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| Paulus PP. VI Marialis cultus IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte Cap. Par. grigio = Testo di commento
1 3, 1, 42 | nostro pontificato (13 luglio 1963), abbiamo dimostrato la
2 3, 1, 42 | Christi matri" (15 settembre 1966), perché fossero rivolte
3 3, 1, 42 | mensis october" (7 ottobre 1969), nella quale commemoravamo
4 concl, 1, 58| presso San Pietro, 2 febbraio 1974, festa delle presentazione
5 2, B, 33 | forse è diviso il Cristo? (1Cor 1,13); dobbiamo, invece,
6 concl, 1, 56| eterna e divina carità (cf. 1Gv 4,7-8.16), tutto compie
7 | 30
8 | 43
9 | 44
10 | 47
11 | 50
12 | 54
13 | 57
14 | 58
15 2, B, 37 | Nazaret, pur completamente abbandonata alla volontà del Signore,
16 1, A, 14 | esempio ai suoi membri che abbracciano la sequela di Cristo nella
17 1, B, 18 | Maria confluì il tripudio di Abramo che presentiva il Messia (
18 2, A, 28 | dell’annuncio a Maria, nell’abside la rappresentazione della
19 1, A, 4 | tendenza a distaccare - come è accaduto talora in alcune forme di
20 2, B, 36 | che le difficoltà sopra accennate sono in stretta connessione
21 intro | inserita (come sopra abbiamo accennato) nell’alveo dell’unico culto
22 2, A, 26 | A questo accenno circa l’orientamento cristologico
23 1, 0, 1 | Accingendoci a trattare del posto che
24 2, B, 32 | gloriosa Madre di Dio, e nell’acclamarla " Speranza dei cristiani ";
25 1, A, 6 | vera madre dei viventi e, accogliendo nel suo grembo l’unico Mediatore (
26 concl, 1, 57| evangeliche: la fede e l’accoglienza docile della parola di Dio (
27 2, B, 35 | cf. Lc 1,38); perché ne accolse la parola e la mise in pratica;
28 1, A, 12 | serena, poiché sono state accolte unicamente quelle letture
29 1, A, 11 | altri ancora - siano stati accolti in perfetta continuità dottrinale
30 1, A, 4 | auspicando di vederlo dappertutto accolto e seguito.~5.
31 3, 1, 43 | provata esperienza e di accreditato senso ecclesiale. Tra questi
32 2, A, 25 | contribuirà, d’altra parte, ad accrescere il culto dovuto a Cristo
33 1, A, 15 | derivazione, prolungamento e accrescimento incessante del culto che
34 intro | madre della chiesa. E l’accresciuta conoscenza della missione
35 1, A, 2 | liturgia romana presupponeva un accurato restauro del suo Calendario
36 2, B, 24 | incorporare i dati dottrinali, acquisiti dalla riflessione teologica
37 2, B, 32 | movimento ecumenico, cioè acquista essa stessa una impronta
38 3, 1, 51 | angelico. Tali elementi acquistano così maggior risalto, essendo
39 2, B, 30 | particolarmente ispirarsi per acquistare nuovo vigore e sicuro giovamento.
40 1, A, 8 | culto locale e che hanno acquistato un più vasto ambito e un
41 2, A, 28 | sussistere senza l’altra, come acutamente osserva s. Cromazio di Aquileia: "
42 2, B, 36 | in se stesse, siano meno adatte a uomini che appartengono
43 1, A, 4 | un tempo particolarmente adatto per il culto alla madre
44 2, A, 26 | dimora dello Spirito di Dio. Addentrandosi nella dottrina sul Paraclito,
45 3, 1, 53 | familiare tra i gruppi, a cui si addice la celebrazione in comune
46 1, A, 14 | recano liete al tempio; lei addita come esempio ai suoi membri
47 2, B, 31 | valorizzare i pii esercizi, per adeguarli alle necessità delle singole
48 1, A, 15 | liturgico, ha considerato con adeguata prospettiva la Vergine nel
49 1, A, 11 | con altrettanta perfetta aderenza agli sviluppi teologici
50 2, B, 35 | condizione concreta di vita, ella aderì totalmente e responsabilmente
51 3, 1, 45 | misteri del rosario non solo aderisca strettamente all’ordine
52 concl, 1, 56| crescente via via che ella aderiva alla volontà del Padre e
53 1, A, 5 | che raccoglie crescenti adesioni e matura già nel cuore di
54 1, B, 19 | virtù dell’Altissimo e l’adombramento dello Spirito santo (cf.
55 1, B, 19 | senza contatto con uomo, ma adombrata dallo Spirito santo ": prodigiosa
56 2, B, 33 | potenza dell’Altissimo che adombrò la Vergine di Nazaret (cf.
57 intro | ci siamo costantemente adoperati per dar incremento al culto
58 2, A, 26 | Spirito, nel quale tu lo adori come Signore e lo contempli
59 3, 1, 49 | esercizio e, come tale, è stata adottata dalla pietà popolare e sancita
60 1, B, 20 | abbiamo testimonianza nell’affettuosa apostrofe di s. Bernardo: "
61 3, 1, 43 | lavori dei convegni si sono affiancate le ricerche degli storici,
62 2, B, 38 | impegno sostituisce il facile affidamento a pratiche solo esteriori;
63 concl, 1, 58| nel clero e nel popolo, affidato alle vostre cure, un salutare
64 1, B, 20 | morte e risurrezione, e lo affidò alla chiesa, sua sposa,
65 1, A, 10 | termini densi di dottrina e di afflato cultuale: " in comunione
66 concl, 1, 57| come consolatrice degli afflitti, salute degli infermi, rifugio
67 1, A, 9 | messale rendono sommamente agevole e varia.~10.
