118-dissi | diven-misti | misur-socco | soddi-zelo
grassetto = Testo principale
Cap. Par. grigio = Testo di commento
1002 15, 15 | soave da una almeno uguale misura di carità con effetto di
1003 8, 8 | sia penetrato anche nel mite e pacifico santuario della
1004 11, 11 | beni, in se stessi vili e miti, appagare le nobili aspirazioni
1005 19, 19 | l'autorità dei parenti si modella sulla paternità divina,
1006 18, 18 | rispondente alle condizioni moderne, quale ebbe, nell'età di
1007 7, 7 | governo, come avviene nei moderni ordini rappresentativi,
1008 | modo
1009 | molte
1010 22, 22 | missioni cattoliche nella loro molteplice attività di redenzione fisica
1011 2, 2 | Molteplici ragioni ci impedirono finora
1012 21, 21 | lodevolmente effettuando e moltiplicando largamente. ~
1013 1, 1 | impartimmo ad un'immensa moltitudine di popolo: benedizione che
1014 1, 1 | Fin dal primo momento in cui, per gli imperscrutabili
1015 16 | XVI. Effetti morali e materiali della vera pace.~
1016 6, 6 | classe diventata ormai il morbo più inveterato e mortale
1017 9, 9 | diffondersi di una irrequietezza morbosa in ogni età e condizione;
1018 18, 18(45)| Cfr. S. Agostino, De moribus Eccl. cath., I, 30.
1019 28, 28 | coscienza, memoria di dover morire e del severissimo conto
1020 6, 6 | il morbo più inveterato e mortale della società, quasi verme
1021 17, 17 | nei degeneri successori di Mosè,41 e riconosciuta in Maria
1022 7, 7 | con minacce di pubblici moti o anche con aperte sommosse
1023 22 | santa battaglia" a tutti i movimenti cattolici nel mondo.~22.
1024 | multa
1025 15, 15 | la legge di universale mutua dilezione e tolleranza: "
1026 5, 5 | fosca nebbia di odi e di mutue offese, che non dà respiro
1027 15, 15 | riavvicini, rassereni e riapra a mutuo affetto di fraterna benevolenza.~
1028 | n'
1029 2, 2 | diletto, dal quale avemmo i natali ed in mezzo al quale la
1030 1, 1 | nell'imminenza del giorno natalizio di Nostro Signore Gesù Cristo
1031 3, 3 | tribu et lingua et popolo et natione.3 E con loro assistemmo
1032 11, 11 | quasi annientando i sensi naturali della misericordia e della
1033 4, 4 | penetrando anche nei settori, naturalmente sereni e pacifici, degli
1034 19, 19 | quella del fanciullo Gesù in Nazareth; la vita tutta quanta s'
1035 | neanche
1036 5, 5 | ancora avvolta in una fosca nebbia di odi e di mutue offese,
1037 10, 10 | della divina parola coi suoi necessari ed inestimabili benefici "
1038 22, 22 | ma, siccome certamente necessarie, esse appartengono ormai
1039 20, 20 | Cristo, faremo il lavoro più necessario insieme e più efficace per
1040 17, 17 | ragion d'essere, una volta negata la loro origine da Dio,
1041 11, 11 | cristiana, ma quasi stranieri e nemici; smarrito il senso della
1042 | neppure
1043 | nessuna
1044 | Niente
1045 | nihil
1046 3, 3 | Maria, cui parteciparono in nobile gara, da Roma a Loreto,
1047 18, 18 | di vera fraternità,45 e nobilitando il valore e la dignità individuale
1048 16, 16 | elevazione dell'umana persona, nobilitata nel Sangue di Cristo, nella
1049 23, 23 | stessa nobiltà e grandezza, nobilitati dal medesimo prezioso Sangue
1050 | nobis
1051 16, 16(33)| Nolite timere eos qui occidunt
1052 22, 22 | opere che vengono sotto il nome di "Azione Cattolica", a
1053 24, 24 | tanti documenti pontifici, nominatamente di Leone XIII, Pio X, e
1054 18, 18 | rapporti internazionali, quelle norme di coscienza che gli insegnamenti,
1055 | Nostrum
1056 3, 3 | portarono nell'animo la nota più lieta: il XXVI Congresso
1057 8, 8 | Ed è ancor più doloroso notare come ormai il sovvertimento
1058 9, 9 | organismo, o di una sua notevole parte, si risentono anche
1059 27, 27 | tenuta nel Concistoro del 21 novembre dell'anno andato, a proposito
1060 8, 8 | famiglia, che forma il primo nucleo della società, dove i cattivi
1061 11, 11 | accolta nei cuori, che ancora nutrono il desiderio della lotta
1062 4, 4 | efficacemente. E questo l'obbligo che la coscienza dell'apostolico
1063 13, 13 | avverandosi sotto i nostri occhi. Gli uomini si sono allontanati
1064 16, 16(33)| animam autem non possunt occidere: sed potius timete eum qui
1065 16, 16(33)| Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non
1066 20, 20 | essere il programma e l'occupazione di Benedetto XV. E questi
1067 12, 12 | dell'avere, concupiscentia oculorum, diviene lotta di classe
1068 | od
1069 10, 10 | più grave e profondo le odierne piaghe sociali. Vogliamo
1070 27, 27 | di ordine superiore, ad offendere la divina costituzione di
1071 27, 27 | proposito dei patti chiesti ed offerti dai diversi Stati: "Niente
1072 15, 15 | impedimenti della pace: l'offesa e il danno; ma la pace stessa
1073 5, 5 | nebbia di odi e di mutue offese, che non dà respiro ai popoli.
