grassetto = Testo principale
     Parte Cap. Par.                                      grigio = Testo di commento

1002 intro         |              ossequio la memoria dei martiri e degli altri santi.~Lo
1003 1,  A,  6     |        venerande celebrazioni del 25 marzo e del 15 agosto. Per la
1004 1,  A,  6     |             che puntualizzano con il massimo grado liturgico le principali
1005 concl,  1,  58|            richiesto la natura della materia, che è stata oggetto di
1006 3,  1,  42    |          epistola enciclica "Christi matri" (15 settembre 1966), perché
1007 2,  B,  37    |        alcuno dei valori dello stato matrimoniale, ma costituì una scelta
1008 3,  B,  41    |      caratteristici della giornata - mattino, mezzogiorno, sera -, i
1009 1,  A,  5     |       raccoglie crescenti adesioni e matura già nel cuore di molti uomini
1010 concl,  1,  57|             conseguenza e già frutto maturo di quella forza pastorale
1011 1,  A,  6     |             si fa "figlio di Maria" (Mc 6,3), e della Vergine che
1012 3,  1,  47    |           recita rischia di divenire meccanica ripetizione di formule e
1013               | medesimi
1014 1,  A,  5     |                per implorare da Dio, mediatrice la Regina della pace, il
1015 2,  A,  27    |         della fede più profondamente meditati deriverà una pietà più intensamente
1016 concl,  1,  56|             Dio, del quale è insieme membro eccellentissimo, modello
1017 3,  1,  42    |    esortazione apostolica "Recurrens mensis october" (7 ottobre 1969),
1018 2,  A,  28    |         abbiano parte alla salvezza, meritata per loro dalla morte di
1019 2,  B,  38    |           lontano dal santuario ogni meschino interesse.~39.
1020 1,  A,  12    |                  Il Lezionario della messa è uno dei libri del rito
1021 1,  B,  21    |                 Mt 6,10), rispose al messaggero di Dio: "Ecco la serva del
1022 2,  B,  30    |         permeato dei grandi temi del messaggio cristiano, affinché, mentre
1023 1,  A,  4     |       avvento, congiungendo l’attesa messianica e quella del glorioso ritorno
1024 3,  1,  52    |              concilio Vaticano II ha messo in luce come la famiglia,
1025 2,  A,  28    |             della Tuttasanta veda la meta del suo cammino. Il simbolismo
1026 1,  A,  8     |         restaurato Calendario romano mette in risalto soprattutto le
1027 2,  A,  25    |      cristiana non ha mai mancato di mettere in luce l’indissolubile
1028 2,  B,  39    |      ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica " (Lc 11,28).
1029 3,  B,  41    |            della giornata - mattino, mezzogiorno, sera -, i quali segnano
1030               | mi
1031               | miei
1032 intro         |             hanno avuto come fine il miglioramento del culto divino, come dimostra
1033 2,  B,  33    |       infatti, di constatare che una migliore comprensione del posto di
1034               | mio
1035 2,  B,  33    |           compisse il primo dei suoi miracoli (cf. Gv 2,1-12), così nella
1036 2,  B,  35    |            ne accolse la parola e la mise in pratica; perché la sua
1037 2,  B,  32    |             cui teologi classici già misero in luce la solida base scritturistica
1038 2,  B,  30    |           ispirazione e insuperabili modelli. Il culto alla beata Vergine
1039 concl,  1,  57|     facilmente intuibile. Infatti la molteplice missione di Maria verso
1040 1,  A,  9     |         dell’attuale calendario e la molteplicità di formulari del messale
1041 intro         |  rinnovamento liturgico, destinati a moltiplicarsi via via che la riforma sarà
1042 intro         |            può produrre in alcuni un momentaneo disorientamento; ma chi,
1043 1,  A,  5     |        abbiamo istituito la Giornata mondiale della pace, che raccoglie
1044 3,  1,  46    |          spine; carico della croce e morente sul Calvario; risorto da
1045 1,  A,  6     |           nel Calendario romano, con motivata risoluzione. è stata ripristinata
1046 2,  B,  38    |       esteriori; lo sterile e fugace moto del sentimento, così alieno
1047 3,  1,  44    |             si ispira per suggerire, movendo dal gioioso saluto dell’
1048 3,  1,  51    |        pratica presso associazioni e movimenti giovanili.~52.
1049 2,  B,  30    |          della tradizione e l’intima mozione dello Spirito, orientano
1050 concl,  1,  57|              esemplare della Vergine muove i fedeli ad innalzare "
1051 intro         |        Signore".~Nel nostro tempo, i mutamenti prodottisi nel costume sociale,
1052 2,  B,  34    |      psicosociologica, profondamente mutata, in cui gli uomini del nostro
1053 3,  1,  43    |        elementi essenziali e il loro mutuo rapporto.~44.
