1172-affer | affet-b-x | b2--conse | consi-dissi | disso-fisic | fisio-indic | indif-livel | locki-ossev | osta-propo | propr-ripud | ripug-sosti | sotit-trasm | trasp-zn
grassetto = Testo principale
Protocollo grigio = Testo di commento
4023 54 | pensato, diritto che non osta al postulato della genesi
4024 94 | categorico e che insieme ostacolano la sua riduzione a rapporto
4025 43 | impedimento di ogni causa ostacolante - siano A la categoria somma
4026 43 | degli indefiniti fattori ostacolanti che possano impedire ad
4027 192 | dialettica infinita unicamente ostacolato dal taedium infiniti dello
4028 82 | però dall’intervento di ostacoli che costringano ad espellerla
4029 101 | considerata; e per quanto Kant si ostini a dirci che questo è un
4030 265 | apodittico o ipotetico, ma sempre ottemperando a tutte le condizioni dialettiche
4031 180 | entrambi come quelli che ottemperano alla condizione di cui sopra.~
4032 24 | che produciamo facendoci ottemperante a una certa legislazione
4033 57 | risultati cognitivi dell’uso, ottemperanti alle leggi del pensiero,
4034 27 | di disciplina non potrà ottemperare alla legge stessa. Ora,
4035 62 | da esso stesso pensiero ottemperato in due modi diversi, e quindi
4036 351 | concetti o di somiglianza o di ottenebramento risulta un ontico autocosciente
4037 351 | intelligbile confuso od ottenebrato o una deformazione dell'
4038 332-333 | forma di sostituibilità per ottener la quale un rapporto di
4039 345 | dialettiche dell'aggregato, otteniamo la formula A è~
4040 361 | autocosciente, con la seconda si otterrà qualcosa che, se si vuole,
4041 34 | concetti risultanti, si otterranno serie di triangoli sistemativi
4042 111 | sia in realtà un’illusione ottica o peggio un errore cui la
4043 56 | volta resosi conto che l’ottima delle possibili ragion sufficienti
4044 | ove
4045 210-11 | dialettiche il cui soggetto sia l'oviparità -, è altrettanto vero che
4046 84 | non è chitinoso, non è oviparo, non è anaerobio ecc., enunciando
4047 153 | oppur no specie infima di P-accettando come ipotesi meramente strumentale
4048 147 | necessario che i rapporti P-M1, P-M2 ecc., P-S1, P-S2 ecc:
4049 147 | necessario che i rapporti P-M1, P-M2 ecc., P-S1, P-S2 ecc: verifichino
4050 147 | rapporto P-M e del rapporto P-S; ma le due stesse obiezioni,
4051 147 | rapporti P-M1, P-M2 ecc., P-S1, P-S2 ecc: verifichino le
4052 147 | rapporti P-M1, P-M2 ecc., P-S1, P-S2 ecc: verifichino le stesse
4053 186-87 | pag 117 (186 F4 /F 1 P187)]~o in Celarent o in Barbara,
4054 129 | di vista del rapporto ~[pa.129 F3]~di immanenza di A
4055 52 | tre corni trilemmatici è pacificamente introducibile, o per argomenti
4056 53 | tutt’altro che operazioni pacifiche, automatiche e non aporetiche,-
4057 2 | quale trae liceità dalla padronanza e dall’usufrutto di criteri
4058 101 | pag101 F1]~quantunque paiano ricevere
4059 192 | intelligibili sotto un unico genere,~pag137 (193 F1/2)]~si fa dell'intelligibile
4060 198-99 | pag155 (198 F4 /199 F1)]~di quella
4061 170 | pag 63 (pag170 F2/3)]~che ne ripeta la
4062 211 | pag195 (211 F1/2)]~la stessa dialettica
4063 211 | forma del giudizio ~ ./. pag196 (211 F3/4)]~ossia il rapporto
4064 168 | sillogismo di partenza,~ ./. pag57 (168 F2/F3)]~fino ad arrestarsi
4065 285 | come dimostrano le etiche pagane e kantiano-romantiche, ma
4066 [Titolo]| PAGE \# "'Pagina: '#'~'" [l1]~
4067 101 | pag101 F1]~quantunque paiano ricevere unità solo dal
4068 293-94 | equivalenza tra una mano e un paio di tenaglie, tale ontico
4069 204 | sono classi della classe A palesa quando la si guardi dal
4070 126 | la quale impossibilità è palesata dalla tendenza inarrestabile
4071 2 | implicito testimoniato, ma non palesato dalle immagini sensoriali.
