Protocollo
1 3 | essa, trascuro l’aporia, o piuttosto una sua soluzione che prenda
2 8 | funzione del principio, o piuttosto dell’enunciato metafisico
3 18 | principio necessario dell’una piuttosto che dell’altra tesi: dall’
4 24 | quanto assiomatico, ma sta piuttosto nell’assicurazione e affermazione
5 48 | pensato nel pensato, quanto piuttosto per il fatto che qualsivoglia
6 48 | sommo di realtà od ontità piuttosto che di intelligenza; il
7 50 | giudizio categorico quanto piuttosto la finalità di designare
8 50 | intelligibilità al soggetto, ma piuttosto le condizioni e la ragion
9 55 | altrettante sue specie, quanto piuttosto perché entra in simmetria
10 56 | supposizioni” che siano, bensì piuttosto il canone dell’argomentazione
11 56 | quando si trovi nelle specie piuttosto che la luce proiettata sul
12 60 | siffatti principi normativi, o piuttosto se ne offrono il loro valore
13 62 | quel che qui interessa. E’ piuttosto ~[pag. 62 F 3] ~il problema
14 63 | siffatta inferenza, quanto piuttosto in forza dell’identità delle
15 67 | degli enti matematici o piuttosto numerici e li lascia nella
16 70 | certo una definizione, ma piuttosto una denotazione di una certa
17 71 | siano particolari quanto piuttosto c’è l’affermazione che le
18 81 | filosofico-metafisiche, ma che piuttosto ritrovano la loro struttura
19 82 | pag. 82 F1]~o piuttosto la sostituzione dell’intuitivo
20 86 | reale primo nell’essere, piuttosto che con la via da seguire
21 86 | ultima classe, interessa piuttosto di stabilire il rapporto
22 101 | i tre concetti -, bensì piuttosto perché il moto dialettico
23 106 | assolutamente pura e sembra piuttosto costretto a valersi di uno
24 106 | assieme all’autocoscienza, piuttosto che un intelligibile distinto
25 107 | soggettivante e alterante, sono piuttosto due contrari ontici, due
26 110 | sdoppiamento strutturale piuttosto che permutazione dei generi,
27 111 | predicativo si riduce -, ma piuttosto di appellarsi al rapporto
28 120 | univoco sistema di nozioni, o piuttosto per ogni definizione della
29 120 | e dell’essere, o, come piuttosto convien dire, completamente
30 134 | dalla specie al genere, piuttosto che riceverne, o che l’unità
31 143 | immagine di un centro di luce o piuttosto di ontico qualitativo universale
32 145 | pensati; quel che interessa piuttosto è considerare le conseguenze
33 146 | riconducono; il dictum de omni, piuttosto, se con le parole “dici”
34 172-73 | per questa si deve parlare piuttosto di tendenza all'implicanza,
35 204 | tranquillamente cadere; piuttosto, una particolare esame riteniamo
36 210 | nozionale che sembrano tipiche piuttosto delle denotanti specifiche
37 212 | ma queste presunzioni son piuttosto precauzioni alle quali ci
38 212 | gnoseologico, ma in generale è piuttosto una parola che, quando è
39 214-15 | è principio necessario o piuttosto atto simultaneo con una
40 217 | pensi sia legittima e pare piuttosto che pecchi di petizione
41 217-17b| solo in apparenza, o se non piuttosto solo per il punto di vista
42 217b | estremi sono dotati in sé o piuttosto sotto cui l'attenzione che
43 219 | siffatta condizione, ma piuttosto l'altra della necessità
44 233 | spontanea e che dovremmo piuttosto dire coattiva o suscitare
45 234 | dialettiche suddette, o se piuttosto non sia una condizione apodittica
46 235 | trasferimento di qualità, quanto piuttosto ciò che a Mill è sfuggito,
47 242 | intelligibilità, ma dovrebbe piuttosto strutturarsi secondo intuiti
48 248 | fra le due descrizioni sta piuttosto nella diversità dei modi
49 256 | dialettiche intelligibili o piuttosto ragione dell'inserirsi nel
50 256-57 | sia tutt'un errore, o se piuttosto alla nozione di contingenza
51 257 | insufficienza dell'argomento, quanto piuttosto l'illiceità di un'induzione
52 259 | dall'altro intelligibile, piuttosto che da una nuova analisi
53 262 | una certa loro identità o piuttosto di un certo loro comune
54 274 | abbiam descritto, essendo piuttosto il segno linguistico un
55 276 | dialettica semplice o non sia piuttosto l'unico indice di una molteplicità
56 276 | dato immediato postulato piuttosto che argomentato, sentito
57 276 | sentito epidermicamente piuttosto che intuito nella sua modalità
58 277 | della dialettica, non sia piuttosto una denotante-sigillo impressa
59 287-88 | quelle divine costituiscono piuttosto modi parziali che toccano
60 287-88 | quantità o la situazione loro piuttosto che la loro essenza;ora,
61 288 | concentrazione d'attenzione, quanto piuttosto è la continuità in cui essi,
62 294 | ha la sua condizione o piuttosto raggiunge la propria intelligibilità
63 297 | classi come insiemi o non piuttosto una mera pretesa eretta
64 303-304| ragione a conseguenza o piuttosto di condizione a condizionato
65 306 | cosa del diveniente o che piuttosto l'esclusione o l'immissione
66 306 | segno del suo esaurimento o piuttosto è il suo stesso esaurirsi;
67 310 | contraddittorio; questo compromesso o piuttosto oscillamento acronico, fra
68 310 | nostre dialettiche, ma è piuttosto la conseguenza della scelta
69 313-14 | immutabile è garantito o piuttosto nessuna ripetizione che
70 326-27 | descrizione del conoscere, quanto piuttosto rendere inutile l'innatezza
71 327 | una classe di fenomenici o piuttosto dell'assenza di ragion sufficiente
72 329 | dire che questo optimum è piuttosto un dato eccezionale della
73 340 | principio di identità, ma piuttosto è costretta a trasportare
74 345 | denotato dal secondo, ma piuttosto due materialmente eterogenei
75 350-51 | identificazione -, quanto piuttosto vuol dire sottrarre alla
76 361 | uno di quei momenti; direi piuttosto che la concentrazione d'
77 363 | delle due modalità dovrebbe piuttosto essere presa per mera condizione
78 371-72 | dei quali si dovrebbe dire piuttosto che la dotazione di autocoscienza
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