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| Pius PP. XI Divini illius Magistri IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Cap. grigio = Testo di commento
502 XXIV | proporzionato alla natura e dignità di ciascuno appunto perché
503 LXVII | Venerabili Fratelli e figli diletti, sul lacrimevole scadimento
504 XCIV | ancora talmente fai tua la dilezione e la carità del prossimo
505 LIV | parte, sulla negazione o dimenticanza del peccato originale e
506 XLVIII | quello che ripugna e che si diparte dalla pace e dall'eterna
507 XLV | e politico, è giusto che dipenda dalla civile autorità, avendo
508 LXXX | dalla quale in gran parte dipende il retto indirizzo delle
509 XXXIX | assoluto o dispotico, ma dipendente dalla legge naturale e divina,
510 LXII | esercitazioni ginnastiche e di diporto, con particolare riguardo
511 XXXVIII | educazione, è diritto, o per dir meglio, dovere dello Stato
512 XVI | Dice bensì, come ha detto e dirà sempre, che per l'istituzione
513 LV | la giusta correzione), si direbbe il vero, ma nulla affatto
514 XCIV | addestri ed ammaestri. Tu per, direi quasi, libera servitù, i
515 XXXII | istituti educativi fondati e diretti dalla Chiesa" (Lettera al
516 XIII | il deposito affidatole, e diriga ed informi gli uomini e
517 XXXI | quelli che lo allevano e lo dirigono hanno il diritto, congiunto
518 LXI | stia bene avvertito, e non discenda ai particolari ed ai vari
519 LXXIII | animi dei maestri e dei discepoli, ben poca utilità potrà
520 XLVII | Cardinale Silvio Antoniano discepolo dell'ammirabile educatore
521 LXV | riceve in una bene ordinata e disciplinata famiglia cristiana: tanto
522 XLVIII | cristiano. E dica pure, e discorra la prudenza umana quanto
523 LXXXII | nelle compagnie giacché "i discorsi cattivi corrompono i buoni
524 IV | escogitano, si propongono e discutono metodi e mezzi, non solo
525 LXVII | istruzioni pratiche non disdegnò di scendere l'Apostolo delle
526 LXII | femminile alla quale gravemente disdice ogni esibizione e pubblicità.~
527 LXII | conforme agli ammirevoli disegni del Creatore, sono destinati
528 XLVIII | è l'errore di coloro che disgiungono cose tanto congiunte, e
529 LXXXI | Cattolica - lavorano con disinteresse, zelo e costanza in quella
530 LI | naturale inesperienza e disordinata inclinazione a una libertà
531 XXVIII | di lui in qualche modo si disponesse contro la volontà dei genitori" (
532 XXXIII | degli infedeli, o comunque disporre della loro educazione contro
533 LXII | Il Creatore ha ordinato e disposto la convivenza perfetta dei
534 LV | intendesse rimuovere da questa il dispotismo e la violenza (quale non
535 L | promuove. Poiché né ignora, né disprezza i vantaggi che da esse provengono
536 LVI | suole denominare, come per disprezzo, "eterònoma", "passiva", "
537 LXII | matrimonio, e a grado a grado distinta nella famiglia e nella società.
538 X | sono le società necessarie, distinte e pur armonicamente congiunte
539 LXX | cambiarsi, invece, in opera di distruzione.~
540 LXXIII | troppa parsimonia) una scuola diventa conforme ai diritti della
541 XXII | cristiana e alla civiltà le diverse genti che ora costituiscono
542 LXII | società, appunto per la loro diversità, la quale perciò deve essere
543 LXXII | giacché nel fatto essa diviene irreligiosa. Non occorre
544 XIII | magistero datale dal suo Divin Fondatore: "Ogni potere
545 LXXIV | allo Stato, in una nazione divisa in varie credenze, provvedere
546 LXXIV | dimostra il fatto di nazioni divise in varie confessioni religiose,
547 XLIV | christianae, e cioè: "Dio ha diviso fra due potestà il governo
548 LXVII | la voce e con gli scritti divulgati largamente, per ammonire
549 LXXXIII | Questi potentissimi mezzi di divulgazione, che possono riuscire, se
550 XCIII | tutte le virtù individuali, domestiche e sociali, dinanzi a Dio
551 LXV | sopra tutti, e degli altri domestici.~
552 XCII | fanciulle e donne del recinto domestico alle regine e imperatrici.
553 LIII | senza i quali non si può né dominare le perverse inclinazioni,
554 XCIV | genitori, i genitori con dominio di pietà preponi ai figli.
555 XCII | dalle semplici fanciulle e donne del recinto domestico alle
556 | dopo
557 LIII | disciplina la scoterà di dosso" (Prov. XXII, 15). Sono
558 LIII | perfettamente e compiutamente dotata da Crìsto della dottrina
559 XLVII | cristiana, il piissimo e dotto Cardinale Silvio Antoniano
560 LXXIV | neutra o con la scuola mista, dovendo lo Stato più ragionevolmente
561 XCIV | meritamente predichi non soltanto doversi onorare purissimamente e
562 LXXXIII | e racconta con vivezza drammatica il pervertimento, per buona
563 XLVI | allo Stato: o piuttosto non dubitino un istante di proclamarla,
564 XXXVII | coordinamento dell'opera di tutti. Duplice è dunque la funzione dell'
565 | durante
566 | Ebbene
567 | ecc.
