Protocollo

 1 1      |              materiale e non formale s’intende, la totalità delle classi
 2 4      |             quando parla di metafisica intende la scienza del principio
 3 5      |                 immediate o mediate, s’intende - delle sfere((sfera??))
 4 5      |               fatta e mai fattibile. S’intende che da questo primo problema
 5 13     |               il mio presente discorso intende unicamente valere.~Un sistema
 6 13     |             offriamo della natura e, s’intende, di tutto ciò che è nella
 7 24     |               in tutte le sue forme; s’intende che, una volta assunto siffatto
 8 35     |    irrelativizzati l’uno dall’altro; s’intende che il processo indagativo
 9 37     |            rapporto, e che coinvolge s’intende anche la formalità intrinseca
10 44     |                l’intuizione - il che s’intende pone la questione dell’argomentazione
11 49     |            generici sovraordinati; e s’intende che in siffatto mondo ideale
12 49     |              elisa, se per negazione s’intende quel che sul piano ontico
13 49     |                                      S’intende allora che per siffatto
14 54     |               tramata - e la scelta, s’intende, ha avuto che fare con certi
15 55     |            particolare, e per la prima intende la contemplazione di un
16 58     |               o aspetto dell’altro; s’ intende che per sostituire all’opposizione
17 59     |                che se per essenziale s’intende ciò che pone l’apoditticità
18 65     |             sua esistenza in genere. S’intende che, una volta poste così
19 66     |          incappa nell’unica aporia - s’intende unica, quando non si considerino
20 75     |           altro ed esistente per sé. S’intende allora come in siffatta
21 82     |        negazione. Se per possibilità s’intende la nozione della simultaneità
22 89     | concetto-soggetto; se per condizione s’intende qualcosa di differente dalla
23 100    |            pag.100 F4]~dimostrazione s’intende, affermare l’illegittimità
24 109    |               A è parte costitutiva; s’intende che il rapporto unitario-organico
25 110    |               E con tutto questo non s’intende colpire di inintelligibilità
26 110    |              di rapporti simultanei, s’intende solo limitare la sua natura
27 115    |              in sé le qualità che essa intende conoscere quantitativamente,
28 117    |              uno o nell’altro senso; s’intende che la portata gnoseologica
29 122    |               ragione, se per questo s’intende la necessità di una costante
30 128    |            verificata; il che è quanto intende sottolineare la logica aristotelica
31 129    |          seconda, la qualità, la quale intende sussumere non gli attributi
32 137    |             ontica che l’intelligibile intende fare di sé; se l’una analisi
33 139    |              assertorietà, col che non intende affatto negare la liceità
34 146    |                  valere” o “affirmari” intende indicare l’atto dialettico
35 146    |              se con la parola “negari” intende indicare l’impossibilità
36 147    |           facendogli dire quel che non intende dire, perché è evidente
37 173-74 |         sottordinata ad S - qualora, s'intende, S non sia genere immediatamente
38 184    |                specie di P, per un P s'intende, che non sia specie infima,
39 188    |                leggi o canoni: se esso intende arrestare la discontinua
40 191-92 |         predicato del sillogismo che s'intende sovraordinare; che se poi
41 195    |                se per dimostrazione si intende una dialettica che al suo
42 197    |                è l'astrazione, nessuno intende negare; ma questi meriti
43 202    |              sia tenuto a procedere se intende rendersi conto di ciò che
44 208    |            materiale così come Kant le intende ci sono una validità formale
45 212    |                la nozione di classe: s'intende che vengono elise le presunzioni
46 217b   |             ogniqualvolta l'attenzione intende spostarsi dall'un membro
47 217b-18|           autocoscienza, se per esso s'intende un'immediatezza in quanto
48 219    |              pur stabilire che cosa si intende per questo sapere, e allora
49 230    |              eterogeneità dei due, non intende limitare l'equivalenza del
50 233-34 |         presunte omologhe del primo; s'intende che questa struttura formale
51 241    |             assoluti se per qualità si intende una serie di modi ontici
52 241    |              darsi e se per quantità s'intende ~ ./. pag 298 (241 F2/3)] ~
53 241    |              per la loro coesistenza s'intende un addizionarsi di uno o
54 245    |             sempre problematicamente s'intende, un intelligibile unitario
55 248    |               se per intelligibilità s'intende in generale qualcosa che
56 253-54 |              ripetizione se per essa s'intende una dialettica da associazione
57 259    |           infine, se per contingente s'intende l'essenza di ontici autocoscienti
58 260    |       specifico di entrambe, il che né intende né ha il diritto di fare
59 262    |               un in sé, se per in sé s'intende il fatto che la sua comprensione
60 262    |       disarticolata; ma se per in sé s'intende o l'assolutezza della comprensione,
61 266    |              nelle dialettiche con cui intende prendere autocoscienza delle
62 270    |                intelligibile, il che s'intende non depone a favore di una
63 271    |         materia di un intelligibile si intende l'ontico autocosciente che
64 271    |            forma di un intelligibile s'intende il rapporto fra due intelligibili
65 285-86 |            autocoscienza in generale s'intende non la continuità diacronica
66 287-88 |          disarticola e se per quella s'intende la totalità degli spostamenti
67 290    |   intelligibilità delle classi-insieme intende introdurre nella sfera intelligibile
68 294-95 |                 se per ingrandimento s'intende una certa modificazione
69 294-95 |                per rimpicciolimento si intende la modificazione quantitativa
70 300    |                apriori se per questo s'intende soltanto che sono nell'autocoscienza
71 301    |            quel che per sostituzione s'intende in generale sia che la sostituzione
72 306    |         neppure lui rifiuta, qui non s'intende né verificare né discutere;
73 308    |         divenire e, attraverso questo, intende assicurare di ((ai??)) due
74 309    |              se poi per ontico in sé s'intende un'ontità totale entro cui
75 311    |              lato escludono quel che s'intende per intelligibilità formale,
76 311    |               un apodittico, col che s'intende dire che il darsi di una
77 314-15 |                sostituzione-identità s'intende, qui, ~ ./. 
78 315-16 |                se per questo termine s'intende la forma di medesimezza
79 315-16 |           delle dialettiche, se cioè s'intende che l'alterità di questi
80 330-31 |                 che se per necessità s'intende l'illiceità ad essere in
81 330-31 |         troveranno, se per necessità s'intende la liceità della classe
82 331-32 |        principio di intelligibilità si intende un ontico autocosciente
83 337    |                 se però per identici s'intende non degli unici ma dei molti
84 355-56 |     spostamenti d'attenzione, purchè s'intende questi ad uno ad uno abbiano
85 361    |    connotazione tra le cui note c'è, s'intende, anche l'autocoscienza,
86 366    |             caratteri, ad eccezione, s'intende, di quelli che essi han
87 369    |              necessarie, e con ciò non intende affatto differenziare autocoscienti