grassetto = Testo principale
     Cap.                                             grigio = Testo di commento

1503 XCV     |         Apostolica Benedizione.~Dato a Roma, presso San Pietro, il giorno
1504 XLVIII  |           nella Santa Chiesa Cattolica Romana, città di Dio, una istessa
1505 XLVI    |           della gioventù e sicuramente rovinoso per la stessa società civile
1506 XCII    |                campagnuolo, semplice e rusticano, allo scienziato e letterato,
1507 LXIX    |              sopra accennata, che essa sa mantenere con la famiglia
1508 LXXII   |            insieme le prescrizioni dei Sacri Canoni, onde la frequenza
1509 LXXXIV  |               creando anche con grandi sacrifici teatri e cinematografi,
1510 LXXVI   |               anche a prezzo di grandi sacrifizi, nel sostenere e difendere
1511 XLIII   |             contrari (P. L. Taparelli, Saggio teoretico di Diritto Naturale,
1512 XLIV    |      educazione, riposa sul fondamento saldissimo ed immutabile della dottrina
1513 II      |              abbiamo rivolto la parola salutare, ora dell'ammonimento ora
1514 XLV     |              ciò che si riferisce alla salute delle anime e al culto di
1515 LXXXV   |                quale pur deve vivere e salvare l'anima; ma oggi più che
1516 LXXVI   |          scuole e nel procurare che si sanciscano leggi scolastiche giuste.~
1517 LXXII   |                 22-8-1886, Ep. Officio sanctissimo, 22-12-1887, Ep. Enc. Caritatis,
1518 XCIV    |              più stretto di quello del sangue, unisci i fratelli ai fratelli...
1519 LXXX    |               fruttuosamente usati dal sano umanesimo, venuto in gran
1520 XCII    |           schiera di santi educatori e sante educatrici, che hanno perpetuato
1521 LXXX    |               sarà mai a scapito della santità dei costumi; giacché il
1522 LV      |              tutto governa con bontà" (Sap. VIII, 1).~
1523 XXI     |            istituzioni in ogni ramo di sapere; poiché - come dicemmo in
1524         | Sarebbe
1525 VII     |              la notissima sentenza del Savio: "Il giovanetto, secondo
1526 LXVII   |               diletti, sul lacrimevole scadimento odierno dell'educazione
1527 LXII    |     deplorevole confusione di idee che scambia la legittima convivenza
1528 XC      |           campi e negoziamo, e per ciò scambiamo i lavori e mettiamo a vostra
1529 XLIII   |              di violenza, che non è da scambiare con lo spirito di fortezza
1530 LXIII   |               al mondo per causa degli scandali!" (Matth. XVIII, 7), stimoliamo
1531 LXXX    |       classiche lettere non sarà mai a scapito della santità dei costumi;
1532 LXVII   |               pratiche non disdegnò di scendere l'Apostolo delle genti nelle
1533 XXIII   |                come ad ogni intelletto scevro da pregiudizi non sia concepibile
1534 LVII    |            mentre lo rendono piuttosto schiavo del suo cieco orgoglio e
1535 XCII    |          sociale e della interminabile schiera di santi educatori e sante
1536 XXXI    |           Court Decision in the Oregon School Cases, jeune, 1, 1925).~
1537 XLIX    |              raccolgono, le produzioni scientifiche che promuovono e moltiplicano,
1538 XXIV    |              della scienza, dei metodi scientifici e di ogni cultura profana
1539 XLIX    |            anche la scienza, il metodo scientifico, la ricerca scientifica,
1540 XCII    |             semplice e rusticano, allo scienziato e letterato, dall'umile
1541 LXXVI   |                che si sanciscano leggi scolastiche giuste.~
1542 LVI     |            neanche la legge di natura, scolpita da Dio nel cuore dell'uomo,
1543 LIV     |            pretesa autonomia e libertà sconfinata del fanciullo e che sminuiscono
1544 LXVII   |                strage degli innocenti. Scongiuriamo pertanto, nelle viscere
1545 L       |               propri limiti occupino e sconvolgano il campo della fede" (Concilio
