Protocollo

  1 15    |          esistenti debbono essere pensati: un comunque derivato non
  2 19    |            ma mai potranno essere pensati in perfetta determinatezza,
  3 20    |           dire che debbono essere pensati in unità e con ciò entro
  4 21    |         fenomenico debbono essere pensati come autonomi e irriducibili
  5 21    |           rapporto debbano essere pensati gli oggetti corrispondenti
  6 25    |       qualsivoglia debbano essere pensati come due differenti, saranno
  7 31    |      piramide di tutti i concetti pensati, sia che il concetto di
  8 31    |        classi di tutti i concetti pensati e pensabili, in entrambi
  9 31    |        loro futuro modo di essere pensati di fatto, ma neppure possiede
 10 35    |    pensiero nel suo primo momento pensati di fatto non è che uno dei
 11 38    |        nell’esistere e nell’esser pensati o alla evidenza determinatezza
 12 40    |       semplice separazione di due pensati disgiunti nell’essere e
 13 40    |           accolto nella sfera dei pensati validi ed utilizzabili dal
 14 40    |           due enti legittimamente pensati, bensì si inserisce tra
 15 40    |        bensì si inserisce tra due pensati entrambi illegittimi, in
 16 40    |      rapporto di inerenza tra due pensati, ossia la loro congruenza
 17 41    |        delle connotazioni dei due pensati convalidata, per altra strada,
 18 45    |    rapportazione di fatto tra due pensati si pone come eterogenea
 19 50    |          dall’esistenza in quanto pensati delle prime, nella loro
 20 50    |           con la loro funzione di pensati sussumenti un complesso
 21 50    |          complesso particolare di pensati altri da essi, e traduce
 22 51    |       scalari dei reali in quanto pensati instaurano in sé una simmetria
 23 52    |   reticolato degli intelligibili, pensati od ontici, secondo una reciprocità
 24 53    |          tal modo in una serie di pensati universali che si rastrema
 25 53    |      dinanzi alla successione dei pensati razionali orientata all’
 26 53    |           e di C, rispettivamente pensati come unità assolute (B=B,
 27 53    |      quattro intelligibili infimi pensati come unità inarticolate
 28 54    |           posto per assioma che i pensati sono eterogenei e che l’
 29 56    |           di vista debbono essere pensati uguali perché qualcosa di
 30 56    |         organismo di tutti i suoi pensati, è possibile che siffatta
 31 58    |      intelligibili possano essere pensati secondo l’individualità
 32 60    |    specifico quali debbono essere pensati in ordine al loro modo di
 33 60    |         di essere, debbono essere pensati tutti come atti a identificare
 34 62    |          i suoi oggetti in quanto pensati immediati, allo stesso modo
 35 63    |     concetto A; gli stessi angoli pensati nel medesimo rapporto guardato
 36 63    |         quale la simultaneità dei pensati e la loro dipendenza da
 37 64    |      intelligibili debbono essere pensati come rapporti equazionali
 38 64    |         in quanto simultaneamente pensati, alla dialettica funzionale
 39 65    |          minimo di omogeneità tra pensati; via via che si ascende
 40 66    |      intelligibili in quanto meri pensati, la gerarchia degli intelligibili
 41 66    |          i possibili rapporti tra pensati che non siano rapporti di
 42 66    |           intelligibili in quanto pensati o si rifa alla gerarchia
 43 67    |           intelligibili in quanto pensati, per la gerarchia primaria
 44 67    |      intelligibili in quanto meri pensati e, come tali, rappresentati
 45 67    |           e insieme devono essere pensati come contrari a qualsiasi
 46 67    |       sistema degli intelligibili pensati sulla scorta del principio
 47 67    |  ontologici e che con ciò vengano pensati come denotati da una certa
 48 69    |  fenomenico, e insieme quando son pensati tali che al pensiero sia
 49 71    |          e che non possono essere pensati eternamente identici a sé
 50 73    |          dei rapporti di inerenza pensati e pensabili -, è legittimo
 51 73    |    oggettiva in cui debbon essere pensati questi pone la simultaneità
 52 73    |           esclude dalla sfera dei pensati legittimi l’uno dei due
 53 74    |           comunque debbono essere pensati sempre come due, o più,
 54 74    |      pensiero è stato escluso dai pensati legittimi, mentre la relatività
 55 74    |         escluso dalla cerchia dei pensati legittimi; il che, tuttavia,
 56 80    |    rapporti di immanenza tra vari pensati intelligibili e il pensato
 57 84    |           è legittima per tutti i pensati, ad ogni rappresentazione
 58 84    |        introdotti nella sfera dei pensati entro cui, stando alla loro
 59 84    |          questo che, postisi come pensati in attesa di giustificazione
 60 84    |   legittimante, ossia datisi come pensati di fatto che esigono il
 61 90    |  anteporre l’esistenza, in quanto pensati, dell’un concetto o di questi
 62 90    |          all’esistenza, in quanto pensati, rispettivamente di quei
 63 95    |         né B né X, Y, Z...N siano pensati come sintesi ma come unità
