Protocollo

 1 21     |      polarità dipenderà da ciò che distingue il fenomenico dal reale;
 2 29     |            da Hegel, il quale però distingue entro le funzioni del medesimo
 3 33     |         perché essa qualificazione distingue decisamente la nostra analisi
 4 44     |         relazione di giustizia che distingue e insieme necessariamente
 5 48     |          tra reale e razionale non distingue un razionale puro da un
 6 52     |        costante l’eterogeneità che distingue ogni componente di un livello
 7 54     |           eterogeneo da quello che distingue un livello generico da un
 8 57     | eterogeneità, almeno parziale, che distingue una conica in genere dalla
 9 59     |     rapporto di subordinazione che distingue queste da quella; ma siffatto
10 60     |   qualitativa che irriducibilmente distingue le varie parti della connotazione
11 63     |   immediatamente dipendente che si distingue dal resto della connotazione
12 65     |         punto di vista qui assunto distingue questo da un platonismo:
13 74     |          risale l’eterogeneità che distingue la contraddizione del diveniente
14 88     |           primo e il cui predicato distingue e separa secondo un nesso
15 93     |           per la quale la parte si distingue da altri dati sensoriali,
16 94     |           differenza cognitiva che distingue le due connotazioni, il
17 94     |           di quel denotante X1 che distingue e differenzia la connotazione
18 101    |            puramente apparente, si distingue, ad esempio, da un sillogismo
19 124    |            lato l’eterogeneità che distingue categoria da categoria,
20 135    |       questi aspetti, e insieme si distingue da una specie nello stesso
21 136    |           platonismo le guarda, si distingue nettamente dal platonismo
22 137    |            la nozione kantiana non distingue fra le operazioni del pensiero
23 138    |       ragione della differenza che distingue il giudizio categorico dal
24 140    |           un apodittico, e con ciò distingue le unità rappresentative
25 148    |          quantità del soggetto, ma distingue l’estensione e la quantità
26 148    |           totale, ma~[pag. 148 F3]~distingue l’estensione dalla quantità
27 157-58 |          un tale sillogismo non si distingue né materialmente né formalmente
28 160    |            composito articolato si distingue dal medesimo composito unitario;
29 161    |         una classificazione che ne distingue la struttura in cui M è
30 181    |           differenza specifica che distingue S da P; i suoi polisillogismi
31 206-07 |   differente dell'eterogeneità che distingue la potenza dall'atto, ma
32 219    |          sua ripetizione ~, non lo distingue affatto da questo in quanto
33 222    |            della comprensione e li distingue in modo da finire per trattare
34 223-24 |        porta ad osservare allorché distingue l'intuizione in atto di
35 225-26 |         che non ha senso se non si distingue un pensiero come ontico
36 226    |        quale coincide e insieme si distingue, o la prende da sé stesso
37 230    |           altra, e con ciò, mentre distingue un somigliante che è relativo
38 231    |      relazione intelligibile ma si distingue da essa per la sua ripetibilità
39 237    |           fondamentale distinzione distingue i giudizi categorici delle
40 244    |           qualità che, se anche si distingue da quelle che siamo soliti
41 247    |          l'unica differenza che li distingue da una dottrina logica a
42 252    |  fenomenica ad essa sussunta se ne distingue assolutamente sia perché
43 252    |           la dialettica fenomenica distingue l'autocoscienza dell'intuito
44 259-60 |           due, e la differenza che distingue l'ontico autocosciente che
45 261    |           poi la stessa intuizione distingue fra questa molteplice operazione
46 261-62 |          da cui l'autocoscienza si distingue; se poi si vuole che l'eterogeneità
47 263    |           in un altro e con ciò si distingue dall'inautocosciente in
48 270    |          di ragione e, con ciò, se distingue una materia da una forma
49 270    |           vero che tale dialettica distingue una propria verità formale
50 270    |            kantiana, solo a parole distingue una fomra dalla materia
51 272-73 |           è vero che la matematica distingue le linee degli assi dalla
52 273-74 |           una certa qualità che la distingue dalle unità che vi si annegano
53 275    |          modo suo peculiare che la distingue da tutte le altre conclassarie;
54 279    |            un'ulteriore dialettica distingue in esso, o indirettamente
55 281    |        insieme ne sia funzione, si distingue a seconda che ricavi la
56 282    |           da una differenza che le distingue e che ha la sua ragione
57 287-88 |           divina e il segno che lo distingue da quello di condizione
58 300-301|       delle forme, simultaneamente distingue quelle dialettiche nelle
59 301    |         con ciò coincide oppure si distingue dall'autocoscienza in generale
60 318    |   conseguono, e in siffatto ordine distingue un complesso dialettico
61 329    |            delle dialettiche se ne distingue come l'uno tutto in unità
62 329    |            l'uno tutto in unità si distingue dall'uno tutto disarticolato
63 331-32 |      sicché l'unica differenza che distingue l'inferenza sillogistica
64 338    |       ineliminabile differenza che distingue e pone insostituibili l'
65 338    |            sfera delle dialettiche distingue le dialettiche con a forma
66 339-40 |   dialettiche a livello fenomenico distingue i sensoriali in gruppi di
67 341    |        alterità qualitativa che le distingue da un ontico autocosciente
68 346-47 |     qualsivoglia differenza che le distingue, riproduce in sé la materia
69 352    |            fenomeni, a quel che lo distingue dal fenomenico in generale,
70 359    |       pensiero di condizione umana distingue l'ontico autocosciente in
71 360    |         ignorata la differenza che distingue la serie delle dialettiche
72 361-62 |          non solo non confonde, ma distingue a giusta ragione due modi