grassetto = Testo principale
   Parte Cap. Par.                                     grigio = Testo di commento

 1 intro         |       interpretare il sentire della chiesa e il nostro personale impulso,
 2 intro         | restaurazione del culto, con cui la chiesa in spirito e verità (cf.
 3 intro         |           della genuina pietà della chiesa. Per intima necessità, infatti,
 4 intro         |             la madre di Dio, che la chiesa ha approvato entro i limiti
 5 intro         |          così. La riflessione della chiesa contemporanea sul mistero
 6 intro         |             di Cristo e madre della chiesa. E l’accresciuta conoscenza
 7 intro         |             nella sua famiglia - la chiesa -, come in ogni focolare
 8 intro         |      Vergine occupa nel culto della chiesa, già in parte toccati dal
 9 intro         |             alla Vergine che, nella chiesa, trae le sue motivazioni
10 1,  A,  3     |            del felice esordio della chiesa senza macchia e senza ruga -,
11 1,  A,  5     |          del natale del Signore, la chiesa, mentre adora il Salvatore,
12 1,  A,  6     |          una festa che propone alla chiesa e all’umanità l’immagine
13 1,  A,  10    |           in comunione con tutta la chiesa, ricordiamo e veneriamo
14 1,  A,  10    |         espressiva del culto che la chiesa rende alla " Benedetta dall’
15 1,  A,  11    |             la madre di Cristo e la chiesa. Tali testi, infatti, nella
16 1,  A,  11    |           ravvisano l’esordio della chiesa, sposa senza macchia di
17 1,  A,  11    |         immagine di ciò che, per la chiesa tutta quanta, deve compiersi
18 1,  A,  11    |              e provvida madre della chiesa.~Quando poi la liturgia
19 1,  A,  11    |             il suo sguardo sia alla chiesa primitiva che a quella contemporanea,
20 1,  A,  11    |             insieme con la quale la chiesa vuol vivere il mistero di
21 1,  A,  11    |                fa’ che la tua santa chiesa, associata con lei (Maria)
22 1,  A,  11    |             e sofferto amore per la chiesa, come mirabilmente propone
23 1,  A,  11    |    completiamo in noi, per la santa chiesa, ciò che manca alla passione
24 1,  A,  14    |            la Madre di Dio: così la chiesa invoca lei, Madre della
25 1,  A,  15    | sottolinearlo: il culto che oggi la chiesa universale rende alla santa
26 1,  A,  15    |         incessante del culto che la chiesa di ogni tempo le ha tributato
27 1,  A,  15    |           continuo della parola, la chiesa del nostro tempo trae motivazioni,
28 1,  B         |            La Vergine modello della chiesa nell’esercizio del culto.~
29 1,  B,  16    |            conciliare su Maria e la chiesa, approfondire un aspetto
30 1,  B,  16    | atteggiamento spirituale con cui la chiesa celebra e vive i divini
31 1,  B,  16    |       eccellentissimo modello della chiesa nell’ordine della fede,
32 1,  B,  16    |   disposizione interiore con cui la chiesa, sposa amatissima, strettamente
33 1,  B,  18    |           anticipata, la voce della chiesa: "Nella sua esultanza Maria
34 1,  B,  18    |         profeticamente a nome della chiesa: "L’anima mia magnifica
35 1,  B,  18    |      divenuto preghiera di tutta la chiesa in tutti i tempi.~Vergine
36 1,  B,  18    |      presenza orante di Maria nella chiesa nascente e nella chiesa
37 1,  B,  18    |             chiesa nascente e nella chiesa di ogni tempo, poiché ella,
38 1,  B,  18    |             in preghiera è anche la chiesa, che ogni giorno presenta
39 1,  B,  19    |            padri insegnavano che la chiesa prolunga nel sacramento
40 1,  B,  19    |         Vita nel grembo, questa (la chiesa) la porta nell’onda battesimale.