68 2, B, 31 | esercizi del popolo cristiano, aggiunge: "...bisogna però che tali
69 concl, 1, 56| povera, la nostra condizione.~Aggiungiamo che il culto alla beata
70 1, A, 12 | per il numero dei testi aggiunti sia per il loro valore intrinseco:
71 1, A, 13 | implorazioni liriche, cui è stato aggiunto il celebre tropario In te
72 2, B, 33 | di Nazaret (cf. Lc 1,35) agisce nell’odierno Movimento ecumenico
73 2, B, 31 | pratica devozionale. A quanti agiscono così vorremmo ricordare
74 3, 1, 46 | del Padre suo; Redentore agonizzante nell’orto; flagellato e
75 1, B, 17 | divina, poiché, come intuì s. Agostino, "la beata Maria colui (
76 concl, 1, 57| 51); la pietà verso Dio, alacre nell’adempimento dei doveri
77 | alcuno
78 2, B, 37 | remissiva o di una religiosità alienante, ma donna che non dubitò
79 2, B, 38 | moto del sentimento, così alieno dallo stile del vangelo,
80 1, A, 13 | sublime preghiera di Dante Alighieri alla Vergine; nelle antifone
81 concl, 1, 58| sinceramente applicate. Ci allieta, infine, l’opportunità che
82 3, 1, 48 | e si verificava un certo allontanamento dei fedeli dalla liturgia
83 | allora
84 | allorché
85 1, A, 15 | quale santa Madre di Dio e alma cooperatrice del Redentore.~
86 | alquanto
87 2, A, 28 | riunì la chiesa nella parte alta (del cenacolo) con Maria,
88 1, A, 15 | occidente le espressioni più alte e più limpide della pietà
89 3, 1, 55 | devozione non ne vengano alterate le proporzioni, né essa
90 1, A, 15 | conferma e forza, è espressione altissima e probante documento.~
91 | altrettanta
92 | altrimenti
93 intro | abbiamo accennato) nell’alveo dell’unico culto che a buon
94 3, 1, 44 | forse più che nel passato amano definirlo i pastori e gli
95 1, B, 16 | con cui la chiesa, sposa amatissima, strettamente associata
96 2, B, 32 | debitamente conosciuto, amato, glorificato ", esso diventa
97 | ambedue
98 3, 1, 54 | arrendersi ai condizionamenti ambientali, ma superarli; non soccombere,
99 1, B, 21 | vita. Già nel IV secolo, s. Ambrogio, parlando ai fedeli, auspicava
100 2, A, 26 | stesso Gesù (...). Che io ami Gesù in quello stesso Spirito,
101 2, B, 39 | Mt 7,21); e "Voi siete amici miei, se farete ciò che
102 concl, 1, 57| stato di grazia, cioè l’amicizia con Dio, la comunione con
103 concl, 1, 57| edotta dallo Spirito e ammaestrata da una secolare esperienza,
104 1, A, 10 | eucaristiche del messale - in ammirabile convergenza con le liturgie
105 1, A, 4 | ritorno di Cristo con l’ammirata memoria della Madre, presenti
106 concl, 1, 56| modello chiarissimo e Madre amorosissima; la sua incessante ed efficace
107 1, A, 7 | pienamente colta tutta l’ampiezza del suo contenuto, come
108 3, 1, 49 | centocinquanta, presenta una certa analogia con il salterio ed è un
109 3, 1, 48 | essenzialmente diversi, l’anamnesi della liturgia e la memoria
110 1, A, 4 | modello e a prepararsi per andare incontro al Salvatore che
111 3 | CIRCA I PII ESERCIZI DELL’"ANGELUS DOMINI" E DEL SANTO ROSARIO.~
112 2, B, 32 | cristiani "; si uniscono agli anglicani, i cui teologi classici
113 2, B, 35 | perché la sua azione fu animata dalla carità e dallo spirito
114 2, A, 26 | speranza e la carità che animavano il cuore della Vergine,
115 2, B, 31 | che si occupano di cura d’anime, i quali disprezzando a
116 3, 1, 49 | consuetudine, diviso in decadi annesse ai singoli misteri, si distribuisce
117 1, A, 8 | ricordate, esso tuttavia annovera altri tipi di memoria o
118 3, 1, 53 | liturgia delle ore giustamente annoverano il nucleo familiare tra
119 3, 1, 48 | alcuni il desiderio di vedere annoverato il rosario tra le espressioni
120 1, A, 2 | memoria della Madre nel ciclo annuale dei misteri del Figlio.~
121 1, A, 6 | antica denominazione di "Annunciazione del Signore", ma la celebrazione
122 2, B, 39 | voci alla voce della donna anonima del vangelo, glorificano
123 1, B, 19 | da Dio ". Giustamente gli antichi padri insegnavano che la
124 1, A, 13 | troviamo rifugio, venerando per antichità, mirabile per contenuto;
125 1, B, 21 | Vergine, allorché essa, anticipando in sé la stupenda domanda
126 1, B, 18 | risuonò, profeticamente anticipata, la voce della chiesa: "
127 1, A, 13 | Alighieri alla Vergine; nelle antifone che suggellano l’ufficiatura
128 3, 1, 49 | distribuisce nei tre cicli anzidetti, dando luogo alla corona
129 1, B, 22 | sposo, Gesù Cristo (cf. Ap 21,2).~23.