1546 XX      |           facilmente saranno indotti a sconvolgere gli Stati" (Ep. Nobilissima
1547 VII     |             sarà invecchiato non se ne scosterà" (Prov. 1 , 6). Diceva perciò
1548 LIII    |              verga della disciplina la scoterà di dosso" (Prov. XXII, 15).
1549 XLVII   |                l'ispirazione del quale scrisse l'aureo trattato Dell'educazione
1550 XXXII   |              scuole della Chiesa, come scrivemmo nella recente Nostra lettera
1551 LXXIX   |                far loro conoscere, per scrupolosa coscienza di magistero,
1552 LXXV    |              opera indefessa del Clero secolare e regolare, sostengono a
1553 XXI     |              portano le condizioni del secolo, fu lo spettacolo di tutti
1554 XCIV    |                delicatezza i vecchi, a seconda dei bisogni e del corpo
1555 XXI     |           sotto la guardia della Santa Sede e della Chiesa. Quello spettacolo
1556 LVII    |        legittime esigenze della natura sedicente autonoma.~
1557 LXXXV   |               cristianamente contro le seduzioni e gli errori del mondo,
1558 XLIV    |         determinati che la contengono, segnati dalla natura propria e dal
1559 XLIV    |                ambedue promanano, aver segnato con retto ordine a ciascuna
1560 XLIII   |             per l'età classica pagana, segnò la degenerazione e la decadenza.
1561 LXXXV   |               la gioventù debba essere segregata dalla società, nella quale
1562 LXXX    |           giacché il maestro cristiano seguirà l’esempio delle api, le
1563 XC      |              nostre. Come mai possiamo sembrare inutili ai vostri affari
1564 XLV     |             procurare i beni Celesti e sempiterni. Tutto ciò pertanto che
1565 XCII    |                popoli e nazioni, dalle semplici fanciulle e donne del recinto
1566 LXXX    |        avessero cercato il superfluo" (Seneca, Epist. 45). Ogni maestro
1567 XLIII   |       ragionevole, d'immaginazione, di sensazione, che invitino le volontà
1568 LXXXVIII|               àmbito della vita umana, sensibile, spirituale, intellettuale
1569 LXXI    |              di liberalismo), il quale sentenziò: "La scuola, se non è tempio,
1570 XLIII   |              fortezza né con il nobile sentimento del valore militare in difesa
1571 V       |           individui e dei popoli, così sentono più vivo in sé lo stimolo
1572 LXXVIII |                 e non intendono già di separare i loro figli dal corpo e
1573 LXII    |           distinzione e corrispondente separazione, proporzionata alle varie
1574 XLVI    |              figli, tali padroni, tali servi, tali re, tali giudici,
1575 XCIV    |               per, direi quasi, libera servitù, i figli sottometti ai genitori,
1576 L       |            fede" (Concilio Vaticano I, Sess. 3, cap. 4).~
1577 LIX     |              una così detta educazione sessuale, falsamente stimando di
1578 XXXI    |               Stati Uniti dell'America settentrionale, nella decisione di una
1579 LXVII   |           tanto effetto dell'eccessiva severità, quanto principalmente dell'
1580 XLIV    |           viene a descriversi come una sfera dentro la quale svolgersi
1581 XLVI    |             Agostino per i suoi poteva sfidare tutti gli avversari della
1582 II      |           opportuno; riprendi, esorta, sgrida, con grande pazienza e dottrina" (
1583         | sicché
1584         | siccome
1585 XLVI    |            formazione della gioventù e sicuramente rovinoso per la stessa società
1586 XXXVII  |       temporale, consiste nella pace e sicurezza, onde le famiglie e i singoli
1587 XIV     |               uomini maestra suprema e sicurissima, e le è insito l'inviolabile
1588 XXXIII  |               fiducia verso la Chiesa, sicuro di trovarvi la tutela dei
1589 XXIV    |                ragione fondamentale di siffatta armonia, l'ordine soprannaturale,
