grassetto = Testo principale
    Parte Cap. Par.                                        grigio = Testo di commento

  1 intro         |               della devozione verso la vergine Maria, inserita (come sopra
  2 intro         |             stessa figura di donna: la vergine Maria, madre appunto di
  3 intro         |                 e della pietà verso la Vergine, in particolare. Così la
  4 intro         |         relativi al posto che la beata Vergine occupa nel culto della chiesa,
  5 intro         |               di quella devozione alla Vergine che, nella chiesa, trae
  6 intro         |              liturgia e il culto della Vergine (I); proporre considerazioni
  7 1             |                      I. IL CULTO DELLA VERGINE MARIA NELLA LITURGIA.~1.
  8 1,  0,  1     |              trattare del posto che la vergine Maria occupa nel culto cristiano,
  9 1,  A         |                                  A. La Vergine nella restaurata liturgia
 10 1,  A,  3     |                frequentemente la beata Vergine soprattutto nelle ferie
 11 1,  A,  3     |          antiche voci profetiche sulla vergine Maria e sul Messia e legge
 12 1,  A,  4     |            ineffabile amore con cui la vergine Madre attese il Figlio,
 13 1,  A,  4     |              popolare - il culto della Vergine dal suo necessario punto
 14 1,  A,  5     |            alla salvezza, contempla la Vergine come vera sede della Sapienza
 15 1,  A,  6     |            congiunta di Cristo e della Vergine: del Verbo che si fa "figlio
 16 1,  A,  6     |               Maria" (Mc 6,3), e della Vergine che diviene madre di Dio.
 17 1,  A,  6     |            come festa della nuova Eva, vergine obbediente e fedele, che
 18 1,  A,  6     |              del libero consenso della Vergine e del suo concorso al piano
 19 1,  A,  6     |         celebrazione della beata Maria vergine regina, che ricorre otto
 20 1,  A,  7     |            eventi salvifici, in cui la Vergine fu strettamente associata
 21 1,  A,  7     |            liturgia ricorda " la beata vergine Maria (...), che porta in
 22 1,  A,  7     |                oppure la memoria della Vergine addolorata (15 sett.), occasione
 23 1,  A,  7     |            operato da Cristo, a cui la Vergine fu intimamente unita quale
 24 1,  A,  9     |         commemorazione liturgica della Vergine con il ricorso alla memoria
 25 1,  A,  10    |         anzitutto la gloriosa e sempre vergine Maria, madre del nostro
 26 1,  A,  10    |             eletti: con la beata Maria vergine e madre di Dio ". Tale memoria
 27 1,  A,  11    |            concezione immacolata della Vergine ravvisano l’esordio della
 28 1,  A,  11    |              di tradurre il culto alla Vergine in concreto e sofferto amore
 29 1,  A,  11    |              nella memoria della beata Vergine addolorata, completiamo
 30 1,  A,  12    | neo-testamentarie riguardanti la beata Vergine; aumento numerico non disgiunto,
 31 1,  A,  12    |            occasione delle feste della Vergine, ma vengono proclamate in
 32 1,  A,  13    |                di Dante Alighieri alla Vergine; nelle antifone che suggellano
 33 1,  A,  14    |               romana, la memoria della Vergine ritorna con ritmo frequente,
 34 1,  A,  15    |                adeguata prospettiva la Vergine nel mistero di Cristo e,
 35 1,  A,  15    |             della pietà verso la beata Vergine sono fiorite nell’ambito
 36 1,  A,  15    |              che essa rende alla beata Vergine. E di tale viva tradizione
 37 1,  B         |                                  B. La Vergine modello della chiesa nell’
 38 1,  B,  16    |              L’esemplarità della beata Vergine in questo campo deriva dal
 39 1,  B,  17    |                             Maria è la Vergine in ascolto, che accoglie
 40 1,  B,  18    |                   Maria è, altresì, la Vergine in preghiera. Così essa
