12-ditta | diven-otten | otter-tende | tenen-xix
grassetto = Testo principale
Parte Cap. Par. grigio = Testo di commento
1503 4, 2, 50 | Nelle situazioni concrete e tenendo conto delle solidarietà
1504 3, 4, 47 | molteplici le considerazioni da tener presenti, aleatoria la previsione
1505 1, 7, 16 | attualità, a motivo della tensione che essa solleva tanto all’
1506 2, 2, 25 | chiusi su se stessi, di tentare d’imporre una ideologia,
1507 intro, 2, 3 | alcuni dei suoi membri sono tentati da soluzioni radicali e
1508 1, 6, 15 | dominio sono, tra gli uomini, tentazioni permanenti. È pertanto necessario
1509 intro, 2, 3 | sono ridotti al silenzio, tenuti in sospetto e per così dire
1510 2, 10, 38 | troppo empiriche o troppo teoriche. D’altra parte, la necessità
1511 3, 3, 46 | politica. È vero che sotto il termine "politica" sono possibili
1512 2, 4, 30 | Giovanni XXIII, nella Pacem in terris, mostra la possibilità di
1513 2, 6, 33 | iniziativa e di scelta. A un terzo livello, il marxismo, sia
1514 1, 2, 11 | del grande agglomerato, il tessuto sociale in cui l’uomo possa
1515 4, 1, 48 | ambiscono di esservi i testimoni della sollecitudine e della
1516 2, 10, 39 | sociali da imporre poi come tipi di condotta scientificamente
1517 2, 11, 41 | sono denunziati, a giusto titolo, i limiti e anche i danni
1518 1, 3, 13 | valori e di credenze, che tocca le radici profonde della
1519 4, 2, 52 | signor cardinale, di non aver toccato tutti i problemi sociali
1520 intro, 3, 6 | Toccherà del resto al prossimo sinodo
1521 4, 1, 48 | Questa umiltà di fondo toglierà all’azione ogni durezza
1522 1, 5, 14 | limite oltre il quale il torto causato diventa inammissibile.~
1523 2, 6, 34 | avvertire il tipo di società totalitaria e violenta alla quale questo
1524 2, 7, 35 | organizzazioni e contro le tendenze totalitarie dei poteri politici. Certamente
1525 4, 1, 49 | particolarismi egoistici e di totalitarismi oppressori.~
1526 2, 8, 36 | sistema, i cui limiti e il cui totalitarismo rischiano di apparirgli
1527 2, 10, 38 | interpretazione che si vorrebbe totalizzante a partire da un punto di
1528 intro, 4, 7 | trovare egli stesso le tracce.~
1529 2, 10, 38 | Questa riduzione scientifica tradisce una pericolosa pretesa.
1530 intro, 2, 4 | esperienza vivente della tradizione cristiana lungo i secoli,
1531 3, 4, 47 | stesse scelte e al loro tradursi in atto. Per creare un contrappeso
1532 3, 2, 45 | non tramite un amore che trascenda l’uomo, e, di conseguenza,
1533 2, 3, 27 | in quanto riconosce Dio, trascendente e creatore, che interpella,
1534 3, 2, 45 | competizioni che le oppongono e le trascinano, l’ambizione di numerose
1535 2, 10, 38 | tecnico, che rischia di trascinarlo verso un nuovo positivismo,
1536 2, 6, 34 | interpretazione marxista trascurando di avvertire il tipo di
1537 3, 4, 47 | I gruppi umani così si trasformano a poco a poco in comunità
1538 3, 1, 43 | delle nazioni ricche, di trasformare le mentalità per aprirle
1539 intro, 2, 4 | prendere per operare le trasformazioni sociali, politiche ed economiche
1540 1, 3, 13 | educazione alla libertà, sulla trasmissione di valori e di credenze,
1541 2, 4, 30 | dottrine e da esse hanno tratto e traggono tuttora ispirazione.
1542 2, 9, 37 | dinamismo della fede cristiana trionfa allora sui gretti calcoli
1543 1, 1, 8 | provoca l’esodo verso i tristi ammassamenti delle periferie,
1544 1, 9, 18 | coloro che non riescono a trovar lavoro e sono costretti
1545 1, 1, 8 | delle periferie, dove non troveranno né impiego né alloggio? ~
1546 4, 2, 50 | funzioni, quando non dalla tutela degli interessi materiali.