4072 109 | medesima ragione, fa conoscere palesemente come il primo giudizio acquisti
4073 [Titolo]| dall’altra è una buona palestra per l’esercizio del pensiero
4074 39 | equiparati danno vita a un palleggio di attenzione, riportandosi
4075 123 | peri pantwn (koina peri panton) che poi s’identificano
4076 123 | denotazioni alcuni dei koina peri pantwn (koina peri panton) che
4077 283-84 | l'attenzione da Socrate a Paolo, dal mammifero al pesce;
4078 266 | che sia altra da quella para-identità da cui parte Zenone; essa
4079 124 | naturale presupporre il paradigma di un’unità organica di
4080 23 | pei quali, in uno stato paradisiaco sulla cui attualità non
4081 1 | il che, nonostante il paradossale e l’assurdo apparente, vale
4082 351 | condizione umana è portato al paradosso di negare autocoscienza
4083 [Titolo]| divisione in capitoli e in paragrafi.~ Si fa presente che il
4084 353 | rischio di attenuare se non di paralizzare un'attività dialettica che,
4085 128 | della sua specie X1 - X2, è parallela alla serie B genere di X1-X2,
4086 65 | essere affiancata di fatto parallelamente alla gerarchia concettuale
4087 242 | infatti dato l'assoluto parallesimo che deve darsi fra le dialettiche
4088 354-55 | dialettiche che sono dei paralogismi; sicché la sfera delle dialettiche
4089 122 | categorie ignora la connessione paratattica propria di tutte le specie
4090 120 | che ignori l’analisi, è paratattico o enumerativo, aritmetico
4091 100 | concetto-predicato si è equi_ parato o ((??a??)) un intelligibile
4092 | parecchie
4093 254 | questo è aporia che deve, a parer mio, esser risolta dall'
4094 102 | non dovrebbe suscitare nel parlante e nell’ascoltante quel senso
4095 221 | indifferenziata di cui sopra si parlava; ma se l'autocoscienza è
4096 223 | si ritrovano e di cui si parlerà altrove o in altro lavoro,
4097 309-10 | stabilisce che i principi parmenidei dell'intelligibilità in
4098 367 | altro punto di vista è la parola-indice dell'illiceità di adottare
4099 133 | porsi a soggetto di tante parole-predicati quante sono introdotte nel
4100 293 | la funzione reciproca di parte-porzione a tutto dei due rapportati,
4101 72 | tutto l’esistente che ha partecipato della sua esistenza, dall’
4102 72 | non esistevano e non erano partecipi dell’esistenza del tutto,
4103 224 | comprensioni dei due intelligibili partecipino in uno o in altro modo l'
4104 128 | di estrema sussunzione, partente l’altra dall’altra categoria
4105 293 | al quale 2 + 2 e 4 sono parti-denotanti e quantità parziali, o come
4106 40 | nota denotante che acquista particolar rilievo agli effetti della
4107 57 | necessario -essenziale e particolare-individuale, debbono essere inferiti
4108 14 | questioni generali-formali e particolari-materiali che dovranno porsi dopo
4109 79 | altro loro ordine logico si particolarizza, ritrova se stessa nelle
4110 70 | dotato di una particolarità particolarizzatrice, ma anche il fatto che dei
4111 107 | ricca di determinazioni particolarizzatrici; qualcosa certo del primo
4112 68 | qualsiasi teoria da cui voglia partirsi, bensì sia nota essenziale
4113 306 | altro diverso da cui son partite che gli attributi formali
4114 101 | distinzione tra un giudizio partitivo ad enumerazione incompleta
4115 69 | quindi quell’unico modo di partizione analitica che il fenomenico
4116 289 | inalterabile, o tanti animali partoriti, nello steso modo e con
4117 77 | muovere da alcun pregiudizio partorito da preordinate e preesistenti
4118 284 | che consenta almeno quella parvenza di rapporto che è la disequazione;
4119 106 | ripetono colori sfumature parvenze di oggetti esteriori percepiti;
4120 252-53 | intelligibile dal fenomenico o parzializzazione del fenomenico entro l'intelligibile
4121 313-14 | denotanti che egli le dona e passandola così arricchita agli altri,
4122 22 | processo sia proprio l’opposto, passandosi da un’analisi del fenomenico
4123 31 | F4]~inintuito-inintuibile passasse una contraddittorietà assolutamente
4124 73 | intuizione in atto, presente o passata, di tale coppia inferisce
4125 33 | essenza a livello degli enti passibili di intuizione. L’essenziale
4126 166-67 | sovraordinati al medio del CtG o passino in ordinata rassegna uno
4127 1 | presupposti immotivati e passionali, dei postulati, ossia degli
4128 276-77 | indefinitamente nelle stesse funzioni passive, sia nel primo modo relazionale
4129 33 | riconosciuta la legittima paternità solamente dell’ossatura
4130 288 | elaborabile ossia un paziente o un patibile di quelle modificazioni
4131 275 | tutte cose che quella mera patina di continuità è insufficiente
4132 328 | sostituibili le quali però patiranno la conclassificazione solo
4133 240-41 | ma essendogli solo lecito patirne per dir così le conseguenze;