1590 LXVII   |             esempio della loro vita. A siffatte istruzioni pratiche non
1591 XLIII   |              di legittimo ardimento in siffatti metodi, ma soltanto ogni
1592 XC      |                                    XC.~Siffatto scopo e termine dell'educazione
1593 LVI     |                LVI.~Ma, purtroppo, col significato ovvio dei termini e col
1594 XC      |              altra opera di civiltà. A simile obiezione, mossa dall'ignoranza
1595         | sin
1596 LXXIV   |                parte dello Stato, alle singole scuole volute dalle famiglie.~
1597 XV      |      giurisdizione della Chiesa" (Enc. Singulari quadam, 24-9-1912).~
1598 LIV     |         sconfinata del fanciullo e che sminuiscono o anche sopprimono l'autorità
1599 XC      |              moderiamo, per non usarne smodatamente e malamente. E così non
1600 XCIII   |              individuali, domestiche e sociali, dinanzi a Dio e dinanzi
1601 LXVII   |              secondo le estreme teorie socialiste, rinnovandosi una vera e
1602 XII     |               l'uomo individualmente e socialmente, nell'ordine della natura
1603 LXXIV   |             che ciò sia attuabile, con soddisfazione delle famiglie e con giovamento
1604 LVIII   |            fisiche, poiché "lo Spirito soffia dove vuole" (Giov. III,
1605 XCIV    |                 a cagione dei peccati, soffrono le anime. Tu puerilmente
1606 LXXXIX  |             condotta, secondo principi soggettivi, costituisce il vero carattere,
1607 XXXI    |              dalle scuole pubbliche ", soggiungendone la ragione di diritto naturale, "
1608 XLIII   |             vera pace e prosperità) si sogliono eccedere i giusti limiti
1609 XLVI    |          Cristo insegna dover essere i soldati; ci diano tali sudditi,
1610 L       |    riconosciuta questa giusta libertà, solertemente provvede a che opponendosi
1611 XCIV    |          popoli di ubbidire ai re. Con solerzia insegni a chi si debba onore,
1612 LXVI    |            proposito, anche toccando i soli punti principali, dell'educazione
1613 LXXX    |                d'insegnamento adatto e solido, ma più ancora a che l'insegnamento
1614 X       |           necessariamente sociale, non solitaria. Ora tre sono le società
1615 XXI     |              fedeli, dei quali essa ha sollecita cura come tenerissima Madre.
1616 XXV     |        procedono da Dio, in modo assai somigliante. Infatti alla famiglia,
1617 VII     |               analisi ad assicurare il Sommo Bene, Dio, alle anime degli
1618         | son
1619 XX      |           rispetto di Dio non potranno sopportare alcuna disciplina di onesto
1620 XXX     |           natura che non può essere né soppressa né assorbita dallo Stato,
1621 XC      |               sembra inattuabile senza soppressione o menomamento delle facoltà
1622 LIV     |                che sminuiscono o anche sopprimono l'autorità e l'opera dell'
1623 XXIV    |                 Molto più che con tale sopraeminenza della Chiesa, non solo non
1624 XVIII   |      provvedere di comune intesa, dove sorgessero difficoltà.~
1625 LXXXVI  |             importanza, e cioè la vera sostanza dell'educazione cristiana,
1626 LXXV    |             Clero secolare e regolare, sostengono a tutta loro spesa la scuola
1627 LXII    |                 oltre che, per tutti i sostenitori di questo metodo, su una
1628 LX      |           esposta alle occasioni e non sostenuta dai mezzi della Grazia.~
1629 XXXVII  |              famiglia e l'individuo, o sostituirsi ad essi.~
1630 XXXIX   |             del resto, lo Stato non si sostituisce già alla famiglia, ma supplisce
1631 LXXVIII |           della sua patria e lealmente sottomesso all'autorità civile e costituita,
1632 XCIV    |                libera servitù, i figli sottometti ai genitori, i genitori
1633 LVIII   |               oltre che vana, di voler sottoporre a ricerche, esperimenti