1074 | oltre
1075 3, 3 | degnavasi anche gradire l'omaggio del Nostro amore e della
1076 | omnem
1077 | Omnes
1078 | omni
1079 | omnibus
1080 | omnium
1081 | Ond'
1082 15, 15(24)| Alter alterius onera portate et sic adimplebitis
1083 12, 12 | disgiungere l'utile dall'onesto, e che infine, "la giustizia
1084 16, 16 | materiali, rimessi nell'onore che loro compete i valori
1085 24, 24 | lavoro, sui diritti degli operai, sulle relazioni fra Chiesa
1086 24, 24 | scrivono e, quel che è peggio, operano come non fossero più da
1087 22, 22 | il sempre più diffuso ed operoso spirito di apostolato, che
1088 7, 7 | una serena divergenza di opinioni circa il pubblico bene e
1089 25, 25(58)| Et illas oportet me adducere", Giovanni,
1090 21, 21 | gran bene che, secondo l'opportunità dei tempi, con l'opera vostra
1091 15, 15 | suo profeta l'annunzia: opus iustitiae pax),25 essendo
1092 2, 2 | fra le più cospicue dell'orbe cattolico; convegni e trattative
1093 | Orbene
1094 19, 19 | nella privata; sicché bene ordinata la società umana, vi possa
1095 17, 17 | origine da Dio, creatore e ordinatore universale. Orbene il rimedio
1096 19, 19 | con la divina origine ed ordinazione dei poteri sociali, donde
1097 18, 18 | che vede i cuori, alle sue ordinazioni, alle sue leggi, alle sue
1098 7, 7 | come avviene nei moderni ordini rappresentativi, i quali,
1099 29, 29 | invano: essa sarà tra le ore più solenni e feconde così
1100 9, 9 | malessere generale di un organismo, o di una sua notevole parte,
1101 4, 4 | timori di guerre nel vicino Oriente: condizioni terribilmente
1102 4, 4 | belligeranti di ieri, ma ecco nuovi orrori e nuovi timori di guerre
1103 1, 1 | Nostra parola viene a voi" - os Nostrum patet ad vos1 -
1104 14, 14 | Chiesa. Ne rimane abbassata, oscurata e confusa nei popoli tutta
1105 14, 14 | prosperità.~Spente così od oscurate le luci dello spiritualismo
1106 21, 21 | Nostro pensiero.~Che, se non osiamo espressamente includere
1107 2, 2 | presentavano i loro primi devoti ossequi al nuovo Successore di S.
1108 17, 17 | doversi da tutti riverenza ed ossequio ad ogni potestà legittima",43
1109 17, 17 | legge, o Signore"37 "chi osserva il precetto si troverà in
1110 19, 19 | sono ammessi i princìpi, osservate le leggi, ubbiditi i precetti
1111 10, 10 | quelli che sfuggono all'osservatore superficiale, all'uomo del
1112 4, 4 | fluttuazione della finanza, ostentate nella stampa, in giornali
1113 9, 9 | reso più provocante dall'ostentazione del lusso. Di qui l'aumento
1114 22, 22 | veramente regali, ed intorno all'Ostia di pace e d'amore raccolgono
1115 3, 3 | santuari di Czestochowa e di Ostrabrana, dalla taumaturga grotta
1116 12, 12 | popoli"13 . Onde il vantaggio ottenuto in questo modo alla propria
1117 4, 4(4) | Expectavimus pacem et non erat bonum; tempus
1118 18, 18 | ed aver anche fede nella pacifica risoluzione delle difficoltà
1119 15, 15 | infatti, occorre ed urge pacificare gli animi. Una pace ci bisogna
1120 4, 4 | settori, naturalmente sereni e pacifici, degli studi, delle scienze
1121 8, 8 | penetrato anche nel mite e pacifico santuario della famiglia,
1122 29, 29(59)| Ego cogito cogitationes pacis et non afflictionis", Geremia,
1123 10, 10 | decimate quasi in tutti i paesi le file del clero, parte
1124 13, 13 | giusto, che anche il filosofo pagano Cicerone intuiva potersi
1125 | parecchi
1126 | parecchie
1127 19, 19 | santuario, dove l'autorità dei parenti si modella sulla paternità
1128 24, 24 | individui e dei popoli. Ma poi parlano, scrivono e, quel che è
1129 14, 14 | Religione, di cui mai sente parlare, se non forse con parole
1130 12, 12 | delitto di lesa maestà, al parricidio stesso della patria.~Ed
1131 7, 7 | per un popolo chiamato a partecipare, in qualche maggior grado,
1132 23, 23 | sacerdoti ed ai loro Vescovi, parteciparlo alle opere di apostolato
1133 3, 3 | splendidissimo trionfo di Maria, cui parteciparono in nobile gara, da Roma
1134 16, 16 | efficaci di elevazione e partecipazione divina, nell'aspirazione
1135 21, 21 | ambasciatori per Cristo",49 partecipi del suo magistero divino, "
1136 2, 2 | competizioni e violenze che parvero mettere in forse le stesse
1137 16, 16 | la pace di Cristo "non si pasce di beni materiali e terreni",
1138 21, 21 | cura e responsabilità di pascere tutto l'ovile, chiamava
1139 9, 9 | intolleranza della fatica passare in costume; il pudore delle
1140 5, 5 | risentono i tristi effetti della passata guerra. Né quelle stesse
1141 5, 5 | spaventose e desolatrici delle passate, donde il vivere in una
1142 5, 5 | belligeranti. I danni del passato, tuttora persistenti, vanno
1143 14, 14 | frequentemente profanato da basse passioni e da micidiali egoismi,
1144 3, 3 | Roma a Loreto, dovunque passò la sacra icone, le popolazioni
1145 22, 22 | innegabilmente all'ufficio pastorale ed alla vita cristiana;
1146 1, 1 | viene a voi" - os Nostrum patet ad vos1 - nell'imminenza
1147 16, 16(32)| anime vero suae detrimentum patiatur, aut quam dabit homo commutationem
1148 27, 27 | andato, a proposito dei patti chiesti ed offerti dai diversi
1149 12, 12 | e tale da ispirare i più paurosi timori di repentina rovina:
1150 12, 12 | solleva le nazioni, laddove il peccato fa miseri i popoli"13 .
