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| P. Jesús Castellano Cervera, OCD Dalla mistica della preghiera alla mistica dell’azione IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
Capitolo
1 3(17) | Esclamazione 2,2; p.1039. ~ 2 2(13) | Esclamazione 5, 2; p.1043.~ 3 | 107 4 3(16) | Cf. Fondazioni 5,8; p. 1107. ~ 5 | 13 6 3(18) | Lettera del 6 gennaio 1578. ~ 7 1(4) | Postulazione Generale OCD, 1981, pp. 957 e ss. Citiamo in 8 | 24 9 | 3 10 | 34 11 | 39 12 | 59 13 | 8 14 | 9 15 | 93 16 | 95 17 1(4) | Generale OCD, 1981, pp. 957 e ss. Citiamo in seguito 18 1(5) | Ivi 6, p. 958. ~ 19 1(9) | Ivi, p. 959.~ 20 2(10) | Ivi 9; p. 960. 21 3 | sempm suole fare con chi abbandona la solitudine per la sua 22 3 | che vi si possa rendere è abbandonare Voi per attendere ad essi 23 3 | perché partecipa allora dell'abbandono di Cristo in Croce che è 24 1 | preghiamo e non siamo, abbassiamo la vita del Corpo mistico 25 | abbia 26 Int | miraggi di santità mettendo l'accento e nelle cose da fare o nella 27 Int | santificazione che, di primo acchito, sembra debba essere assegnata 28 Int | l'azione, il servizio...~Accogliamo per un momento alcune conside 29 Int | noi dono per gli altri, si accoglie la trasformazione che ci 30 Int | preghiera che si impara ad accogliere il dono di Dio per diventare 31 2 | ascoltare il Signore ed accoglierlo. Ma il migliore servizio 32 Int | della volontà del Padre, la accolgono per realizzarla.~La preghiera, 33 Int | di questo numero è stato accolto con parole come queste: 34 Concl | la fiducia che lo Spirito accompagna la missione con la sua forza 35 3 | rimangono incerte se non sono accompagnate dall'amore del prossimo. 36 Int | spiritualità apostolica. Non ci si accontenta, pur nella valida proposta 37 2 | che Marta e Maria vadano d'accordo. In che modo Maria stando 38 Int | come un canale che porta l'acqua della vita agli altri rimanendo 39 Int | come in un battesimo, nelle acque vive dello Spirito, sono 40 2 | perché se non procurate di acquistare le virtù e non ne fa te 41 Concl | della vita spirituale si acuisce il senso delle opere che 42 3 | vostro amore per i figli di Adamo con tutta l'effusione del 43 1 | caricatura dell'esempio addotto, una preoccupazione fonda 44 1 | l'amore per il Padre e l'adempimento della sua volontà. 45 Int | della preghiera e dell'amore aderire a Dio e alla sua volontà, 46 Concl | Prima di tutto, con una adesione allo Spirito Santo, principio 47 Int | e tutti i biasimi per la affaccendata Marta.~Recentemente il tema 48 Concl | tuir la via più semplice e affascinante sulla quale è dato di percepire 49 1 | Eppure, ad equilibrare le affermazioni ed a prevenire malintesi 50 | affinché 51 1 | la preghiera, la Santa si affretta a fare un'ovvia apologia 52 Int | permetterà, oggi come ieri, di affrontare le missioni più difficili» 2. 53 1 | mente umano. Ci mancaa l'aggancio con la fonte. Non siamo 54 Int | scoraggiamento è sempre in agguato. La stretta unione tra contemplazione 55 Concl | missionario porta nella sua agilità la potenza e l'efficacia 56 2 | mangiare se sua sorella non l'aiutava?» 14. Nella linea di 57 3 | della spiritualità. Dio ci aiuta ad imparare che con noi 58 | alcun 59 Int | una vita interiore che alimenta l'apostolato e si esprime 60 Concl | espressione di quella fedeltà all'alleanza con Dio, sostenuta e rafforzata 61 2 | reminiscenza giovannea che allude al cibo di Cristo, che è 62 Int | quali faremo una discreta allusione alla fine.~Preghiera e apostolato, 63 Int | allora divampa verso le più alte vette. E quando benignamente 64 Int | riprende il volo verso le altezze» 3.~In una maniera più specifica, 65 | Altrove 66 Int | trasformazione che ci abilita ad amare di più e a servire meglio.~ 67 Int | Ricorre sempre più spesso nell'ambito della teologia spirituale, 68 Int | Cristo e con le esigenze dell'amicizia e del dono totale 69 3 | dalla Santa ad un intimo amico che vive immerso nell'aposto 70 3 | convinzione che le cose fatte per amore raddoppiano, per cosi 71 2 | colpita dalla figura nobile e amorevole nel servizio di Marta di 72 Int | Quando la carità si abbassa amorosamente a provvedere anche 73 | an 74 1 | scaturisce da una fine analisi della natura dell'amore. 