130 2, B, 24 | della sana tradizione e aperta ad accogliere le legittime
131 2, B, 32 | ecclesiale, nel quale quanti apertamente confessano che egli è Dio
132 3, B, 41 | diversi della giornata, l’apertura verso il mistero pasquale,
133 2, B, 30 | anche, dalla Genesi all’Apocalisse, non indubbi riferimenti
134 1, A, 8 | ancora che, al di là del dato apocrifo, propongono contenuti di
135 3, 1, 52 | fratelli, prendono parte all’apostolato della più vasta comunità
136 1, B, 20 | testimonianza nell’affettuosa apostrofe di s. Bernardo: " Offri
137 2, B, 24 | soggette all’usura del tempo, appaiono bisognose di un rinnovamento
138 concl, 1, 57| dirà" (Gv 2,5); parole, in apparenza, limitate al desiderio di
139 intro | in un tempo non lontano apparivano atte ad esprimere il sentimento
140 3, 1, 44 | Così, per esempio, è apparsa in più valida luce l’indole
141 2, B, 36 | meno adatte a uomini che appartengono ad epoche e civiltà diverse.~
142 2, B, 33 | dell’unione dei cristiani "appartiene specificamente all’ufficio
143 3, 1, 42 | bene supremo della pace; appello che abbiamo rinnovato nella
144 intro | motivazioni di fondo e rettamente applicata, la nostra vigile sollecitudine
145 concl, 1, 58| vigorosa, saranno sinceramente applicate. Ci allieta, infine, l’opportunità
146 2, A, 26 | ricchi di risonanze bibliche, Approfondendo ancora il mistero della
147 2, A, 27 | azione vivificante. Da tale approfondimento emergerà in particolare,
148 intro | insieme con i venerabili padri approvammo e sottoscrivemmo "nello
149 intro | di Dio, che la chiesa ha approvato entro i limiti della sana
150 2, A, 28 | venerazione alla beata Vergine si aprano verso prospettive ecclesiali.~
151 2, A, 28 | acutamente osserva s. Cromazio di Aquileia: " Si riunì la chiesa nella
152 3, 1, 43 | definire con intenti quasi archeologici la forma primitiva del rosario,
153 2, A, 28 | disposizione dei membri architettonici e degli elementi iconografici -
154 1, A, 15 | tempo trae motivazioni, argomenti e stimolo per il culto che
155 intro | dottrina ", si sviluppino in armonica subordinazione al culto
156 2, B, 38 | ordinate a favorire lo sviluppo armonico del culto alla Madre del
157 1, B, 20 | materno al sacrificio di lui, armoniosamente consenziente all’immolazione
158 3, 1, 44 | ripropone, nel susseguirsi armonioso delle Ave Maria, un mistero
159 3, 1, 54 | dell’agire cristiano non arrendersi ai condizionamenti ambientali,
160 2, B, 37 | del discepolo del Signore: artefice della città terrena e temporale,
161 intro | della letteratura e delle arti, nelle forme di comunicazione
162 3, 1, 46 | Calvario; risorto da morte e asceso alla gloria del Padre, per
163 2, B, 39 | Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono
164 concl, 1, 57| teofania del monte Tabor: "Ascoltatelo!" (Mt 17,5).~58.
165 2, B, 37 | realtà che costituiscono l’aspettativa degli uomini del nostro
166 concl, 1, 57| suoi limiti e assalito da aspirazioni senza confini, turbato nell’
167 concl, 1, 57| senso dei suoi limiti e assalito da aspirazioni senza confini,
168 intro | tale compito noi sempre assecondammo e incoraggiammo la grande
169 3, 1, 50 | o pubblicamente, cioè in assemblee nelle quali è convocata
170 3, 1, 44 | dell’angelo e dal religioso assenso della Vergine, l’atteggiamento
171 1, B, 18 | Infatti gli apostoli "erano assidui e concordi nella preghiera,
172 3, 1, 43 | Il nostro assiduo interesse verso il tanto
173 1, A, 6 | si contempla colei che, assisa accanto al Re dei secoli,
174 1, B, 20 | profondamente con il suo Unigenito e associandosi con animo materno al sacrificio
175 3, 1, 48 | quale gli umili venivano associati al cantico di lode ed alla
176 2, A, 25 | nostra epoca, dominata e assorbita dalla "questione di Cristo",
177 1, B, 23 | celebra i sacri misteri, assuma un atteggiamento di fede
178 2, B, 37 | funzione materna si dilatò, assumendo sul Calvario dimensioni
179 1, A, 4 | Figlio, sono invitati ad assumerla come modello e a prepararsi
180 intro | INTRODUZIONE.~Fin da quando fummo assunti alla cattedra di Pietro,
181 1, B, 22 | desidera e spera di essere"; in attento studio, quando ravvisa nella
182 2, B, 32 | culto, senza che ne sia attenuato il carattere singolare,
183 2, A, 26 | nella propria anima, come attesta s. Ildefonso in una supplica,
184 1, 0, 1 | rinnovamento anche per quanto attiene alle espressioni di venerazione
185 3, 1, 48 | la volontà perché da essi attinga norme di vita. Stabilita
186 1, B, 19 | rigeneri il credente ". Volendo attingere alle fonti liturgiche, potremmo
187 3, 1, 42 | la natura, riconosciuta l’attitudine a sviluppare una preghiera
188 2, B, 37 | Dio, dà il suo consenso attivo e responsabile non alla
189 2, B, 37 | dell’incarnazione, non fu atto di chiusura ad alcuno dei
190 | attraverso
191 2, A, 25 | ridonda sul Figlio quel che, è attribuito alla Madre; (...) così ricade
