grassetto = Testo principale
    Parte Cap. Par.                                      grigio = Testo di commento

  1 intro         |         venera con particolare amore Maria santissima, madre di Dio"
  2 intro         |           devozione verso la vergine Maria, inserita (come sopra abbiamo
  3 intro         |      singolare, che in esso ha avuto Maria, corrisponde un culto singolare
  4 intro         |          figura di donna: la vergine Maria, madre appunto di Cristo
  5 intro         |         conoscenza della missione di Maria si è tramutata in gioiosa
  6 1             |               IL CULTO DELLA VERGINE MARIA NELLA LITURGIA.~1.
  7 1,  0,  1     |             del posto che la vergine Maria occupa nel culto cristiano,
  8 1,  0,  1     |         espressioni di venerazione a Maria e richiede, pertanto, di
  9 1,  A,  3     |             concezione immacolata di Maria, della preparazione radicale (
 10 1,  A,  3     |             profetiche sulla vergine Maria e sul Messia e legge episodi
 11 1,  A,  5     |              santa famiglia di Gesù, Maria e Giuseppe (domenica fra
 12 1,  A,  5     |              Dio e Figlio dell’uomo, Maria, sua madre, e Giuseppe,
 13 1,  A,  5     |            ripristinata solennità di Maria ss. madre di Dio; essa,
 14 1,  A,  5     |          celebrare la parte avuta da Maria in questo mistero di salvezza
 15 1,  A,  6     |           Verbo che si fa "figlio di Maria" (Mc 6,3), e della Vergine
 16 1,  A,  6     |           del Verbo. Relativamente a Maria, come festa della nuova
 17 1,  A,  6     |            la gloriosa assunzione di Maria al cielo; è, questa, la
 18 1,  A,  6     |             celebrazione della beata Maria vergine regina, che ricorre
 19 1,  A,  7     |              feste della natività di Maria (8 sett.), " speranza e
 20 1,  A,  7     |           ricorda " la beata vergine Maria (...), che porta in grembo
 21 1,  A,  8     |            più vivo (11 febb.: b. v. Maria di Lourdes; 5 agosto: dedicazione
 22 1,  A,  8     |     dedicazione della basilica di s. Maria maggiore); altre, celebrate
 23 1,  A,  8     |         ecclesiali (16 luglio: b. v. Maria del monte Carmelo; 7 ott.
 24 1,  A,  8     |          monte Carmelo; 7 ott. b. v. Maria del rosario); altre ancora
 25 1,  A,  8     |            presentazione della b. v. Maria), o esprimono orientamenti
 26 1,  A,  8     |         Cuore immacolato della b. v. Maria).~9.
 27 1,  A,  9     |        ricorso alla memoria di santa Maria in sabato: memoria antica
 28 1,  A,  10    |    significativa memoria della b. v. Maria. Così il vetusto canone
 29 1,  A,  10    |            gloriosa e sempre vergine Maria, madre del nostro Dio e
 30 1,  A,  10    |            tuoi eletti: con la beata Maria vergine e madre di Dio ".
 31 1,  A,  11    |  contemporanea, ritrova puntualmente Maria: là, come presenza orante
 32 1,  A,  11    |           chiesa, associata con lei (Maria) alla passione del Cristo,
 33 1,  A,  11    |             per magnificare con lei (Maria) il tuo santo nome"; e,
 34 1,  B,  16    |         della dottrina conciliare su Maria e la chiesa, approfondire
 35 1,  B,  16    |           rapporti intercorrenti tra Maria e la liturgia, vale a dire:
 36 1,  B,  16    |            la liturgia, vale a dire: Maria quale modello dell’atteggiamento
 37 1,  B,  17    |                                      Maria è la Vergine in ascolto,
 38 1,  B,  17    |         intuì s. Agostino, "la beata Maria colui (Gesù) che partorì
 39 1,  B,  18    |                                      Maria è, altresì, la Vergine in
 40 1,  B,  18    |          preghiera per eccellenza di Maria, il canto dei tempi messianici
 41 1,  B,  18    |              Ireneo - nel cantico di Maria confluì il tripudio di Abramo
 42 1,  B,  18    |         chiesa: "Nella sua esultanza Maria proclamava profeticamente
 43 1,  B,  18    |          Vergine in preghiera appare Maria a Cana dove, manifestando
 44 1,  B,  18    |          ultimo tratto biografico su Maria ce la presenta Vergine orante.