75 Int | la missione.~In un modo analogo l'Esortazione apostolica 76 | Ancor 77 3 | esperienza di contemplativa e di «andariega» e anche la testimonianza 78 Int | di Gesù, con una serie di annotazioni di carattere dottrinale 79 Int(1)| Cf. alcuni testi antologici citati dalla recente Esor 80 | Anzi 81 Concl | preghiera, delle possibilità aperte all'apostolato di suscitare 82 Concl | santità cristiana, con una apertura sempre più docile e convinta 83 3 | presenta come servizio, non appare con il volto umano di Cristo, 84 Concl | fino in fondo. Le esigenze apparentemente più difficili della 85 Concl | malattia, nel fallimento apparente del proprio apostolato 86 Concl | la nuova evangelizzazione applicata a bambini, giovani, 87 3 | lato e che diventerà presto Arcivescovo di Evora, in Portogallo, 88 3 | autoritarie; la misericordia, l'arcoglienza, la testimonianza 89 2 | fratelli trovando così una armoniosa unità di vita. La preghiera 90 Int | apostolato, nella doverosa armonizzazione dell'amore di Dio e dell' 91 Concl | nella propriavocazione, arriva alla perfetta identificazione 92 Int | Per offrire una risposta articolata al problema della vita sacerdotale 93 Concl | missione che da lui procedono - assicura l'unità di vita dell' 94 Concl | esigenze fondamentali dell'ascesi cristiana, della preghiera, 95 2 | contemplazione e servizio, ascoltare il Signore ed accoglierlo. 96 Int | vive dello Spirito, sono in ascolto della parola e della vo 97 Int | risentono del paradosso, assegnando alla preghiera il valore 98 Int | acchito, sembra debba essere assegnata alla preghiera e alla vita 99 3 | diventa espressione di amore, asserisce pure che il lavoro apostolico 100 3 | volte espresso e diventato assioma della sua spiritualità circa 101 Int | lasciare la preghiera per assistere un povero in necessità, 102 Int | ed amore che ha un valore assoluto e non soltanto relativo 103 2 | cerca la coerenza degli atteggiamenti cristiani ha come frutto 104 Concl | Santo.~É una proposta che attende relative vie pastorali della 105 3 | rendere è abbandonare Voi per attendere ad essi e al loro profitto 106 Int | apostolato che forse noi non ci attenderemmo da questi nostri fratelli 107 3 | glienza, la testimonianza attesa da tanti lontani... Dove 108 Int | momento in cui le riserve attinte dalla preghiera si vanno 109 Int | una concreta azione, ma l'attività corrisponde semplicemente 110 Int | momento della risposta. E' un atto di fede, speranza ed amore 111 | attraverso 112 Int | impostazione dualista che attribuisce alla preghiera o alla vita 113 2 | punta di fine ironia, sempre attuale nel riferimento ad un cristianesimo 114 2 | come frutto dei cristiani autentici, equilibrati. L'amore vero 115 Int | proposta, sia il più recente ed autorevole Magistero della Chiesa, 116 3 | non le maniere brusche ed autoritarie; la misericordia, l'arco 117 2 | Castello interiore la nostra autrice ha indicato questa coerenza 118 | avanti 119 | aver 120 | avere 121 | averlo 122 | aveva 123 3 | apostolica, dono di sé sentito ed avvertito come un donare la vita, 124 1 | fortificarci nelle stesse azioni che prima ci intimorivano. ~ 125 Concl | evangelizzazione applicata a bambini, giovani, sposi, laici, 126 Int | all'azione sembra ormai banale e scontato. Lo dicono tutti, 127 3 | slancio verso la preghiera.~Basta rivolgere lo sguardo a Cristo 128 3 | dell'azione», ci possono bastare due testi teresiani che 129 Int | sí immergono, come in un battesimo, nelle acque vive dello 130 3 | raccoglimento che vorrebbe. II Signore gliene darà 131 3 | Padre - ha compiuto dalla beatitudine della Trinità, il suo «esodo», 132 Int | ro.~Una delle pagine più belle della spiritualità sacerdotale 133 3 | santificante. II primo che beneficia della carità è colui che 134 3 | mitezza, la simpatia, la benevolenza; non le maniere brusche 135 Int | più alte vette. E quando benignamente si piega alle estreme ne 136 Int | esigenze reciproche. Non dobbiamo demonizzare l'azione e l' 137 Int | contemplativo di Maria e tutti i biasimi per la affaccendata Marta.