4134 200 | deformazione fenomenica patita dal soggetto che di fatto
4135 169 | funzione delle variazioni patite dal predicato negato al
4136 326 | quelle per cui gli altri han patito la conclassificazione e
4137 326 | sotto l'intelligibile e resi pazienti della stessa sussunzione
4138 34 | con un altro: avendo la pazienza di prendere due nozioni
4139 34 | visionario dai suoi miraggi, il pazzo dall’intuizione delle sue
4140 338-39 | sensoriali si danno a sue biffe, pe ottenere da tutte e due
4141 19 | di tutto il fenomenico, e peccano, in questo caso, di paralogismo
4142 78 | della quale, liberato dal peccato dell’originale violenza
4143 217 | legittima e pare piuttosto che pecchi di petizione di principio
4144 [Titolo]| formule matematiche, col pedice e l’apice, e utilizza i
4145 [Titolo]| travaglio e l’entusiasmo del pellegrino che si confronta e si cimenta. ~
4146 275 | caso dei predicati, la mera pellicola del continuo indistinto
4147 115 | amministrativo, del diritto penale, del diritto processuale,
4148 196 | qual punto di vista i moti pendolari della dialettica non sono
4149 40 | a una conclusione la cui pendolarità tautologica investe il soggetto
4150 280 | cui le dialettiche sono penetrate a diromperne l'unità in
4151 92 | sulla pelle, lo spermatozoo penetrato nell’ovulo e scissosi e
4152 92 | movimento che non è né di penetrazione né di scissione, la goccia
4153 6 | alieno, forse per quella sua penombra e per quel suo abbandono
4154 31 | dei concetti~[pag.31 F2]~pensabili-, o i concetti che siano
4155 191 | del polisillogismo come lo pensano Kant e altri: una volta
4156 72 | attribuita solo la facoltà di pensar simultanee solo una coppia
4157 94 | con cui il pensiero deve pensarli se vuol adeguare le sue
4158 58 | trascendentalità di alcuni dei concetti pensati-, occorre determinare il
4159 290 | della dialettica, di fatto pensavamo proprio alla definizione
4160 54 | scendiamo all’intuizione percettivo-sensoriale di essa, non è più dato
4161 286-87 | che se per caso il mobile, percorrendo tale traiettoria, muovesse
4162 215 | condizione umana che cominci a percorrere o ripercorrere la serie
4163 190 | ordine sia che intendano percorrerlo in un modo o in un altro;
4164 46 | potenziale in genere è totalmente percorsa in tutta la sua estensione,
4165 [Titolo]| pensiero che deve affrontare percorsi dialettici più ardui, spesso
4166 245 | materia senza che il rapporto perda di intelligibilità e che
4167 300 | insieme, e l'autocoscienza perdendo ogni liceità di esser inferita
4168 242 | estendersi ad altri o di non perderne di quelli che ha, inferiscono
4169 275-76 | intelligibile in genere e se si perdona quella corposità della materia,
4170 36 | Non intendo qui, e mi si perdoni, condurre un’analisi completa,
4171 110 | consapevole muove la coscienza a perfezionare un differente ed ulteriore
4172 194 | discenda come azione derivata e perfezionatrice il discorso deduttivo che
4173 49 | loro più assoluta delle perfezioni, tutti arricchenti con la
4174 304 | alla Platone-Aristotele e perfino ai logici alla Hegel, che
4175 21 | ineccepibile perché alieno da pericoli di circoli viziosi, o di
4176 4 | siffatta entità quali tracce perimetrali in attesa di vedersi riempite
4177 83 | fenomenico e in quella parzialità perimetrata dal fascio e in quella particolarità
4178 264 | in ontici circoscritti da perimetri o superfici isolanti e interrompenti
4179 196 | costituito com'è da un periodicità formale indifferente agli
4180 271 | per queste ragioni appare perlomeno dubbio e degno di ulteriore
4181 85 | quando mutando l’istante o permanendo la sussunzione, il termine
4182 234 | riuscirebbe né a dotare queste permanenze e questi mutamenti nelle
4183 290 | esclusione di irriduzione permanesse a distinguere e a conservare
4184 148 | specifica in generica e permarranno identiche in ciò che di
4185 261-62 | di una relazionalità che permei una loro intima molteplicità
4186 87 | inerente contraddittorio permetterà di denotare la nozione inappresentabile ((
4187 342-43 | vale a dire, come questa permetteva di trascorrere tranquillamente
4188 110 | strutturale piuttosto che permutazione dei generi, come quello
4189 29 | discutersi - in altro momento, però-, non solo non apparendo
4190 264-65 | dialettiche le condanna a una perpetua inequivalenza qualitativa
4191 23 | certi destinato a rimanere perpetuamente assente nel conosciuto,
4192 39 | superamento dell’inutile perpetuità dell’oscillazione, non può
4193 142 | c’è qualcosa che lascia perplessi; tralasciamo certe incongruenze
4194 142 | che suscita in me maggiore perplessità è il fatto che i tre continuano
4195 54 | a seconda della finalità perseguita o di intelligibilità o di
4196 38 | gnoseologiche son poste e perseguite, alla condizione~ ./.