568 LVIII | elevando le forze naturali, le eccede nondimeno infinitamente
569 XLIII | prosperità) si sogliono eccedere i giusti limiti nell'ordinare
570 LXVII | non è tanto effetto dell'eccessiva severità, quanto principalmente
571 XLIII | metodi, ma soltanto ogni eccesso, quale, per esempio, lo
572 XXXIX | perfezionamento. Nel quale caso, eccezionale del resto, lo Stato non
573 LXXIII | lievi " (Ep. Militantis Ecclesiae, del 1-8-1897).~
574 XCIV | nessuno l'offesa" (De morìbus Ecclesìae catholicae, lib. 1, c. 30,
575 XLIV | governo del genere umano, l'ecclesiastica cioè e la civile, preposta
576 | ecco
577 II | II.~Così, facendoCi eco del Divino Maestro, abbiamo
578 IX | ordine stabilito da Dio nell'economia della Sua Provvidenza.~
579 LXVII | sotto vari pretesti, siano economici, attinenti all'industria
580 XIV | Cristo, genera, nutre ed educa le anime nella vita divina
581 VII | Bene, Dio, alle anime degli educandi, ed il massimo di benessere
582 LXIV | tutto ciò che circonda l'educando, durante il periodo della
583 XXXI | congiunto con l'altro dovere, di educarlo e prepararlo all'adempimento
584 LXXVIII | spirito nazionale, ma anzi di educarveli nel modo più perfetto e
585 XXII | con i suoi missionari ha educato alla vita cristiana e alla
586 XCII | santi educatori e sante educatrici, che hanno perpetuato e
587 LXVII | particolarmente in quella agli Efesi, dove, tra le altre cose,
588 LII | quindi nella natura umana gli effetti del peccato originale, particolarmente
589 LXVII | più acconci ad attuarla efficacemente, oltre l'esempio della loro
590 IV | educazione nuova di infallibile efficacia, la quale valga a formare
591 VII | risultare dalla perfezione degli elementi che la compongono. E similmente,
592 XXIV | diritti menzionati, ma anzi lo eleva e lo perfeziona, ed ambedue
593 LVIII | della Grazia, la quale, pur elevando le forze naturali, le eccede
594 LXXXVIII| menomarla in alcun modo, ma per elevarla, regolarla e perfezionarla
595 LXXXIII | segnatamente nei libri empi o licenziosi, molti dei
596 XXX | bevano il tristo veleno dell'empietà" (Enc. Sapientiae Christianae,
597 XLVI | Il che è evidentemente empio, contrario alla sana ragione
598 XLIV | XIII, segnatamente nelle Encicliche Immortale Dei e Sapientiae
599 LXXV | con generosità e costanza encomiabile perseverando nel proposito
600 LXXI | pedagogici (non del tutto encomiabili perché infetti di liberalismo),
601 XXX | i genitori sforzarsi ed energicamente insistere per impedire in
602 | entrambe
603 | entrambi
604 XXX | quale sono stati generati entrano a far parte della civile
605 XXII | tutti gli uomini chiamati ad entrare nel Regno di Dio ed a conseguire
606 LXVII | ad ira i vostri figli" (Eph. VI, 4): il che non è tanto
607 LXXV | quali, auspice e guida l'Episcopato e con l'opera indefessa
608 LXXX | cercato il superfluo" (Seneca, Epist. 45). Ogni maestro cristiano
609 LXVII | Apostolo delle genti nelle sue epistole, particolarmente in quella
610 LII | corpo e della integrità o equilibrio delle sue inclinazioni.
611 XXI | ognuna di queste istituzioni era un focolare scolastico,
612 LXXV | viene aiutato dal pubblico erario, come per sé richiede la
613 LXXIX | coscienza di magistero, le opere erronee da confutare, ciò verrà
614 XLIII | diffondendosi un nazionalismo quanto esagerato e falso, altrettanto nemico
615 XLIII | pubblico; quale ancora l'esaltazione dell'atletismo, che della
616 IX | avere un'idea chiara ed esatta dell'educazione cristiana
617 XXX | se vogliamo parlare con esattezza, non essi per se medesimi,
618 XLVI | infine tali contribuenti ed esattori del fisco quali comanda
619 LIV | pedagogico, che in qualsiasi modo escluda o menomi la formazione soprannaturale
620 LXXII | laica, dalla quale viene esclusa la religione. Una tale scuola,
621 IV | nuove teorie pedagogiche, si escogitano, si propongono e discutono
622 LXII | dell'adolescenza: e nelle esercitazioni ginnastiche e di diporto,
623 XCII | artigiano al condottiero di eserciti, dal privato padre di famiglia
624 XLVI | dello Stato, ci diano un esercito tale come la dottrina di
625 LXII | gravemente disdice ogni esibizione e pubblicità.~
626 XLII | XLII.~Inoltre lo Stato può esigere e quindi procurare che tutti
627 XXX | l'uomo deve esistere, e l'esistenza non l'ha dallo Stato, ma
628 XXX | essere cittadino, l'uomo deve esistere, e l'esistenza non l'ha
