie, anche il generico
107 132 | pone come un complementare rispetto allo specifico e lo contiene
108 134 | insufficienza del genere rispetto alla specie che per rendere
109 135 | specie con il genere sia rispetto alla denotazione generica
110 135 | generica comune ad entrambe sia rispetto alla denotazione specifica
111 135 | riproducentesi, e insieme relazionato rispetto all’assimilazione metabolica
112 136 | ordine dell’analisi e che rispetto a questo si diano come esclusivamente
113 136 | totalmente indeterminato rispetto al primato da attribuirsi
114 138 | concernono, non nella sua essenza rispetto alla quale le conseguenze
115 140 | di relativamente irrelata rispetto ad altre denotazioni dello
116 143 | rapporto di sussunzione rispetto al primo e la sua ontità,
117 148 | condizionante e condizionata rispetto alle altre, in ogni giudizio
118 149 | dev’essere definito anche rispetto alla funzione che in questa
119 155 | Barbara il soggetto si pone rispetto al medio e al predicato
120 156 | prosillogismo che ripeta rispetto ad esso lo stesso rapporto
121 158 | resti comunque interessata; rispetto a questa, il sillogismo
122 160 | tuttavia, nulla di nuovo dice rispetto a quel che facevano conoscere
123 187 | immediatamente sovraordinato, rispetto al quale non si danno medi
124 187 | mediatamente sovraordinati, rispetto al quale son medi gli intelligibili
125 190 | ciascuno un intelligibile nuovo rispetto a quelli che son termini
126 190 | e un intelligibile nuovo rispetto a quelli utilizzati dal
127 196 | validità dipende dal suo rispetto ai dati gnoseologici della
128 196 | pensiero è tenuto al suo rispetto tante volte quanti sono
129 200 | qualitativa del predicato rispetto al soggetto; al che si ovvia
130 203 | movimento dialettico nuovo rispetto a quelli promossi dal mero
131 205 | identici e omogenei fra loro rispetto all'azione che su di essi
132 205 | intelligibili che sono omogenei rispetto all'immanenza di un unico
133 209 | di intelligibili omogenei rispetto alla nota generica A, denotata
134 209 | B C... N, ed eterogenei rispetto agli specifici necessari
135 212 | un valore di superiorità rispetto a quanti vengon posti in
136 212 | uno stato di inferiorità rispetto a quanti vengon investiti
137 212 | risultato, le leggi il cui rispetto è richiesto per la verità
138 214-15 | membri dell'un piano gode rispetto a quelli dell'altro nella
139 216 | intelligibili omogenei od eterogenei rispetto alla specie infima e agli
140 216 | materiali(tà)(?), hanno o rispetto a se stessi o rispetto a
141 216 | o rispetto a se stessi o rispetto a qualsivoglia altro rapporto
142 217b | che a una loro ontità che rispetto al rapporto in cui giacciono
143 218 | astrattamente assolutizzato rispetto ai suoi pensati, dall'altro
144 218 | assumono come ontici che rispetto alla verità e validità formale
145 222 | prima come un inessenziale rispetto al secondo: i fenomeni che
146 222-23 | inessenziale o accidentale rispetto all'intelligibile - il discorso,
147 223 | come biffa del tutto nuova rispetto a questi almeno in qualche
148 224 | accidentalità della prima rispetto alla seconda e perciò rispetto
149 224 | rispetto alla seconda e perciò rispetto alla comprensione materiale
150 224 | indeterminatezza di una biffa rispetto o all'antecedente o al conseguente
151 224 | il rapporto di ragione, rispetto all'ontità in genere, autocoscienza -
152 224 | tutti che sono accidentali rispetto a una dialettica che sia
153 225 | conterrà sì dei passivi rispetto all'attenzione, ma questi
154 225 | inessenzialità di questa rispetto a quella e la sua accidentalità
155 228 | condizionamento reciproco rispetto alle due ontità e ai due
156 228 | ontici, ma tutt'al più è, rispetto a questi, di condizionamento
157 230 | ciascuno qualcosa di identico rispetto a qualcosa che si dà nel
158 230 | assolute che non ((??)) rispetto alle parti non son mediate
159 232 | fenomeni che sono cogeneri rispetto a una specie della specie
160 232 | conclassificazione di più fenomeni è rispetto all'intelligibile che è
161 234 | sostituibili l'un l'altro rispetto alla loro equazionabilità
162 234 | funzione che ciascuno ha rispetto all'altro e saranno escluse
163 236 | rapporto di connessione, rispetto a una dialettica che sia
164 236 | un condizionamento tale rispetto alle prime dialettiche di
165 237-38 | pretendesse che l'indifferenza rispetto alla funzione di principio
166 237-38 | autocoscienza per primo rispetto agli altri, ripete di fatto
167 237-38 | autocoscienza con un primato rispetto agli altri che è eguale