1151 12, 12(13)| miseros autem facit populos peccatum", Proverbi, 14, 34.
1152 25, 25 | Pastore, vedendo le tante pecorelle sbandate, non può non ripetere
1153 24, 24 | scrivono e, quel che è peggio, operano come non fossero
1154 28, 28 | questo proposito, con quanta pena all'amichevole convegno
1155 8, 8 | ormai il sovvertimento sia penetrato anche nel mite e pacifico
1156 21, 21 | dell'unico ovile, Ci fece pensare alla possibilità di un convegno
1157 3, 3 | apostolato come nella prima Pentecoste; e la fede vivace dei Romani
1158 16, 16(33)| potest et animam et corpus perdere in gehennam Matteo, 28;
1159 16, 16 | colui che può mandare in perdizione e l'anima e il corpo".33~
1160 11, 11 | Gesù Redentore, mediante il perenne magistero della Chiesa,
1161 19, 19 | perfezionarle, come la grazia perfeziona la natura, e per farne valido
1162 19, 19 | ordine competente, ma per perfezionarle, come la grazia perfeziona
1163 23, 23 | i più alti ideali della perfezione cristiana, tenendo vivo
1164 17, 17 | quel ch'è di Cesare",39 e perfino in Pilato. Egli riconosce
1165 18, 18 | avvenire, allontanando il pericolo di nuove guerre. Insegna
1166 24, 24 | casi di contagio, tanto più pericoloso quanto meno prontamente
1167 4, 4 | nella stampa, in giornali e periodici di ogni tipo, penetrando
1168 28, 28 | cose anormale, con grave e permanente turbazione della coscienza
1169 27, 27 | puramente umane; ma neanche permettere e tollerare che il potere
1170 5, 5 | danni del passato, tuttora persistenti, vanno sempre più aggravandosi
1171 18, 18 | gli atti umani privati e personali, ma anche i pubblici e collettivi
1172 22, 22 | richieda la condizione delle persone e delle cose. Senza dubbio
1173 14, 14 | l'ignaro fanciullo presto persuadersi che nessuna importanza hanno
1174 | pertanto
1175 4, 4 | sofferti ed ecco nuovi timori e perturbazioni;5 aspettammo la luce ed
1176 15, 15 | sopportate gli uni i pesi degli altri e così adempirete
1177 10, 10 | grave e profondo le odierne piaghe sociali. Vogliamo dire quei
1178 1 | benedizione "urbi et orbi" da Piazza S. Pietro.~23 dicembre 1922~
1179 18, 18 | autorità, e venerando per pienezza di magistero, la Chiesa
1180 23 | XXIII. Pieno affidamento nel clero e
1181 21, 21 | Chiesa, su la solidità della pietra sorge e si regge.~E dell'
1182 3, 3 | nostra Milano, nonché dal piissimo santuario di Rho, degnavasi
1183 17, 17 | Cesare",39 e perfino in Pilato. Egli riconosce l'autorità
1184 18, 18 | di Cristo, ma può ancora, piu di ogni altro fattore, contribuire
1185 | poche
1186 4, 4 | dissimulate nei maneggi della politica, mascherate nella fluttuazione
1187 27, 27 | tollerare che il potere politico ne prenda pretesto, con
1188 28, 28 | regge il corso della storia, poneva e fissava la sede del suo
1189 4, 4 | sollecitudine del ministero pontificale. Purtroppo continuano nel
1190 24, 24 | inculcate in tanti documenti pontifici, nominatamente di Leone
1191 3, 3 | passò la sacra icone, le popolazioni fedeli, accorrendo da tutte
1192 12, 12(13)| gentes, miseros autem facit populos peccatum", Proverbi, 14,
1193 3, 3 | Vedemmo allora quasi tutti i Porporati del Sacro Collegio e potemmo
1194 10, 10 | si debbono aggiungere e porre in cima quelli che sfuggono
1195 17, 17 | la Chiesa Cattolica nel portare rimedio ai mali del mondo
1196 3, 3 | straordinari avvenimenti che Ci portarono nell'animo la nota più lieta:
1197 24, 24 | come dice l'Apostolo, "portata intorno da ogni vento di
1198 15, 15(24)| Alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem
1199 13, 13 | vani e sterili tentativi di porvi rimedio, senza neppure riuscire
1200 | possano
1201 16, 16 | nell'aspirazione all'eterno possesso della gloria e beatitudine
1202 16, 16(33)| corpus, animam autem non possunt occidere: sed potius timete
1203 3, 3 | tramandiamo alla edificazione dei posteri, veniva sempre più chiarendosi
1204 | potemmo
1205 19, 19 | origine ed ordinazione dei poteri sociali, donde in alto la
1206 | poterono
1207 | potersi
1208 | potessero
1209 | potest
1210 13, 13(16)| Sine me nihil potestis facere", Giovanni, 15, 5.