629 LVI | dell'educazione, quasi non esistesse né il Decalogo, né la legge
630 II | non opportuno; riprendi, esorta, sgrida, con grande pazienza
631 LVIII | voler sottoporre a ricerche, esperimenti e giudizi di ordine naturale
632 XLIX | alla vita in tutte le sue esplicazioni, depongono più che sufficientemente
633 XXX | cittadini cristiani", dove così espone in compendio la somma dei
634 LIX | e peggio ancora, con l'esporli per tempo alle occasioni,
635 XLV | diverso", come abbiamo sopra esposto. "Deve dunque - prosegue
636 I | specialissima i fanciulli e si espresse in quelle parole tanto commoventi: "
637 XXIX | giuridica della Chiesa così si esprime in questo argomento, con
638 XVI | saputo bene intendere ed esprimere questa dottrina cattolica
639 IX | cristiana nelle sue ragioni essenziali, e cioè: a chi spetta la
640 VI | poiché l'educazione consiste essenzialmente nella formazione dell'uomo,
641 | esser
642 XLIII | per la difesa interna ed esterna della pace, cose tanto necessarie
643 LXXXIII | tempi, si fa necessaria più estesa ed accurata vigilanza, quanto
644 LXI | non avvenga che invece di estinguere questo fuoco, lo desti e
645 XVII | 1375). Né è da stimarsi estranea al suo magistero materno
646 XC | Tertulliano: "Non siamo estranei alla vita. Ci ricordiamo
647 V | della parola, pretendono estrarla dalla medesima natura umana
648 XLVI | in materia di educazione, estremamente pernicioso alla retta formazione
649 LXVII | irreligiosità e all'odio, secondo le estreme teorie socialiste, rinnovandosi
650 LV | estende con potenza da una estremità all'altra, e tutto governa
651 LXXXIX | costanza nel seguire i principi eterni della giustizia, come riconosce
652 XCI | di ordine spirituale ed eterno, ma anche materiale e temporale. ~
653 LVI | denominare, come per disprezzo, "eterònoma", "passiva", "superata",
654 V | insistendo di soverchio nel senso etimologico della parola, pretendono
655 LVI | il Decalogo, né la legge evangelica, e neanche la legge di natura,
656 XCII | temporale, dei missionari evangelici, che insieme con la luce
657 LXXIX | insegnamenti si contraddica, con evidente danno dell'educazione, a
658 XLVI | naturale e divina. Il che è evidentemente empio, contrario alla sana
659 XXIII | XXIII.~Laonde resta con evidenza assodato, come di diritto
660 II | II.~Così, facendoCi eco del Divino Maestro,
661 | faceva
662 XX | volubile suole avere più facile presa e più rapida estensione
663 LXXXIII | le quali moltiplicano e facilitano per così dire ogni sorta
664 IV | metodi e mezzi, non solo a facilitare, ma a creare una educazione
665 | fai
666 LXX | cristiana, sotto pena di fallire al suo scopo e di cambiarsi,
667 LIX | detta educazione sessuale, falsamente stimando di poter premunire
668 LVII | logica conseguenza di quei falsi sistemi, vengono ad essere
669 XCII | nazioni, dalle semplici fanciulle e donne del recinto domestico
670 LXXX | sana filosofia, lungi alla farraginosa superficialità di coloro,
671 XLI | XLI.~Dapprima e per sé, favorendo ed aiutando l'iniziativa
672 LXXIV | con il lasciar libera e favorire con giusti sussidi l'iniziativa
673 XLVIII | allo spirituale, e più lo favorisce e lo promuove, tanto più
674 LXII | deve essere mantenuta e favorita nella formazione educativa,
675 XCII | la loro opera nelle loro feconde istituzioni di educazione
676 XCII | particolarmente dai Santi, ond'è fecondissima la Chiesa, e soltanto essa,
677 XXXI | Suprema della Repubblica Federale degli Stati Uniti dell'America
678 LXII | cristiana della gioventù femminile alla quale gravemente disdice
679 LXXXIX | inseparabilmente: "l'uomo giusto e ben fermo nel suo proposito" (Horat.,
680 LXXXVII | espressione dell'Apostolo: "Figliuolini miei, che io nuovamente
681 XLVII | ammirabile educatore che fu San Filippo Neri, maestro e segretario
682 LVI | assai strano, di educatori e filosofi che si affannano alla ricerca
683 LXXIV | distributiva, con l'aiuto finanziario, da parte dello Stato, alle
684 XII | coordinazione dei loro rispettivi fini.~
685 XLIV | Tutto ciò che abbiamo detto finora intorno all'opera dello
686 LXXX | umanesimo, venuto in gran fiore particolarmente nelle scuole
687 LXXX | prendono la parte più pura dei fiori e lasciano il resto, come
688 XLVI | contribuenti ed esattori del fisco quali comanda di essere
689 LVIII | modo sottostare alle leggi fisiche, poiché "lo Spirito soffia