4197 345 | perché ai fini che qui perseguo, e cioè la definizione del
4198 120 | rimane inalterato sia che persista a ~[pag.120 F 4]~associare
4199 288 | al fine di consentire la persistenza nell'autocoscienza del rapporto,
4200 8 | precedenti coi quali si persisteva a voler determinare nella
4201 310 | intelligibilità formale pura che persistono a non gettare in un ruolo
4202 318-19 | ciò facendo, non solo han perso il contatto con la forma
4203 77 | indipendente da tutti i personali modi di esistenza, questa
4204 210 | ontico e dall'altro quella perspicuità di cui godono le denotanti
4205 | pertanto
4206 255 | autocoscienza, di legittima pertinenza a un intelligibile, la pluralità
4207 22 | per quale discorso essi pervengano a negare l’esaurimento della
4208 214 | classificazione cui la dialettica è pervenuta; che se il rilievo dato
4209 211 | dialettica cui il pensiero che è pervenuto a tali interpretazioni ha
4210 347-48 | sensoriale apre un solo canale pervio ed esatto lungo il quale
4211 278 | ma non suffciente; dunque pesa entro la sfera delle dialettiche
4212 265 | altra parte, quell'illiceità pesante sulle dialettiche di offrirsi
4213 203 | che solo una complicazione pesantissima del giorno fra plasma intelligibile
4214 263-64 | di esso; ma sento anche pesare su di me i millenni di un
4215 304 | cose non sono altrettanto piane: oltre all'aporia di cui
4216 13 | elementi che sotto di questa si piegano e che sono le rappresentazioni
4217 284-85 | introducendone delle nuove come piene di fatto del diritto e della
4218 3 | completezza e soddisfacimento pieni del secondo. La veridicità
4219 91 | mammifero, Antonio è mammifero, Pietro è mammifero,~[pag.91 F 3]~
4220 287 | solo, purchè però lo si pigli come biffa di una dialettica,
4221 287 | dialettica, perché se lo piglia in sé fuori da una qualsiasi
4222 280 | Aristotele, uno dei cui pilastri è una sfera dialettica di
4223 251 | autocoscienti necessarie, neppure il pincipio di identità, essendo sempre
4224 317 | gioco di rapporto in quella pioggia di intelligibilità dal primo
4225 122 | principio primo - nella teoria pitagorica delle categorie, la coppia
4226 121 | ricorda il procedimento pitagorico, in equivalenza con l’intelligibile
4227 42 | tutti li ritroviamo nei platonismi più coerenti, da quello
4228 123 | è un’ ineffabile unicità plotiniana: essere e categorie stanno
4229 15 | determinata dualistica o pluralistica; fuor di qua, l’intelligibilità
4230 94 | al pari di quantitativi pluralizzati, riflette il modo secondo
4231 308-09 | monopollente e insieme come un plurifunzionale o pluripollente e insieme
4232 267 | varie serie di presupposti plurimi ((gemini??)) e quindi problematici;
4233 308-09 | come un plurifunzionale o pluripollente e insieme di porre tutto
4234 260 | suo presupposto l'ontità poblematica di un pensiero in sé una
4235 279 | problematico, cosa che rende poblematici ogni intelligibile autocosciente
4236 | poca
4237 125 | questo, del tipo “l’uomo è poeta” o “l’organismo è autotrofo”
4238 359 | impulso affettivo o morboso o poetico, comunque appartenente alla
4239 284 | le discontinuità su cui poggiano le dialettiche, e perché
4240 227 | queste senza simultaneamente poggiare su tutte o su alcune denotanti
4241 285-86 | sia lecito all'attenzione poggiarsi su quella componente e disarticolarla
4242 216 | dialettiche autocoscienti che lo polarizzano con gli altri intelligibili
4243 214 | figurazione autocosciente o da polarizzarsi con un secondo fattore di
4244 226 | delle sue due componenti polarizzate che non è lecita né di fatto
4245 52 | evidente, ma che i cinque poliedri regolari, tutti cogeneri,
4246 23 | soggetto e dell’oggetto, del poligonale e del conoidale, ecc., se
4247 296 | poligono irregolare in quanto poligonali, ecc. ecc.; ma anche quando
4248 67 | esempio, del generico della poligonalità di una figura piana -; non
4249 186 | specifici delle specie di P; il poliillogismo progressivo misto con membri
4250 183 | conto di quelli a organismo polimorfo con modi in Celarent in
4251 164 | inclusi nella dialettica del polisillogismo- e precisamente lo specifico
4252 264-65 | apoditticamente un cuore e un polmone giacenti come preparati
4253 202 | indeterminato il predicato, ponendolo tuttavia entro la sfera
4254 307 | questa negazione anche se, ponendosene a ragione, finisce per identificarsi
4255 346 | figura e di modo ponendo ponens; se la condizione necessaria
4256 346 | sillogismi ipotetici di modo ponente o tollente, dei quali la
4257 277-78 | validità delle sue dialettiche, ponentisi nella più completa e perfetta
4258 302-03 | ontica il rapporto che ora pongo fra la penna, che ho tra
4259 350 | che nell'atto in cui si pongon a biffe di serie dialettiche
4260 45 | vertebrato ~[pag 45 F 3] ~e poniamola in rapporto di sussunzione
4261 284 | patire??)) che si faccia ponte fra essa e la qualità assolutamente
4262 191 | ciascuno dei quali vede il poprio termine maggiore sostituito
4263 199 | capacità di scoprirli ma non di porli, con la conseguenza che
4264 217-17b | equazionabile è necessario porne ((porre??))l'ontità irrelata
4265 321 | a parte che essa non si porrebbe come formalmente eterogenea
4266 231 | di denotanti specifiche porrebbero dialettiche ora intelligibili
4267 44 | eterogenea degli attuati, e portandosi al di là della membrana
4268 67 | tanti condotti divaricati e portanti ognuno entro uno degli specifici
4269 261 | di esso si concentra, a portarci alla conseguenza dell'apodittica