1211 | potete
1212 | potius
1213 | potrà
1214 | potranno
1215 16, 16 | spirituali e celesti. Né potrebb'essere altrimenti, mentre
1216 | potrebbero
1217 16, 16 | non est regnum Dei esca et potus,31 cioè che la pace di Cristo "
1218 18, 18 | tanto supera in verità e praticità quello puramente filosofico,
1219 17, 17 | Signore"37 "chi osserva il precetto si troverà in pace".38 E
1220 17, 17 | e considerato che causa precipua dello scompiglio, delle
1221 21, 21 | popolo eletto, attendiamo, pregando, che il Signore, buono e
1222 25, 25 | credenti intensamente lo preghiamo, presto compiere la sua
1223 10, 10 | abnegazione, gli antichi pregiudizi, si riaccostarono al sacerdozio
1224 16, 16 | tutti proposto come meta e premio. ~
1225 27, 27 | che il potere politico ne prenda pretesto, con leggi o disposizioni
1226 13, 13 | guerra era venuta largamente preparandosi; una causa alla quale l'
1227 10, 10 | religiosa dei popoli si preparano e formano idonee guide e
1228 3, 3 | già prima presso di Noi preparata, da Noi benedetta ed incoronata.
1229 20, 20 | quasi per un divino istinto preparava la prima e più necessaria
1230 24, 24 | diritti della Santa Sede e le prerogative del Romano Pontefice e dell'
1231 25, 25 | mantenendo l'unità da Lui prescritta, ancora stanno fuori dell'
1232 2, 2 | che davano il benvenuto e presentavano i loro primi devoti ossequi
1233 18, 18 | soltanto essa può conferire nel presente alla pace tutto ciò che
1234 2, 2 | Noi possibile nelle Nostre presenti angustie, invocavamo insieme
1235 10, 10 | moltissime anime, deposti, in presenza di mirabili esempi d'abnegazione,
1236 28, 28 | per l'Italia stessa, aveva presidiata la sovranità del Vicario
1237 14, 14 | Dio, non più Gesù Cristo presiedesse al primo formarsi della
1238 23, 23 | di Cristo: e quelli che presiedono non sono che ministri del
1239 | presso
1240 22, 22 | pastori e fedeli, sempre nuove prestazioni di opera ed abnegazione;
1241 27, 27 | potere politico ne prenda pretesto, con leggi o disposizioni
1242 13, 13 | riducendosi a contrasti ed a prevalenze di numero e di interessi
1243 3, 3 | sembra rivendicare a sé le prime e più sollecite cure del
1244 6, 6 | della stessa civile società. Primeggia la lotta di classe diventata
1245 16, 16(34)| Quaerite primum regnum Dei, .. et haec omnia
1246 22, 22 | eucaristiche, che al divino Principe della pace procurano trionfali
1247 19, 19 | esistere se non sono ammessi i princìpi, osservate le leggi, ubbiditi
1248 23, 23 | quello che è terreno e di privato comodo, per l'acquisto dei
1249 | pro
1250 11, 11 | Omnia haec mala ab intus procedunt.9 Fu bensì firmata la pace
1251 17, 17 | potestà legittima",43 così proclama pure "potestà legittima
1252 17, 17 | dagli apostoli suoi faceva proclamare quella solenne dottrina
1253 20, 20 | è del pari evidente che, procurando la restaurazione del regno
1254 22, 22 | divino Principe della pace procurano trionfali cortei veramente
1255 2, 2 | quella della giustizia, e di procurare la dovuta considerazione
1256 16, 16(32)| Quid prodest homini si mundum universum
1257 14, 14 | sempre più frequentemente profanato da basse passioni e da micidiali
1258 10, 10 | la guerra trasferì ad usi profani; che restino ancora chiusi
1259 15, 15 | pace giusta (come il suo profeta l'annunzia: opus iustitiae
1260 4, 4 | ispirate parole dei grandi Profeti: "Aspettammo la pace e non
1261 10, 10 | doveri; mentre più larghi si profusero i benefici del sacro ministero
1262 20, 20 | Benedetto XV. E questi due programmi dei Nostri antecessori,
1263 17, 17 | sua Chiesa, con solenne promessa di indefettibile assistenza,
1264 16, 16 | Cristo stesso formalmente promessi: "Cercate prima il regno
1265 20, 20 | questo sommo potere, Ci prometteva la sua indefettibile assistenza. ~
1266 19, 19 | benemerite e più sicure promotrici della stessa prosperità
1267 15, 15 | tutti fratelli"22 e loro promulgava, suggellandola nel suo Sangue,
1268 24, 24 | più pericoloso quanto meno prontamente avvertito, grazie alle apparenze