690 XXII | dalle due rive del Gange al Fiume Giallo e alle grandi isole
691 XVII | salvezza delle anime, anche fondando e mantenendo scuole ed istituzioni
692 XXXII | agli istituti educativi fondati e diretti dalla Chiesa" (
693 XIII | magistero datale dal suo Divin Fondatore: "Ogni potere è stato dato
694 LIV | metodo di educazione che si fondi, in tutto o in parte, sulla
695 XCIII | Maestro Divino, è altresì fonte e datore di tale vita e
696 LXXII | ecc.; vedi Cod. I. C. cum Fontium Annot. can. 1374) ed insieme
697 LXVII | seno della famiglia, per formarli (o, per più veramente dire,
698 LXXXVII | seno fino a tanto che sia formato in voi Cristo" (Gal. IV,
699 XC | malamente. E così non senza il foro, non senza il macello, non
700 | forse
701 XCIV | vincolo di religione, più forte e più stretto di quello
702 LIII | illuminare l'intelletto e fortificare la volontà con le verità
703 LXXXV | deve essere premunita e fortificata cristianamente contro le
704 XXVIII | avanti l'uso di ragione fosse sottratto alla cura dei
705 LX | volendo riconoscere la nativa fragilità della natura umana e la
706 XCIV | società ma anche di una certa fraternità, leghi i cittadini ai cittadini,
707 XLII | moralmente le famiglie a frequentare le scuole dello Stato contro
708 LXXIII | cristiana e degna di essere frequentata dagli alunni cattolici.
709 LXVII | dei modi più acconci alla fruttuosa correzione e anche della
710 LXXX | abbandono dei metodi così fruttuosamente usati dal sano umanesimo,
711 XXXVII | tutti. Duplice è dunque la funzione dell'autorità civile, che
712 | fuori
713 LXXXVII | formato in voi Cristo" (Gal. IV, 19). Il vero cristiano
714 XX | Stati" (Ep. Nobilissima Gallorum Gens, 8-2-1884).~
715 XXII | cristiani, dalle due rive del Gange al Fiume Giallo e alle grandi
716 XXII | alla Terra del Fuoco e alla gelida Alaska, così in tutti i
717 XXXIII | cattolici, è però tanto gelosa della inviolabilità del
718 LXXXIII | guadagno. Sant'Agostino gemeva della passione ond'erano
719 XIV | Sposa immacolata di Cristo, genera, nutre ed educa le anime
720 XXX | domestica nella quale sono stati generati entrano a far parte della
721 LXVII | non tanto teoricamente e genericamente, quanto praticamente, sui
722 LXXV | obbligo di coscienza, e con generosità e costanza encomiabile perseverando
723 XCIV | XCIV.~E però il grande e geniale Sant'Agostino - della cui
724 XX | Ep. Nobilissima Gallorum Gens, 8-2-1884).~
725 LXXVII | per i loro figli è opera genuinamente religiosa, e perciò còmpito
726 XCII | della vera civiltà e del genuino progresso sino ai nostri
727 V | universo, si ripiegano e giacciono su, se stessi, attaccandosi
728 XXII | rive del Gange al Fiume Giallo e alle grandi isole ed arcipelaghi
729 LXII | adolescenza: e nelle esercitazioni ginnastiche e di diporto, con particolare
730 XCIV | stesso, conseguire il quale è giocondissima vita, ma ancora talmente
731 LVIII | Spirito soffia dove vuole" (Giov. III, 8).~
732 VII | non formare i costumi dei giovanetti?" (Hom. 60, in c. 18 Matt.).~
733 VII | sentenza del Savio: "Il giovanetto, secondo la via che ha presa,
734 LXXXIII | 8). Quanti traviamenti giovanili, a causa degli spettacoli
735 VII | Diceva perciò con ragione San Giovanni Crisostomo: "Che v’ha di
736 XVII | ragione di mezzo che può giovare o nuocere all'educazione
737 XIV | giudicare quanto possa esser giovevole o contrario all'educazione
738 XVII | in quanto necessarie o giovevoli all'educazione cristiana,
739 XLIII | giovani (e talora anche delle giovinette, contro la natura stessa
740 XX | ogni coltura degli animi; i giovinetti non abituati al rispetto
741 IV | ricordo, che del Nostro giubileo sacerdotale, con intenzione
742 LXXXIX | soprannaturale, che pensa, giudica ed opera costantemente e
743 XLVI | tali servi, tali re, tali giudici, infine tali contribuenti
744 LVIII | ricerche, esperimenti e giudizi di ordine naturale e profano,
745 XXXI | varie volte riconosciuto giuridicamente presso nazioni nelle quali
746 XV | sottostanno al giudizio e alla giurisdizione della Chiesa" (Enc. Singulari
747 XVIII | Cristo si perdono - come giustamente riflette Sant'Ilario: "Cosa
748 LXXVI | sanciscano leggi scolastiche giuste.~
749 LVII | sistemi, vengono ad essere giustificate quali legittime esigenze
750 XXIII | della quale ora il mondo gode i benefici frutti.~
751 LV | estremità all'altra, e tutto governa con bontà" (Sap. VIII, 1).~