1634 XXXIX   |            naturale e divina, e perciò sottoposto all'autorità e giudizio
1635 XLV     |              fine cui tende, tutto ciò sottostà al potere e alle disposizioni
1636 LVIII   |               e non può in nessun modo sottostare alle leggi fisiche, poiché "
1637 LVI     |                si intende da non pochi sottrarre l'educazione da ogni dipendenza
1638 XIV     |             dell'uomo,- e però non può sottrarsi alle norme della legge divina,
1639 XXVIII  |          avanti l'uso di ragione fosse sottratto alla cura dei genitori,
1640 V       |              essi, quasi insistendo di soverchio nel senso etimologico della
1641 LXXXVI  |                 con meridiana luce, la sovraeminente missione educativa della
1642 XXII    |                 in cui le sue Missioni spargono a migliaia le scuole in
1643 XXI     |              aggiungere le Università, sparse in ogni paese e sempre per
1644 I       |          prediligere con una tenerezza specialissima i fanciulli e si espresse
1645 LXXV    |                sostengono a tutta loro spesa la scuola cattolica per
1646 LXI     |           inclinazione al peccato, che spesse volte dalle medesime cose
1647 XLIV    |          quanto sotto aspetti diversi, spetti alla competenza e al giudizio
1648 XLVIII  |               con l'autorità e i mezzi spirituali, secondo il fIne suo procura
1649 LXV     |               più chiaro e costante vi splende il buon esempio dei genitori,
1650 L       |                resto, non sono che una splendida conferma della dottrina
1651 XXXII   |        famiglia, laddove essa dimostra splendidamente come la Chiesa li ha sempre
1652 XCV     |       onnipotente faccia sì che questi splendidi frutti dell’educazione cristiana
1653 XIV     |         soprannaturale onde la Chiesa, Sposa immacolata di Cristo, genera,
1654 XLIX    |                i soggetti pienamente e squisitamente preparati che dànno alla
1655 XXXI    |            nessuna potestà generale di stabilire un tipo uniforme di educazione
1656 XC      |               le case, le botteghe, le stalle, i mercati vostri e tutti
1657 XXXIII  |           unica vera religione, non si stanchi di rivendicare a sé il diritto
1658         | stata
1659         | stia
1660 XXVI    |               pensiero e precisione di stile: "Il padre carnale partecipa
1661 LIX     |        educazione sessuale, falsamente stimando di poter premunire i giovani
1662 LXIII   |          scandali!" (Matth. XVIII, 7), stimoliamo vivamente la vostra sollecitudine
1663 V       |              sentono più vivo in sé lo stimolo verso una perfezione più
1664 LIII    |                              LIII.~"La stoltezza è legata al cuore del fanciullo
1665 LXX     |                anche nelle sue origini storiche, è, di sua natura, istituzione
1666 LXVII   |    rinnovandosi una vera e più orrenda strage degli innocenti. Scongiuriamo
1667 LVI     |               il caso, in verità assai strano, di educatori e filosofi
1668 LXVII   |                e vi è un paese dove si strappano i fanciulli dal seno della
1669 LXVIII  |               l'ambiente educativo più strettamente ed armoniosamente congiunto
1670 XXIV    |                Chiesa, non solo non di strugge né menoma l'ordine naturale,
1671 LXVII   |       importanza, si premettono lunghi studi ed accurata preparazione,
1672 XXI     |            tutti i tempi, e coloro che studiano e confrontano gli avvenimenti
1673 LXXXIV  |              morali e religiosi spesso subdolamente insinuati nei libri e negli
1674 LXXXIII |               vengono purtroppo spesso subordinati all'incentivo delle male
1675 XXX     |              poiché è inseparabilmente subordinato al fine ultimo e alla legge
1676 LXXX    |             Questa necessaria cautela, suggerita anche dal pagano Quintiliano (
1677         | sulle