192 1, A, 9 | che la flessibilità dell’attuale calendario e la molteplicità
193 1, A, 5 | di natale con il giorno augurale del primo gennaio, abbiamo
194 1, A, 12 | riguardanti la beata Vergine; aumento numerico non disgiunto,
195 1, A, 7 | 8 sett.), " speranza e aurora di salvezza al mondo intero ";
196 2, B, 31 | comunità ecclesiali e renderli ausiliari preziosi della liturgia.~
197 1, A, 4 | orientamento noi confermiamo, auspicando di vederlo dappertutto accolto
198 intro | santi.~Lo sviluppo, da noi auspicato, della devozione verso la
199 1, B, 21 | Ambrogio, parlando ai fedeli, auspicava che in ognuno di essi fosse
200 2, A, 28 | feconda e costituisce un auspicio perché dappertutto le varie
201 intro | come pure, ad ogni sviluppo autentico del culto cristiano consegue
202 1, A, 5 | quale abbiamo ricevuto... l’Autore della vita"; ed è, altresì,
203 1, A, 13 | pagine mariane, dovute ad autori vissuti nei primi secoli
204 | avendo
205 | avere
206 | avrebbe
207 | Avremmo
208 | avuta
209 2, A, 28 | ecclesiologico: questo vorrà dire avvalersi di una forza capace di rinnovare
210 1, B, 17 | incarnazione, ritornava sugli avvenimenti dell’infanzia di Cristo,
211 intro | ecumenico Vaticano II, e avvenne certo non senza un particolare
212 3, 1, 48 | stato osservato che ciò è avvenuto in un’epoca - il declino
213 1, B, 20 | l’anima (cf. Lc 2,35), si avverarono sul Calvario. Mistero di
214 1, A, 6 | consolante documento dell’avverarsi della speranza finale: ché
215 concl, 1, 57| creatura, cioè in lei, si è già avverato il progetto di Dio, in Cristo,
216 2, B, 34 | cause del disagio che si avverte nel campo del culto alla
217 2, A, 26 | dottrina sul Paraclito, avvertirono che da lui, come da sorgente,
218 2, B, 30 | ogni forma di culto è oggi avvertita come un postulato generale
219 1, B, 22 | l’intercessione della sua avvocata e ausiliatrice; in servizio
220 3, 1, 48 | valore preminente delle azioni liturgiche, non sarà difficile
221 3, 1, 49 | stimolanti norme di vita; b) l’orazione del Signore,
222 1, B, 20 | poiché Simeone, salutando nel bambino la luce per illuminare le
223 2, B, 32 | chiesa cattolica, e sia bandita ogni manifestazione cultuale
224 concl, 1, 57| 18). La chiesa cattolica, basandosi sull’esperienza di secoli,
225 1, A, 8 | agosto: dedicazione della basilica di s. Maria maggiore); altre,
226 2, B, 32 | per l’unione di tutti i battezzati in un solo popolo di Dio.
227 3, 1, 46 | del saluto della madre del Battista: " benedetto il frutto del
228 2, B, 39 | risposta del divin Maestro: " Beati piuttosto coloro che ascoltano
229 2, B, 39 | rivolti a Gesù stesso, " Beato il seno che ti ha portato,
230 1, B, 19 | liturgiche, potremmo citare la bella Conclusione della liturgia
231 | benché
232 1, A, 10 | che la chiesa rende alla " Benedetta dall’Altissimo " (cf. Lc
233 concl, 1, 58| pastorale, una speciale benedizione apostolica.~Roma, presso
234 1, A, 12 | rito romano che ha molto beneficiato della riforma post-conciliare,
235 intro | servizio veglia per essa "e benignamente ne protegge il cammino verso
236 1, B, 20 | affettuosa apostrofe di s. Bernardo: " Offri il tuo Figlio,
237 3, 1, 46 | Vergine, nato in una grotta di Betlemme; presentato dalla madre
238 1, B, 18 | Anche l’ultimo tratto biografico su Maria ce la presenta
239 2, B, 24 | usura del tempo, appaiono bisognose di un rinnovamento che permetta
240 2, B, 37 | della carità che soccorre il bisognoso, ma soprattutto testimone
241 2, A, 28 | edifici cultuali di rito bizantino è plasticamente espresso
242 2, A, 26 | Spirito che aveva parlato per bocca dei profeti. Considerando,
243 concl, 1, 56| alla Vergine e ricordare brevemente la sua efficacia pastorale
244 | buon
245 3, 1, 49 | nelle sue varie espressioni.~c) la successione litanica
246 2, B, 24 | sostituire in esse gli elementi caduchi, di dar valore a quelli
247 1, A, 9 | contenuto mariano: ché ai calendari particolari spetta accogliere,
248 3, 1, 50 | lirica e laudativa nel calmo fluire delle Ave, Maria;
249 2, B, 31 | comportano talvolta il cambiamento di usi inveterati, nei quali
250 1, A, 14 | grazia, prima di immergere i candidati nelle acque salutari del
251 1, A, 10 | v. Maria. Così il vetusto canone romano, che commemora la
252 2, A, 28 | dire avvalersi di una forza capace di rinnovare salutarmente
253 2, A, 26 | ottenere dallo Spirito la capacità di generare Cristo nella
254 1, A, 11 | la confessano madre del Capo e delle membra: santa madre
255 1, A, 13 | tra cui non mancano alcuni capolavori della letteratura universale,
256 3, 1, 49 | continuata delle "Ave, Maria" è caratteristica peculiare del rosario, e
257 3, B, 41 | degli uomini quei momenti caratteristici della giornata - mattino,
258 1, A, 14 | nella liturgia delle ore, cardini della preghiera liturgica
259 1, A, 14 | la dipartita dei propri cari.~15.
