Protocollo

 1 3     |     sensoriale, al conoscibile per sensazione. Il rapporto tra il processo
 2 71    |        coscienze in cui insorga la sensazione di un colore immanente in
 3 71    |           si può dimostrare che la sensazione di un colore, componente
 4 71    |          momenti differenti a tale sensazione o una stessa coscienza che
 5 71    |      coscienze che intuiscano tale sensazione nel medesimo istante, lasciando
 6 77    | predicazioni di un certo noto alla sensazione posta come soggetto, null’
 7 78    |       classe tutto ciò che non sia sensazione, come quella che una volta
 8 80    |           nuove, dall’altro questa sensazione o questo gruppo di sensazioni
 9 80    |    esistenza a lato di quest’altra sensazione o di quest’altro gruppo
10 81    |            esempio la fondamentale sensazione dell’autocoscienza che per
11 81    |          pensabile, in quanto ogni sensazione o ogni gruppo di sensazioni
12 81    |     piattaforma comune in cui ogni sensazione affonda le sue radici, vediamo
13 82    |         fenomenico il rosso di una sensazione è altrettanto necessario
14 82    |      conoscenze del tipo di quella sensazione per garantire una necessità
15 83    |           futuro; e se per caso la sensazione che nel rapporto è dichiarata
16 83    |  fenomenico abbracciavano in sé la sensazione del predicato, ad eccezione
17 87    |          parte, costituita o dalla sensazione in quanto modo dell’autosussistente
18 92    |           un organo gustativo e la sensazione di dolce, tra il fiat del
19 197   |         contenuti, ridotti tutti a sensazione, a dato sensoriale. Nulla
20 228-29|     esterno la cui autocoscienza è sensazione e percezione e perché gode
21 231   |            e la cui conoscenza è o sensazione o percezione di un organo
22 244-45|           F1)]~in modo tale che la sensazione visiva in esso dovrebbe
23 252   |     autocosciente in generale alla sensazione e si pretenda che una dialettica
24 255   |        perché o che facciano della sensazione l'ontico autocosciente simmetrico
25 257   |            rapporto tra pensiero e sensazione non provoca la necessità
26 257   |         essere stato indotto dalla sensazione e dovrebbe darsi secondo
27 257-58|           il principio-causa della sensazione intesa come ontico autocosciente
28 257-58|            con l'ontico, sicché la sensazione ha la sua causa nel rapporto
29 257-58|         col pensiero generatore di sensazione, differenze che mutano o
30 257-58|       della particolarità entro la sensazione, che muove dall'ontico autocosciente,
31 258   |          dipendenza genetica della sensazione dal rapporto e dal variare
32 258   |     necessaria particolarità della sensazione che non è se non il darsi
33 258   |             la particolarità della sensazione cessa di essere un essenziale
34 258   |           variabile tradotto dalla sensazione, che pur deve essere coessenziale
35 258   |     totalmente dissimmetrico dalla sensazione corrispondente, e allora
36 258   |          ma allora coincide con la sensazione la quale diverrebbe allora
37 258   |             giacché si muove dalla sensazione come da ciò entro cui l'
38 258   |         natura intelligibile della sensazione e surrettiziamente si introduce
39 258   |            di cui si vuol preda la sensazione, ragion sufficiente che
40 258   |            il fatto stesso che una sensazione ha il diritto di dirsi altra
41 258-59|         dell'intuizione; poiché la sensazione non offre né l'intuizione
42 258-59|          l'ontico simmetrico della sensazione, che sarebbe altro dalla
43 258-59|            che sarebbe altro dalla sensazione stessa; ma non ci si rende
44 258-59|       condizione umana in sé dalla sensazione, a superar la quale non
45 259   |       pensiero-ontico della stessa sensazione, a porre la quale basta
46 259   |         sia dialettizzabile con la sensazione, anche se la nozione di
47 261   |            a una mera per dir così sensazione di un rapporto fra intelligibili,
48 265   |       intuito da una biffa che sia sensazione o percezione con immanenza
49 275   |            come modo ontico di una sensazione, soprattutto se ci è data
50 275   |         continuità indivisa di una sensazione isolata in cui il generico
51 275   |         continuità omogenea di una sensazione isolata; si potrebbe quindi
52 279-80|          qualità, così come in una sensazione di autocoscienza umana l'
53 320   |           aggregato, anche nessuna sensazione si faccia contemporaneamente
54 369-70|        ossia coincidenti o con una sensazione o con un gruppo di sensazioni
55 372   |           hanno eterogeneizzato la sensazione come elemento-tipo di ciò
56 372   |          dato di fatto che nessuna sensazione si dà che sia un assoluto
57 372   |       formalmente vera e valida la sensazione irrelata, fecero della percezione
58 372-73|           come assoluto e quindi a sensazione irrelata, ma, quel che è