~ 138 Concl | Finalmente ci si rende disponibili perché in noi Egli faccia 139 3 | di vita, si ha la possibilità di una crescita armonica 140 | bisogna 141 Int | provvedere anche agli infimi bisogni del prossimo, allora divampa 142 3 | Portogallo, D. Teutonio di Braganza. Scrive per consolarlo ed 143 Int | vocazione specifica di membri della Chiesa e di cittadini 144 3 | discendenza umana da far brillare il volto di Cristo. La mitezza, 145 3 | benevolenza; non le maniere brusche ed autoritarie; la misericordia, 146 1 | che lascia la preghiera in buone parole e pensieri, completa 147 2 | vita apostolica ed una efficace proposta della spiritualità 148 1 | lealtà con se stessi, per non cadere in un idealismo che lascia 149 Concl | molteplici responsabilità mocali ed in una progressiva educazione 150 Int | rimarrebbe privo, quasi come un canale che porta l'acqua della 151 1(4) | Castello interiore, VII cap. 4, 4 ss.: SANTA TERESA 152 3 | servizio. E' lui che dilata la capacità di servire in estensione 153 Int | missionaria Redemptoris Missio, il capitolo VIII porta l'attenzione 154 1 | sere Corpo unito a Cristo Capo, di essere Sposa in comunione 155 Int | santità non può non essere di carattere apostolico, come la 156 Int | troviamo alcuni principii caratteristici che non solo propongono 157 3 | nessuna opera piccola se è carica di amore. Nella concretezza 158 1 | intravede anche, con la caricatura dell'esempio addotto, una 159 Concl | nuova evangelizzazione applicata a bambini, giovani, sposi, 160 Int | volontà, a Cristo e alla sua causa, alla sua missione, ai fratelli 161 1 | tuttavia, che non se ne cavi alcun vantaggio (dalla preghie 162 1 | le grazie che Dio ci concede, anche quelle di natura 163 2 | Invece una preghiera che cerca la coerenza degli atteggiamenti 164 2 | ripeto, è necessario che cerchiate di non far consistere il 165 2 | trare molti nello stesso cerchio dell'amicizia di Cristo. 166 Int | belle della spiritualità sacerdotale è il n. 14 del Presbyterorum 167 3 | sguardo a Cristo per convincersene. La preghiera ci rende simili 168 | certa 169 Int | si piega alle estreme necessità, allora vigorosamente riprende 170 2 | e compiere la sua opera (cfr. Gv. 4,34) : «n suo cibo 171 2 | di Maria~ ~Con una forte chiamata al realismo, Teresa fa l' 172 Int | unità di vita», parola chiave della spiritualità, applicata 173 Int | cuore e tutte le forze psichiche e spirituali, le intenzioni 174 Concl | spiritualità cristocentrica. Essa chiede la comunione con Lui, il 175 3 | preghiera e la santità chiedono opere, il servizio sarà 176 | ciascuno 177 | ciò 178 Int | 88 troviamo alcuni principii caratteristici che non solo 179 | circa 180 Concl | del Signore, anche nelle circostanze più docili» 19.~La morale 181 Int | stessa dottrina. Vale la pena citare alcuni pensieri del Papa: « 182 Int(1)| alcuni testi antologici citati dalla recente Esortazione 183 1(4) | OCD, 1981, pp. 957 e ss. Citiamo in seguito l'indicazione 184 Int | membri della Chiesa e di cittadini della società umana.~Ancor 185 Int | con le esigenze dell'amicizia e del dono totale della 186 2 | richiamo ideale alla tipologia classica dell'unità indissolubile 187 2 | tipologia dell'unità di vita le classiche figure di Marta e Maria, 188 Int | proposta di questo tema il classico binomio della vita contemplativa 189 2 | una preghiera che cerca la coerenza degli atteggiamenti 190 Int | eresia dell'azione», se coerentemente rispecchiano l'immersione 191 | col 192 Int | questa unità, il pericolo del collasso interiore, del disorientamento, 193 2 | gi. Teresa sempre è stata colpita dalla figura nobile e amorevole 194 3 | in coloro che si mettono completamente al suo servizio. 