260 3, 1, 46 | flagellato e coronato di spine; carico della croce e morente sul
261 1, A, 8 | luglio: b. v. Maria del monte Carmelo; 7 ott. b. v. Maria del
262 3, 1, 43 | interesse verso il tanto caro rosario della beata vergine
263 concl, 1, 57| Lc 1,26-38); il forte e casto amore sponsale. Di queste
264 2, B, 36 | loro sentimenti secondo le categorie e le raffigurazioni proprie
265 intro | quando fummo assunti alla cattedra di Pietro, ci siamo costantemente
266 2, B, 38 | devono esistere nel culto cattolico. La vigile difesa da questi
267 2, B, 34 | concorrerà ad eliminare una delle cause del disagio che si avverte
268 | ce
269 1, A, 6 | ricchezze delle loro liturgie, celebrano tale solennità come memoria
270 1, A, 8 | Maria maggiore); altre, celebrate originariamente da particolari
271 3, 1, 53 | oltre alle comuni preghiere celebri anche, secondo l’opportunità,
272 concl, 1, 56| tutte le altre creature, celesti e terrestri "; la sua cooperazione
273 3, 1, 52 | in luce come la famiglia, cellula prima e vitale della società, "
274 3, 1, 42 | commemoravamo il quarto centenario della lettera apostolica "
275 3, 1, 49 | forma tipica e plenaria di centocinquanta, presenta una certa analogia
276 2, A, 28 | iconografici - nella porta centrale dell’iconostasi la raffigurazione
277 2, B, 32 | conduce al Cristo, fonte e centro della comunione ecclesiale,
278 intro | mentre da più parti si cercano nuove forme espressive dell’
279 | Certamente
280 | Certe
281 1, B, 17 | lei causa di beatitudine e certezza circa l’adempimento della
282 | certi
283 intro | vigile sollecitudine non cessa di rivolgersi a quanto può
284 2, A, 27 | della salvezza, e a far sì ch i testi della pietà cristiana
285 concl, 1, 56| natura / nobilitasti sì, chél suo fattore / non disdegnò
286 2, A, 26 | sposa allo Spirito ", e la chiamarono Santuario dello Spirito
287 intro | religioso, per esempio - sono chiamate a concorrere allo sviluppo
288 2, B, 32 | Mediatore (cf. 1Tm 2,5), sono chiamati ad essere una sola cosa
289 intro | parole, "tutte le generazioni chiameranno beata" (cf. Lc 1,48).~Giudichiamo,
290 2, A, 25 | vergine Maria esprimano chiaramente la nota trinitaria e cristologica,
291 2, B, 37 | esempi, dai quali appare chiaro come la figura della Vergine
292 1, A, 14 | consacrazione verginale, e per essi chiede il suo soccorso materno;
293 3, B, 41 | incarnazione del Figlio di Dio, chiediamo di essere condotti " per
294 3, 1, 49 | comune alla pietà cristiana, chiude la preghiera con la glorificazione
295 | chiunque
296 1, A, 14 | intervento per coloro che, chiusi gli occhi alla luce temporale,
297 2, B, 37 | incarnazione, non fu atto di chiusura ad alcuno dei valori dello
298 3, 1, 42 | pubblicammo l’epistola enciclica "Christi matri" (15 settembre 1966),
299 3, 1, 47 | Quando pregate, non siate ciarlieri come i pagani, che credono
300 3, 1, 49 | dando luogo alla corona di cinquanta Ave, Maria, la quale è entrata
301 3, 1, 51 | illustrati con l’omelia, circondati da pause di silenzio, sottolineati
302 1, B, 19 | fonti liturgiche, potremmo citare la bella Conclusione della
303 2, B, 36 | appartengono ad epoche e civiltà diverse.~37.