752 XCV | Divino "che dà legge ai governanti" affinché Egli con la Sua
753 VII | v’ha di Più grande se non governare gli animi, se non formare
754 LXXIII | l'istruzione, in tutti i gradi, non solo elementare, ma
755 XLVII | scrittore ecclesiastico grandemente benemerito della educazione
756 VIII | parola che ci riveli la grandezza, la bellezza ed eccellenza
757 XXI | noi e in condizioni più grandiose, come portano le condizioni
758 XXXV | e della famiglia siccome grandissimi vantaggi, come abbiamo veduto,
759 LXXXI | animo di consolazione e di gratitudine verso la Bontà Divina, il
760 XX | tutelare i suoi figli dai gravi pericoli di ogni veleno
761 LXVII | genitori cristiani sui loro gravissimi obblighi, e non tanto teoricamente
762 LXXV | quale è richiesta dal loro gravissimo obbligo di coscienza, e
763 XCV | nazioni. Auspice di queste grazie Celesti, con paterno affetto,
764 LXXXI | costanza in quella che San Gregorio Nazianzeno chiama "arte
765 XVI | preteso che, fuori del suo grembo, e senza il suo insegnamento,
766 LXXXIV | perdere, ma bensì molto da guadagnare.~
767 LXXXIII | passioni ed all'avidità del guadagno. Sant'Agostino gemeva della
768 LXIII | parole del Divino Maestro: "Guai al mondo per causa degli
769 LXXX | accogliere il nuovo, egli si guarderà dall'abbandonare corrivamente
770 XXI | per iniziativa e sotto la guardia della Santa Sede e della
771 LXXV | cattolici, i quali, auspice e guida l'Episcopato e con l'opera
772 | ho
773 VII | costumi dei giovanetti?" (Hom. 60, in c. 18 Matt.).~
774 IX | divina, è necessario avere un'idea chiara ed esatta dell'educazione
775 LXII | deplorevole confusione di idee che scambia la legittima
776 XCII | sue istituzioni, che si identifica con la storia della vera
777 VIII | quale Gesù Signor nostro, identificandosi con i fanciulli, dichiara: "
778 LXXXV | mondo, non dell'errore" (De Idolatria, 14).~
779 LXI | modi, con i quali quest'idra infernale avvelena tanta
780 L | e la promuove. Poiché né ignora, né disprezza i vantaggi
781 XVIII | giustamente riflette Sant'Ilario: "Cosa v'ha di più pericoloso
782 XLII | Pertanto, è ingiusto ed illecito ogni monopolio educativo
783 LVII | Costoro miseramente si illudono nella pretensione di liberare,
784 LIII | infanzia, e soprattutto si deve illuminare l'intelletto e fortificare
785 LI | a una libertà assoluta, illusoria, falsa.~
786 XIV | soprannaturale onde la Chiesa, Sposa immacolata di Cristo, genera, nutre
787 XLIII | cognizione ragionevole, d'immaginazione, di sensazione, che invitino
788 V | uomini, da Dio creati a Sua immagine e somiglianza, ed a Lui,
789 LXXXVII | LXXXVII.~Fine proprio e immediato dell'educazione cristiana
790 XCII | imperatrici. E che dire dell'immensa opera, anche a pro del benessere
791 I | pure abbracciando nella immensità del Suo amore gli uomini
792 LXVII | preparati molti genitori, troppo immersi nelle cure temporali. Ad
793 LII | privilegi preternaturali della immortalità del corpo e della integrità
794 XIV | e, per beneficio divino, immune da errore; ond'è degli uomini
795 XLIV | fondamento saldissimo ed immutabile della dottrina cattolica
796 XCV | clero e al vostro popolo impartiamo l’Apostolica Benedizione.~
797 LXXIII | il solo fatto che vi si impartisce l'istruzione religiosa (
798 XIX | insegnamento religioso ivi impartito, ma per ogni altra disciplina
799 LXVII | quanto principalmente dell'impazienza, dell'ignoranza dei modi
800 XXI | legittimamente contrastarla o impedirla. E dapprima si estende su
801 LXXVI | libertà elementare viene impedita e in vari modi ostacolata,
802 LXXV | distributiva, non può essere impedito dalla potestà civile che
803 XCII | domestico alle regine e imperatrici. E che dire dell'immensa
804 X | Nondimeno la famiglia è società imperfetta, perché non ha in sé tutti
805 LXI | stesso peccato. Pertanto importa sommamente che il buon padre,
806 LXXXI | morali richieste dal loro importantissimo ufficio, ardano di amore
807 II | insistenza opportuna ed importuna che spetta all'ufficio pastorale,
808 LXXIV | LXXIV.~Né si dica essere impossibile allo Stato, in una nazione
809 LXXI | insieme, l'uomo è infelice, impotente" (Nicolò Tommaseo, Pensieri
810 VII | in quanto l'educazione imprime agli animi la prima, la
811 LV | si volesse indicare, pur impropriamente, la necessità della cooperazione