 64 97    |           ad esistere e ad essere pensati a tutti i concetti che si
 65 100   |     coesistono gli ontici che son pensati come soggetto e come predicato
 66 103   |            pag.103 F1]~una classe pensati distributivamente, dal punto
 67 103   |          comporta che fra tutti i pensati, reali e possibili, sussista
 68 106   |        degli ontici intelligibili pensati in un quadro di immagini
 69 117   |       nella denotazione di alcuni pensati ad opera di alcune categorie
 70 117   |        nella denotazione di altri pensati ad opera di altre categorie,
 71 118   |  reciprocamente vengono a porsi i pensati, ordine che si trasferisce
 72 118   |         delineato a seconda che i pensati siano riguardati come intelligibili
 73 118   | predicabile di tutta una serie di pensati omogenei pone la nota di
 74 118   | funzionale, l’uno predicabile dei pensati in quanto rappresentanti
 75 118   |           l’altro predicabile dei pensati in quanto intelligibili
 76 118   |           in quanto intelligibili pensati, se al medesimo pensiero
 77 118   |       potere sostituir loro altri pensati che del medesimo reale siano
 78 118   |    globale e unitaria entro cui i pensati deformanti e asimmetrici
 79 118   |   intelligibili assunti come meri pensati: indipendentemente dalle
 80 118   | intelligibilità ((??con??)) cui i pensati vengon trattati e manipolati,
 81 118   |       diritto di connotare i suoi pensati con l’attributo della riproduttività
 82 118   |          tutte le denotazioni dei pensati esistenti nel modo in cui
 83 119   |          cui A B C debbono essere pensati in sé indipendentemente
 84 120   |           intelligibili speciali, pensati ciascuno in una sintesi
 85 122   |          membri della serie siano pensati con un atto sintetico, il
 86 123   |          di una relazione tra due pensati ed esistenti nel pensiero
 87 124   |           sfere, ma debbono esser pensati come operanti su di un’unica
 88 125   |         che i due eterogenei sian pensati interdipendenti pone l’unità
 89 129   |      intelligibili debbono essere pensati presenti anche nella denotazione
 90 141   |        categorici precedentemente pensati come veri - in forza dell’
 91 143   |         logici che debbono essere pensati perché più intelligibili
 92 144   |      estensione di un altro siano pensati non secondo una rappresentazione
 93 145   |         intelligibili onticamente pensati; quel che interessa piuttosto
 94 147   |        che A2 e B2 debbono essere pensati come principi di intelligibilità
 95 147   |     poiché A1 e B1 debbono essere pensati come identici in forza dell’
 96 150   |           due l’una o P ed M sono pensati come due ~[pag.150 F4]~intelligibili
 97 201   |       pensiero onde B1 e C1 siano pensati nella loro funzione di denotanti
 98 206-07|         sono i membri conclassari pensati nella classe; l'uniforme
 99 207   |  addirittura possono anche essere pensati assenti dalla serie onticamente
100 207   |   intelligibili che la compongono pensati come denotati da una nota
101 207   |     questi modi che debbon essere pensati come denotanti relative
102 218   |    assolutizzato rispetto ai suoi pensati, dall'altro richiede che
103 218   | autocoscienti, che diciamo i suoi pensati, ~pag 224 (218 F3/4)]~,
104 219   |        che è il pensato o uno dei pensati di cui è attributo, inessenziale
105 219   | quantitative degli ontici che son pensati fenomenici e sensoriali
106 219   | quantitative degli ontici che son pensati intelligibili, ossia del
107 219   |      inconsapevoli, ossia dei non pensati, ad attribuire l'inautocoscienza
108 219-20|       stessi nelle due classi dei pensati divini e dei pensati umani,
109 219-20|          dei pensati divini e dei pensati umani, che saran pur sempre
110 219-20|         l'unica grande classe dei pensati, ma dovranno aggregare,
111 219-20|        tra pensiero e insieme dei pensati per poi eliderla negando
112 219-20|           come ontico in sé e dei pensati come ontici per un pensiero
113 219-20|          unicità della classe dei pensati, allo stesso modo con cui
114 219-20|       pensiero e quelle classi di pensati che vengon giudicate loro
115 219-20|      ontità delle sole classi dei pensati in quanto classificabili
116 219-20|      ontità esercita l'ontità dei pensati che sarebbero suoi prodotti,
117 219-20|        prenda l'intera classe dei pensati come ontici in sé la rappresentazione,
118 221   |          e non in tutti, come son pensati due corpi relazionati dalla
119 221   |           loro funzioni, come son pensati gli individui differenti
120 221   |        ontici inautocoscienti son pensati in modo che non solo i modi
121 229   |           di questo devono essere pensati come inautocoscienti per
122 233   | inserzione non solo debbono esser pensati intelligibili in quanto
123 233   |       modo ma debbono anche esser pensati come ripetibili con una
124 276   |      strutturale in cui i due son pensati e che, sia nel caso di un
125 279   |       spostamento, debbono essere pensati come immersi in una continuità