304 2, B, 32 | anglicani, i cui teologi classici già misero in luce la solida
305 3, 1, 46 | in ogni "Ave Maria", una clausola che richiamasse il mistero
306 concl, 1, 58| fratelli carissimi, ci sia nel clero e nel popolo, affidato alle
307 3, 1, 52 | come chiesa domestica, deve coerentemente seguire un concreto sforzo
308 3, 1, 43 | primitiva del rosario, ma per coglierne l’intuizione originaria,
309 2, B, 37 | a verificare la propria cognizione della realtà con la parola
310 1, A, 5 | Per questo, nella felice coincidenza dell’ottava di natale con
311 2, A, 28 | formazione spirituale ella collabora con materno amore " e figli
312 intro | che in vari modi hanno collaborato con noi alla preparazione
313 3, B, 41 | l’origine storica, che la collega alla invocazione dell’incolumità
314 3, B, 41 | usanze, tradizionalmente collegate con la recita dell’"Angelo
315 1, A, 5 | ss. madre di Dio; essa, collocata secondo l’antico suggerimento
316 intro | disegno di Dio, il quale ha collocato nella sua famiglia - la
317 1, A, 10 | memoria quotidiana, per la sua collocazione nel cuore del divin sacrificio,
318 2, B, 31 | vuoto che non provvedono a colmare; essi dimenticano che il
319 1, A, 7 | considerata, perché sia pienamente colta tutta l’ampiezza del suo
320 2, B, 39 | ammonimento a vivere secondo i comandamenti di Dio ed è come eco di
321 2, B, 39 | se farete ciò che io vi comando" (Gv 15,14).~
322 1, B, 21 | cristiani. Ben presto i fedeli cominciarono a guardare a Maria per fare,
323 1, A, 10 | vetusto canone romano, che commemora la Madre del Signore in
324 1, A, 7 | quelle celebrazioni che commemorano eventi salvifici, in cui
325 3, 1, 42 | ottobre 1969), nella quale commemoravamo il quarto centenario della
326 3, B, 41 | pasquale, per cui, mentre commemoriamo l’incarnazione del Figlio
327 1, B, 22 | di grazia " (Lc 1,28); in commosso stupore, quando vede in
328 1, A, 14 | alla luce temporale, sono comparsi dinanzi a Cristo, luce eterna,
329 2, A, 26 | la sorreggeva nella sua " compassione " ai piedi della croce;
330 3, 1, 42 | che è stato chiamato " il compendio di tutto quanto il vangelo ":
331 1, A, 15 | il posto singolare che le compete nel culto cristiano, quale
332 1, B, 18 | effetto di grazia: che Gesù, compiendo il primo dei suoi "segni",
333 1, A, 10 | che ci siamo prefissi di compiere circa i libri restaurati
334 1, A, 11 | chiesa tutta quanta, deve compiersi ancora; nel mistero della
335 2, B, 33 | intervento ottenne che Gesù compisse il primo dei suoi miracoli (
336 3, 1, 52 | ciascuno nell’ambito e nei compiti che gli sono propri, tutti
337 3, 1, 51 | contribuito a far comprendere più compiutamente le ricchezze spirituali
338 2, B, 37 | che Maria di Nazaret, pur completamente abbandonata alla volontà
339 1, A, 12 | di pro porre con maggiore completezza il mistero del Cristo. Ne
340 1, A, 11 | beata Vergine addolorata, completiamo in noi, per la santa chiesa,
341 2, B, 30 | dalle sacre scritture; essa comporta di più: richiede, infatti,
342 2, B, 31 | natura del culto cristiano, comportano talvolta il cambiamento
343 2, B, 36 | stanno alla loro base, e comprende come talune espressioni
344 1, B, 23 | a quello della Vergine, comprendiamo quanto sia giusta l’esortazione
345 2, B, 33 | constatare che una migliore comprensione del posto di Maria nel mistero
346 3, 1, 48 | contemporanea sono stati, infine, compresi con maggior precisione i
347 3, 1, 45 | È stato, altresì, compreso più facilmente come l’ordinato
348 2, B, 38 | del dovuto su un elemento, compromettono l’insieme dell’immagine
349 3, 1, 49 | tale numero, secondo una comprovata consuetudine, diviso in
350 2, B, 34 | le acquisizioni sicure e comprovate delle scienze umane, perché
351 3, 1, 53 | della chiesa, oltre alle comuni preghiere celebri anche,
352 intro | delle arti, nelle forme di comunicazione sociale, hanno influito
353 3, 1, 48 | infatti, esso ha un’indole comunitaria, si nutre della sacra scrittura
354 3, 1, 50 | intimità con il suo Signore; o comunitariamente, in famiglia o tra fedeli
355 1, B, 17 | essa piena di fede e concependo il Cristo prima nella sua
356 1, B, 17 | partorì credendo, credendo concepì". Infatti, ricevuta dall’
357 1, B, 19 | nuova e immortale i figli, concepiti per opera dello Spirito
358 2, A, 26 | il quale la tua carne ha concepito lo stesso Gesù (...). Che
359 1, A, 6 | principali verità dogmatiche concernenti l’umile ancella del Signore.~
360 2, A, 25 | Spirito, a nessun altro concessi.~Certamente la genuina pietà
361 concl, 1, 58| opportunità che il Signore ci ha concesso di offrire alcuni spunti
362 2, A, 28 | Infatti, il richiamo ai concetti fondamentali esposti dal
363 3, 1, 53 | Conformemente alle direttive conciliari, i principi e norme per
364 1, B, 18 | apostoli "erano assidui e concordi nella preghiera, insieme
365 2, A, 28 | costante per la pace e per la concordia sociale, nel suo prodigarsi
366 intro | esempio - sono chiamate a concorrere allo sviluppo della pietà
367 2, A, 28 | vivificati ", ché ambedue concorrono a generare il corpo mistico
368 1, A, 6 | della Vergine e del suo concorso al piano della redenzione.~
369 1, A, 10 | desiderio degli oranti di condividere con la Madre l’eredità di
370 concl, 1, 56| nostra sorella, la quale ha condiviso pienamente, donna umile
371 3, 1, 54 | cristiano non arrendersi ai condizionamenti ambientali, ma superarli;
372 3, 1, 43 | ricerche degli storici, condotte non per definire con intenti
373 3, B, 41 | Dio, chiediamo di essere condotti " per la sua passione e
374 2, B, 31 | di gran lunga superiore, conducano il popolo cristiano ". Norma
375 1, A, 5 | riverenza la santa vita che conducono nella casa di Nazaret Gesù,
376 concl, 1, 57| devozione alla Vergine nel condurre gli uomini a Cristo, siano
377 2, B, 35 | per il tipo di vita che condusse e, tanto meno, per l’ambiente
378 1, A, 15 | che dal magistero riceve conferma e forza, è espressione altissima
379 concl, 1, 58| riflessione per rinnovare e confermare la stima verso la pratica
380 2, B, 39 | concilio Vaticano II ha confermato, suona pure per noi ammonimento
381 1, B, 18 | primo dei suoi "segni", confermi i discepoli nella fede in
382 1, A, 4 | Signore: tale orientamento noi confermiamo, auspicando di vederlo dappertutto
383 1, A, 6 | verginale, della sua perfetta configurazione a Cristo risorto; una festa
384 concl, 1, 57| assalito da aspirazioni senza confini, turbato nell’animo e diviso
385 1, B, 18 | Ireneo - nel cantico di Maria confluì il tripudio di Abramo che
386 intro | sacro, nel quale vengono a confluire il culmine della sapienza
387 1, B, 18 | tempi messianici nel quale confluiscono l’esultanza dell’antico
388 2, B, 31 | con la liturgia, non di confonderli con essa. Una azione pastorale
389 concl, 1, 57| quale il discepolo deve conformare la propria condotta (cf.