812 LXI | fuoco, lo desti e lo accenda imprudentemente nel petto semplice e tenero
813 XVI | possiede originariamente e inammissibilmente l'intera verità morale (
814 XC | astrazione, o piuttosto sembra inattuabile senza soppressione o menomamento
815 XXXIX | dei genitori, per difetto, incapacità o indegnità, giacché il
816 LXXXIII | purtroppo spesso subordinati all'incentivo delle male passioni ed all'
817 V | temporanee; sicché continua ed incessante sarà la loro agitazione
818 LXI | peccati si prende occasione ed incitamento allo stesso peccato. Pertanto
819 XXXI | la morale. Tale diritto incontrastabile della famiglia è stato varie
820 II | spetta all'ufficio pastorale, inculcata dall'Apostolo: "Insisti
821 XX | potrà stimarsi ingerenza indebita, ma preziosa provvidenza
822 LII | originale, particolarmente l'indebolimento della volontà e le tendenze
823 LXVII | nelle cure temporali. Ad indebolire l'influenza dell'ambiente
824 LXXV | Episcopato e con l'opera indefessa del Clero secolare e regolare,
825 I | tutti, anche peccatori e indegni, mostrò tuttavia di prediligere
826 XXXIX | per difetto, incapacità o indegnità, giacché il loro diritto
827 XXXIV | divino, e perciò in modo inderogabile, ineluttabile, insurrogabile" (
828 LXXII | miste, quelle cioè aperte indifferentemente ai cattolici e agli acattolici,
829 LXXX | gran parte dipende il retto indirizzo delle altre scienze" (Leone
830 LXXV | famiglia, e delle condizioni indispensabili della legittima libertà.~
831 LIX | istruzione preventiva per tutti indistintamente, e anche pubblicamente,
832 XCIII | adorna di tutte le virtù individuali, domestiche e sociali, dinanzi
833 XII | quale riguarda tutto l'uomo individualmente e socialmente, nell'ordine
834 XXXVII | assorbire, la famiglia e l'individuo, o sostituirsi ad essi.~
835 LXVII | negli adolescenti passioni indomite. Attendano perciò i genitori,
836 XX | cupidigie, facilmente saranno indotti a sconvolgere gli Stati" (
837 XLIII | volontà all'onesto e ve lo inducano per una morale necessità;
838 LIX | come essi dicono, e quasi indurirne l'animo contro quei pericoli.~
839 LXVII | economici, attinenti all'industria o al commercio, siano politici;
840 XXXIV | perciò in modo inderogabile, ineluttabile, insurrogabile" (Discorso
841 LI | maestri e della loro naturale inesperienza e disordinata inclinazione
842 XCII | delle famiglie e a beneficio inestimabile delle nazioni?~
843 XIII | stata da Cristo conferita l'infallibilità insieme col mandato d'insegnare
844 LIII | buone, fin dalla più tenera infanzia, e soprattutto si deve illuminare
845 XXXIII | battezzare i figli degli infedeli, o comunque disporre della
846 LXXI | accordano insieme, l'uomo è infelice, impotente" (Nicolò Tommaseo,
847 LX | quanto principalmente dell'inferma volontà, esposta alle occasioni
848 LXI | con i quali quest'idra infernale avvelena tanta parte del
849 LXXI | tutto encomiabili perché infetti di liberalismo), il quale
850 LXXII | il laicismo cominciò ad infierire nella scuola pubblica. Noi
851 XLVI | tali re, tali giudici, infine tali contribuenti ed esattori
852 V | somiglianza, ed a Lui, perfezione infinita, destinati, come avvertono
853 LVIII | naturali, le eccede nondimeno infinitamente e non può in nessun modo
854 LXVII | temporali. Ad indebolire l'influenza dell'ambiente familiare
855 XLIII | comune, come deve essere informata alle norme della rettitudine,
856 XIII | affidatole, e diriga ed informi gli uomini e le loro consociazioni
857 VI | perfetta educazione all'infuori dell'educazione cristiana.~
858 XXI | promosso una moltitudine ingente di scuole ed istituzioni
859 XX | questo diritto potrà stimarsi ingerenza indebita, ma preziosa provvidenza
860 LXXX | nostri giorni, appunto per l'ingiustificato abbandono dei metodi così
861 XLII | distributiva. Pertanto, è ingiusto ed illecito ogni monopolio
862 LXI | introducono la virtù e chiudono l'ingresso al vizio" (Silvio Antoniano,
863 LIX | naturali, quale una temeraria iniziazione ed istruzione preventiva
864 LXVII | più orrenda strage degli innocenti. Scongiuriamo pertanto,
865 V | creasti, o Signore, per Te e inquieto è il cuor nostro fino a
866 LXXX | scienze" (Leone XIII, Enc. Inscrutabili, 21-4-1878).~
867 XIII | Figliuolo e dello Spirito Santo; insegnando loro ad osservare tutto
868 LV | di nuovo, che non abbia insegnato la Chiesa ed attuato nella