195 1 | cammino dell'orazione. Nel compiere questa doverosa verifica, 196 Int | Signore, il cui cibo era il compimento della volontà di colui che 197 Int | carità pastorale. Logico complemento del n. 13, dove si accenna 198 3 | perché non c'è dono che non comporti sofferenza, stanchezza apostolica, 199 3 | Dio, nella misura che si comunica agli altri, che si esprime, 200 3 | si è fatto dono per noi - comunicandoci sempre se stesso nella creazione 201 3 | di amore che è quello di comunicare, di comunicarsi. Come l' 202 3 | quello di comunicare, di comunicarsi. Come l'apostolo. E se mai 203 Int | tuale.~Nella spiritualità conciliare e postconciliare, come 204 Concl | Conclusione~ ~ Per una pastorale della 205 Concl | la comunione con Lui, il condividere i suoi sentimenti (Cf. Fil 206 1 | parola e metterci nella condizione di dover operare per lui 207 Concl | educazione della più degna condotta dei figli di Dio, nella 208 1 | riceverebbe, se le opere si conformassero ai propositi e alle parole. 209 1 | unica vera grazia, cioè la conformazione a Cristo nell'essere e nell' 210 3 | dei servizi che sono più conformi alla volontà di Dio. Purché 211 Int | con il vescovo e con i confratelli, come la verifica, il criterio 212 1 | in essa è sforzo di leale confronto con Dio anche se spesso 213 Int | santità e apostolato si congiungono in una serie di esigenze 214 1 | detto, il vero segno per conoscere che si tratta di favori 215 3 | dell'amore trinitario. Lo conosciamo perché si è fatto dono per 216 3 | vive nel prossimo, con la consapevolezza di crescere nella 217 Int | recentemente per la vita consacrataa nella Esortazione apostolica 218 Int | afferma con chiarezza che la consacrazione è per la missione.~In un 219 Concl | o preghiera-azione, è la consapevolei7a, scaturita dalla 220 Concl | sacerdote, ma come misura consapevole di ogni tappa di questo 221 3 | cresce in profondità, in consapevolezza nelle persone, nelle comunità, 222 Concl | Esortazione apostolica Vita Consecrata, Giovanni Paolo II, 223 Int | Accogliamo per un momento alcune considerazioni fatte da una grande 224 3 | fratelli.~Il secondo brano è un consiglio dato dalla Santa ad un intimo 225 2 | Gv. 4,34) : «n suo cibo consiste nel procurare con tutte 226 2 | che cerchiate di non far consistere il vostro fondamento soltanto 227 3 | di Braganza. Scrive per consolarlo ed incoraggiarlo nella vita 228 3 | porta ad una crescita nella contemplazione e nella unione con 229 2 | mento soltanto nel pregare e contemplare, perché se non procurate 230 2 | amore, quando vi sia, si contenti di rimaner sempre in uno 231 Int | di una certa visione che continua a ripetere che la preghiera 232 Int | pagine dei mistici. Ritorna continuamente nella proposta di questo 233 Int | vita divina.~Non possiamo continuare a ragionare in una forma 234 Concl | lasciare che Cristo in noi continui a servire i fratelli e ad 235 1 | alla preghiera, legare la continuità del pregare e dell'agire 236 1 | presentarsi l'occasione, tutto il contrario di quanto ho promesso?» 7. ~ 237 | contro 238 3 | servizio apostolico, se è convalidato con il riferimento a Gesù: 239 3 | lo sguardo a Cristo per convincersene. La preghiera ci 240 Concl | non solo un ideale ma una convinzione che unisce la forza della 241 Concl | grazia del discernimento, al coraggio della testimonianza. Lo 242 2 | Marta di Betania. Ella ricorre spesso alla doverosa unità 243 Int | concreta azione, ma l'attività corrisponde semplicemente all'agire 244 3 | servi di Dio, si ha pure la coscienza di non dover fare le opere 245 3 | amore raddoppiano, per cosi dire, l'efficacia della 246 Int | intensamente attiva. Senza la costante tensione a questa unità, 247 Int | riferimento che ritorna costantemente nei documenti del Magiste 248 Concl | la vita di santità... a costituir la via più semplice 249 Int | per il quale «quando si è costretti a lasciare la preghiera 250 Concl | Esortazione apostolica Vita Consecrata, Giovanni Paolo II, ha dato 251 2 | sapete anche voi, chi non cresce diminuisce» 10. La vita 252 Int | svalutarla e deriderla quando non crea servizio e dono per gli 253 Int | primo luogo si accenna a non creare divisioni o miraggi di santità 254 3 | comunicandoci sempre se stesso nella creazione e nella storia della salvezza, 255 2 | contemplazione e servizio: «Credetemi, per ospitare il Signore, 256 1 | sentimenti: «Non bisogna credere, tuttavia, che non se ne 257 2 | La vita spirituale è una crescita armonica di preghiera 258 3 | viene da altri, che vede cresciuti e maturi nell'amore di Dio 259 2 | attuale nel riferimento ad un cristianesimo pio che rischia di rinchiudersi 260 Concl | sinonimo di spiritualità cristocentrica. Essa chiede la comunione 261 3 | dell'abbandono di Cristo in Croce che è il più puro amore, 262 Concl | amore e del suo dolore. Quel culmine nel quale egli, con 263 3 | di Dio dimora nei nostri cuori e si espande nel servizio, 264 1 | Signore! Come non si deve curare dell'onore! Come deve essere 265 | D 266 Int | Esortazione postsinodale Pastores Dabo Vobis n. 24 riprende siste 267 | dai 268 1 | gioverebbe starmene profondamente raccolta in solitudine, 269 3 | vorrebbe. II Signore gliene darà presto il doppio, come sem 270 2 | seduta ai suoi piedi, poteva dargli da mangiare se sua sorella 271 Int | risposta non potrebbe essere data in termini di utilità o 272 Int | della Chiesa sono state date a questo problema molte 273 | de 274 Int | di primo acchito, sembra debba essere assegnata alla preghiera 275 1 | profetica, la nostra carità è debole e non è pastorale; la stessa 276 Concl | religiosi e le religiose ad un deciso impegno di vita spirituale 20.~ ~ 277 3 | un vorticoso apostolato o dediti ad opere di carità 16. 278 3 | Gesù è stata di recente definita come una «pro-existentia», 279 2 | vita siamo al pericolo di deformazione spirituale ed anche 280 2 | spirituale ed anche umana; una deformazione che plasticamente 281 2 | produrre degli sgorbi, di deformare la natura della vita cristiana 282 Concl | una educazione della più degna condotta dei figli di Dio, 283 Concl | espressione di quella fedeltà all'alleanza con Dio, sostenuta 284 Int | reciproche. Non dobbiamo demonizzare l'azione e l'apostolato, 285 Int | proprio per svalutarla e deriderla quando non crea servizio 286 1 | quando esprime un vero desiderio di essere con Dio, ha 287 1 | deve essere lontana dal desiderare di essere stimata in qualche 288 2 | vorrei che procurassimo. Desideriamo e pratichiamo l'orazione 289 3 | glrnza. Tuttavia è mio vivo desiderio che serbi sempre un po' 290 Concl | coerenza sempre più viva con i dettami della legge nuova. 291 3 | apostolato ed il servizio devono essere di una condiscendenza 292 Int | missionari, vescovi, sacerdoti, diaconi, religiosi, laici, che il 293 Int | ormai banale e scontato. Lo dicono tutti, anche coloro che 294 2 | favorevole a Maria, Teresa difende l'atteggiamento attivo di 295 Int | avendo presente pericoli e difficoltà, dobbiamo aprire la men 296 Int | di ogni apostolato». Si diffida di una impostazione dualista 297 3 | nostro servizio. E' lui che dilata la capacità di servire in 298 3 | giusto. Ma non possiamo dimenticare che la Chiesa cresce in 299 Int | tanto immersi in Dio da aver dimenticato l'azione, il servizio...~ 300 2 | anche voi, chi non cresce diminuisce» 10. La vita spirituale 301 3 | a Dio. Se l'amore di Dio dimora nei nostri cuori e si espande 302 3 | non ama Voi, avendo Voi dimostrato, Signor mio, il vostro amore 303 2 | equilibrati. L'amore vero ha un dinamismo naturale di crescita, di 304 | dinnanzi 305 3 | devono essere di una condiscendenza umana da far brillare il 306 Concl | cristiana, della preghiera, del discernimento, della coerenza 307 Int | pedagogico ai quali faremo una discreta allusione alla fine.~Preghiera 308 Int | collasso interiore, del disorientamento, dello scoraggiamento 309 Concl | Finalmente ci si rende disponibili perché in noi Egli 310 1 | pensieri, completamente distaccata dalla vita.~ Eppure, ad 311 3 | estensione ed in profondità. Siamo spesso preoccupati 312 Int | bisogni del prossimo, allora divampa verso le più alte vette. 313 Int | accogliere il dono di Dio per diventare anche noi dono per gli altri, 314 3 | principio tante volte espresso e diventato assioma della sua spiritualità 315 3 | immerso nell'apostolato e che diventerà presto Arcivescovo di Evora, 316 Int | vita i germi della vita divina.