390 1, A, 15 | restaurati porta, dunque, ad una confortante constatazione: la riforma
391 2, B, 37 | limitarci al nostro argomento, a confrontare le sue concezioni antropologiche
392 concl, 1, 56| sua norma di preghiera nei confronti della Madre del Cristo.
393 2, B, 34 | risultano ristretti in confronto alle vaste zone di attività
394 1, A, 4 | la liturgia dell’avvento, congiungendo l’attesa messianica e quella
395 1, B, 20 | parole di Simeone, le quali congiungevano in un unico vaticinio il
396 2, B, 36 | stretta connessione con alcuni connotati dell’immagine popolare e
397 2, B, 37 | una donna forte, che conobbe povertà e sofferenza, fuga
398 2, B, 32 | il Figlio sia debitamente conosciuto, amato, glorificato ", esso
399 concl, 1, 57| uomo in cammino verso la conquista della sua pienezza. Ella,
400 2, B, 34 | campo politico, dove essa ha conquistato in molti paesi un potere
401 2, B, 37 | coraggiosa, compiuta per consacrarsi totalmente all’amore di
402 1, A, 14 | religiosa, o ricevono la consacrazione verginale, e per essi chiede
403 2, A, 26 | dello Spirito un’azione che consacrò e rese feconda la verginità
404 intro | una ripresa vigorosa e più consapevole della recita del santo rosario,
405 1, A, 12 | abbondanza di letture bibliche ha consentito di esporre in un ordinato
406 1, B, 20 | sacrificio di lui, armoniosamente consenziente all’immolazione della vittima
407 3, 1, 48 | più feconda, quanto più conserva la sua vera natura e la
408 3, 1, 46 | e la consuetudine si è conservata in varie regioni - aggiungere
409 3, B, 41 | essa, a distanza di secoli, conservi inalterato il suo valore
410 intro | della Vergine (I); proporre considerazioni e direttive atte a favorire
411 intro | preparazione di tali libri.~Mentre consideriamo, però, con animo lieto e
412 1, B, 21 | modello di quel culto che consiste nel fare della propria vita
413 1, A, 6 | all’umanità l’immagine e il consolante documento dell’avverarsi
414 concl, 1, 57| è solito invocarla come consolatrice degli afflitti, salute degli
415 3, 1, 49 | autorevolmente proposta, consta di vari elementi, organicamente
416 2, B, 36 | pietà mariana, si rallegra constatando la continuità del fatto
417 2, B, 33 | rallegriamo, infatti, di constatare che una migliore comprensione
418 2, B, 37 | totalmente all’amore di Dio. Così constaterà con lieta sorpresa che Maria
419 3, B, 41 | esortazione a mantenere consueta la recita, dove e quando
420 3, 1, 51 | inseriscono nello schema consueto delle celebrazioni della
421 3, 1, 42 | della lettera apostolica "Consueverunt romani pontifices" del nostro
422 1, B, 19 | Figlio del Padre, senza contatto con uomo, ma adombrata dallo
423 2, B, 36 | socio-culturali diversi, al contemplare la figura e la missione
424 concl, 1, 57| la beata vergine Maria, contemplata nella sua vicenda evangelica
425 3, 1, 44 | l’incarnazione del Verbo contemplato nel momento decisivo dell’
426 2, B, 37 | alle scelte della comunità, contemplerà con intima gioia Maria che,
427 2, A, 26 | adori come Signore e lo contempli come Figlio ".~27.
428 2, B, 32 | Signore, e i cui teologi contemporanei sottolineano maggiormente
429 1, A, 12 | tratta, infatti, di testi contenenti la parola di Dio, sempre "
430 1, A, 10 | le liturgie orientali - contengono una significativa memoria
431 2, B, 37 | soluzione di un problema contingente, ma a quell’" opera di secoli ",
432 1, A, 8 | alto valore esemplare e continuano venerabili tradizioni, radicate
433 3, B, 41 | o difficilmente possono continuare nella vita moderna; ma si
434 3, 1, 49 | Sante Maria". La serie continuata delle "Ave, Maria" è caratteristica
435 1, A, 15 | Spirito e per l’ascolto continuo della parola, la chiesa
436 3, 1, 47 | ripetizione di formule e di contraddire all’ammonimento di Gesù: "
437 1, B, 20 | vaticinio il Figlio "segno di contraddizione" (Lc 2,34) e la Madre, a
438 3, 1, 48 | rosario non si devono né contrapporre né equiparare. Ogni espressione
439 2, B, 32 | manifestazione cultuale contraria alla retta prassi cattolica.