 41 1,  B,  18    |              Infatti, il cantico della Vergine, dilatandosi, è divenuto
 42 1,  B,  18    |               chiesa in tutti i tempi.~Vergine in preghiera appare Maria
 43 1,  B,  18    |                su Maria ce la presenta Vergine orante. Infatti gli apostoli "
 44 1,  B,  18    |           intercessione e di salvezza. Vergine in preghiera è anche la
 45 1,  B,  19    |                    Maria è, ancora, la Vergine madre, cioè colei che "
 46 1,  B,  19    |              ha preso nel grembo della Vergine, l’ha posta nel fonte battesimale;
 47 1,  B,  20    |                    Maria è, infine, la Vergine offerente Nell’episodio
 48 1,  B,  20    |                intuito nel cuore della Vergine, che porta il Figlio a Gerusalemme
 49 1,  B,  20    |                 Offri il tuo Figlio, o Vergine santa, e presenta al Signore
 50 1,  B,  20    |           prima di tutto, con la beata Vergine, della quale imita la carità
 51 1,  B,  21    |        orecchio alla voce stessa della Vergine, allorché essa, anticipando
 52 1,  B,  22    |                singolare dignità della Vergine, divenuta, per opera dello
 53 1,  B,  23    |            amore simili a quello della Vergine, comprendiamo quanto sia
 54 1,  B,  23    |    specialmente liturgico, della beata Vergine ": esortazione, che vorremmo
 55 2,  B,  24    |             esercizi di pietà verso la Vergine; revisione, che auspichiamo
 56 2,  A         |             ecclesiale nel culto della Vergine.~25.
 57 2,  A,  25    |             esercizi di pietà verso la vergine Maria esprimano chiaramente
 58 2,  A,  25    |               stati glorificati. Nella vergine Maria tutto è relativo a
 59 2,  A,  25    |           essenziale riferimento della Vergine al divin Salvatore. Tuttavia,
 60 2,  A,  25    |              espressioni di culto alla Vergine abbia speciale risalto l’
 61 2,  A,  26    |            cristologico del culto alla Vergine, ci sembra utile far seguire
 62 2,  A,  26    |      santificatore dello Spirito nella Vergine di Nazaret sia stato un
 63 2,  A,  26    |                così da Prudenzio: " La Vergine non sposata si sposa allo
 64 2,  A,  26    |               il carattere sacro della Vergine, divenuta stabile dimora
 65 2,  A,  26    |               animavano il cuore della Vergine, la forza che ne sosteneva
 66 2,  A,  26    |                all’intercessione della Vergine per ottenere dallo Spirito
 67 2,  A,  26    |                  Ti prego, ti prego, o Vergine santa, che io abbia Gesù
 68 2,  A,  27    |             tra lo Spirito di Dio e la Vergine di Nazaret e la loro azione
 69 2,  A,  28    |              di venerazione alla beata Vergine si aprano verso prospettive
 70 2,  A,  28    |             fedeli, perché figli della Vergine " alla cui rigenerazione
 71 2,  A,  28    |                 l’amore operante della Vergine a Nazaret, nella casa di
 72 2,  A,  28    |         venerazione rivolta alla beata Vergine renda esplicito il suo intrinseco
 73 2,  B         |        orientamenti per il culto della Vergine: biblico, liturgico, ecumenico,
 74 2,  B,  29    |      considerazione dei rapporti della vergine Maria con Dio - Padre, Figlio
 75 2,  B,  30    |           modelli. Il culto alla beata Vergine non può essere sottratto
 76 2,  B,  30    |        soprattutto, che il culto della Vergine sia permeato dei grandi
 77 2,  B,  31    |               nel campo del culto alla Vergine, così vario nelle sue espressioni
 78 2,  B,  32    |             ecclesiale, nel culto alla Vergine si rispecchiano le preoccupazioni
 79 2,  B,  32    |                la devozione alla beata Vergine riveste forme di alto lirismo
 80 2,  B,  32    |             con le parole stesse della Vergine (cf. Lc 1,46-55). In secondo
 81 2,  B,  32    |           genuino culto verso la beata Vergine che " mentre è onorata la