~Non possiamo continuare 317 1 | tratta di favori e di grazie divine» 6.~In questo modo la fecondità 318 Int | si accenna a non creare divisioni o miraggi di santità mettendo 319 Int | esigenze reciproche. Non dobbiamo demonizzare l'azione 320 Int | l'unione con Cristo e la docilità allo Spirito. Serve 321 Int | ritorna costantemente nei documenti del Magistero.~Una delle 322 3 | Solo Dio si rivela e si dona, sceglie strumenti docili 323 3 | esodo» trinitario. Dio donandosi non si svuota, realizza 324 Concl | nostra redenzione e ci ha donato con il suo Spirito la pienerra 325 | dopo 326 3 | Signore gliene darà presto il doppio, come sempm suole fare 327 Int | esercizio della vita sacerdotale, unificata nella carità 328 2 | rimprovero di Gesù e della dotta esegesi dei teologi. Teresa 329 Int | progetti d'amore.~In realtà, dovremmo dire che ogni vera preghiera 330 Int | scoperta della volontà del Padre e nel dono di sé rimane 331 Int | esprime nell'azione, senza dualismi. E' un riferimento che ritorna 332 Int | diffida di una impostazione dualista che attribuisce alla preghiera 333 Int | a ragionare in una forma dualistica o manichea, ma pur avendo 334 | dunque 335 2 | seguente affermazione: «Ecco, dunque, quanto vorrei 336 3 | radunare la comunità.~E' l'ecclesializzazione del servizio apostolico. 337 Concl | servire i fratelli e ad edificare la Chiesa.~Lungo il cammino 338 1(4) | teresiano e le pagine dell'edizione delle opere.~ 339 Concl | e verso il prossimo, una educazione della più degna condotta 340 Concl | cali ed in una progressiva educazione alla santità.~Rimane infatti 341 Concl | sua agilità la potenza e l'efficacia stessa del Signore.~ 342 3 | volontà del Padre e dell'amore effettivo dei fratelli. La vita di 343 1 | essere con Dio, ha sempre un effetto salutare sulla vita, malgrado 344 2 | della vita apostolica ed una efficace proposta della spiritualità 345 3 | figli di Adamo con tutta l'effusione del vostro sangue» 17. 346 1 | propositi, secondo questa elementare pedagogia «Ho voluto dire 347 2 | Signore è quello di fare entrare molti nello stesso 348 Int | specificamente missionaria, nell'Enciclica Redemptons Missio n. 349 3 | opere di Dio. Quando si entra nel movimento dei servi 350 | Eppure 351 Int | egli stesso si identifica,Eproprio nella preghiera che si impara 352 1 | dalla vita.~ Eppure, ad equilibrare le affermazioni ed a prevenire 353 2 | dei cristiani autentici, equilibrati. L'amore vero ha un dinamismo 354 Int | Cristo Signore, il cui cibo era il compimento della volontà 355 Int | non sono una specie di «eresia dell'azione», se coerentemente 356 Int | preghiera si vanno a poco a poco esaurendo, fino al limite di un apostolato 357 3 | brano finale della seconda Esclamazione: «Gesù mio, come è 358 Int | della vera interpretazione esegetica, delle figure di Marta e 359 Int | 13, dove si accenna all'esercizio del triplice «munus» 360 Int | fare o nella preghiera o esercizi spirituali da compiere: « 361 Concl | una pedagogia positiva ed esigente della spiritualità e della 362 Int | formula unità di vita, l'esigenza fondamentale di una santità 363 3 | Padre e per gli uomini: esistere per. In tutto e per tutto 364 Int | viene riaffermato senza esitazione, con una visione valida 365 Int(1)| antologici citati dalla recente Esortazione apostolica postsinodale 366 Int | Christifideles Laici n. 59 esorta i laici ad una specifica 367 Int | che è come nella Trinità espansiva e missionaria, misurata 368 3 | carità 16. Ma, accanto all'esperienza, ella ribadisce il principio 369 Int | livello dottrinale, ma esplicitano anche a livello di pedagogia 370 Int | convinzione dell'unità di vita esposta pure in una lucida teologia 371 Concl | martirio. Ma tutte queste espressioni di dono sono riflessi del 372 Int | con il Padre, servono ad esprimere e realizzare la donazione 373 Concl | La carità pastorale può esprimersi nel lavoro più stressante 374 3 | due testi teresiani che esprimono molto bene il pensiero di 375 | esse 376 1 | preghiera abbassa la sua essenza. Mortifica la sua natura 377 | esserci 378 | essi 379 1 | II vero amore produce 