1678 LXXII   |                Leone XIII, allocuzione Summi Pontificatus, 24-8-1880,
1679 LVI     |                eterònoma", "passiva", "superata", l'educazione cristiana
1680 LXXXV   |            concupiscenza degli occhi e superbia della vita" (I Ioan. 11,
1681 LXXX    |                 lungi alla farraginosa superficialità di coloro, che "forse avrebbero
1682 LXXX    |                non avessero cercato il superfluo" (Seneca, Epist. 45). Ogni
1683 XIII    |       conferiti e perciò assolutamente superiori a qualsiasi altro titolo
1684 XXVIII  |             medesimo Angelico Dottore (Suppl. S. Thom. 3 p., Q. XLI, a.
1685 LXXXI   |            sono pochi" (Matt. IX, 37). Supplichiamo pertanto il Signore della
1686 XCV     |            Fratelli, i cuori e le mani supplici al Cielo, "al Pastore e
1687 XXXIX   |      sostituisce già alla famiglia, ma supplisce al difetto e provvede, con
1688 XCIV    |                il rimprovero, a chi il supplizio; mostrando in qual modo
1689 XV      |           tutte quante le cose al bene supremo come ad ultimo fine; tutte
1690 LXXIV   |           libera e favorire con giusti sussidi l'iniziativa e l'opera della
1691 LXX     |                sua natura, istituzione sussidiaria e complementare della famiglia
1692 LXVII   |         autorità, senza di cui non può sussistere né ordine, né tranquillità,
1693 L       |             ragione e l'arricchisce di svariate cognizioni. Onde è così
1694 XXVIII  |           della prole, ma anche il suo svilupparsi e progredire fino al perfetto
1695 XLIV    |              una sfera dentro la quale svolgersi con esclusivo diritto l'
1696 LXXII   |               Cum non sine, 14-7-1864; Syllabus, Prop. 48; Leone XIII, allocuzione
1697 XIV     |               la Chiesa per madre" (De Symb, ad catech., XIII).~Pertanto,
1698         | tal
1699 XLIII   |                fisica e dei giovani (e talora anche delle giovinette,
1700 LXXI    |             scuola, se non è tempio, è tana"; e inoltre; "Quando l'educazione
1701 XLIII   |            impedisce i contrari (P. L. Taparelli, Saggio teoretico di Diritto
1702 LXXXIV  |             anche con grandi sacrifici teatri e cinematografi, nei quali
1703 LIX     |          puramente naturali, quale una temeraria iniziazione ed istruzione
1704 XLIX    |       scientifica, non hanno niente da temere dal pieno e perfetto mandato
1705 LXVII   |              troppo immersi nelle cure temporali. Ad indebolire l'influenza
1706 V       |   esclusivamente alle cose terrestri e temporanee; sicché continua ed incessante
1707 LXXXIII |       pervertimento, per buona ventura temporaneo, del suo alunno e amico
1708 LXXXIX  |               Non qualsiasi coerenza e tenacia di condotta, secondo principi
1709 LII     |       indebolimento della volontà e le tendenze disordinate.~
1710 XX      |                e della società civile, tenendo lontano dalla gioventù quel
1711 LXXX    |            Ogni maestro cristiano deve tener presente quanto dice Leone
1712 LIII    |                le buone, fin dalla più tenera infanzia, e soprattutto
1713 I       |        tuttavia di prediligere con una tenerezza specialissima i fanciulli
1714 LXVII   |               fanciullezza sin dai più teneri anni, sotto vari pretesti,
1715 XXI     |            essa ha sollecita cura come tenerissima Madre. E perciò per essi
1716 LXI     |   imprudentemente nel petto semplice e tenero del fanciullo. Generalmente
1717 LXXX    |              Apostolo: "Provate tutto, tenete ciò che è buono" (I Thess.
1718 LV      |                 a somiglianza del modo tenuto da Dio stesso rispetto alle
1719 XLIII   |                P. L. Taparelli, Saggio teoretico di Diritto Naturale, n.
1720 LXVII   |       gravissimi obblighi, e non tanto teoricamente e genericamente, quanto
1721 XC      |                   XC.~Siffatto scopo e termine dell'educazione cristiana
