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VI.
Perciò, sfidando tutte le difficoltà di una
simile decisione, abbandonò la sua casa, i genitori, la sorella, i parenti,
rinunziò all'abitudine di una lauta mensa e partì per i luoghi santi
dell'Oriente, allo scopo di procurarsi con maggior. abbondanza le ricchezze di
Cristo e la conoscenza del Salvatore, con la lettura e lo studio dei Libri
Santi (Ep. XXII, XXX, 1). Più volte egli stesso ci descrive come si sia
dedicato a questa impresa, senza risparmiare fatica: "Una meravigliosa
sete di sapere mi spingeva ad istruirmi e non fui affatto, come alcuni pensano,
il maestro di me stesso. Ad Antiochia ascoltai spesso le lezioni di Apollinare
di Laodicea,1 che frequentavo; ma benché fossi suo discepolo
nelle Sacre Scritture, non ho però mai adottato il suo dogmatismo ostinato in
materia di senso" (Ep. LXXXIV, 111, 1).
1 Due personaggi diversissimi
portano questo nome: sono padre e figlio, vissuti nel IV secolo dopo Cristo e quindi
contemporanei di - San Gerolamo. Il primo, detto Apollinare il vecchio, è
ricordato per la sua bizzarra resistenza alla legislazione di Giuliano
l'Apostata. Quando questo imperatore vietò che i maestri cristiani si valessero
dei testi classici nel loro insegnamento, Apollinare si dedicò a tradurre in
latino e in greco, in prosa e in versi, i libri sacri per servirsene poi di
testo per l'insegnamento delle due lingue. Di queste traduzioni non resta
traccia, essendo andate del tutto disperse. Il figlio, detto Apollinare il
giovane, al quale si riferisce senza dubbio il ricordo di San Gerolamo, fu
personaggio eminente e discusso del Cristianesimo greco. Anche delle sue opere
poco o nulla è rimasto e il suo ricordo è strettamente legato agli accenni che
di lui si trovano negli scritti di San Gerolamo. Nel combattere aspramente in
molti scritti l'arianesimo, cadde nell'errore opposto di negare totalmente la
natura umana di Cristo, riconoscendogli esclusivamente la natura divina. Ben
quattro Concili lo condannarono, cosicché egli finì la sua vita fuori dal seno
della Chiesa. Per molti anni, fino a tutta la prima metà del secolo, le teorie
di Apollinare di Laodicea ebbero seguaci che vennero appunto chiamati
"Apollinaristi".
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