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la connotazione della nota generica, se prima era rappresentata come organizzata su note incondizionate dall'intelligibilità esterna alla nota e quindi rappresentabili ed analizzabili in sé, ora appare denotata da connotanti che non solo sono in vincolo condizionale con dell'intelligibilità esteriore alla nota, non solo sono irrappresentabili e inanalizzabili in sé, ma sono anche da concepirsi legate fra loro da un nesso che non è quello di determinazione reciproca che unisce le denotanti assolute, ma è di equipollenza complanare e sostitutiva, come quello che attribuisce a ciascuna di esse una funzione genericamente identica a quella delle sue simili e insieme determinatamente eterogenee e con ciò la capacità generica di agire nello stesso modo in cui agiscono le altre sue simili e la capacità particolare di esplicare un'azione propria che non è quella delle altre sue simili: infatti, la rappresentazione della serie completa dei conclassari è una presa di contatto con la connessione di una denotante identica con tante denotanti eterogenee fra loro ed eterogenee dall'identica quanti sono i membri conclassari pensati nella classe; l'uniforme funzione, allora, di determinazione delle denotanti eterogenee nei confronti della denotante identica da un lato e dall'altro la differenziazione qualitativa che scaturisce dall'eterogeneità delle denotanti tutte agenti su di un identico organo comporta l'attribuzione alla denotante identica di attitudini eterogenee, che sono altrettante note della sua connotazione, a offrire tanti appigli di organizzata determinazione ad altrettante eterogenee determinanti e a classificare le attitudini-note in una sola classe la cui omogeneità è data dalla nota a tutte comune dall'uniforme attitudine a lasciarsi determinare e a vincolarsi in unità con intelligibili equipollenti e l'eterogeneità dei cui membri è assicurata dalle differenze qualitative da attribuirsi a ciascuna attitudine-nota onde giustificare la sua relazione con uno degli intelligibili equipollenti e non con gli altri; che siffatte attitudini -note entrino nel patrimonio cognitivo umano, che cioè il pensiero riesca ad analizzarle in modo da possedere disarticolatamente la loro costituzione qualitativa, è dubbio, come è parimenti dubbio che il pensiero di condizione umana riesca a decidere se la loro coesistenza nell'ambito della connotazione della ragione della classe sia della stessa forma secondo cui coesistono le denotanti assolute, in quanto o tutte in atto o tutte fuse e confuse indiscutibilmente nell'unità inanalitica di un genere, o se non sia di forma differente dell'eterogeneità che distingue la potenza dall'atto, ma è certo che al pensiero non è lecito né negare né ignorare la loro esistenza; l'immagine che vien data della ragione della classe abbraccia la serie delle denotanti assolute, poste o presupposte come note, nei loro organici e reciproci rapporti di dipendenza per determinazione e, giustapposta a questa, la serie delle denotanti relative, presupposte esistenti indipendentemente dalla loro cognizione o conoscibilità, nel loro disorganico rapporto reciproco di equipollenza e sostituibilità e nel loro organico rapporto, la cui conoscenza è in funzione della nozione o conoscibilità loro, con l'unità organica delle denotanti assolute; la connotazione della nota generica, così rappresentata, se sottoposta ad analisi non è mai separata dalle connotazioni