1722 XV      |           anche nell'ordine delle cose terrene, non gli è lecito trascurare
1723 XXI     |              propria. Poiché, se tanti tesori di cultura, di civiltà,
1724 LXXV    |                 come essi a maniera di tessera proclamano, " l'educazione
1725 XXXII   |                     XXXII.~La storia è testimone come, segnatamente nei tempi
1726 XXXI    |              Supreme Court Decision in the Oregon School Cases, jeune,
1727 LXXX    |             tenete ciò che è buono" (I Thess. V, 21). E perciò, nell'
1728 II      |               pazienza e dottrina" (II Tim. IV, 2): insistenza richiesta
1729 XXXI    |               generale di stabilire un tipo uniforme di educazione per
1730 XIII    |     sopraeminente alla Chiesa, per due titoli di Ordine soprannaturale
1731 LXVI    |           trattare di proposito, anche toccando i soli punti principali,
1732 I       |             insegnamenti opportuni che toccano l'educazione cristiana della
1733 LXXXVI  |         Tertulliano siamo già venuti a toccare quello che Ci siamo proposti
1734 XLIII   |                    XLIII.~Ciò però non toglie che per la retta amministrazione
1735 LXXII   |           cattolici, e può essere solo tollerata, unicamente a giudizio dell'
1736 LXXI    |           infelice, impotente" (Nicolò Tommaseo, Pensieri sull'educazione,
1737 III     |              la gioventù. Ci muovono a tornare più di proposito sull'argomento,
1738 XVI     |                ma che appartiene a lei totalmente. Non ha mai preteso che,
1739 LXXX    |            della Chiesa. Queste nobili tradizioni richiedono che la gioventù
1740 XC      |               vostri e tutti gli altri traffici, noi abitiamo in questo
1741 LXXXIII |               della passione ond'erano trascinati anche dei cristiani del
1742 XV      |              terrene, non gli è lecito trascurare i beni soprannaturali, ché
1743 XLVII   |                              XLVII.~E, trattandosi di educazione, cade qui
1744 III     |             sull'argomento, se non per trattarlo in tutta la sua quasi inesauribile
1745 L       |            scienze così, se rettamente trattate, a Dio, con la sua grazia,
1746 LXVI    |            resto, non mancano speciali trattazioni, antiche e moderne, di autori
1747 LXXXIII |           Alipio (Conf. VI, 8). Quanti traviamenti giovanili, a causa degli
1748 LXIII   |                   LXIII.~Ricordando le tremende parole del Divino Maestro: "
1749 XXX     |               è pericolo che bevano il tristo veleno dell'empietà" (Enc.
1750         | troppa
1751 LXXXII  |            altro ambiente egli venga a trovarsi, rimovendo le cattive occasioni
1752 XXXIII  |             verso la Chiesa, sicuro di trovarvi la tutela dei diritti della
1753 LXXX    |           coloro, che "forse avrebbero trovato il necessario se non avessero
1754         | tua
1755 LI      |        recherebbe grave torto chiunque turbasse la sua fede, abusando della
1756 XX      |              materna della Chiesa, nel tutelare i suoi figli dai gravi pericoli
1757 XXXII   |            come la Chiesa li ha sempre tutelati e difesi; e la miglior prova
1758 XXXI    |          adempimento dei suoi doveri" (U. S. Supreme Court Decision
1759 XCIII   |              vita nascosta, laboriosa, ubbidiente, adorna di tutte le virtù
1760 XCIV    |          popoli; ammonisci i popoli di ubbidire ai re. Con solerzia insegni
1761 LXVII   |             educazione familiare. Agli uffici e alle professioni della
1762 VII     |                come quella che mira in ultima analisi ad assicurare il
1763 LXXX    |          fruttuosamente usati dal sano umanesimo, venuto in gran fiore particolarmente
1764 XCII    |           scienziato e letterato, dall'umile artigiano al condottiero
1765 LXXII   |             può essere solo tollerata, unicamente a giudizio dell'Ordinario,