41 1,  B,  20    |         tempio (cf. Lc 2,22-35), la chiesa, guidata dallo Spirito,
42 1,  B,  20    |        salvifico della croce. Ma la chiesa stessa, soprattutto a partire
43 1,  B,  20    |      risurrezione, e lo affidò alla chiesa, sua sposa, la quale, soprattutto
44 1,  B,  20    |             egli ritorni: il che la chiesa compie in comunione con
45 1,  B,  21    |                 Modello di tutta la chiesa nell’esercizio del culto
46 1,  B,  21    |        mente all’insegnamento della chiesa, ma anche porgendo l’orecchio
47 1,  B,  22    |            parte, osservare come la chiesa traduca i molteplici rapporti
48 1,  B,  23    |          tradizione liturgica della chiesa universale e il rinnovato
49 1,  B,  23    |         osservando, infine, come la chiesa, quando celebra i sacri
50 1,  B,  23    |            II a tutti i figli della chiesa, " perché promuovano generosamente
51 2,  A,  25    |          poi ai santi, nei quali la chiesa proclama il mistero pasquale,
52 2,  A,  25    |            il perenne sentire della chiesa, autorevolmente ribadito
53 2,  A,  26    |         dove lo Spirito scese sulla chiesa nascente (cf. At 1,12-14;
54 2,  A,  27    |      Nazaret e la loro azione sulla chiesa; e dai contenuti della fede
55 2,  A,  28    |         posto che essa occupa nella chiesa: "dopo Cristo il più alto
56 2,  A,  28    |            con cui l’edificio della chiesa esprime il posto di Maria
57 2,  A,  28    |             Maria nel mistero della chiesa contiene un’indicazione
58 2,  A,  28    |            II circa la natura della chiesa, come famiglia di Dio, popolo
59 2,  A,  28    |             Maria nel mistero della chiesa e il suo posto eminente
60 2,  A,  28    |               e figli altresì della chiesa, perché " noi dal suo parto
61 2,  A,  28    |    distintamente che l’azione della chiesa nel mondo è come un prolungamento
62 2,  A,  28    |            nell’ansia materna della chiesa, perché tutti gli uomini
63 2,  A,  28    |          questo modo l’amore per la chiesa si tradurrà in amore per
64 2,  A,  28    |             Aquileia: " Si riunì la chiesa nella parte alta (del cenacolo)
65 2,  A,  28    |             può, dunque, parlare di chiesa se non vi è presente Maria,
66 2,  B,  29    |            Spirito santo - e con la chiesa, vogliamo aggiungere proseguendo
67 2,  B,  31    |            Della venerazione che la chiesa rende alla Madre di Dio
68 2,  B,  32    |             le preoccupazioni della chiesa stessa, tra cui, ai nostri
69 2,  B,  32    |              perché è volontà della chiesa cattolica che in tale culto,
70 2,  B,  32    |        circa la vera dottrina della chiesa cattolica, e sia bandita
71 2,  B,  33    |           mistero di Cristo e della chiesa, anche da parte dei fratelli
72 2,  B,  35    |         stata sempre proposta dalla chiesa alla imitazione dei fedeli
73 2,  B,  36    |        proprie della loro epoca. La chiesa, quando considera la lunga
74 2,  B,  39    |          sua volontà. I figli della chiesa, infatti, quando, unendo
75 3,  1,  45    |             che essa ebbe sia sulla chiesa nascente nel giorno di pentecoste,
76 3,  1,  48    |      universale intercessione della chiesa; dall’altra, è stato osservato
77 3,  1,  49    |           del Risorto che inonda la chiesa; contemplazione che, per
78 3,  1,  52    |           santuario domestico della chiesa". La famiglia cristiana,
79 3,  1,  52    |        quindi, si presenta come una chiesa domestica, se i suoi membri,
80 3,  1,  52    |       teologica della famiglia come chiesa domestica, deve coerentemente
81 3,  1,  53    |           santuario domestico della chiesa, oltre alle comuni preghiere
82 3,  1,  53    |          così più intimamente nella chiesa ". Nulla deve essere lasciato
83 concl,  1,  56|           cristiano.~La pietà della chiesa verso la vergine Maria è
84 concl,  1,  56|    cristiano. La venerazione che la chiesa ha reso alla Madre di Dio
85 concl,  1,  56|            norma di preghiera della chiesa è un invito a ravvivare
86 concl,  1,  56|              la norma di fede della chiesa richiede che, dappertutto,
87 concl,  1,  57|              Rm 8,10-11): questo la chiesa ha insegnato in ogni tempo
88 concl,  1,  57|     oscurare questa dottrina. Ma la chiesa, edotta dallo Spirito e
89 concl,  1,  57|          cf. Rm 8,29; Col 1,18). La chiesa cattolica, basandosi sull’
90 concl,  1,  58|     testimonianza della pietà della chiesa verso la Vergine. Ci sostiene
91 concl,  1,  58|            indubbio profitto per la chiesa e per la società umana,