869 V | una perfezione più alta, inserito nella loro stessa natura
870 LXXXIV | religiosi spesso subdolamente insinuati nei libri e negli spettacoli,
871 V | che, molti di essi, quasi insistendo di soverchio nel senso etimologico
872 XXX | sforzarsi ed energicamente insistere per impedire in questa materia
873 II | inculcata dall'Apostolo: "Insisti a tempo opportuno e anche
874 XIV | suprema e sicurissima, e le è insito l'inviolabile diritto a
875 | insomma
876 LXXX | dal pagano Quintiliano (Inst. Or. 1, 8), non impedisce
877 LXX | questa opera è per sé sola insufficiente la famiglia, così nacque
878 V | progresso materiale odierno, l'insufficienza dei beni terrestri per la
879 VII | eccellenza, si può ben dire insuperabile, dell'opera dell'educazione
880 XXXIV | inderogabile, ineluttabile, insurrogabile" (Discorso agli alunni del
881 XXX | educazione diritto assoluto. Insussistente è poi la ragione, che costoro
882 XIII | fede divina, ne custodisca integro e inviolato il deposito
883 LXXXI | e adorni delle qualità intellettuali e morali richieste dal loro
884 XVI | nota come abbia saputo bene intendere ed esprimere questa dottrina
885 LV | alla sua educazione; se si intendesse rimuovere da questa il dispotismo
886 LXXVIII | alla loro coscienza; e non intendono già di separare i loro figli
887 III | e l'affetto Nostro tanto intenso, come dicemmo, verso la
888 XVI | originariamente e inammissibilmente l'intera verità morale (omnem veritatem)
889 XCII | assistenza sociale e della interminabile schiera di santi educatori
890 XLIII | pubblica e per la difesa interna ed esterna della pace, cose
891 XIV | cui la Chiesa è custode, interprete e maestra infallibile. ~
892 LXIX | ogni genere di istituzioni intese a formare la gioventù alla
893 VI | l'opera dell'educazione è intimamente e necessariamente connessa.
894 LXI | che con l'effetto istesso introducono la virtù e chiudono l'ingresso
895 XLIII | quello che loro spetta. Non è inutile ripetere qui in particolare
896 XC | Come mai possiamo sembrare inutili ai vostri affari coi quali
897 LIX | naturalismo, che ai nostri tempi invade il campo dell'educazione
898 XLIII | cose umane), spesso ancora invadendo oltre misura, nel giorno
899 VII | presa, anche quando sarà invecchiato non se ne scosterà" (Prov.
900 XIII | ne custodisca integro e inviolato il deposito affidatole,
901 XLIII | immaginazione, di sensazione, che invitino le volontà all'onesto e
902 LXXXV | superbia della vita" (I Ioan. 11, 16); per maniera che,
903 LXVII | Padri, non provocate ad ira i vostri figli" (Eph. VI,
904 LXXII | giacché nel fatto essa diviene irreligiosa. Non occorre ripetere quanto
905 LXVII | e scuole senza Dio, all'irreligiosità e all'odio, secondo le estreme
906 LVIII | nella pretensione falsa, irriverente e pericolosa, oltre che
907 XXII | Fiume Giallo e alle grandi isole ed arcipelaghi dell'Oceano,
908 LXXX | solidamente e profondamente, in ispecie nella sana filosofia, lungi
909 XLVII | Borromeo, ad istanza e sotto l'ispirazione del quale scrisse l'aureo
910 XLVI | piuttosto non dubitino un istante di proclamarla, ove la si
911 XLVII | di San Carlo Borromeo, ad istanza e sotto l'ispirazione del
912 XLVIII | Romana, città di Dio, una istessa cosa è assolutamente il
913 | istesso
914 XXXIII | XXXIII.~Gli è che l'istinto paterno, che viene da Dio,
915 X | soprannaturale. Dapprima la famiglia, istituita immediatamente da Dio al
916 XCII | beni della civiltà; degli istitutori di molteplici opere di carità
917 LXXX | scuole cattoliche venga bensì istruita nelle lettere e nelle scienze
918 LXX | novelle generazioni vengano istruite nelle arti e discipline
919 LXXXI | egregiamente preparati ed istruiti, ciascuno nella disciplina
920 XVII | grado di cultura (Codex Iuris Canonici, c. 1375). Né è
921 | ivi
922 XXXI | the Oregon School Cases, jeune, 1, 1925).~
923 LXXXIX | Od. l. III, od. 3, v. l); e, d'altra parte, non
924 LXI | descritte dal citato Antoniano, là dove dice:~"Tale e tanta
925 XCIII | della Sua vita nascosta, laboriosa, ubbidiente, adorna di tutte
926 LXVII | Fratelli e figli diletti, sul lacrimevole scadimento odierno dell'
927 LXXII | scuola così detta neutra o laica, dalla quale viene esclusa
928 XVIII | istituzioni educative per i laici si uniformino, in ciascuna
929 LXXII | quali particolarmente il laicismo cominciò ad infierire nella