4270 14 | propria tensione fino a portarla al grado tollerato dalle
4271 333-34 | dal fenomenico stesso per portarle immediatamente e assolutamente
4272 20 | propro perché una volta portatisi sul piano metafisico, e
4273 189 | episillogismo infimo, ciascuno portatori di due intelligibili; se
4274 85 | resta certo che il pensiero portatosi nella posizione di partenza
4275 323 | perché ad escluderla non mi portavano gli argomenti di Locke o
4276 107 | e con ciò ha aperto le porte alla razionalità in quel
4277 16 | luogo solo quando sia stato porto e risolto il problema della
4278 209 | sia quelle che si debbono porvi immanenti come estremi di
4279 342 | di biffe di una classe e porzione-biffe di porzione-elementi di
4280 342 | classe e classe, ossia tra porzioni-biffe di porzione-elementi di
4281 318 | unità -unificazione delle porzioni-intuiti o a dialettiche sostituibili
4282 267 | attenzione e dialettiche si son posate da diversi punti di vista
4283 164-65 | traggono origine giudizi positivi; donde deriva anzitutto
4284 19 | inferirsi da un’ interpretazione positivistica della natura. Lo spinozismo
4285 304 | sostituibili necessari, e insieme posponendoli come successivo necessario
4286 1 | quella che le proposizioni, possedendo tutte siffatta struttura
4287 362 | sostituibili ad ontici in sé se possedesse la condizione, che di diritto
4288 303 | serie delle dialettiche che posseggon privilegio come quelle che
4289 | possiam
4290 84 | designare una rappresentazione possibile-. Data l’universalità di
4291 57 | metodo problematico o per possibilità-, stabiliamo per ipotesi
4292 21 | soggettivo solo in quanto però le possieda di per sé e indipendentemente
4293 146 | per un pensiero che non possiederà mai le definizioni materiali
4294 338 | suo superamento o il suo postamento((spostamento??) in non cale
4295 373 | si scopre entro tutte le postazioni di ontici in sé e come carattere
4296 84 | proprio per questo che, postisi come pensati in attesa di
4297 21 | del fenomenico, il quale, postosi come oggetto delle funzioni
4298 289 | delle classi come insiemi postula che la serie finita dei
4299 67 | substrato la cui esistenza è da postularsi, la cui modalità è da affermarsi
4300 202 | interiori e che è inferita da postulate valutazioni del razionale
4301 139 | predicare assiomaticamente o postulativamente uno dei modi delle modalità
4302 304 | 304 F1 /2)]~né apriorismi postulativi lungo la serie sostituzione (-
4303 15 | diritto o assiomatico o postulativo, sia concesso escludere
4304 63 | oppure, per non offendere il postulato-presupposto razionalista che instaura
4305 34 | autosufficiente dal fenomenico postulerebbe l’innatezza o l’illuminazione,
4306 59 | medesimo che ritroviamo, potendolo così erigere a loro struttura
4307 [Titolo]| un respiro complesso e potente che il lettore deve cercare
4308 282 | riferisco alla questione della potenzialià o materia intelligibile,
4309 47 | potesse assumere neppure potenzialmente le funzioni delle altre
4310 251 | di fatti, la validità e i poteri che a tali dialettiche di
4311 112 | identità assoluta dovremmo poterlo assumere a premessa maggiore
4312 | potessimo
4313 | potest
4314 98 | specifici della specie la potestà causatrice dell’attuale
4315 | potevano
4316 | potuti
4317 41 | separazione che denuncia la povertà relativa della specie rispetto
4318 317 | porzioni di cui l'assoluto come pporzione è una; e allora, se il punto
4319 152 | maggiore, ossia la prima (prae-sub) o la terza (sub-sub), potendo
4320 211 | considerato solo a parte praedicati, ossia da quel punto di
4321 21 | immaginare, a fantasticare, a pragmaticizzare, ecc., e al massimo toccherà
4322 20 | dei valori, storicizzato, pragmaticizzato, ecc. ecc.; il concetto
4323 295 | triangoli è di comodo o pragmatico-operativo, in quanto la vera condizione
4324 366 | nota a matita dell’autore:”pragmatisti”]] negano un conoscere come
4325 370 | per sé; aggiungiamo che la prassi delle stesse scienze, ossia
4326 371 | sicuramente con datità: in pratica, fino a questo momento noi
4327 53 | qualificazione del genere prdicato di diritto e la qualificazione
4328 133 | nominale in Platone e nei prearistotelici “)) siffatta struttura ricalca
4329 140 | ciò stabilisce lo stato di precarietà in cui versa il giudizio
4330 212 | presunzioni son piuttosto precauzioni alle quali ci si deve attenere
4331 341-42 | 624 (341 F4 / 342 F1)] ~preceda l'autocoscienza di tanti
4332 64 | nel quale l’insorgere con precedenza cronologica in un ontico
4333 41 | dell’Essere-Bene in cui precipita nelle più tenebrose delle
4334 264 | secondo all'autocoscienza, precipitata prima nell'inautocoscienza,
4335 264 | anche dopo esser esso stesso precipitato nell'inautocoscienza, in
4336 156 | connotazione integra è riguardata precipuamente sotto il punto di vista
4337 67 | platonismo, in quel che hanno di precipuo e di individuante, precisamente
4338 152-153 | con quelle latine, ma poi precisate come greche tra parentesi,
4339 295 | siano rilevate differenze precise, essendo il rilievo, per
4340 358 | gli ontici autocoscienti, preciseremo che il rapporto, con cui
4341 362 | umana avrebbe il diritto di precludersi la liceità di valersi di
4342 308 | sfuggirebbe neppure se si precludesse il diritto di procedere
4343 40 | siffatto valore, ponendosi come preclusione insormontabile a un uso
4344 56 | sufficiente. Se qui non ci fossimo precluso il punto di vista diciamo
4345 114 | sufficienza ontica.Siffatta precognizione è uno dei modi di previsione
4346 56 | consapevolezza il proprio preconcetto principio in quanto ci si
