Protocollo

 1 12    |        enormemente l’enumerazione: basta, ad esempio, muovere dal
 2 12    |          un aspetto della natura - basta, per rimanere in questo
 3 12    |           da altro punto di vista, basta ridurre i concetti che ci
 4 32    |            come un oggetto che non basta sia pensato che è, ma deve
 5 39    |          ma è altrettanto vero che basta abbandonare la sfera delle
 6 41    |           percezione sensoriale, e basta a provarlo la debolezza
 7 45    |       genere; tuttavia, questo non basta: se il genere sommo nel
 8 53    |       componenti frazionali; e non basta perché la gerarchia ad intelligibili
 9 59    |       gerarchia di subordinazione, basta che il reale che ne è investito
10 62    |       rapporto stesso; al pensiero basta fornire a se stesso le modalità ~[
11 68    |           una delle categorie, non basta postulare un’unità per elidere
12 83    |        giudizio corrispondente; ma basta che il rapporto sia ricondotto
13 87    |  componente del complesso intuito; basta, allora, escludere dal legittimamente
14 97    |            concetto-genere, perché basta spostare il punto di vista
15 104   |   esclusione da altra sussunzione; basta che al posto di una delle
16 104   |          sostituita una variabile, basta cioè che l’individualità
17 106   |     nozione di un periodo storico. Basta poi che alla primordiale
18 106   | qualitative compongono l’unitario, basta che alla primitiva intuizione
19 109   |             A < B). (Y < B < A)]-; basta tener presente che i due
20 109   |         dall’astrazione del primo, basta siffatto rilievo per rendersi
21 109   |            è l’altro, per il quale basta l’intuizione originaria
22 112   |      universale coincidono, sicché basta la rappresentazione immediata
23 118   |         pensiero possa accogliere; basta tuttavia che il pensiero
24 139   |           contraddittoria, giacché basta muovere dalla definizione
25 140   |           un’osservazione semplice basta per ora a metterla in dubbio:
26 147   |       kantiana, hanno ragione: non basta affermare che il predicato
27 191   |    immediato e del pari legittimo: basta chiedersi che cosa significhi
28 195   |  componenti e non a quello; ma non basta: il ritenere che la seconda
29 199   |           forme di ragione, qui ci basta riconoscere che al pensiero
30 205   |    predicato; ma evidentemente non basta ridurre la questione a un
31 209   |           con specifici necessari, basta sciogliere la nota dalle
32 210   |        alquanto illusorio, infatti basta scindere tutti i concetti
33 215   |        forma, e nella sua materia; basta privare quella nozione di
34 217b  |         dell'autocoscienza stessa; basta estendere questo rapporto
35 219   |          cui questi son privi, non basta ad elidere dall'ontità ossia
36 219-20|      scienza dei fenomeni psichici basta e deve bastare assumerli
37 227   |               pag 253 (227 F2 /3)]~basta pensare al dato di fatto
38 231-32|    intuitiva di questo, da un lato basta l'intuizione di un fenomeno
39 242   |         equazioni generalissime le basta il raggruppamento di intuiti
40 245   |           dell'unità del soggetto; basta questa sola denotante ad
41 253   |     ripetizione e per la quale non basta una successione di associazioni
42 258-59|             a superar la quale non basta il rapporto di tutto a parte
43 259   |       sensazione, a porre la quale basta l'essenziale intelligibilità
44 264-65|             e deve riconoscere che basta che un'unità assuma di fronte
45 267   |    totalità e omogeneità relativa; basta rifarsi alla successione
46 276   |     patisce dalle altre nel tutto, basta che una riflessione dell'
47 285   |             è lecito affermare che basta l'osservazione delle dialettiche,
48 285-86|        siano disarticolate, sicché basta che per una qualunque condizione
49 289-90|      rispetto a questo mio lavoro, basta; in secondo luogo, la dottrina
50 290   |        stato disarticolato; ma non basta: quando sopra abbiam parlato
51 297   | ripetizione, qui non trattiamo; ci basta aver stabilito le reali
52 315   |          errori logici, sicché non basta la sostituibilità dei due
53 317   |            546 (317 F2 /3)]~sicché basta fare di ciascun autocosciente
54 319   |         dialettiche intelligibili, basta tener presente che non c’
55 320   |     problematico assunto per tale, basta questo, ripeto, perché o
56 327   |           intelligibile, in quanto basta far ragione di questa un
57 327   |        alla Javè di Ockham, oppure basta subordinare l'immanenza
58 328   |          che qui conta è vedere se basta che si diano anzitutto delle
59 329   |       della porzione sostituibile; basta quello da cui siamo partiti
60 338-39|       stesso ontico autocosciente; basta per questo o ritrovare nel
61 339-40|      particolarità dei sensoriali, basta stabilire un certo numero
62 342-43|         organizzazioni, sicché non basta che sia data la sostituibilità
63 342-43|          porzione privilegiata, né basta che sia data una sostituibilità
64 342-43|            due unificazioni (,) né basta che un'unificazione conclassaria
65 361   |        ragioni sufficienti, perché basta che uno solo dei momenti