1' «estasi», cioè lo stare fuori di 380 Int | la donazione completa, ad estendere la carità partecipata, 381 Int | apostolica esprime che la normale esteriorità dell'apostolato è semplicemente 382 Int | benignamente si piega alle estreme necessità, allora vigorosamente 383 2 | vitale dell'esistenza per estrinsecare tutte le sue possibilità. ~ 384 Int | speciale nel sacrificio eucaristico. «Ma ciò non è possibile 385 Concl | apostolica, pane mangiato, eucaristia per gli altri, donando ogni 386 Concl | spiritualità per la nuova evangelizzazione applicata a bambini, giovani, 387 Int | soltanto relativo a quello che eventualmente verrà dopo. Nella preghiera 388 Int | questo modo potrà risultare evidente che il vertice della santità 389 3 | diventerà presto Arcivescovo di Evora, in Portogallo, D. Teutonio 390 3 | apostolato supremo che faa nascere la Chiesa. E' di 391 | facendo 392 | facessi 393 Int | attiva con il ricorso, troppo facile e troppo logorato, probabilmente 394 Concl | sopportazione della malattia, nel fallimento apparente del proprio aposto 395 3 | apostolica. viene da un'intensa familiarità con Dio. I santi hanno fatto 396 | faremo 397 3 | volontà di Dio. Purché siano fatti per amore!~Una convinzione 398 3 | che si esprime, perché è fattiva, nel servizio dei fratelli.~ 399 2 | di tutto il pensiero in favore del servizio, un sottile 400 2 | troppo unilateralmente favorevole a Maria, Teresa difende 401 1 | conoscere che si tratta di favori e di grazie divine» 6.~In 402 Int | triplice «munus» che esige e favorisce la santità, questo numero 403 Concl | è espressione di quella fedeltà all'alleanza con Dio, 404 1 | preghiera. Non ci lasciamo fecondare da Dio. Tutto si rende piatta 405 1 | divine» 6.~In questo modo la fecondità delle opere deve essere 406 3 | più puro dolore. Dolore fecondo, apostolato supremo che 407 Int | risposta. E' un atto di fede, speranza ed amore che ha 408 Concl | di Dio, il valore della fedeltà incondizionata a tutte 409 3 | Alla base di questa affermazione sta la sua esperienza di 410 Int | interessante sentire queste affermazioni da gente insospettabile 411 Concl | agilità la potenza e l'efficacia stessa del Signore.~Nel 412 Concl | spoliazione totale di sé, con la fiducia che lo Spirito accompagna 413 Int | prospettiva della dimensione del Figlio servo, consacrato ed inviato, 414 2 | sempre è stata colpita dalla figura nobile e amorevole nel servizio 415 Concl | condividere i suoi sentimenti (Cf. Fil 2,"), il dono totale di 416 3 | persone sono la priorità e la finalità. Le strutture sono tutte 417 | Finalmente 418 Concl | si recuperano le esigenze fondamentali dell'ascesi cristiana, 419 1 | scaturisce da due principii fondamentali. II primo principio è che 420 3(16) | Cf. Fondazioni 5,8; p. 1107. ~ 421 1 | mancaa l'aggancio con la fonte. Non siamo pieni dello Spirito; 422 1 | grazie quindi tendono a forgiare cristiani che vivano in 423 Int | mette al primo posto la formula unità di vita, l'esigenza 424 | forse 425 1 | dover operare per lui per fortificarci nelle stesse azioni che 426 3 | seme divino che cresce e fruttifica, e quindi purifica, illumina, 427 2 | atteggiamenti cristiani ha come frutto dei cristiani autentici, 428 1 | manca il soffio vitale, il fuoco, la carità~ ~ 429 1(4) | Opere, Roma, Postulazione Generale OCD, 1981, pp. 957 e ss. 430 3(18) | Lettera del 6 gennaio 1578. ~ 431 Int | queste affermazioni da gente insospettabile come sono 432 Int | quotidianità della vita i germi della vita divina.~Non possiamo 433 1(4) | 4 ss.: SANTA TERESA DI GESU, Opere, Roma, Postulazione 434 Concl | bellezza di Dio e del suo progetto, è esperienza della libertà 435 2 | dotta esegesi dei teologi. Teresa sempre è stata colpita 436 | giacché 437 Concl | Redemptoris Missio, nn. 87-88. Giovanni Paolo II presenta 438 Concl | nuova. E si sperimenta la gioia di essere cristiani fino 439 3 | possedere più interamente... Le gioie di questa vita, anche quelle 440 1 | dagogia «Ho voluto dire che giova poco in paragone del molto 441 2 | si trova una reminiscenza giovannea che allude al cibo di 442 Concl | evangelizzazione applicata a bambini, giovani, sposi, laici, religiosi 443 1 | della preghiera: «Che mi gioverebbe starmene profondamente 444 3 | estensione del Regno ed è giusto. Ma non possiamo dimenticare 445 | gliene 446 3 | la misericordia, l'arcoglienza, la testimonianza attesa 447 3 | la solitudine per la sua glrnza. Tuttavia è mio vivo desiderio 448 Concl | religiose ad un deciso impegno di vita spirituale 20.