Protocollo

 1 6     |              umano fenomenico. E’ in fondo questa obiezione che ogni
 2 10    |           del tutto accidentale e in fondo capricciosa, coincide con
 3 10    |             di gravità; la prima, in fondo, non decide immediatamente
 4 14    |              in quanto di fatto e di fondo riguarda ancora il concetto ~[
 5 22    |             che è quanto afferma, in fondo, Cusano -, o perché il reale
 6 26    |         concetto - a guardare ben in fondo alle cose, nessun dato di
 7 31    |           negazione - è da vedersi a fondo se B= non-A in quanto b (=
 8 34    |        esistere, che in ~[pag.34 F2]~fondo non è che la prima pretesa
 9 36    |            Sicché, a guardare ben in fondo le cose, la separazione
10 39    |      principio di argomentazione; in fondo ~[pag.39 F 4]~il concetto
11 42    |           pensiero aristotelico e in fondo finisce per distinguerlo
12 42    |           tale eterogeneità non è in fondo un fattore essenziale e
13 51    |     composita e sintetica, sicché in fondo per il pensiero è indifferente
14 51    |              di movimenti ricalca in fondo l’analoga indifferenza di
15 52    |         platonico non c’è bisogno in fondo di fare della dicotomia
16 53    |             subordina all’altra e in fondo trae origine dall’altra,
17 55    |  razionalismo - le due difficoltà in fondo non sono che la seconda
18 57    |           orbita di un pianeta e, in fondo, di pianeta; che nella connotazione
19 57    |            fonte di soluzione che in fondo sia fuori di se stesso che
20 61    |        quest’ultimo canone, che è in fondo quello realmente produttivo,
21 61    |             realmente produttivo, in fondo non è che un corollario
22 62    |            suo conosciuto primo e in fondo unico, cioè la specie infima,
23 63    |          sensoriale - sarà questa in fondo la strada battuta dall’empirismo
24 65    |            65 F 4]~dall’immagine, in fondo di natura intuitiva, secondo
25 65    |           per la negazione il che in fondo è quel che a noi interessa:
26 68    |            intelligibili potrebbe in fondo esprimersi così: gli intelligibili
27 70    |           spazio e nel tempo, che in fondo è quel che l’empirismo inglese
28 71    |              guardare le cose sin in fondo, questa dimostrazione fonda
29 80    |              negazione, così come in fondo aveva fatto la via all’ingiù,
30 86    |          come si ricava da Hume e in fondo da tutta la scienza contemporanea
31 96    |       concetto-predicato conserva in fondo la connotazione precedente
32 103   |              inconsapevole, che è in fondo quella che dobbiamo presupporre
33 104   |         lecito scendere ancora più a fondo e offrire una ragione ben
34 113   |            lascia celato quel che in fondo più interessa, ossia l’evidenza
35 127   |     intelligibili trascendentali, in fondo null’altro ha fatto che
36 136   |             qualitativo - indagare a fondo e correggere. Per la correzione
37 140   |              sé; b) Aristotele e, in fondo, anche Kant dichiarano essere
38 179-80|          confluenza accidentale e in fondo illegittima di due dialettiche
39 181   |         siffatto polisillogismo è in fondo quella di muovere da un
40 190   |              gli è propria, e che in fondo è comune ad entrambi perché
41 198   |            giudizio categorico ha in fondo cambiato di funzione perché
42 199   |             soggetto. Se si guarda a fondo, anche la logica platonica
43 205-06|           movimento di pensiero è in fondo una dialettica di oscillazione
44 242   |             sua quantificazione e in fondo far tutt'uno con esso, il
45 252   |     assiomatizzazione di essa che in fondo ripete quella dell'empirismo;
46 261   | disarticolante; che se si analizza a fondo una dialettica che separi
47 269   |             innatezza di modi che in fondo non si limitano a far le
48 270   |            esso e che è destinato in fondo a restar tale, sia per un
49 271   |           solo dalla forma, come, in fondo, fa la matematica i cui
50 274-75|             inautocosciente, come in fondo vogliono Hume e Kant, il
51 274-75|            dell'intelligibilità e in fondo anche la funzione di ragion
52 275   |  intelligibili predicati, i quali in fondo sono le uniche biffe delle
53 278   |              suoi momenti, il che in fondo non arrivo a capire chiaramente,
54 284   |         intelligibile in sé, come in fondo risulta anche dal mondo
55 287   |       ricorso a un nominalismo ch in fondo lascia le cose altrettanto
56 288   |           tra dialettica e segni, in fondo con le stesse conseguenze:
57 290   |        tenuti a parlare un po' più a fondo: tale dottrina quando parla
58 290-91|            negli aristotelismi, e in fondo a ragione; e la domanda
59 295   |              rapporto, quella che in fondo la geometria assume come
60 311   |          primo e originario, come in fondo fanno Hume e Kant, e con
61 324   |              ritroviamo in Hume e in fondo in tutta l'epistemologica
62 329   |            sarebbe limitata, come in fondo pretendono quanti si rifanno
63 335-36|             partenza per capire e in fondo argomentare quel che fin
64 336   |           nelle sue conseguenze e in fondo nei suoi principi da una
65 336   |           questa a quella, il che in fondo è quanto continuerà a fare
66 336   |           forma, darà il criterio in fondo immutato dell'interpretazione
67 351   |        notato che, a guardare ben in fondo le cose, il pensiero di
68 357-58|              l'autocoscienza, che in fondo è l'ontità per un pensiero
69 370   |              e formali, a guardare a fondo, non è che un'esigenza di
70 373   |             criterio e che questo in fondo non è che quel che di unico,
71 373   |     condizione di dover rigettare in fondo tutti gli stati dialettici