4347 289 | non sono predeterminate o predate da nessun ontico autocosciente;
4348 331-32 | fenomenici è che là si parte dai predati ((??predicati??))dialettici
4349 368-69 | dell'altro, mentre se la predcazione contraddittoria è nei confronti
4350 17 | agirà su tale connotazione predeterminandone l’estensione e l’usufrutto
4351 53 | insufficiente, in quanto una volta predeterminata la cognizione di un intelligibile
4352 289 | altre apodittiche non sono predeterminate o predate da nessun ontico
4353 237 | intelligibili del primo predicando a ciascuno di essi, in funzione
4354 163 | polisillogismo i cui momenti predicano M del sillogismo di partenza
4355 78 | antecedenza del giudizio predicante l’esistere all’ontico rispetto
4356 259 | ciò annulla il diritto di predicarglielo, sicché delle due l'una
4357 160 | sottoordinata al medio per predicarle il generico assoluto che
4358 22 | tutto il fenomenico per predicarlo al concetto di natura la
4359 336 | motore di una classe essi predicarono gli attributi dell'intelligibilità;
4360 97 | principio del conseguente predicato- Quando si cerchi ~[pag.97
4361 133 | principio di esistenza per il predicato-genere; solo se si afferma che
4362 170 | all'infima con funzioni di predicato-il secondo dei quali in Camestres,
4363 98 | soggetto-genere e la conseguenza il predicato-specie - la differenza di estensione
4364 3 | cognizione del principio e se la predicazione-cognizione è il punto di arrivo del
4365 285 | soggetto di giudizi che gli predichino sue denotanti o come fondamento
4366 115 | encoriota, dei vegetali, a predominante condizione cistica e immobile,
4367 268-69 | di autocosciente innato preesiste alle dialettiche in atto
4368 229-30 | una categoria del reale, preferendogli come segni dell'inintelligibilità
4369 72 | contingenza. Per questo ci pare preferibile sostituire ai due attributi
4370 196 | quali ragioni si abbiano per preferire come punto primo di analisi
4371 146 | sembra, dunque, da preferirsi l’enunciazione data da Kant
4372 40 | confronto; ed è logico che preferisca al fallimento cui la prima
4373 203 | monocotiledoni o dicotiledoni " preferisce sempre l'altra "gli animali
4374 253 | anche per qualcosa, che io preferisco chiamare identità almeno
4375 285-86 | dialettizzati ha da sé, vengon preferite le dialettiche della seconda
4376 196 | dialettico di cui non è lecito prefissare a priori il numero massimo
4377 140 | infima dalla definizione prefissata pel categorico~ ./.
4378 18 | ad essere determinati e prefissati, è possibile che la soluzione
4379 196 | subordinazione a strutture prefisse e preordinate e insieme
4380 33 | tutte le altre, ad esempio i prefissi in-, dis-, ab-, abs-, a-,
4381 15 | particolare dal canone che ci prefissiamo di muovere dall’accettazione
4382 91 | subordinata a un numero prefisso di variazioni, o l’intelligibile
4383 305-06 | sua materia o qualità coi pregi dell'intelligibilità a questi
4384 367 | di condizione umana non pregiudicherebbe la sua ontità per altro
4385 72 | moderno, in ossequio alle pregiudiziali poste dall’interpretazione
4386 13 | determinate e metodi sarebbero pregne, e, con ciò, una nota di
4387 [Titolo]| gennaio del 1921, morto prematuramente a Bologna il 17maggio 1966,
4388 152 | e poiché quel che qui mi preme è un certo carattere generale
4389 141 | dei due giudizi categorici premessi il minore è dato come noto,
4390 86 | evitare il paralogismo. Premettiamo che la nostra analisi non
4391 138 | ciascun intelligibile diventa preminente su quella logica e il rapporto
4392 28 | il nostro esempio si è premurato di determinare esattamente
4393 362 | formale con ha la liceità di prenderla in considerazione e deve
4394 301-02 | verifica sia costante: io prendo contatto con la sfera delle
4395 325 | presupposto che senza la prenozione di un intelligibile non
4396 107 | sottesa al tutto: senza qui preoccuparci della necessità o meno della
4397 15 | che ci si debba anzitutto preoccupare della conoscibilità in genere
4398 57 | concetto a concetto senza preoccuparsi di capire come mai due diversi
4399 7 | ilozoistico((??)), le coscienze preoccupate di dare alle nozioni dell’
4400 311 | fosse, e quindi non ci si preoccupi affatto di fondare l'intelligibilità
4401 50 | dato trovare linee o canali preordinati di determinabilità, ma l’
4402 98 | noto il genere - e se si prepone alla genesi intelligibile
4403 126 | dell’altra e viceversa. Preponendo, ora, la nuova considerazione
4404 304 | discorso una certa dialettica preponendogli come antecedente necessario
4405 119 | di ragione; b) se non è preposta la negazione della razionalità
4406 251 | esso né dalle dialettiche preposte ((??proposte??)) acronicamente
4407 360 | dimostrato nella sua ontità, è prerogativa anche dei primi e non solo
4408 201 | quella arbitrariamente prescelta, o quella della dipendenza,
4409 197 | di erezione dello schema prescelto a modello o falsariga di
4410 228-29 | insieme non è lecito che ne prescinda dal momento che non si vede
4411 237-38 | principio di tutti i conseriali; prescindendo dal fatto che la distinzione
4412 61 | quindi fatto logico al tutto prescindente dal cronologico; occorre
4413 12 | logica e gnoseologia mai prescindono da un presupposto metafisico,
4414 12 | ce ne sono di eterogenee, presentandosi poi per queste la stessa
4415 95 | altra da quella sotto cui si presentava all’intuizione immediata
4416 [Titolo]| sono messe le parole che presentavano difficoltà all’interpretazione ((??)).