~ ~ 449 2 | pratichiamo l'orazione non già per godere ma per avere la forza 450 1 | dire che giova poco in paragone del molto che si riceverebbe, 451 Int | e apostolato si congiungono in una serie di esigenze 452 Int | efficacia umana ma in termini di gratuità e di vita, di dono 453 | gran 454 3 | piccole? Dio non guarda la grandezza o la piccolezza delle opere 455 1 | cosa!» 5.~E' noto il forte grido teresiano che invita all' 456 2 | nostre forze e maniere di guadagnare molte anime per Dio affinché 457 3 | o opere piccole? Dio non guarda la grandezza o la piccolezza 458 Int | interiore.~Ci servirà di guida, in questa proposta, sia 459 3 | con l'azione ci lasciamo guidare da Lui.~Strana esperienza 460 2 | compiere la sua opera (cfr. Gv. 4,34) : «n suo cibo consiste 461 1 | stessi, per non cadere in un idealismo che lascia la preghiera 462 Concl | della santità~ ~Una delle idee che si stanno facendo avanti 463 Int | con i quali egli stesso si identifica,Eproprio nella preghiera 464 1 | Corpo mistico e la nostra identità che ha un necessario riferimento 465 Int | azione permetterà, oggi come ieri, di affrontare le missioni 466 3 | fruttifica, e quindi purifica, illumina, unisce a Dio. Se l'amore 467 Concl | nella misura in cui sono illuminate progressivamente dall'esperienza 468 Int | vuol essere un tentativo di illustrare il rapporto fra la vita 469 2 | che plasticamente è stata illustrata nel testo precedente con 470 Concl | quale è dato di percepire immediatamente la bellezza della verità, 471 Concl | la forza della verità e l'immediatezza dell'esperienza cristiana: « 472 Int | fratelli che sembrano tanto immersi in Dio da aver dimenticato 473 Int | coerentemente rispecchiano l'immersione nella storia degli uomini, 474 3 | un intimo amico che vive immerso nell'apostolato e che diventerà 475 Int | la sua incarnazione, per immettere nella quotidianità della 476 3 | spiritualità. Dio ci aiuta ad imparare che con noi fa un'opera 477 Int | Eproprio nella preghiera che si impara ad accogliere il dono di 478 Concl | le religiose ad un deciso impegno di vita spirituale 20.~ ~ 479 3 | comunione delle persone, impegnando in esse le migliori forze.~ 480 Int | vita sacerdotale piena di impegni, in primo luogo si accenna 481 2 | di creatività: «Tengo per impossibile che l'amore, quando vi sia, 482 3 | teologia dell'apostolato che va impregnata tutta la nostra azione.~ 483 Concl | della pastorale un concreto impulso, là dove egli parla in maniera 484 2 | rivoltole da Gesù 13.~Teresa incalza nella visione realista del 485 2 | santità per la quale si sono incamminati i Santi seguendo 486 3 | Dove la Chiesa non si incarna-con quell'umanesimo che rifulge 487 3 | stessa, umanità, del Verbo Incarnato. L'apostolato ed il servizio 488 3 | venire da Voi, rimangono incerte se non sono accompagnate 489 1 | sulla vita, malgrado le incoerenze in cui si viene ad incorrere; 490 Concl | il valore della fedeltà incondizionata a tutte le esigenze 491 Int | questo numero sembra venire incontro ad un problema di spiritualità 492 3 | Scrive per consolarlo ed incoraggiarlo nella vita apostolica: « 493 1 | incoerenze in cui si viene ad incorrere; Dio stesso ci può prendere 494 2 | atteggiamento attivo di Marta, quasi incurante del rimprovero di Gesù e 495 Int | preghiera».~Per ultimo il n. 14 indica il criterio della ricercaa 496 2 | interiore la nostra autrice ha indicato questa coerenza di maturazione 497 1(4) | ss. Citiamo in seguito l'indicazione del testo teresiano e 498 3 | sua spiritualità circa l'indissolubile rapporto fra l' 499 2 | tipologia classica dell'unità indissolubile fra azione e contemplazione, 500 | infatti