1269 5, 5 | aggravandosi per l'impossibilità di pronti rimedi, dopo che i ripetuti
1270 27, 27 | Benedetto XV, di f. m., pronunciava nell'ultima sua allocuzione
1271 23, 23 | e con la propria morte propagando l'unità della fede e della
1272 9, 9 | anche agli individui si propagano i mali che affliggono la
1273 20, 20 | pacificazione.~Così Pio X, proponendosi di instaurare omnia in Christo,
1274 18, 18 | gli esempi di Gesù Cristo propongono ed impongono ad ogni uomo;
1275 4, 4 | sentire imperioso e che Ci proponiamo di adempiere, sia ora con
1276 16, 16 | beatitudine di Dio stesso, a tutti proposto come meta e premio. ~
1277 23, 23 | esecuzione del programma propostoci, Noi facciamo pure sul clero
1278 10, 10 | natura, toccando l'ordine più propriamente spirituale e religioso,
1279 24, 24 | sociale, sul diritto di proprietà, sui rapporti fra capitale
1280 2, 2 | già avviate e che dovemmo proseguire, riguardanti i Luoghi Santi
1281 27, 27 | essa abbia vita sempre più prospera e goda di ampia libertà". ~
1282 12, 12 | hanno diritto a vivere e prosperare, che non è mai lecito né
1283 28, 28 | protestiamo, com'essi hanno protestato, contro una tale condizione
1284 28, 28 | responsabili davanti a Dio, Noi protestiamo, com'essi hanno protestato,
1285 21, 21 | dalla stampa e da altre prove, Noi sappiamo quanto dobbiamo
1286 21, 21 | il vantaggio che potrebbe provenirne opportunamente al riassetto
1287 1, 1 | conforto dopo quello che Ci proveniva dalla fiducia nell'aiuto
1288 9, 9 | altrui miseria, reso più provocante dall'ostentazione del lusso.
1289 6, 6 | da una parte e dall'altra provocate; le rivoluzioni e sommosse,
1290 9, 9 | fatica passare in costume; il pudore delle donne e delle fanciulle
1291 22, 22 | garanzia sicura di fede, di purezza, di unione; le solenni celebrazioni
1292 28, 28 | quale arrossiremmo, ma per puro debito di coscienza, memoria
1293 15, 15(30)| II-II, q. 29, a, 3, ad III.
1294 11, 11(11)| Qo 1, 2. 14.
1295 16, 16(34)| Quaerite primum regnum Dei, .. et
1296 | quam
1297 | quante
1298 | quanti
1299 | quantunque
1300 | quegli
1301 18, 18 | risultati, massime nelle questioni più importanti, che più
1302 | Quid
1303 2, 2 | chiamava la instantia mea quotidiana, sollecitudo omnium Ecclesiarum.2
1304 13, 13 | ed ancora: "chi non raccoglie con me, disperde".17~Queste
1305 13, 13 | senza neppure riuscire a raccogliere gli avanzi di tante rovine.
1306 22, 22 | all'Ostia di pace e d'amore raccolgono le moltitudini dei diversi
1307 11, 11 | disordinata ricerca diventi radice di ogni male e segnatamente
1308 22, 22 | solamente mantenersi, ma anche rafforzarsi e svilupparsi sempre più
1309 24, 24 | vento di dottrina per i raggiri degli uomini, per le astuzie
1310 17, 17 | una ed all'altra la stessa ragion d'essere, una volta negata
1311 7, 7 | conciliabile con ogni forma ragionevole e giusta di regime, sono
1312 29 | XXIX. Preghiera per una rapida soluzione della crisi romana.~
1313 26, 26 | in questi ultimi tempi i rappresentanti e reggitori di quasi tutti
1314 3, 3 | le parti del mondo erano rappresentati. Vedemmo lo Spirito di Dio
1315 7, 7 | avviene nei moderni ordini rappresentativi, i quali, pur non essendo
1316 15, 15 | ed i cuori riavvicini, rassereni e riapra a mutuo affetto
1317 4, 4 | presenta. Riconoscere la realtà e la gravità di tanto male
1318 6, 6 | rivoluzioni e sommosse, le reazioni e repressioni; il malcontento
1319 21, 21 | vostra Noi avemmo nuovo e recente argomento, quando per l'
1320 23, 23 | Noi, quale contributo esso rechi allo splendore interno ed
1321 15, 15 | nell'esteriorità di cortesie reciproche ma scenda nei cuori, ed
1322 15, 15(28)| Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi" II lettera ai Corinti,
1323 17, 17(39)| Reddite quae sunt Caesaris Caesari",
1324 15, 15 | stesso. Così è che nell'opera redentrice di Cristo, che pure è opera
1325 22, 22 | trionfali cortei veramente regali, ed intorno all'Ostia di