 45 1,  B,  18    |       insieme con alcune donne e con Maria, la madre di Gesù, e con
 46 1,  B,  18    |              14): presenza orante di Maria nella chiesa nascente e
 47 1,  B,  19    |                                      Maria è, ancora, la Vergine madre,
 48 1,  B,  19    |            la maternità verginale di Maria. Tra le loro testimonianze
 49 1,  B,  19    |            Lc 1,35), che fece sì che Maria desse alla luce il Salvatore,
 50 1,  B,  19    |         liturgia ispanica: " Quella (Maria) portò la Vita nel grembo,
 51 1,  B,  20    |                                      Maria è, infine, la Vergine offerente
 52 1,  B,  20    |              a Dio" (Eb 9,14) e dove Maria stette presso la croce (
 53 1,  B,  21    |          esercizio del culto divino, Maria è anche, evidentemente,
 54 1,  B,  21    |            cominciarono a guardare a Maria per fare, come lei, della
 55 1,  B,  21    |             di essi fosse l’anima di Maria per glorificare Dio: "Dev’
 56 1,  B,  21    |        essere in ciascuno l’anima di Maria per magnificare il Signore,
 57 1,  B,  21    |        spirito per esultare in Dio". Maria, però, è soprattutto modello
 58 1,  B,  21    |               Lc 1,38). E il "sì" di Maria è per tutti i cristiani
 59 1,  B,  22    |           rapporti che la uniscono a Maria in vari ed efficaci atteggiamenti
 60 1,  B,  22    |              maternità spirituale di Maria verso tutte le membra del
 61 2,  A,  25    |            di pietà verso la vergine Maria esprimano chiaramente la
 62 2,  A,  25    |           glorificati. Nella vergine Maria tutto è relativo a Cristo
 63 2,  A,  25    |        medesimo decreto l’origine di Maria e l’incarnazione della divina
 64 2,  A,  26    |              la santità originale di Maria, da lui " quasi plasmata
 65 2,  A,  26    |            ricoprirà " (Lc 1,35) e " Maria (...) si trovò incinta per
 66 2,  A,  26    |              feconda la verginità di Maria e lei trasformò in Palazzo
 67 2,  A,  26    |         rapporto tra Spirito santo e Maria un aspetto sponsale, poeticamente
 68 2,  A,  26    |             nel cantico profetico di Maria (cf. Lc 1,46-55) un particolare
 69 2,  A,  28    |       raffigurazione dell’annuncio a Maria, nell’abside la rappresentazione
 70 2,  A,  28    |           chiesa esprime il posto di Maria nel mistero della chiesa
 71 2,  A,  28    |           prontamente la missione di Maria nel mistero della chiesa
 72 2,  A,  28    | prolungamento della sollecitudine di Maria. Infatti, l’amore operante
 73 2,  A,  28    |             si tradurrà in amore per Maria, e viceversa; perché l’una
 74 2,  A,  28    |              alta (del cenacolo) con Maria, che era la madre di Gesù,
 75 2,  A,  28    |          chiesa se non vi è presente Maria, la madre del Signore, con
 76 2,  B,  29    |           dei rapporti della vergine Maria con Dio - Padre, Figlio
 77 2,  B,  32    |             importanza del posto che Maria occupa nella vita cristiana;
 78 2,  B,  33    |       intorno (...) alla funzione di Maria nell’opera della salvezza "
 79 2,  B,  33    |            comprensione del posto di Maria nel mistero di Cristo e
 80 2,  B,  33    |              spirituale maternità di Maria. Difatti, quelli che sono
 81 2,  B,  33    |           quelli che sono di Cristo, Maria non li generò e non poteva
 82 2,  B,  34    |          certa difficoltà a prendere Maria di Nazaret come modello,
 83 2,  B,  35    |             Innanzitutto, la vergine Maria è stata sempre proposta
 84 2,  B,  36    |             popolare e letteraria di Maria, non con la sua immagine
 85 2,  B,  36    |              figura e la missione di Maria - quale nuova donna e perfetta
 86 2,  B,  37    |              la figura della vergine Maria, quale è proposta dal vangelo.