168 239 | connessione di principio rispetto al rapporto delle qualità
169 239-40 | quantificato che è primo rispetto ad altri intuiti quantificati
170 240 | dialettico del tutto nuovo rispetto a quell'intellezione che
171 241 | funzionali e di rapporti formali rispetto al guppo di quantitativi
172 242 | invariabile o di condizionante rispetto alla qualità sintetica dell'
173 242 | di condizionato ma solo rispetto alla materia o alla forma
174 242 | dei nessi condizionali, rispetto ad altri che vengano assunti
175 243 | funzionale, se soggetto, rispetto al nesso di modo quantitativo
176 243 | quantitativo del predicato o rispetto a quel quantitativo, se
177 243 | quantitativo, se predicato, rispetto a quei quantitativi con
178 243 | lo è anche, se soggetto, rispetto a ciascuno dei quantitativi
179 243 | da questa, se predicato, rispetto o al soggetto secondo una
180 244 | Kant, l'unità è a priori rispetto all'unificazione e sta ad
181 247 | immutabilità della loro forma rispetto alla loro materia, assieme
182 248 | le rendono privilegiate rispetto a tutte le altre, non essendo
183 249 | causale e quindi di affermare rispetto alla dialettica generalizzatrice
184 249 | e la sua funzione e che rispetto all'intelligibilità è di
185 249-50 | di ragione che quello ha rispetto a questo e la garanzia che
186 254-55 | fenomenici si fa finita non tanto rispetto all'unità della categoria
187 254-55 | unità della categoria quanto rispetto alla finitezza del numero
188 257 | ontico, inautocosciente rispetto ad essa o rispetto alla
189 257 | inautocosciente rispetto ad essa o rispetto alla sua necessità o funzione
190 259-60 | omologhe l'una all'altra rispetto alle connessioni dialettiche
191 259-60 | sufficiente del contingente, che rispetto alla ontità di questo è
192 259-60 | cristiana, resta problematica rispetto all'essenza del contingente,
193 262 | come secondari e soggettivi rispetto ad esso, converrà esaminare
194 262 | simultaneamente disarticolato almeno rispetto a tale nota e quindi di
195 262-63 | l'autocoscienza, dunque, rispetto all'intelligibile soggetto
196 262-63 | dell'ontità del predicato rispetto all'ontità del soggetto;
197 263 | intellegibile, ma almeno rispetto a queste che mi paiono coprire
198 263-64 | di un suo modo ontico e rispetto a questo si fa dipendente
199 264 | indipendenza funzionale solo però rispetto alla funzionalità dell'indipendenza
200 264-65 | totalmente identica ad essa, rispetto alla quantità delle qualità
201 265 | problematico, come quello che rispetto alle sue denotanti materiali
202 265 | dipendente, la quale è zero rispetto alla sua definizione quantitativa,
203 265 | definizione quantitativa, ma non rispetto ai rapporti che la connettono
204 267-68 | denotata dall' intelligibilità, rispetto alle due biffe entro cui
205 268 | parziale e un incompleto rispetto a un'altra materia e insieme
206 268 | altri omogenei o simili rispetto a un generico che è rapporto
207 268 | quanto omogenei o simili rispetto alla ragione categoriale;
208 269 | intelligibili e definiti rispetto alle loro biffe alla condizione
209 269-70 | potenziale e quindi indefinito rispetto a qualsiasi dialettica intelligibile,
210 271 | e perfettamente definita rispetto a questa sua funzione di
211 271 | dipendente funzionale, almeno rispetto alla sua ontità e alla sua
212 272 | autocosciente se non altro rispetto a quel dato incancellabile
213 277-78 | dialettiche, problematiche rispetto all'autocoscienza di condizione
214 277-78 | condizione umana ma apodittiche rispetto alla validità delle sue
215 277-78 | ragione son sempre in forze rispetto a un ulteriore dialettizzarsi
216 278 | problematico, privilegiato rispetto all'altro come quello con
217 279 | che un'autocoscienza ha rispetto all'intelligibilità, la
218 279 | associazione sulle sensazioni rispetto alla loro traduzione all'
219 280 | duplice liceità di causalità rispetto alla propria ontità, quella
220 282 | lecito non sia omogenea rispetto ad essa, il che fa dell'
221 283-84 | principi di intelligibilità rispetto alla totalità della comprensione,
222 283-84 | di superficialità, almeno rispetto all'autocoscienza della
223 284 | infimo si trovano correlati rispetto a un generico unico che
224 285-86 | e l'unica differenza che rispetto alla classe delle dialettiche
225 288 | in cui ciascuna si pone rispetto all'altra e vi resta al
226 289 | lecita sempre e soltanto rispetto a quel che le accomuna e
227 289 | di esse sempre e soltanto rispetto alle funzioni e compiti ~ ./.
