grassetto = Testo principale
   Parte Cap. Par.                                   grigio = Testo di commento

 1 intro         |   adoperati per dar incremento al culto mariano, non soltanto nell’
 2 intro         |  nobilissima nel contesto di quel culto sacro, nel quale vengono
 3 intro         |         fine il miglioramento del culto divino, come dimostra il
 4 intro         | compimento alla restaurazione del culto, con cui la chiesa in spirito
 5 intro         |  accennato) nell’alveo dell’unico culto che a buon diritto è chiamato
 6 intro         |       avuto Maria, corrisponde un culto singolare per lei; come
 7 intro         |       ogni sviluppo autentico del culto cristiano consegue necessariamente
 8 intro         |        armonica subordinazione al culto che si presta a Cristo e
 9 intro         |          beata Vergine occupa nel culto della chiesa, già in parte
10 intro         |        tra la sacra liturgia e il culto della Vergine (I); proporre
11 intro         |      legittimo sviluppo di questo culto (II); suggerire, infine,
12 1             |                             I. IL CULTO DELLA VERGINE MARIA NELLA
13 1,  0,  1     |          vergine Maria occupa nel culto cristiano, dobbiamo in primo
14 1,  0,  1     |   esemplare per le altre forme di culto. Avremmo voluto considerare
15 1,  A,  4     |      forme di pietà popolare - il culto della Vergine dal suo necessario
16 1,  A,  4     |     particolarmente adatto per il culto alla madre del Signore:
17 1,  A,  8     |        feste, legate a ragioni di culto locale e che hanno acquistato
18 1,  A,  10    |    particolarmente espressiva del culto che la chiesa rende alla "
19 1,  A,  11    |           e, poiché la liturgia è culto che richiede una condotta
20 1,  A,  11    |           supplica di tradurre il culto alla Vergine in concreto
21 1,  A,  15    |      singolare che le compete nel culto cristiano, quale santa Madre
22 1,  A,  15    |            infatti, la storia del culto cristiano, si nota che sia
23 1,  A,  15    |     Desideriamo sottolinearlo: il culto che oggi la chiesa universale
24 1,  A,  15    |      accrescimento incessante del culto che la chiesa di ogni tempo
25 1,  A,  15    |        argomenti e stimolo per il culto che essa rende alla beata
26 1,  B         |         chiesa nell’esercizio del culto.~16.
27 1,  B,  16    |        per mezzo di lui, rende il culto all’eterno Padre.~17.
28 1,  B,  21    |         chiesa nell’esercizio del culto divino, Maria è anche, evidentemente,
29 1,  B,  21    |        lei, della propria vita un culto a Dio e del loro culto un
30 1,  B,  21    |         un culto a Dio e del loro culto un impegno di vita. Già
31 1,  B,  21    |       soprattutto modello di quel culto che consiste nel fare della
32 1,  B,  23    |       promuovano generosamente il culto, specialmente liturgico,
33 2,  B,  24    |          a promuovere, accanto al culto liturgico, altre forme di
34 2,  A         |    cristologica ed ecclesiale nel culto della Vergine.~25.
35 2,  A,  25    |      intrinseca ed essenziale. Il culto cristiano infatti è, per
36 2,  A,  25    |        infatti è, per sua natura, culto al Padre, al Figlio e allo
37 2,  A,  25    |          che nelle espressioni di culto alla Vergine abbia speciale
38 2,  A,  25    |           parte, ad accrescere il culto dovuto a Cristo stesso,
39 2,  A,  26    |     orientamento cristologico del culto alla Vergine, ci sembra
40 2,  B         |       Quattro orientamenti per il culto della Vergine: biblico,
41 2,  B,  30    |          biblica in ogni forma di culto è oggi avvertita come un
42 2,  B,  30    |          insuperabili modelli. Il culto alla beata Vergine non può
43 2,  B,  30    |        esige, soprattutto, che il culto della Vergine sia permeato
44 2,  B,  31    |    trattando delle altre forme di culto e dei criteri cui esse si
45 2,  B,  31    |         soprattutto nel campo del culto alla Vergine, così vario
46 2,  B,  31    |          dalla genuina natura del culto cristiano, comportano talvolta
47 2,  B,  32    |         carattere ecclesiale, nel culto alla Vergine si rispecchiano
48 2,  B,  32    |           base scritturistica del culto alla Madre di nostro Signore,
49 2,  B,  32    |      chiesa cattolica che in tale culto, senza che ne sia attenuato
50 2,  B,  32    |    essendo connaturale al genuino culto verso la beata Vergine che "
51 2,  B,  33    |             e, quindi, intorno al culto da renderle. Tuttavia, poiché
52 2,  B,  34    |                               Nel culto alla Vergine si devono tenere
53 2,  B,  34    |          si avverte nel campo del culto alla Madre del Signore:
54 2,  B,  34    |       certa disaffezione verso il culto alla Vergine e una certa
55 2,  B,  36    |        come talune espressioni di culto, perfettamente valide in
56 2,  B,  38    |          lo sviluppo armonico del culto alla Madre del Signore,
57 2,  B,  38    |           non devono esistere nel culto cattolico. La vigile difesa
58 2,  B,  38    |           e deviazioni renderà il culto alla Vergine più vigoroso
59 2,  B,  39    |           che lo scopo ultimo del culto alla beata Vergine è di
60 3,  B,  40    |       atti a dare nuovo vigore al culto della Madre del Signore;
61 3,  1,  52    |          e si inseriscono nel suo culto liturgico; ed ancora, se
62 concl         |         TEOLOGICO E PASTORALE DEL CULTO DELLA VERGINE MARIA.~56.
63 concl,  1,  56|           il valore teologico del culto alla Vergine e ricordare
64 concl,  1,  56|           elemento intrinseco del culto cristiano. La venerazione
65 concl,  1,  56|      della Madre del Cristo. Tale culto alla Vergine ha radici profonde
66 concl,  1,  56|    condizione.~Aggiungiamo che il culto alla beata Vergine ha la
67 concl,  1,  57|      pastorale che scaturisce dal culto reso alla Vergine.~La pietà
68 concl,  1,  58|        che è parte integrante del culto cristiano: la venerazione
69 concl,  1,  58|        sia valida premessa per un culto a Dio, Padre e Figlio e