 87 2,  B,  37    |              porterà a scoprire come Maria possa essere considerata
 88 2,  B,  37    |         contemplerà con intima gioia Maria che, assunta al dialogo
 89 2,  B,  37    |          stato verginale da parte di Maria, che nel disegno di Dio
 90 2,  B,  37    |    constaterà con lieta sorpresa che Maria di Nazaret, pur completamente
 91 2,  B,  37    |             51-53); e riconoscerà in Maria, che " primeggia tra gli
 92 2,  B,  37    |           società; e non le apparirà Maria come una madre gelosamente
 93 2,  B,  38    |              figura e la missione di Maria; nonché alcune deviazioni
 94 2,  B,  38    |          unilaterali della figura di Maria, le quali, insistendo più
 95 2,  B,  39    |             viva lode per la vergine Maria, come interpretarono alcuni
 96 3,  B,  40    |          corona" della beata vergine Maria.~41.
 97 3,  1,  42    |           corona della beata vergine Maria, il rosario. Ad essa i nostri
 98 3,  1,  43    |          rosario della beata vergine Maria ci ha spinto a seguire molto
 99 3,  1,  44    |      susseguirsi armonioso delle Ave Maria, un mistero fondamentale -
100 3,  1,  44    |       decisivo dell’annuncio fatto a Maria. Preghiera evangelica è,
101 3,  1,  45    |        pentecoste, sia sulla vergine Maria nel giorno in cui, dopo
102 3,  1,  46    |           litanica del " Rallegrati, Maria " - diviene anch’esso lode
103 3,  1,  46    |             la ripetizione dell’Ave, Maria costituisce l’ordito, sul
104 3,  1,  46    |       misteri: il Gesù che ogni Ave, Maria richiama, è quello stesso
105 3,  1,  46    |           nome di Gesù, in ogni "Ave Maria", una clausola che richiamasse
106 3,  1,  48    |             e verso la beata Vergine Maria. Se in tempi non lontani
107 3,  1,  49    |           corona della beata vergine Maria, secondo la tradizione accolta
108 3,  1,  49    |      contemplazione in comunione con Maria di una serie di misteri
109 3,  1,  49    |       successione litanica dell’Ave, Maria, che risulta composta dal
110 3,  1,  49    |           supplica ecclesiale "Sante Maria". La serie continuata delle "
111 3,  1,  49    |         serie continuata delle "Ave, Maria" è caratteristica peculiare
112 3,  1,  49    |             corona di cinquanta Ave, Maria, la quale è entrata nell’
113 3,  1,  50    |              calmo fluire delle Ave, Maria; contemplativa nell’attenta
114 3,  1,  54    |           corona della beata vergine Maria sia da ritenere come una
115 concl         |              DEL CULTO DELLA VERGINE MARIA.~56.
116 concl,  1,  56|              chiesa verso la vergine Maria è elemento intrinseco del
117 concl,  1,  56|              la singolare dignità di Maria, " Madre del Figlio di Dio
118 concl,  1,  56|              di farsi sua fattura ". Maria, infatti, è detta nostra
119 concl,  1,  57|            la molteplice missione di Maria verso il popolo di Dio è
120 concl,  1,  57|              innalzare " gli occhi a Maria, la quale rifulge come modello
121 concl,  1,  57|         della noia, la beata vergine Maria, contemplata nella sua vicenda