4417 34 | immagine intuita- sicché si presenterà poi per tutte le immagini
4418 89 | irriducibili l’uno all’altro o che presentino nel loro intimo strutture
4419 288 | perde di quella tensione o presenzialità che ha quando autocoscienza
4420 336 | chiedersi donde gli Egizi presero la forma dell'intelligibilità
4421 66 | riempirsi del normale grado di pressione intelligibile ed ontologica.
4422 181 | traguardo la specie infima prestabilita, la dialettica del polisillogismo
4423 217b | che due intelligibili si prestan l'un l'altro quando siano
4424 292 | attitudine dell'altro di prestare lo stesso servizio -donde
4425 | presto
4426 227 | deve restare immutata o da presumersi tale quando s'arricchisce
4427 222 | sarebbero lecite se si presupponessero compiuti tutti gli spostamenti
4428 26 | puramente quantitativa che presupponeva a primi i problemi puramente
4429 259 | immanenze ammettevano o presupponevano, ma si deve sostituire al
4430 68 | pure in modo diverso, la presuppongano. E ci pare, con questo,
4431 17 | discorso qualificativo, di presupporne la conoscibilità totale
4432 246 | o negherebbe l'assioma o presupporrebbe l'altro di una intelligibilità
4433 290 | di inferenze rimandi alla presupposzione che nessuna necessità si
4434 99 | valutativa e quindi come nozione pretendente di rappresentare qualcosa
4435 285-86 | spostamento d'attenzione che pretendeva di disarticolare secondo
4436 370 | convertibilità e coimmanenza pretendevano~
4437 258-59 | sussidiario dell'altro col pretesto che l'una sarebbe meramente
4438 81 | vicenda e che riescono a prevalere l’uno sull’altro grazie
4439 361-62 | in un modo o in un altro prevalga sulle altre; invece, la
4440 65 | entrambe le determinazioni prevedono una connessione qualitativa
4441 114 | rotazione; deve essere quindi prevista in generale l’articolazione
4442 248 | meramente associative: è priamente apparente che da siffatta
4443 338 | stesse, e le seconde son pricipio anche di una classe i cui
4444 309-10 | banditore del dilemma di cui è prigioniera la dialettica di condizione
4445 369-70 | e l'altro per falso, ma primieramente trattano in maniera diversa
4446 217 | darsi mi pare proprio dei primordi del pensiero che chiamo
4447 81 | intuito e tradotto nelle forme primordiali di interpretazione razionale:
4448 41 | nelle più tenebrose delle primordialità caotiche, o non riceve per
4449 78 | sussunzione sia la condizione principale della cecità umana, il buio
4450 256-57 | necessità di insegnare a un principiante di filosofia che cos'è il
4451 93 | parte-predicato, ma non ne è il principio-causatore, proprio perché se è vero
4452 91 | che ridurre i due rapporti principio-variabile e variabile-conseguenza
4453 | prius
4454 74' | scagliona su livelli multipli privandole dell’irriducibilità a un
4455 144 | intelligibile del soggetto e privandone l’intelligibile del predicato;
4456 221 | quindi alla condizione di privarlo della sua assolutezza; che
4457 39 | composizione con un suffisso privativo: infatti, la pienezza cognitiva
4458 289 | tale, le sue due biffe e le privava di assolutezza e di unità
4459 265 | riempire quei vuoti che priverebbero l'unificazione della sua
4460 344 | immanente nella porzione privilegia((ta??)) e di questa parte
4461 303 | con le loro condizioni privilegianti si trovino, e perciò in
4462 74' | non ne verifica nessuna privilegiatamente e, di fatto, non può verificare
4463 28 | a sua volta lo è per il privilegio-primato -; ora all’accusa si può
4464 367-68 | che immessi in dialettiche privino queste di liceità e di legittimità,
4465 337 | unità o fra la porzione privlegiata di un'unificazione conclassata
4466 | pro
4467 259 | analisi, si risponde che è probabile che il concetto di particolare
4468 115 | specie degli schizobii o procarioti, e nella specie dei gametobii
4469 323 | successione di condizione umana procedano come se siffatti intelligibili
4470 161 | il generico assoluto, si procedesse con episillogismi che ripetano
4471 342-43 | delle unificazioni senza procedimenti a posteriori di completamento,
4472 134 | altissimo numero di casi la processione è dalla specie al genere,
4473 6 | metafisica umanistica o proclamantesi tale assume e insieme l’
4474 86 | qualche parte il diritto di proclamarle universali. Nel suo effettivo