1326 21, 21 | Spirito Santo ha posto a reggere la Chiesa",48 voi che fra
1327 26, 26 | tempi i rappresentanti e reggitori di quasi tutti gli Stati
1328 7, 7 | ragionevole e giusta di regime, sono tuttavia i più esposti
1329 23, 23 | facciamo pure sul clero regolare. Voi sapete, al pari di
1330 12, 12 | mirabili eroismi, quando sia regolato dalla legge cristiana, diviene
1331 9, 9 | si aggrava sempre più un regresso doloroso verso l'imbarbarimento
1332 24, 24 | diritti degli operai, sulle relazioni fra Chiesa e Stato, fra
1333 3, 3 | affermazione di profonda religiosità, nella quale rifulsero il
1334 10, 10 | propriamente spirituale e religioso, cioè la vita soprannaturale
1335 28, 28 | severissimo conto che dovremo rendere al divino Giudice. ~
1336 19, 19 | eterna felicità, e con ciò renderle anche più benemerite e più
1337 17, 17 | espressamente insegna: "rendete a Cesare quel ch'è di Cesare",39
1338 12, 12 | timeatur horribilius ne repente frangatur. ~
1339 12, 12 | i più paurosi timori di repentina rovina: vitrea fragiliter
1340 6, 6 | sommosse, le reazioni e repressioni; il malcontento di tutti
1341 11, 11 | quella legge delle membra, "repugnante alla legge dello spirito"10
1342 5, 5 | mutue offese, che non dà respiro ai popoli. Che se più gravemente
1343 28, 28 | nella gravissima materia e responsabili davanti a Dio, Noi protestiamo,
1344 10, 10 | trasferì ad usi profani; che restino ancora chiusi molti seminari,
1345 10, 10 | Fratelli, che non siano tuttora restituite alla preghiera ed al culto
1346 3, 3 | gravissimi danni dell'incendio, restituivamo al venerabile santuario
1347 29, 29 | Del resto l'Italia nulla ha o avrà
1348 11, 11 | esteriori solennità; ma questa restò scritta nei pubblici istrumenti,
1349 24, 24 | che solo può dare la loro retta intelligenza ed imporre
1350 24, 24 | più gravi. Sono idee non rette e non sani sentimenti, dei
1351 3, 3 | dal piissimo santuario di Rho, degnavasi anche gradire
1352 3, 3 | sacerdoti e dei fedeli e riaccender in esso lo spirito di preghiera
1353 10, 10 | gli antichi pregiudizi, si riaccostarono al sacerdozio ed alla Chiesa.
1354 15, 15 | riavvicini, rassereni e riapra a mutuo affetto di fraterna
1355 21, 21 | provenirne opportunamente al riassetto sociale, dopo così profondo
1356 15, 15 | scenda nei cuori, ed i cuori riavvicini, rassereni e riapra a mutuo
1357 12, 12 | ambizioni, fino all'aperta ribellione all'autorità, al delitto
1358 11, 11 | giorni; è tempo ormai di ricercarne le cause con tutto lo studio
1359 24, 24 | dogmatico, occorre pertanto richiamare quelle dottrine e quelle
1360 24, 24 | solennemente ed inevitabilmente richiamate ed inculcate in tanti documenti
1361 22, 22 | svilupparsi sempre più secondo richieda la condizione delle persone
1362 15, 15 | inimicizia, facendo la pace27 e riconciliando tutti e tutto in se stesso.
1363 15, 15 | riconciliazione e di carità: "Dio riconciliava a sé il mondo in Cristo";28"
1364 22, 22 | stesse ragioni, ad esse si riconnette indissolubilmente la restaurazione
1365 17, 17 | perfino in Pilato. Egli riconosce l'autorità sociale che viene
1366 4, 4 | tutte le parti si presenta. Riconoscere la realtà e la gravità di
1367 19, 19 | ubbidire. Regna quando è riconosciuto alla Chiesa di Gesù Cristo
1368 21, 21 | quando per l'occasione già ricordata, del Congresso Eucaristico
1369 10, 10 | A tutti i mali ricordati si debbono aggiungere e
1370 1 | I. Ricordo della benedizione "urbi
1371 22, 22 | anime al Cuore divino e di ridare al Cuore stesso di Cristo
1372 3, 3 | Vedemmo lo Spirito di Dio ridiscendere nelle anime dei sacerdoti
1373 10, 10 | contrastanti condizioni di vita; ridotta in troppi luoghi al silenzio
1374 14, 14 | formarsi della famiglia, riducendo a solo contratto civile
1375 13, 13 | sicuro fulcro, ma tutto riducendosi a contrasti ed a prevalenze
1376 25, 25 | compiere la sua profezia e ridurre presto in atto la consolante
1377 3, 3 | religiosità, nella quale rifulsero il tenero affetto alla SS.
