Protocollo

 1 1     |           esame entrambe le serie per vedere se del definitivo è stato
 2 1     |           offrono conoscenza, possono vedere la loro portata cognitiva,
 3 3     |      condizionati da un certo modo di vedere le cose già metafisico di
 4 4     |         quella o non è solo quella di vedere realizzata nell’essere un’
 5 7     |           determina? Si tratta ora di vedere se questa è veramente la
 6 7     |            compreso. E’, tuttavia, da vedere bene se la varietà pervada
 7 8     |       metafisiche: si tratterrebbe di vedere il reale fondamento e quindi
 8 9     |              primo luogo si tratta di vedere se la scissione del fenomenico
 9 10    |           conoscenza della natura per vedere se siffatto ricorso sia
10 10    |          metafisico: si tratta ora di vedere se e come ciò può essa fare.
11 11    |             col secondo; non riesco a vedere in quale altra maniera essa
12 12    |       fenomenico stesso, non riesco a vedere da che cosa l’esame possa
13 12    |              non è mia intenzione qui vedere se questa edenica situazione
14 15    |               il primo: si può sempre vedere ((credere??)) che sia la
15 16    |     metafisico primo. Ma si tratta di vedere la natura e la portata di
16 17    |       larghezza che essa si è data, e vedere se essa è insorta come brama
17 22    |          metafisico. Si tratta ora di vedere per quale discorso essi
18 23    |               non si riesce infatti a vedere come il reale possa sdoppiarsi
19 26    |             un ulteriore indagine per vedere quale delle due determinazioni
20 28    |             di parlarne, è il caso di vedere se abbia fondamento un’obiezione
21 34    |      intellettivo in sé; si tratta di vedere se la separazione colpisca
22 34    |              e tutti siam convinti di vedere disgiungersi l’uno dall’
23 38    |              cui entrambi aspirano di vedere riconosciuta legittima la
24 44    |               una sua ontità che deve vedere realizzate tutte le condizioni
25 52    |               come sono, non riesco a vedere, il che per me vale anche
26 56    |       problema da risolvere quello di vedere se e come il pensiero proceda
27 56    |               fatto che i due modi di vedere i rapporti non avrebbero
28 58    |         specie e genere; si tratta di vedere se l’opposizione tra una
29 58    |       platonismo; oppure si tratta di vedere se l’assolutezza e onnicomprensibilità
30 61    |             una sola delle due note e vedere se negli uni l’una nota
31 61    |         contengano entrambe le note e vedere in quali rapporti di condizionamento
32 67    |              ontologico. Si tratta di vedere quanta effettiva intelligibilità
33 70    |       soggetto, e che io non riesco a vedere quale altra cosa possa essere
34 74    |      determinarsi in più classi o può vedere tale aspirazione denegata((??))
35 74'   |             quanto non potrebbero non vedere in essa se non o un modo
36 77    |             un discorso, si tratta di vedere come debba il discorso stesso
37 86    |             identico; ma si tratta di vedere se altrettanto legittima
38 91    |     altrettanto vero che non arrivo a vedere come possa parlarsi di ~ ./. 
39 96    |         ipotetico. Si tratta, ora, di vedere che cosa offra questo aspetto
40 98    |             vista che nel genere vuol vedere il principio il punto di
41 102   |       condizionata a un certo modo di vedere le cose, resta il fatto
42 104   |     aristotelico -,. Si tratta ora di vedere se l’enunciato del giudizio
43 110   |               superiore e destinati a vedere se stessi mutarsi in principi
44 121   |           ultime sei categorie, a mio vedere, sono altrettante specie
45 126   |            essa), non solo inducono a vedere le due categorie in quella
46 131   |             specie infima destinato a vedere le sue sponde divaricare
47 161   |            premessa minore se non per vedere nell'episillogismo o la
48 192   |            costruire. Resta allora da vedere per quali motivi Kant e
49 197   |              aporie di questo modo di vedere che, mentre non tiene conto
50 211   |            specifico; resta infine da vedere se le nostre denotanti relative
51 211   |         genere; se voglio chiaramente vedere dentro queste interpretazioni,
52 212   |           nota dell’autore a matita: “vedere Sesto Empirico, Abelardo,
53 212   |           Nota a matita dell'autore: “vedere la critica di Russel al
54 217   |               vincolano, si tratta di vedere se questo fenomeno del pensiero
55 219   |          siano con sapere non si deve vedere l'aporia di Herbart di un
56 223-24|                   sopra: si tratta di vedere se è sufficiente la denotazione
57 224   |              si tratterebbe allora di vedere se questa conclassificabilità
58 235   |          matita dell'autore:”Andare a vedere la critica del sillogismo:
59 236-37|               rapporti, non resta che vedere se anche nel corpo delle
60 242   |          percezioni, si tratta ora di vedere se la scienza veramente
61 256   |             esperimento, si tratta di vedere se quanto ho fin qui detto
62 259   |           Nota a matita dell'autore: “vedere a questo proposito le antinomie
63 275   |            problematici, si tratta di vedere se anche per quell'unità
64 279   |             condizione umana, per poi vedere se alle stesse conclusioni
65 283   |              delle operazioni divine, vedere nell'intelligibile uno ed
66 283   |               dialettica, o viceversa vedere nell'intelligibile dialettizzato
67 285   |             quello unitario e si deve vedere se all'uno spetti tutto
68 285   |               modi, e io non riesco a vedere come si riesca ad espungerla,
69 289   |            attenzione son destinati a vedere il loro numero crescere
70 289   |            cui liceità o illiceità di vedere le proprie biffe aumentare
71 290   |              un insieme, si tratta di vedere se le cose stanno così:
72 292   |           Nota a matita dell'autore: “vedere la parola equivalente in
73 297   | considerazione; si tratta tuttavia di vedere se questo è l'ontico che
74 302-03|          legittimamente, si tratta di vedere quali modi ontici siano
75 302-03|           momento poi, si tratterà di vedere se quei modi siano sufficienti
76 306   |              altra; si tratta cioè di vedere se anche, assumendo a principio
77 306   |            che suona che si tratta di vedere se anche in Hegel si dia
78 306-07|             divenire in generale, per vedere se sotto qualsivoglia punto
79 307-08|              Hegel montare se ne vuol vedere risultanti la contraddizione
80 311   |              quel che qui interessa è vedere come e con quale materiazione
81 312   |               che si deve partire per vedere quale atteggiamento è lecito
82 323   |              nostro bisogno o modo di vedere le cose, all'apodittico
83 325   |  intelligibile; si tratta tuttavia di vedere se, anche quando si sian
84 327-28|          memoria, perché si tratta di vedere se quell'esclusione di autocoscienza
85 328   |    problematici; quel che qui conta è vedere se basta che si diano anzitutto
86 335   |      complesso una classe siffatta, e vedere se qualcosa di esso deponga
87 338   |              o ad altro, si tratta di vedere in che consista questa differenza
88 339-40|          partiamo, allora di qui, per vedere quel che succede a quella
89 347-48|               sposta; ma si tratta di vedere se questo è necessario,
90 347-48|    sostituibilità, ossia si tratta di vedere se è necessario che sotto
91 351   |            autocoscienza non riesco a vedere come sarebbe riuscito a
92 352   |          fatto che sarebbe il caso di vedere che cosa si debba intendere
93 353   |            parte questo, si tratta di vedere se l'immanenza di un ontico
94 371   |              sua datità, si tratta di vedere quali fra tutti gli autocoscienti