16. [Si coltivi la poesia religiosa: modello Dante Alighieri]

57. Cogliamo ora l’occasione che Ci si offre per esortare a coltivare la poesia religiosa, sia quella corale, accompagnata dalla musica, che raccoglie in sé i sentimenti della moltitudine nell’interpretazione delle vere voci della natura, nella celebrazione delle feste religiose e degli avvenimenti importanti — lieti e tristi — che accadono, sia di quella poesia che manifesta i colloqui dell’anima con Dio, che le apre la fonte della vita e la trascende.

58. Senza dubbio i credenti in Cristo, nel cui cuore, per la grazia della fede, abita come maestro e pedagogo il Verbo della vita, possono considerare loro propria in modo particolare l’arte della parola, anche se semplice e umile. La coltivino dunque, come un terreno fecondo, guardando all’esempio di Dante Alighieri, che ne è modello difficilmente superabile anche per le ragioni che esponiamo.

59. Se si considera l’unione, nella sua opera, degli elementi dottrinali e dei princìpi dell’arte poetica, appare con evidenza l’opportunità e la validità della loro mutua alleanza. Nessuno dei due elementi — benché l’uno sia all’altro sottoposto — è giustapposto in modo disordinato all’altro, entrambi invece costituiscono un organismo vivo e armonioso, non diversamente che le ossa e la carne nel corpo umano: cosicché se l’uno viene a mancare anche l’altro non può sostenersi; la bellezza consiste infatti nel loro accordo.