930 LXXX | parte più pura dei fiori e lasciano il resto, come insegna San
931 LXXIV | facilmente provvedere con il lasciar libera e favorire con giusti
932 I | parole tanto commoventi: "Lasciate che i pargoli vengano a
933 XLVII | segretario delle lettere latine di San Carlo Borromeo, ad
934 LXXX | segnatamente nello studio della latinità, che vediamo sempre più
935 LXXXI | dell'Azione Cattolica - lavorano con disinteresse, zelo e
936 XC | negoziamo, e per ciò scambiamo i lavori e mettiamo a vostra disposizione
937 LXXVIII | amante della sua patria e lealmente sottomesso all'autorità
938 XV | cose terrene, non gli è lecito trascurare i beni soprannaturali,
939 XLIII | purché abbia cura di non ledere i diritti della Chiesa e
940 LIII | LIII.~"La stoltezza è legata al cuore del fanciullo e
941 LXVI | San Carlo Borromeo, faceva leggere pubblicamente ai genitori
942 XCIV | di una certa fraternità, leghi i cittadini ai cittadini,
943 XXI | potestà terrena che possa legittimamente contrastarla o impedirla.
944 XLIII | spirito di disciplina e di legittimo ardimento in siffatti metodi,
945 LXXI | inoltre; "Quando l'educazione letteraria, sociale, domestica, religiosa,
946 XCII | rusticano, allo scienziato e letterato, dall'umile artigiano al
947 XXI | cultura, di civiltà, di letteratura si sono potuti conservare,
948 LXXX | discorso agli adolescenti sulla lettura dei classici (R G., t. 31-
949 LXXI | encomiabili perché infetti di liberalismo), il quale sentenziò: "La
950 XXXIII | determinare da sé abbracciando liberamente la fede (Cod. D. C., e.
951 LVII | illudono nella pretensione di liberare, come essi dicono, il fanciullo,
952 XIV | libertà di magistero" (Enc. Libertas, 20-6-1888). Per necessaria
953 LXXXIII | segnatamente nei libri empi o licenziosi, molti dei quali diabolicamente
954 LXXV | accade altrimenti, con non lieve carico dei cattolici, i
955 LXXIII | anzi ne verranno danni non lievi " (Ep. Militantis Ecclesiae,
956 LII | LII.~Non si deve mai perdere
957 LIII | LIII.~"La stoltezza è legata
958 XXI | su tutte le genti senza limitazioni, secondo il mandato di Cristo: "
959 LXXX | lo studio della patria lingua e delle classiche lettere
960 LXIX | educativo nel linguaggio della liturgia e dell'arte; ma anche la
961 LIV | LIV.~Falso è perciò ogni naturalismo
962 LXII | promiscuità ed eguaglianza livellatrice. Il Creatore ha ordinato
963 LIX | LIX.~Massimamente pericoloso
964 LXXXIX | il poeta pagano, quando loda, inseparabilmente: "l'uomo
965 XLIII | opera non mai abbastanza lodata e raccomandata allo studio
966 LXXVII | paterno e degne di alta lode tutte quelle associazioni
967 XLIX | Il favore che godono, le lodi che raccolgono, le produzioni
968 L | cognizioni. Onde è così lontana la Chiesa dall'opporsi alla
969 XXI | la Chiesa, anche nei più lontani e barbari tempi, ha saputo
970 LXI | figliuolo di materia così lubrica, stia bene avvertito, e
971 LXVII | importanza, si premettono lunghi studi ed accurata preparazione,
972 LXXX | ispecie nella sana filosofia, lungi alla farraginosa superficialità
973 LV | LV.~Se con alcuni di quei termini
974 LVI | LVI.~Ma, purtroppo, col significato
975 LVII | LVII.~Costoro miseramente si
976 LVIII | LVIII.~Ma vi ha ancor peggio,
977 LX | LX.~Costoro errano gravemente,
978 LXI | LXI.~In questo delicatissimo
979 LXII | LXII.~Similmente erroneo e pernicioso
980 LXIII | LXIII.~Ricordando le tremende
981 LXIV | LXIV.~Per ottenere un'educazione
982 LXIX | LXIX.~Il quale ambiente educativo
983 LXV | LXV.~Primo ambiente naturale
984 LXVI | LXVI.~Non è Nostra intenzione
985 LXVII | LXVII.~Vogliamo però richiamare
986 LXVIII | LXVIII.~Alla debolezza delle forze
987 LXX | LXX.~E poiché è necessario che
988 LXXI | LXXI.~E ciò è stato manifestamente
989 LXXII | LXXII.~Da ciò appunto consegue,
990 LXXIII | LXXIII.~Giacché non per il solo
991 LXXIV | LXXIV.~Né si dica essere impossibile
992 LXXIX | LXXIX.~In questa scuola, in armonia
993 LXXV | LXXV.~In altri paesi di religione
994 LXXVI | LXXVI.~Dove poi anche questa libertà
995 LXXVII | LXXVII.~Tutto quanto si fa dai
996 LXXVIII | LXXVIII.~Col procurare la scuola
997 LXXX | LXXX.~In questa scuola, similmente,
998 LXXXI | LXXXI.~Le buone scuole sono frutto,
999 LXXXII | LXXXII.~È altresì necessario dirigere
1000 LXXXIII | LXXXIII.~Se non che, ai nostri tempi,
1001 LXXXIV | LXXXIV.~Sono perciò da lodare e
1002 LXXXIX | LXXXIX.~Il vero cristiano, frutto