Protocollo

 1 1      |      paradossale e l’assurdo apparente, vale anche per una mente scettica
 2 2      |                 conoscenze di cui ci si vale in atto per rappresentarsi
 3 15     | rappresentazione del primo nell’essere, vale a dire a connotarne il concetto:
 4 25     |             ricerca di intelligibilità, vale a dire il primato di un
 5 27     |                metafisico,~[pag 27 F4] ~vale a dire proprio perché il
 6 29     |                 immutati; il che allora vale per tutti i concetti in
 7 29     |                 la connotazione; in cui vale per A, per B C ecc. quanto
 8 33     |               generico della negazione, vale a dire l’erigibilità della
 9 37     |         strumento di cui il pensiero si vale per offrire soluzione a
10 52     |                 a vedere, il che per me vale anche per i nove colori
11 62     |              determinazione cronologica vale per i nostri fini -; e)
12 70     |              come funzione del secondo, vale a dire come ciò che in dipendenza
13 75     |              specie infime - e quel che vale per queste deve ritenersi
14 76     |              principio della negazione, vale a dire della contraddizione.
15 78     |                dell’esistere che perciò vale per l’ontico in generale,
16 82     |              che nell’esperimento ci si vale proprio della necessità
17 83     |                un’immagine di cui ci si vale per stabilire sia i modi
18 85     |                positivo -di cui egli si vale per offrire ragion sufficiente
19 85     |              intelligibilità del primo, vale a dire la necessità che
20 87     |                 alle sorgenti di cui si vale il pensiero per connotare
21 89     |            formale; e questa situazione vale anche per la quantità, in
22 103    |                situazione cognitiva, si vale di uno stato nuovo di conoscenza
23 106    |                di questi il pensiero si vale per spostarsi a ciò che
24 114    |                 di previsione di cui si vale il pensiero scientifico
25 118    |            punto di vista esistenziale, vale a dire dal rapporto in cui
26 122    |            esistenza di due eterogenei, vale a dire a un rapporto causale,
27 123    |                 la suddetta sussunzione vale a fondare l’unità in generale
28 123    |        argomentazione a priori; ancora, vale a fondare la necessità dell’
29 127    |         inferiore ai livelli supremi si vale delle categorie come fonti
30 139    |               in genere, della quale si vale appunto per affermare l’
31 144    |                 soggetto, negazione che vale anche per l’estensione del
32 145    |                intelligibile; lo stesso vale se diciamo che non si dà
33 149    |             Camestres - poiché quel che vale per E G deve valere anche
34 152-153|                 freccia]]~[[Questa nota vale per la precedente trascrizione,
35 153    |                della cui conclusione si vale come di premessa maggiore,
36 153-54 |                in Cesare che ne risulta vale quel che si è detto su per
37 156    |                 ne fa il proprio medio, vale quanto si è detto degli
38 159    |                 che ne posson derivare, vale quel che si è sempre detto
39 162    |             maggiore la conclusione, si vale del medio che è genere del
40 163    |               un polisillogismo per cui vale quanto si è già detto prima
41 169    |        sillogismi in Barbara, pei quali vale quel che ora ora si è detto,
42 175    |        episillogismo e prosillogismo si vale dell'identità della premessa
43 176    |               il polisillogismo, che si vale della stessa identità dei
44 177    |               il polisillogismo, che si vale dello stesso rapporto del
45 179    |                 queste rappresentazioni vale quanto si è detto per le
46 195    |                 in tal vista apodittica vale benissimo a fondare la necessità
47 200    |             ambiguità del termine A che vale a indicare insieme un genere
48 202    |              ossia la specie infima, si vale per promuovere l'attuazione
49 204-05 |                 del soggetto; ma quanto vale per il soggetto si estende
50 211-212|         qualitativo, come quello che si vale dei rapporti utilizzati
51 212    |         dottrina logica delle classi si vale ha la pretesa di essere
52 216    |            ontità intelligibile: il che vale anche per la stessa specie
53 225    |              immediatamente come biffe, vale per tutti gli altri ontici
54 225    |            infinito; lo stesso discorso vale anche per il rapporto fra
55 227    |            fonda l'unità assoluta, o si vale di attributi che sono flatus
56 230    |               quelle di cui di fatto si vale la nostra dialettica; è
57 233    |         pensiero di condizione umana si vale dell'intellezione di quel
58 244-45 |                semplici o che, se ci si vale del secondo tipo di equivalenza,
59 275    |             essa deve contenere, il che vale anche per le dialettiche
60 285    |                qualche significato, non vale per un'intelligibilità fatta
61 289    |                in quanto tutto quel che vale e che s'opera su di una
62 308-09 |                 con la funzione, il che vale anche per l'altra porzione,
63 309-10 |            logica alla Hegel, quando si vale così ambiguamente e contraddittoriamente
64 311    |                in generale in cui ci si vale delle inferenze della formula,
65 313    |               quel [che] in ogni coppia vale per ciascuna biffa valga
66 313    |                  e in modo che quel che vale per ciascuna dialettica
67 313    |              sfera delle dialettiche si vale della forma della sostituibilità
68 316    |                del principio d'identità vale per una continuità di un
69 318    |              res” della cui forma ci si vale come principio e fondamento
70 334-35 |             sono solo dei simili, ci si vale della parola simiglianza,
71 342-43 |               era a livello fenomenico, vale a dire, come questa permetteva
72 347    |        successione degli spostamenti si vale per fondare la necessità
73 349    |             spostamenti d'attenzione si vale come di principio di qualificazione [
74 355    |              sfera delle dialettiche si vale per porre con autocoscienza
75 359    |              ontici vengono a trovarsi, vale la pena di cercare quali
76 366    |                opera dell'ontico che si vale dell'autocoscienza per valutare
77 367    |                 e non per altro; il che vale non solo per gli autocoscienti