 82 2,  B,  33    |               Altissimo che adombrò la Vergine di Nazaret (cf. Lc 1,35)
 83 2,  B,  33    |               incontro. Come a Cana la Vergine con il suo intervento ottenne
 84 2,  B,  34    |                         Nel culto alla Vergine si devono tenere in attenta
 85 2,  B,  34    |            inquadrare l’immagine della Vergine, quale risulta da certa
 86 2,  B,  34    |       disaffezione verso il culto alla Vergine e una certa difficoltà a
 87 2,  B,  35    |                       Innanzitutto, la vergine Maria è stata sempre proposta
 88 2,  B,  36    |            della vita femminile perché vergine, sposa, madre -, abbiano
 89 2,  B,  37    |           derivano con la figura della vergine Maria, quale è proposta
 90 2,  B,  37    |            chiaro come la figura della Vergine non deluda alcune attese
 91 2,  B,  38    |       deviazioni renderà il culto alla Vergine più vigoroso e genuino:
 92 2,  B,  39    |            ultimo del culto alla beata Vergine è di glorificare Dio e di
 93 2,  B,  39    |                stessa viva lode per la vergine Maria, come interpretarono
 94 3,  B,  40    |             venerazione verso la beata Vergine, assecondare l’impulso creativo
 95 3,  B,  40    |         rosario o "corona" della beata vergine Maria.~41.
 96 3,  B,  41    |             del Verbo, del saluto alla Vergine e del ricorso alla sua misericordiosa
 97 3,  1,  42    |                  la corona della beata vergine Maria, il rosario. Ad essa
 98 3,  1,  42    |          supplici preghiere alla beata Vergine del rosario, per implorare
 99 3,  1,  43    |               caro rosario della beata vergine Maria ci ha spinto a seguire
100 3,  1,  44    |                religioso assenso della Vergine, l’atteggiamento con cui
101 3,  1,  45    |               di pentecoste, sia sulla vergine Maria nel giorno in cui,
102 3,  1,  46    |           volta, Figlio di Dio e della Vergine, nato in una grotta di Betlemme;
103 3,  1,  48    |                Cristo e verso la beata Vergine Maria. Se in tempi non lontani
104 3,  1,  49    |                  La corona della beata vergine Maria, secondo la tradizione
105 3,  1,  49    |                saluto dell’angelo alla Vergine (cf. Lc 1,25) e dal benedicente
106 3,  1,  51    |                del rosario della beata Vergine, quali la meditazione dei
107 3,  1,  54    |              che la corona della beata vergine Maria sia da ritenere come
108 concl         |              PASTORALE DEL CULTO DELLA VERGINE MARIA.~56.
109 concl,  1,  56|               teologico del culto alla Vergine e ricordare brevemente la
110 concl,  1,  56|            pietà della chiesa verso la vergine Maria è elemento intrinseco
111 concl,  1,  56|                Cristo. Tale culto alla Vergine ha radici profonde nella
112 concl,  1,  56|                che il culto alla beata Vergine ha la sua ragione ultima
113 concl,  1,  57|                la pietà verso la beata Vergine, subordinatamente alla pietà
114 concl,  1,  57|            materna intercessione della Vergine, la sua santità esemplare,
115 concl,  1,  57|              La missione materna della Vergine spinge il popolo di Dio
116 concl,  1,  57|                santità esemplare della Vergine muove i fedeli ad innalzare "
117 concl,  1,  57|         scaturisce dal culto reso alla Vergine.~La pietà verso la Madre
118 concl,  1,  57|         riconosce nella devozione alla Vergine un aiuto potente per l’uomo
119 concl,  1,  57|          nausea e della noia, la beata vergine Maria, contemplata nella
120 concl,  1,  57|         pastorale della devozione alla Vergine nel condurre gli uomini
121 concl,  1,  58|            pietà della chiesa verso la Vergine. Ci sostiene la speranza
122 concl,  1,  58|            nostra voce alla voce della Vergine - come implora la liturgia