1766 XXXI    |          generale di stabilire un tipo uniforme di educazione per la gioventù,
1767 XVIII   |               educative per i laici si uniformino, in ciascuna nazione, alle
1768 VI      |                rivelato nel Figlio Suo Unigenito, che solo è "via e verità
1769 XXXVII  |              vita presente, mediante l'unione e il coordinamento dell'
1770 XCIV    |          stretto di quello del sangue, unisci i fratelli ai fratelli...
1771 XXI     |              ciò bisogna aggiungere le Università, sparse in ogni paese e
1772 XLIII   |                allo studio dei giovani universitari; cfr. discorso Nostro del
1773 V       |               e ultimo fine di tutto l'universo, si ripiegano e giacciono
1774 XC      |         soltanto ci moderiamo, per non usarne smodatamente e malamente.
1775 LXXX    |             metodi così fruttuosamente usati dal sano umanesimo, venuto
1776 XX      |         disciplina di onesto vivere, e usi a non negare mai niente
1777 L       |               ciascuna nel suo àmbito, usino e di principi propri e di
1778 XLV     |     propriamente demandato di curare l'utile delle cose mortali, all'
1779 XLIII   |                ai tempi nostri (in cui va diffondendosi un nazionalismo
1780 LXXXI   |               nondimeno anche per essi vale il detto del Divino Maestro: "
1781 IV      |        infallibile efficacia, la quale valga a formare le nuove generazioni
1782 XLIII   |               il nobile sentimento del valore militare in difesa della
1783 LVIII   |                e pericolosa, oltre che vana, di voler sottoporre a ricerche,
1784 LXIX    |                anche la grande copia e varietà di scuole, associazioni
1785         | ve
1786 XCIV    |             giovani, con delicatezza i vecchi, a seconda dei bisogni e
1787 LXXXI   |              verso la Bontà Divina, il vedere come insieme con i religiosi
1788 LXXII   |            Caritatis, 19-3-1894, ecc.; vedi Cod. I. C. cum Fontium Annot.
1789 XC      |              quali viviamo davvero non vedo" (Apol. 42).~
1790 XXV     |                         XXV.~Il che si vedrà più chiaramente, considerando,
1791 XXXV    |     grandissimi vantaggi, come abbiamo veduto, provengono a tutta la società,
1792 XCV     |                paterno affetto, a voi, Venerabilì Fratelli, al vostro clero
1793         | venire
1794         | venisse
1795 LXXXIII |               pervertimento, per buona ventura temporaneo, del suo alunno
1796         | venuti
1797         | venuto
1798 LIII    |               cuore del fanciullo e la verga della disciplina la scoterà
1799 XCIV    |          accenti: "O Chiesa cattolica, verissima Madre dei Cristiani, tu
1800 XVI     |            intera verità morale (omnem veritatem) nella quale tutte le verità
1801         | verrà
1802         | verranno
1803 XLVI    |            applicarli alla educazione, verrebbe necessariamente a negare
1804 XCV     |                al Cielo, "al Pastore e Vescovo delle anime nostre" (I Petr.
1805 LXVII   |              di cui sono in vero senso vicari non per il proprio comodo,
1806         | vicino
1807 XLI     |             quale quanto sia efficace, vien dimostrato dalla storia
1808 L       |            conducono. E per nulla essa vieta che coteste discipline,
1809 LXXII   |       acattolici, senza distinzione, è vietata ai fanciulli cattolici,
1810 LXXXIII |               diabolicamente diffusi a vil prezzo, negli spettacoli
1811 XXXII   |               dia da parte dello Stato violazione dei diritti conferiti dal
1812 LXVII   |           Scongiuriamo pertanto, nelle viscere di Gesù Cristo, i Pastori
1813 LII     |             Non si deve mai perdere di vista che il soggetto dell'educazione
1814 LXXXVII |              col Battesimo, secondo la viva espressione dell'Apostolo: "
1815 LXIII   |           Matth. XVIII, 7), stimoliamo vivamente la vostra sollecitudine