1547 2, 4, 30 | hanno tratto e traggono tuttora ispirazione. Giacché le
1548 intro, 2, 3 | riconosciuta e talvolta in maniera ufficiale, essa stessa si trova esposta
1549 2, 6, 32 | confronto ideologico che separa ufficialmente i diversi sostenitori del
1550 4, 1, 48 | dell’ordine temporale. Se l’ufficio della gerarchia è d’insegnare
1551 1, 7, 16 | davanti alla legge, trovare uguale accesso alla vita economica,
1552 1, 7, 16 | comune, tutti devono essere uguali davanti alla legge, trovare
1553 4, 2, 51 | forme differenti, hanno ugualmente una responsabilità di azione
1554 2, 2, 25 | proprie, queste convinzioni ultime sulla natura, l’origine
1555 4, 1, 49 | principi di un autentico umanesimo, sia pure in nome di solidarietà
1556 4, 1, 48 | conversione personale. Questa umiltà di fondo toglierà all’azione
1557 | uni
1558 intro, 2, 4 | difficile pronunciare una parola unica e proporre una soluzione
1559 2, 6, 33 | la direzione del partito unico, che si ritiene la sola
1560 2, 6, 32 | presentava come un’ideologia unitaria, esplicativa della totalità
1561 2, 4, 30 | origine e il destino dell’universo e dell’uomo, con movimenti
1562 1, 1, 8 | l’attrazione dei centri urbani conducono a concentramenti
1563 intro, 2, 4 | economiche che si palesano urgenti e necessarie in molti casi.~
1564 2, 4, 30 | movimenti storici concreti usciti dalle ideologie e, per un
1565 3, 1, 43 | accordi fondati sulla comune utilità. I rapporti di forza, infatti,
1566 1, 1, 9 | settori dell’industria. Utilizzando gli strumenti moderni della
1567 intro, 2, 4 | che per questo si giunga a utilizzarla a vantaggio di scelte temporali
1568 2, 9, 37 | ammetterlo: l’appello all’utopia è spesso un comodo pretesto
1569 2, 3, 26 | criterio più vasto della validità dell’organizzazione sociale.~
1570 1, 5, 14 | comunità, bisognerà saper valutare il limite oltre il quale
1571 1, 6, 15 | lavoratori, le quali si vanno maggiormente affermando,
1572 2, 5, 31 | ideologie d’origine. Tra i vari livelli a cui il socialismo
1573 1, 11, 21 | intollerabile: problema sociale di vaste dimensioni che riguarda
1574 1, 1, 9 | diventano inutili. Mentre vasti strati di popolazione non
1575 2, 3, 26 | quale scopo e criterio più vasto della validità dell’organizzazione
1576 2, 2, 25 | proclamato dal concilio Vaticano II: " La verità s’impone
1577 4, 1, 48 | Ciascuno esamini se stesso per vedere quello che finora ha fatto
1578 2, 10, 40 | degli uomini e soffrendo di vederle insoddisfatte, la chiesa
1579 intro, 1, 2 | Con fiducia, noi vediamo lo Spirito del Signore continuare
1580 3, 1, 44 | frontiere nazionali e si vedono apparire nuove potenze economiche,
1581 2, 10, 40 | sociale e cristiana, che vedrà restringersi certamente
1582 4, 1, 48 | di pace; poiché dietro il velo dell’indifferenza c’è nel
1583 2, 4, 30 | distinti da esse. Già il nostro venerato predecessore Giovanni XXIII,
1584 | venuto
1585 intro, 1, 2 | durante i nostri recenti viaggi. Abbiamo avvicinato le folle
1586 1, 2, 10 | incontro fraterno e l’aiuto vicendevole, la città sviluppa le discriminazioni
1587 1, 2, 10 | esistenza: la famiglia, il vicinato, i quadri stessi della comunità
1588 1, 2, 10 | miserie, ignote anche ai più vicini; altre si ostentano dove
1589 | vicino
1590 | viene
1591 intro, 3, 5 | novarum denunciava in maniera vigorosa e categorica lo scandalo
1592 3, 3, 46 | Codesto, in quanto è il vincolo naturale e necessario per
1593 intro, 2, 3 | da soluzioni radicali e violente, nella convinzione di poterne
1594 1, 2, 12 | attraverso una fraternità vissuta ed una giustizia concreta.
1595 1, 11, 21 | e di essere a sua volta vittima di siffatta degradazione.
1596 4, 1, 48 | sulla croce e che esplose in vittoria la mattina della risurrezione;
1597 1, 9, 18 | consessi internazionali, e vivamente auspichiamo che i loro membri
1598 1, 4 | di ricerche e talvolta di vive rivendicazioni uno statuto
1599 intro, 2, 4 | arricchita dall’esperienza vivente della tradizione cristiana
1600 2, 5, 31 | diverse sotto uno stesso vocabolo, anche se esso è stato e
1601 intro, 2, 3 | debole minoranza, la cui voce si fa difficilmente sentire.
1602 1, 6, 15 | fare intendere le proprie voci. Verso questi nuovi "poveri" -
1603 | vogliono
1604 | volenti
1605 | voler
1606 2, 11, 41 | Superando la tentazione di volere tutto misurare in termini
1607 1, 2, 10 | dominare la quale ci sono voluti dei secoli, ma nella folla
1608 | voluto
1609 | vorrebbe
1610 | vorrebbero
1611 | vuol
1612 | XI
1613 | XIII
1614 | XIX
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