1378 24, 24 | più da seguire, o non col rigore di prima, le dottrine e
1379 2, 2 | che dovemmo proseguire, riguardanti i Luoghi Santi e le condizioni
1380 4, 4 | propositi suoi a questo riguardo. Così possano essi divenire
1381 10, 10 | materia. Infatti, oltre il rilassamento troppo diffuso dei cristiani
1382 13, 13 | scossa e compromessa, non rimanendole ormai alcun sicuro fulcro,
1383 18, 18 | violato in pratica, ma che pur rimaneva come un richiamo e come
1384 16, 16 | cupidigia dei beni materiali, rimessi nell'onore che loro compete
1385 15, 15 | alla giustizia spetta solo rimuovere gli impedimenti della pace:
1386 5, 5 | aggravati. Tanto più perciò si rincrudisce l'angoscia delle genti per
1387 21, 21 | quanto dobbiamo con voi ringraziare il buon Dio per il gran
1388 26, 26 | Apostolica per stringere o rinnovare con essa concordia ed amicizia.
1389 23, 23 | l'esempio continuo della rinuncia magnanima a tutto quello
1390 16, 16 | Cristo, la pace vera, debba rinunciare ai beni materiali e terreni:
1391 3, 3 | devozione, allorquando, riparati i gravissimi danni dell'
1392 29, 29 | Papa, chiunque egli sia, ripeterà sempre: "ho pensieri di
1393 5, 5 | pronti rimedi, dopo che i ripetuti tentativi di statisti e
1394 11, 11 | inquieto, finché in Dio non riposi. Dall'altra parte (al contrario
1395 3, 3 | veli eucaristici, quasi a riprendere il suo posto di Re degli
1396 5, 5 | ancora vanno libere dal risentirne gli effetti, come e più
1397 18, 18 | anche fede nella pacifica risoluzione delle difficoltà e controversie
1398 2, 2 | affidatoci, cercammo di far risonare la parola della carità insieme
1399 18, 18 | un codice internazionale, rispondente alle condizioni moderne,
1400 28, 28 | del meraviglioso ma pur ristretto romano impero, veniva fatta
1401 18, 18 | senso, ma con ben esigui risultati, massime nelle questioni
1402 24, 24 | che abbiamo detto; occorre risvegliare in tutti quello spirito
1403 11, 11 | fissata sulla carta, ha risvegliato ancora tali nobili sentimenti.
1404 9, 9 | le industrie, diminuiti e ritardati i commerci, reso sempre
1405 4, 4 | popoli, non hanno ancora ritrovato la vera pace dopo la tremenda
1406 21, 21 | trovarono intorno a Noi riuniti sulla tomba dei Santi Apostoli.
1407 13, 13 | porvi rimedio, senza neppure riuscire a raccogliere gli avanzi
1408 16, 16 | altrimenti, mentre è Gesù che ha rivelato al mondo i valori spirituali
1409 18, 18 | filosofico, di quanto la rivelazione divina sovrasta alla pura
1410 16, 16 | mondo i valori spirituali e rivendicato loro il dovuto apprezzamento.
1411 17, 17 | insegna "doversi da tutti riverenza ed ossequio ad ogni potestà
1412 19, 19 | quando vi è riconosciuta e riverita la suprema ed universale
1413 3, 3 | potessero in tanta copia riversarsi sui primi inizi del Nostro
1414 1, 1 | vivamente desiderato di rivolgere la parola del cuore a voi
1415 22, 22 | cara, e a cui abbiamo già rivolto sollecite cure.~Tutte queste
1416 6, 6 | dall'altra provocate; le rivoluzioni e sommosse, le reazioni
1417 6, 6 | della società, quasi verme roditore, che ne insidia tutte le
1418 29 | rapida soluzione della crisi romana.~29.
1419 3, 3 | Pentecoste; e la fede vivace dei Romani di nuovo annunciarsi nell'
1420 12, 12 | paurosi timori di repentina rovina: vitrea fragiliter splendida,
1421 | s'
1422 10, 10 | Dio, che anche dal male sa trarre il bene. ~
1423 23, 23 | genus electum, il regale sacerdotium, la gens sancta, il popolo
1424 10, 10 | pregiudizi, si riaccostarono al sacerdozio ed alla Chiesa. Ma di questo
1425 17, 17 | della società, sulla santità sacramentale del matrimonio e la conseguente
1426 16, 16 | Cristo, nella preghiera e nei Sacramenti, mezzi infallibilmente efficaci
1427 21, 21 | il vostro popolo fedele, saggiamente maturando e poi, giuste
1428 22, 22 | quella loro così ardente e salda pietà eucaristica e con
1429 21, 21 | Dio"50 e perciò chiamati "sale della terra e luce del mondo",51
1430 17, 17(37)| diligentibus legem tuam Domine" Salmi, 118, 155.
1431 11, 11 | li sperimentò il sapiente Salomone: vanitas vanitatum ed afflictio
1432 4, 4(6) | expectavimus iudicium et non est; salutem et elongata est a nobis" (
1433 2, 2 | lettere, Ci giungeva il saluto dei fratelli e dei figli,
1434 23, 23 | regale sacerdotium, la gens sancta, il popolo di Dio che S.