440 2, A, 25 | di Cristo " (Ef 4,13); e contribuirà, d’altra parte, ad accrescere
441 3, 1, 51 | che tali esercizi hanno contribuito a far comprendere più compiutamente
442 2, A, 25 | È sommamente conveniente, anzitutto, che gli esercizi
443 1, A, 10 | messale - in ammirabile convergenza con le liturgie orientali -
444 1, A, 12 | diverso, di carattere mariano. Conviene osservare, inoltre, che
445 concl, 1, 57| porre rimedio a un disagio conviviale, ma, nella prospettiva del
446 1, B, 20 | soprattutto alla domenica, convoca i fedeli per celebrare la
447 3, 1, 50 | assemblee nelle quali è convocata la comunità ecclesiale.~
448 2, B, 37 | ma costituì una scelta coraggiosa, compiuta per consacrarsi
449 1, A, 9 | liturgiche, ma anche con cordiale adesione, le feste mariane
450 intro | alla radice del primo e a coronamento della seconda, la stessa
451 3, 1, 46 | nell’orto; flagellato e coronato di spine; carico della croce
452 2, B, 34 | riconoscerle l’uguaglianza e la corresponsabilità con l’uomo nella direzione
453 intro | consegue necessariamente un corretto incremento della venerazione
454 intro | in esso ha avuto Maria, corrisponde un culto singolare per lei;
455 3, 1, 46 | la contemplazione e far corrispondere la mente alla voce, si usava
456 1, A, 2 | salvezza distribuendo lungo il corso dell’anno l’intero mistero
457 concl, 1, 56| invito a ravvivare nelle coscienze la sua norma di fede. E,
458 2, A, 28 | deboli, nel suo impegno costante per la pace e per la concordia
459 2, B, 31 | sforzo, tatto pastorale, costanza e, da parte dei fedeli,
460 | costei
461 2, B, 37 | dello stato matrimoniale, ma costituì una scelta coraggiosa, compiuta
462 3, 1, 48 | misteri del Cristo, può costituire un’ottima preparazione alla
463 2, B, 31 | memoriale del Signore non costituisca il momento culminante dell’
464 1, B, 19 | prodigiosa maternità, costituita da Dio quale tipo e modello
465 2, B, 31 | magistero, li tralasciano e creano un vuoto che non provvedono
466 3, 1, 51 | tempi recenti sono stati creati alcuni pii esercizi, che
467 3, B, 40 | Vergine, assecondare l’impulso creativo di quanti, per genuina ispirazione
468 intro | delle creature con il loro Creatore, dei figli con il loro Padre.
469 2, B, 24 | favoriscano una genuina attività creatrice e procedano, nel medesimo
470 1, B, 19 | che l’acqua rigeneri il credente ". Volendo attingere alle
471 2, B, 33 | per l’unione di tutti i credenti in Cristo. Ci rallegriamo,
472 3, 1, 47 | ciarlieri come i pagani, che credono di essere esauditi in ragione
473 2, B, 38 | deviazioni cultuali: la vana credulità, che al serio impegno sostituisce
474 1, B, 17 | promessa: "E beata colei che ha creduto nell’adempimento delle parole
475 1, A, 5 | della pace, che raccoglie crescenti adesioni e matura già nel
476 1, A, 13 | vissuti nei primi secoli del cristianesimo, nel medioevo e nell’età
477 2, B, 31 | altre forme di culto e dei criteri cui esse si devono ispirare,
478 2, B, 31 | al di fuori di un sano criterio liturgico e pastorale, uniscono
479 1, A, 12 | disgiunto, tuttavia, da una critica serena, poiché sono state
480 2, A, 28 | come acutamente osserva s. Cromazio di Aquileia: " Si riunì
481 3, 1, 45 | strettamente all’ordine cronologico dei fatti, ma soprattutto
482 concl, 1, 57| dall’umiliazione della culla fino all’ignominia della
483 3, 1, 45 | infanzia fino ai momenti culminanti della pasqua - la beata
484 1, A, 4 | come hanno osservato i cultori della liturgia - debba esser
485 2, B, 36 | rappresentativi delle varie epoche culturali né alle particolari concezioni
486 2, B, 37 | amore che edifica Cristo nei cuori.~38.
487 concl, 1, 58| popolo, affidato alle vostre cure, un salutare incremento
488 3, 1, 43 | Domenico, per tradizione custodi e propagatori di così salutare
489 | d
490 2, B, 37 | assunta al dialogo con Dio, dà il suo consenso attivo e
491 | dagli
492 3, 1, 49 | nei tre cicli anzidetti, dando luogo alla corona di cinquanta
493 2, B, 31 | ispirazione, e ad essa, data la sua natura di gran lunga
494 intro | ringraziamo vivamente il Signore, datore di ogni bene, e siamo riconoscenti
495 | davanti
496 concl, 1, 57| conduce i suoi figli: a debellare con energica risoluzione
497 2, B, 32 | Madre (...), il Figlio sia debitamente conosciuto, amato, glorificato ",
498 2, B, 31 | esercizi, che pure, nelle debite forme, sono raccomandati
499 2, A, 28 | per gli umili, i poveri, i deboli, nel suo impegno costante
500 3, 1, 48 | spirito liturgico era in decadenza e si verificava un certo
501 3, 1, 49 | consuetudine, diviso in decadi annesse ai singoli misteri,