Protocollo

 1 36     |       verbale, come quando diciamo “ Socrate muore perché Socrate è Socrate,
 2 36     |       diciamo “ Socrate muore perché Socrate è Socrate, oppure: Dio e
 3 36     |       Socrate muore perché Socrate è Socrate, oppure: Dio e Dio, ma in
 4 66     |            in quanto essenti, sicché Socrate, Platone, Maria, il vertebrato,
 5 83     |            il vertebrato è omotermo, Socrate è uomo, l’universo è animato.
 6 91     |               Y è B, Z è B, del tipo Socrate è uomo, Socrate è mammifero,
 7 91     |             del tipo Socrate è uomo, Socrate è mammifero, Socrate è vertebrato,
 8 91     |           uomo, Socrate è mammifero, Socrate è vertebrato, e Socrate
 9 91     |              Socrate è vertebrato, e Socrate è mammifero, Antonio è mammifero,
10 92     |             tutti i giudizi del tipo Socrate è..., assumere il soggetto
11 93     |         colore dei miei capelli, che Socrate è causa della sua mammiferinità,
12 94     | intelligibile - dato X è B, del tipo Socrate è uomo, la connotazione
13 94     |          esso - dato X è B, del tipo Socrate è uomo, la connotazione
14 94     |             giudizio X è B, del tipo Socrate è uomo, quando si faccia
15 97     |              la stessa cosa dire che Socrate è uomo e l’uomo è Socrate,
16 97     |            Socrate è uomo e l’uomo è Socrate, l’uomo è mammifero e il
17 97     |            per il pensiero i giudizi Socrate è uomo e uomo è Socrate,
18 97     |              Socrate è uomo e uomo è Socrate, uomo è mammifero e mammifero
19 97     |       concentrata successivamente su Socrate e uomo e su uomo e mammifero,
20 97     |           dati i due concetti uomo e Socrate, corrispondenti rispettivamente
21 97     |          giudizio della forma uomo è Socrate, assume a principio il concetto
22 97     |             principio il concetto di Socrate relativamente però all’attitudine
23 97     |          ignoranza parziale colpisca Socrate, muovendo l’attenzione a
24 97     |       denotante, nel nuovo giudizio “Socrate è uomo “; il rapporto di
25 98     |              categorico la struttura Socrate è uomo, ma nell’effettuale
26 98     |  aristotelica il giudizio categorico Socrate è uomo è equipollente al
27 98     |          categorico ((-Un??)) uomo è Socrate, e che fuori da tale pregiudiziale
28 98     |    indifferente affermare che uomo è Socrate o che Socrate è uomo pur
29 98     |             che uomo è Socrate o che Socrate è uomo pur che venga sostituito
30 98     |           che X è B o che B è X, che Socrate è uomo o che uomo è Socrate,
31 98     |          Socrate è uomo o che uomo è Socrate, essendo la differenza tra
32 142    |          polisillogismo sul giudizio Socrate è mortale, o Socrate è diveniente
33 142    |        giudizio Socrate è mortale, o Socrate è diveniente o Socrate è
34 142    |             o Socrate è diveniente o Socrate è teleologico ecc., ma non
35 142    |           valido su giudizi del tipo Socrate è razionale o Socrate è
36 142    |           tipo Socrate è razionale o Socrate è viviparo o il viviparo
37 153    |           es.: L'animale è sostanza, Socrate è animale, Socrate è sostanza -;
38 153    |         sostanza, Socrate è animale, Socrate è sostanza -; 4) il sillogismo
39 153    |              L'animale è vertebrato, Socrate è animale, Socrate è vertebrato -
40 153    |       vertebrato, Socrate è animale, Socrate è vertebrato - e che P sia
41 158-159|              e uniforme è razionale, Socrate è costante ed uniforme,
42 158-159|              è costante ed uniforme, Socrate è razionale -; si considerano
43 197    |             soggetto, e il giudizio "Socrate è sostanza " acquista una
44 197    |       riproduttive dell'ontico in sé Socrate è la più adatta ad assumere
45 268-69 |        Aristotele pone il conceto di Socrate, che è pur sempre un astratto
46 269    |             che sia la viviparità di Socrate; e allora è lecito chiedersi
47 269    |     intelligibilità del rapporto fra Socrate e la sua viviparità, o se
48 283-84 |        spostiamo con l'attenzione da Socrate a Paolo, dal mammifero al
49 301-02 |             sua unità e semplicità, "Socrate" all'ontico autocosciente,
50 301-02 |           spostamento d'attenzione, "Socrate è mammifero", oppure dall'
51 301-02 |        costituenti, della percezione"Socrate" all'ontico autocosciente
52 301-02 |      autocosciente della dialettica "Socrate è mammifero", essendo B
53 301-02 |         attenzione dalla percezione" Socrate"alle dialettiche"Socrate
54 301-02 |             Socrate"alle dialettiche"Socrate è giovane","Socrate è anziano",
55 301-02 |      dialettiche"Socrate è giovane","Socrate è anziano", Socrate è vecchio",
56 301-02 |        giovane","Socrate è anziano", Socrate è vecchio", essendo entrambi
57 301-02 |   dialettiche di sostituibilità di " Socrate è mammifero" all'unico ontico
58 301-02 |          unico ontico autocosciente "Socrate", concetto o percezione,
59 301-02 |         concetto o percezione, o di "Socrate è giovane, anziano, vecchio"
60 301-02 |             vecchio" alla percezione Socrate; noto che la prima sostituibilità
61 302-03 |            illiceità di sostituire " Socrate è un mammifero” alla percezione "
62 302-03 |          mammifero” alla percezione "Socrate" perché ad esempio, " Socrate
63 302-03 |        Socrate" perché ad esempio, " Socrate non si muove più ", evidentemente
64 319    |            disegnato sulla sabbia da Socrate, dall’altro coinvolge lo