Protocollo

 1 10    |            via puramente formale, il movimento del discorso che vincola
 2 17    |              meccanismi che mette in movimento, e insieme da nulla è condizionata
 3 17    |      fenomenici del molteplice e del movimento al concetto di essere -~ ((
 4 26    |             debba sottomettersi a un movimento diciamo così unidirezionale
 5 27    |     fenomenico. Con questo suo primo movimento dialettico dalla razionalità
 6 27    |   insufficiente che ineriva ad A, il movimento dialettico procede lungo
 7 29    |      identico a quanto era prima del movimento dialettico; là l’energia
 8 29    |       principio quando s’impone a un movimento di pensiero da un intelligibile
 9 29    |              innate: perché anche il movimento dialettico con le sue modalità
10 30    |          distintivo o fenomeno di un movimento dialettico che dal soggetto
11 30    |       predicato, sia nel caso che il movimento sia semplice, essendo dato
12 30    | intelligibilità, sia nel caso che il movimento sia complesso, essendo dati
13 38    |         unificazione relazionale per movimento di pensiero, si attua, sussiste
14 40    |      principio per il pensiero di un movimento di estromissione dalla propria
15 40    |              sfera dell’illegittimo, movimento che non ha nulla che fare
16 43    |             contrarietà, sia che nel movimento da A a B si dia b (beta) {→ [(
17 43    |                 A1 A2) → A4] } e nel movimento da A a C si dia g (gamma) {→ [(
18 46    |         elidono qualunque ipotesi di movimento cieco, casuale, indeterminato
19 46    |         certo atto sussegua un certo movimento di attuazione - ad esempio,
20 50    |             ad ogni ontico lo stesso movimento deve darsi dall’attuale
21 50    |              nel sistema scalare, il movimento discensivo parte da universali
22 50    |   intelligibili, allo stesso modo il movimento dell’attenzione cognitiva
23 50    |          prima e la terza, mentre il movimento dell’attenzione cognitiva
24 51    |            l’analoga indifferenza di movimento che si deve pensare presente
25 53    |             intelligibile e per quel movimento dialettico attraverso di
26 54    |              quindi di ricondurre il movimento proprio a un moto per dir ~[
27 59    |             processo dialettico a un movimento analogico e che condurrebbe
28 60    |          consentire un certo modo di movimento alla condizione che nelle
29 74    |             diacronico, in quanto il movimento dialettico che dalla posizione
30 79    |            l’aristotelica misura del movimento o come il kantiano schema
31 92    |      scintilla, lo spermatozoo in un movimento che non è né di penetrazione
32 104   |          predicato, dal soggetto; il movimento attraverso i tre concetti
33 109   |             predicazione di B ad A è movimento iniziale per una intelligibilità
34 110   |     intellezione per sussunzione, il movimento deduttivo e induttivo, il
35 111   |     triangolo rettangolo, secondo un movimento che non necessariamente
36 112   |             dinamica automatica è un movimento o spostamento di rappresentazione
37 131   |        canali, e così via, sicché il movimento discensivo provoca una dialettica,
38 132   |              e quindi anteriore, del movimento in atto e quindi di qualunque
39 150   | contraddicono a quelle ignorate, dal movimento che sottostà a tutte le
40 150   |             è libera di scegliere il movimento del sillogismo in Celarent
41 150   |              costretta solo al primo movimento; con opportune varianti,
42 195   |           unica necessità e un unico movimento corre lungo tutto il polisillogismo,
43 198   |        riempie e che fa del primo un movimento di pensiero che dalla concentrazione
44 201   |            attivo che ha promosso il movimento dalla ((della??))sfera potenziale
45 203   |              apre la porta a qualche movimento dialettico nuovo rispetto
46 205-06|           connotante specifica; tale movimento di pensiero è in fondo una
47 206   |      ponendosi come il termine di un movimento che è dalle connotazioni
48 213   |        classi; si chiede, ora, quale movimento dialettico s'operi entro
49 213   |           adunate; non sembra che il movimento abbia il diritto di esser
50 215   |         continuità della serie e del movimento d'attenzione lungo di essa,
51 215   |            di essa è assente serie e movimento si fanno discontinui e lo
52 215-16|            più articolata secondo un movimento in cui la prima, senz'essere
53 217b  |         della loro forma, la quale è movimento da uno ad altro intelligibile
54 221   |             li pensiamo propri di un movimento che è vita e che è uno con
55 221   |              la vita e insieme di un movimento che, secondo quegli attributi,
56 221   |           intelligibilità sarebbe un movimento che è vita e una vita che
57 221   |              è vita e una vita che è movimento, e insieme un movimento
58 221   |              movimento, e insieme un movimento che è moto del mobile o
59 239   |        partita fosse da sé e non dal movimento di concentrazione dell'attenzione,
60 249-50|           nella stessa dialettica il movimento di tale direzione è l'unica
61 249-50|              al fenomenico, che tale movimento in siffatta dialettica non,
62 262-63|            all'inizio stesso del suo movimento, quando ancora è concentrata
63 265   |      simultaneità, qual è quella del movimento rilevata dagli argomenti
64 265   |        Zenone che dall'antinomia del movimento inferiscono l'inintelligibilità
65 265   |              l'inintelligibilità del movimento in quanto contraddittorio
66 266   |              di condizione umana, il movimento, in quanto ontico circoscritto
67 266   |             suo simmetrico, che è il movimento, in quanto autocosciente
68 266   |            la liceità di operare sul movimento fenomenico la stessa disarticolazione
69 266   |              Zenone quando scinde il movimento nelle sue denotanti di modo
70 266   |         assunte come necessarie, del movimento e divide l'unità spazio-temporale
71 266   |         quando fonda l'antinomia del movimento e quindi la sua inintelligibilità
72 266   |           solo alla durata di questo movimento qui che vedo- che si svolge,
73 266   |             dir così, via via che il movimento si dà, la velocità effettiva
74 266   |                V T, in simmetria col movimento fenomenico: nella dicotomia,
75 266   |      fenomenico: nella dicotomia, il movimento è assurdo perché il moto
76 266   |              traiettoria propria del movimento, giustappone la necessità
77 266   |              della traiettoria e del movimento in punti o in estremità
78 266   |      ritrovare l'intelligibilità del movimento deve prendere corpo in una
79 266   |         unificazione è il dato di un movimento che è nota o attributo o
80 271   |              qualitativa del duplice movimento esclude che la materia delle
81 280   |          dialettiche non c'è solo un movimento, con un suo valore, dello
82 286-87|             né dal mobile né dal suo movimento ma da un'azione e reazione
83 286-87|           per dir così colto nel suo movimento lungo quella traiettoria
84 286-87|        vengono offerte del mobile in movimento lungo quella traiettoria,
85 341   |   conclassari per ripetere lo stesso movimento nei confronti di tutte le
86 341   |      privilegiata per capovolgere il movimento dalla porzione privilegiata
87 341   |             di entrambe per fare del movimento ragion sufficiente della
88 347-48|             sarebbe costantemente un movimento dal livello del fenomenico
89 348   |             ad attribuire primato al movimento dal basso del fenomenico
90 348   |     unificazione di sensoriali su un movimento che ha a suo principio le
91 348   |              porzione in sé; il qual movimento dunque è di diritto e di
92 350   |              d'attenzione, in quanto movimento autonomo e primo dell'autocoscienza,
93 357   |            con la conseguenza che il movimento dialettico che ha a suo
94 357   |           alla condizione che questo movimento dialettico che ha a suo
95 357   |               rimandi a un ulteriore movimento il cui termine è il principio