228 289-90 | inautocosciente; ma per questo, almeno rispetto a questo mio lavoro, basta;
229 290-91 | verificare la coincidenza giace rispetto al primo geometrico o ad
230 292 | da un geometrico, terzo rispetto ai due, e tradotta oppur
231 293 | porre un terzo quantitativo rispetto al quale ciascuno dei due
232 293 | quantitativo o come 6 + 7 - 8, rispetto al quale 2 + 2 e 4 sono
233 293 | ab + x + c + b (c+ b) rispetto a cui (a + b)2 e a2 + 2ab +
234 293 | ciascuno dei due correlati e rispetto al quale il modo qualitativo
235 293 | in tale rapporto stia B rispetto ad A, come pure esclude
236 293-94 | della prima dialettica, rispetto alle conseguenze che ne
237 293-94 | inversa, è legittima, sempre rispetto alla conseguenza che la
238 293-94 | della sostituzione reciproca rispetto alle conclusioni che la
239 293-94 | eterogenea dell'altra, ha rispetto al suo prodotto e quindi
240 293-94 | terzo ontico altro dai due rispetto al quale ogni equivalente
241 294 | che questo qualitativo ha rispetto al qualitativo del terzo;
242 294 | porzione di qualificanti rispetto a cui i due sono sostituibili
243 294 | quella porzione qualificante, rispetto alla quale l'uno degli equivalenti
244 295 | dei lati di ciascun angolo rispetto a quella con cui tali lati
245 297 | autocoscienza come sostituibili sia rispetto alle unità in cui si son
246 297 | unità in cui si son dati sia rispetto a qualsivoglia altra unità
247 297 | essere assegnata alla prima rispetto alle altre o a una di queste
248 297 | altre o a una di queste rispetto alla prima e alle restanti;
249 298-99 | nella funzione di parte rispetto al suo tutto o di un tutto
250 298-99 | suo tutto o di un tutto rispetto a una sua parte in generale
251 300 | ma mai è un accidentale rispetto a una essenzialità apodittica
252 300 | arricchita di privilegi rispetto alle altre da certe sue
253 304-05 | del ruolo di principi che rispetto a certe conseguenze hanno
254 305 | ma trattati come omogenei rispetto a quest'ultima (ad es.,
255 305 | di specifico necessario rispetto ad un generico relativo,
256 305 | o di generico relativo rispetto ad uno specifico necessario,
257 306 | altrettanti equipollenti rispetto alle rispettive funzioni
258 307 | organo della sua organicità rispetto alla quale opera in un certo
259 307 | quali hanno funzione solo rispetto a X e solo rispetto X differenziano
260 307 | solo rispetto a X e solo rispetto X differenziano le loro
261 307 | medi in sé sono irrelati rispetto alla funzione e se si correlano
262 307 | vista della loro medietà rispetto al tutto del divenire cui
263 308 | autocoscienti in generale rispetto a una qualunque modalità
264 308 | che s'identifica con ciò rispetto a cui i due sono contraddittori;
265 310 | ciò, si pone in sottordine rispetto all'altro, che una certa
266 311 | di vista indifferenziato rispetto agli scopi da perseguirsi
267 312-13 | i suoi rapporti non solo rispetto ai sensoriali e alle unificazioni
268 312-13 | nuovi rapporti, ma anche rispetto alle dialettiche, pure in
269 317-18 | connotazione dei sottordinati rispetto alla complessità della connotazione
270 318 | autocosciente sussumente si pone rispetto al tutto della sua serie
271 318 | sotto il sussumente si pone rispetto allo stesso tutto di cui
272 318 | unificazione asintotiche rispetto all’unità originaria disarticolata,
273 324-25 | garanzia dell'intelligibilità, rispetto all'autocoscienza delle
274 325 | un sillogismo, il primato rispetto all'autocoscienza o esplicitazione
275 325 | esplicitazione dei principi logici e rispetto a tutte le dialettiche,
276 328 | simultanei o trattati per tali rispetto alle dialettiche di sostituzione
277 328 | sia per dir così passivo rispetto al complesso degli intuiti
278 330 | conclassaria, e come, se non altro rispetto alla loro funzione di biffe
279 334-35 | autocosciente assolutezza del primo rispetto al quale le immanenze sarebbero
280 338-39 | entrambi delle variabili rispetto alla forma delle dialettiche,
281 342 | altri o di una dialettica rispetto alle altre e quindi prima
282 343 | sono degli omofunzionali rispetto alla sostituibilità, e con
283 345 | tutte le dialettiche che rispetto alla sua conclassarietà
284 349 | spostamento d'attenzione rispetto alla legittimità della sua
285 349 | spostamento d'attenzione rispetto alla qualificazione sia
286 350 | l'una o le une si pongono rispetto alla o alle altre non è
287 357 | deve porsi come il tutto rispetto a cui il predicato è la
288 358 | predicato è la relatività rispetto al pensiero di condizione
289 365 | indipendenti funzionali rispetto a ciò che è per il pensiero
290 366 | inautocoscienti, almeno rispetto all'autocoscienza che è
291 367 | umana, vengon trattati, rispetto alle dialettiche che si
292 367-68 | indipendenti funzionali rispetto a quel che l'ontico autocosciente
293 369 | dell'autocosciente in genere rispetto al pensiero e quindi l'immanenza
294 373-74 | semplice in simultaneità rispetto all'autocoscienza delle
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