4475 24 | assiomi, se cioè, dopo aver proclamato che la connotazione qualitativa
4476 34 | delle quali invece, essendo proclamazione sia di una certa struttura,
4477 111 | indicata dal termine che noi proclamiamo soggetto si dà la concentrazione
4478 292 | dialettiche in generale procura l'utile di abbreviare la
4479 79 | diritto e di fatto possibile, procurerebbe una serie di nozioni la
4480 264-65 | la stessa dialettica si procuri tutti gli ontici autocoscienti
4481 15 | inadeguato essi in tal modo producano, i dati della loro intuizione
4482 [Titolo]| Dattiloscrivendo questa opera e producendone più copie inviate a istituti
4483 62 | che una serie di cause, producenti effetti, i quali a loro
4484 24 | altro che il razionale, che produciamo facendoci ottemperante a
4485 211-212 | risultati che le dialettiche producono, e ho considerato i rapporti
4486 257 | altra parte non le è lecito produrli perché, a parte i sofismi
4487 220 | l'origine, le operazioni produttive, la finalità, la natura
4488 24 | da assumersi come canoni produttori di verità solamente se e
4489 353 | dei molti pensieri che lo professano per dimostrare che una diversa
4490 3 | immediatamente con un moto che nella profezia è per così dire dal principio
4491 80 | rappresentazione o immagine di legami profondi e non sensoriali che sono
4492 [Titolo]| Sono state trascritte col programma di scrittura le parti inizialmente
4493 48 | segnare le linee per dir così programmatiche del reale, attendendo da
4494 7 | deve essere toccato dalla progrediente conoscenza, è la prima che
4495 45 | catena delle successive progressioni all’atto; e allora il nostro
4496 350-51 | spostamenti d'attenzione progressivamente svuotantesi di determinazioni
4497 28 | esempio, e il pensiero, proiettandosi nel realizzabile futuro,
4498 285-86 | sarebbe altresì illecito proiettare in un futuro diacronico
4499 68 | conseguenza, se il pensiero non proiettasse indebitamente sul contenuto
4500 358-59 | solo se immaginariamente proiettato in un'autocoscienza nella
4501 23 | sia ontica e non puramente proiettiva, essendo per questa decisione
4502 114 | alla sua conseguenza del proliferarsi delle specie, pone una correlazione
4503 207 | evoluzione ", "gli A sono prolifici", ecc.-, la rappresentazione
4504 327 | autocosciente e insieme di prolungare la classificazione all'infinito
4505 42 | razionale, metafisico cioè, promanante quindi dall’alto e destinato
4506 299 | autocoscienza che ha la liceità di promanare da quella della dialettica
4507 314 | delle dialettiche la quale promanerebbe indirettamente pel medio
4508 351 | ontico autocosciente alquanto promiscuo valido a giustificare molto
4509 181 | relativo.~ La dialettica promossa da un sillogismo a conclusione
4510 203 | nuovo rispetto a quelli promossi dal mero nesso di immanenza;
4511 201 | principio attivo che ha promosso il movimento dalla ((della??))
4512 329 | sostituibilità il compito di farsi promotori dell'analisi della sua totalità
4513 280 | un lato sono fattori di promozione di un autocosciente problematico
4514 [Titolo]| supposte mancanti, ad es. un pronome relativo [che??] o una preposizione [
4515 274 | sono a loro volta morse pronte ad afferrare e quindi a
4516 271 | inseriscono nelle loro forme e pronto a salire al livello dell'
4517 262-63 | atto stesso in cui viene pronunciata la parola la cui supposizione
4518 133 | meramente giustapposte sono pronunciate, essendo la funzione del
4519 111 | generico anteposto sono pronunciati a seconda che il generico
4520 176 | ripetendone la conclusione nella propia maggiore, se è di modo Celarent,
4521 207 | tale diritto preponga ((proponga??)) come ragione prima e
4522 114 | necessario che là dove la proporzionaltà è costante, esso si dia
4523 114 | relativa alla costanza delle proporzioni o atomica, è da attendersi
4524 32 | che al suo vertice ha la proposizione-imperativo che ogni fenomenico è unità
4525 146 | valet “; o alla formula proposta dal Dopp:” Pars partis est
4526 251 | dialettiche preposte ((??proposte??)) acronicamente o diacronicamente
4527 56 | termini se noi ci fossimo proposti a primo problema da risolvere
4528 37 | pensiero il fine da questo propostosi all’atto di assumere in
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