1435 24, 24 | Sono idee non rette e non sani sentimenti, dei quali, dopo
1436 18, 18 | introdurvi e mantenervi il vero e sano spiritualismo, lo spiritualismo
1437 14, 14 | con erigerlo a santo e santificante simbolo dell'indissolubile
1438 22, 22 | accelerata cultura religiosa e santificazione degli ecclesiastici e dei
1439 3, 3 | amorevolmente Ci aveva sorriso dai santuari di Czestochowa e di Ostrabrana,
1440 23, 23 | sul clero regolare. Voi sapete, al pari di Noi, quale contributo
1441 11, 11 | spirito, come li sperimentò il sapiente Salomone: vanitas vanitatum
1442 10, 10 | debitori all'infinita bontà e sapienza di Dio, che anche dal male
1443 29, 29 | farla sonare; agli uomini savi e di buona volontà non lasciarla
1444 12, 12 | che non è mai lecito né savio disgiungere l'utile dall'
1445 25, 25 | vedendo le tante pecorelle sbandate, non può non ripetere e
1446 5, 5 | dall'immane flagello ne scansarono i mali, né ancora vanno
1447 11, 11 | spartiscono fra molti, più scemano nei singoli, dovendosi di
1448 15, 15 | di cortesie reciproche ma scenda nei cuori, ed i cuori riavvicini,
1449 22, 22 | Cristo Re il trono e lo scettro nella famiglia e nella società;
1450 5, 5 | le finanze dei popoli, ne sciupa il fiore della gioventù
1451 2, 2 | competizioni e le violenze scoppiate in seno allo stesso popolo
1452 11, 11 | solennità; ma questa restò scritta nei pubblici istrumenti,
1453 4, 4 | riconciliazione degli animi.~Sembrano scritte pei giorni nostri le ispirate
1454 24, 24 | popoli. Ma poi parlano, scrivono e, quel che è peggio, operano
1455 15, 15 | unigenito".29 L'Angelo delle Scuole ha trovato la formula ed
1456 18, 18 | anzi assai più dei primi i secondi, come quelli sui quali incombono
1457 | sed
1458 2, 2 | tralasciammo con ogni mezzo di sedare. ~
1459 24, 24 | uomini, per le astuzie onde seduce l'errore".57~
1460 11, 11 | diventi radice di ogni male e segnatamente di abbassamento morale e
1461 25, 25 | redenzione, o non integralmente seguendo le sue dottrine, non appieno
1462 18, 18 | Quando governi e popoli seguiranno negli atti loro collettivi,
1463 24, 24 | come non fossero più da seguire, o non col rigore di prima,
1464 4, 4 | riconciliazione degli animi.~Sembrano scritte pei giorni nostri
1465 12, 12 | città o nazione, può ben sembrare (il pensiero è di S. Agostino)14
1466 10, 10 | restino ancora chiusi molti seminari, dove unicamente alla vita
1467 26, 26 | direttamente ai beni spirituali e sempiterni, tuttavia, per una certa
1468 25, 25 | parola, che nell'energica semplicità dice tutto l'ardore del
1469 2, 2 | le violenze scoppiate in seno allo stesso popolo diletto,
1470 11, 11 | attutendo e quasi annientando i sensi naturali della misericordia
1471 16, 16 | Pax Dei exsuperat omnem sensum;35 ed appunto per questo
1472 14, 14 | la Religione, di cui mai sente parlare, se non forse con
1473 4, 4 | nei settori, naturalmente sereni e pacifici, degli studi,
1474 26, 26 | essa dovesse direttamente servire. ~
1475 7, 7 | bramosia di prevalere ed in servizio di particolari interessi
1476 4, 4 | tipo, penetrando anche nei settori, naturalmente sereni e pacifici,
1477 28, 28 | memoria di dover morire e del severissimo conto che dovremo rendere
1478 14, 14 | uni contro gli altri, a sfogo di discordie e di odi lungamente
1479 20, 20 | regno Christi; e con ogni sforzo Ci studieremo di attuarlo,
1480 14, 14 | ultimi tempi: donde infine sfrenata, la guerra mondiale gettava
1481 11, 11 | numero; gli uni intesi a sfruttare gli altri per questo sol
1482 5, 5 | di essere sopraffatte o sfruttate dalle maggiori, le maggiori
1483 10, 10 | porre in cima quelli che sfuggono all'osservatore superficiale,
1484 26, 26 | a tutti, ad alcuni forse sgradito, a Noi certo ed a voi graditissimo:
1485 25, 25 | ovile di Cristo, il Nostro sguardo e il Nostro cuore, Venerabili
1486 | sì
1487 | siano
1488 | sibi
1489 | siccome
1490 19, 19 | anche più benemerite e più sicure promotrici della stessa
1491 9, 9 | Quindi non più fiduciosa sicurezza, ma trepida incertezza e
1492 13, 13 | rimanendole ormai alcun sicuro fulcro, ma tutto riducendosi
1493 | sicut
1494 23, 23 | l'esempio di Gesù Cristo Signor Nostro.~
1495 16, 16 | che appunto per la carità signoreggia nei cuori: non est regnum
1496 14, 14 | erigerlo a santo e santificante simbolo dell'indissolubile vincolo
1497 21, 21 | popoli cristiani, "fatti sinceramente esemplari del gregge",52
1498 | Sine
1499 11, 11 | quasi stranieri e nemici; smarrito il senso della dignità personale
1500 10, 10 | più chiaramente apparve, smentendo vecchie calunnie, quanto
1501 23, 23 | spirituali e per tutte trova un soccorso ed un rimedio. E in ciò,
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