1816 LXXXIII |              del circo, e racconta con vivezza drammatica il pervertimento,
1817 XC      |           affari coi quali e dei quali viviamo davvero non vedo" (Apol.
1818 V       |               popoli, così sentono più vivo in sé lo stimolo verso una
1819 LVIII   |       educazione, come, ad esempio, la vocazione sacerdotale o religiosa
1820 LXVII   |               e nei catechismi, con la voce e con gli scritti divulgati
1821         | vogliono
1822         | volendo
1823         | voler
1824         | volesse
1825 XVI     |               quest'opinione più d'una volta, perché è comparsa in più
1826 XX      |               in quell'età inesperta e volubile suole avere più facile presa
1827 LXXIV   |             Stato, alle singole scuole volute dalle famiglie.~
1828         | voluto
1829         | vuole
1830 XC      |                                        XC.~Siffatto scopo e termine
1831 XCI     |                                        XCI.~Pertanto il vero cristiano,
1832 XCII    |                                        XCII.~Ciò è dimostrato da tutta
1833 XCIII   |                                        XCIII.~Questi sono i frutti, benefici
1834 XCIV    |                                        XCIV.~E però il grande e geniale
1835 XCV     |                                        XCV.~Alziamo, o Venerabili Fratelli,
1836         | XI
1837         | XII
1838         | XIV
1839         | XIX
1840 XL      |                                        XL.~In generale poi, è diritto
1841 XLII    |                                        XLII.~Inoltre lo Stato può esigere
1842 XLIII   |                                        XLIII.~Ciò però non toglie che
1843 XLIV    |                                        XLIV.~Tutto ciò che abbiamo detto
1844 XLIX    |                                        XLIX.~Come lo Stato così anche
1845 XLV     |                                        XLV.~Ora l'educazione della
1846 XLVI    |                                        XLVI.~Chiunque ricusasse di ammettere
1847 XLVII   |                                        XLVII.~E, trattandosi di educazione,
1848 XLVIII  |                                        XLVIII.~"Quanto maggiormente il
1849         | XV
1850         | XVI
1851         | XVII
1852 XX      |                                        XX.~Né l'esercizio di questo
1853 XXI     |                                        XXI.~Quanto all'estensione della
1854 XXIII   |                                        XXIII.~Laonde resta con evidenza
1855 XXIV    |                                        XXIV.~Molto più che con tale
1856 XXIX    |                                        XXIX.~Pertanto la sapienza giuridica
1857 XXV     |                                        XXV.~Il che si vedrà più chiaramente,
1858 XXVI    |                                        XXVI.~Dice l'Angelico Dottore,
1859 XXVII   |                                        XXVII.~La famiglia ha dunque immediatamente
1860 XXX     |                                        XXX.~Su questo punto è talmente
1861 XXXI    |                                        XXXI.~Si ponga poi mente che
1862 XXXII   |                                        XXXII.~La storia è testimone come,
1863 XXXIII  |                                        XXXIII.~Gli è che l'istinto paterno,
1864 XXXIV   |                                        XXXIV.~Abbiamo pertanto, come
1865 XXXIX   |                                        XXXIX.~Similmente spetta allo
1866 XXXV    |                                        XXXV.~Da tale primato della missione
1867 XXXVI   |                                        XXXVI.~Questi diritti sono partecipati
1868 XXXVII  |                                        XXXVII.~Ora questo fine, il bene
1869 XXXVIII |                                        XXXVIII.~Pertanto, in ordine all'