1054 2,  A,  28    |           perché " noi dal suo parto nasciamo, dal suo latte siamo nutriti
1055 1,  A,  3     |             evangelici relativi alla nascita imminente del Cristo e del
1056 intro         |              la figura di donna, che nascostamente e in spirito di servizio
1057 1,  B,  19    |               il quale in una omelia natalizia afferma: " L’origine che (
1058 1,  A,  5     |              ordinamento del periodo natalizio ci sembra che la comune
1059 1,  B,  19    |          opera dello Spirito santo e nati da Dio ". Giustamente gli
1060 1,  A,  7     |         Figlio, quali le feste della natività di Maria (8 sett.), " speranza
1061 3,  1,  46    |              di Dio e della Vergine, nato in una grotta di Betlemme;
1062 3,  1,  48    |      ispirazione originaria, ad essa naturalmente conduce, pur senza varcarne
1063 concl,  1,  57|           riaffermarlo - la premessa necessaria per ogni rinnovamento del
1064 intro         |             culto cristiano consegue necessariamente un corretto incremento della
1065 1,  A,  12    |         maggiore di letture vetero e neo-testamentarie riguardanti la beata Vergine;
1066 1,  A,  5     |            rinnovare l’adorazione al neonato Principe della pace, per
1067               | nessun
1068               | nessuna
1069 3,  1,  46    |            preghiera di orientamento nettamente cristologico. Infatti, il
1070 3,  1,  43    |             ricerche sono emerse più nitidamente le caratteristiche fondamentali
1071 intro         |            noto, rientra quale parte nobilissima nel contesto di quel culto
1072 concl,  1,  56|           colei che l’umana natura / nobilitasti sì, chél suo fattore / non
1073 1,  A,  15    |           verità e con sempre vigile nobiltà di forme. Dalla tradizione
1074 concl,  1,  57|           preda della nausea e della noia, la beata vergine Maria,
1075               | nonostante
1076 2,  B,  36    |              secondo luogo, vorremmo notare che le difficoltà sopra
1077 1,  A,  8     |           soprattutto in oriente (21 nov. presentazione della b. v.
1078 2,  B,  31    |          inseriti elementi propri di novene o altre pie pratiche, col
1079 2,  B,  38    |           sulla ricerca esagerata di novità o di fatti straordinari;
1080 3,  1,  52    |            Perciò, al recupero della nozione teologica della famiglia
1081 concl,  1,  57|           rivolse ai servitori delle nozze di Cana: " Fate quello che
1082 3,  1,  53    |            giustamente annoverano il nucleo familiare tra i gruppi,
1083 1,  A,  12    |            la beata Vergine; aumento numerico non disgiunto, tuttavia,
1084 3,  1,  49    |             la arricchirono anche di numerose indulgenze; d) la dossologia
1085 3,  1,  48    |            un’indole comunitaria, si nutre della sacra scrittura e
1086 2,  A,  28    |        nasciamo, dal suo latte siamo nutriti e dal suo Spirito siamo
1087 1,  A,  6     |             della nuova Eva, vergine obbediente e fedele, che con il suo
1088 2,  B,  38    |             o di fatti straordinari; obiettivo nell’inquadramento storico,
1089 1,  B,  20    |            cf. Lc 2,22), una volontà oblativa, che superava il senso ordinario
1090 1,  B,  20    |            delle leggi riguardanti l’oblazione del primogenito (cf. Es
1091 3,  B,  40    |    apostolica si è occupata in varie occasioni: l’"Angelo del Signore"
1092 concl,  1,  57|           dal male (cf. Mt 6,13) è - occorre riaffermarlo - la premessa
1093 2,  B,  31    |       atteggiamento di alcuni che si occupano di cura d’anime, i quali
1094 3,  B,  40    |          questa sede apostolica si è occupata in varie occasioni: l’"Angelo
1095 3,  1,  42    |         apostolica "Recurrens mensis october" (7 ottobre 1969), nella
1096 2,  B,  34    |            certi suoi contenuti e le odierne concezioni antropologiche
1097 2,  B,  33    |             cf. Lc 1,35) agisce nell’odierno Movimento ecumenico e lo
1098 2,  B,  34    |              culturale, dove le sono offerte nuove possibilità di ricerca
1099 2,  B,  37    |           uomini del nostro tempo ed offra ad essi il modello compiuto
1100 concl,  1,  57|         possiede nella città di Dio, offre una visione serena e una
1101 1,  B,  20    |           vittima da lei generata" e offrendola anch’ella all’eterno Padre.
1102 1,  B,  20    |           sul Calvario, dove Cristo "offrì se stesso quale vittima
1103 intro         |            teologia e delle scienze, offrirà il suo contributo di lode
1104 1,  B,  19    |             la chiesa) la porta nell’onda battesimale. Nelle membra
1105 2,  B,  33    |           del Signore, nella quale l’onnipotente fece grandi cose (cf. Lc
1106 intro         |          santissima, madre di Dio" e onora con religioso ossequio la
1107 2,  B,  32    |         beata Vergine che " mentre è onorata la Madre (...), il Figlio
1108 2,  A,  25    |                 così ricade sul Re l’onore che vien reso in umile tributo
1109 2,  B,  34    |           del nostro tempo vivono ed operano. Si osserva, infatti, che
1110 3,  1,  48    |           sotto il velo dei segni ed operanti in modo arcano, i più grandi
1111 2,  B,  24    |         principi secondo cui bisogna operare in questo campo.~
1112 2,  B,  34    |       attività in molteplici settori operativi, lasciando ogni giorno di
1113 3,  1,  52    |              giustizia, praticano le opere di misericordia, si dedicano
1114 concl,  1,  56|          amore: egli l’amò ed in lei operò grandi cose (cf. Lc 1,49);
1115 1,  B,  22    |             e la madre di grazia; in operosa imitazione, quando contempla
1116 2,  B,  37    |             ma soprattutto testimone operoso dell’amore che edifica Cristo
1117 2,  B,  37    |          vindice degli umili e degli oppressi e rovescia dai loro troni
1118               | oppure
1119 1,  A,  10    |          supplica il desiderio degli oranti di condividere con la Madre
1120 1,  A,  5     |             Mt 1,19).~Nel ricomposto ordinamento del periodo natalizio ci
1121 3,  1,  42    |              molteplici circostanze, ordinarie alcune, gravi altre, come
1122 1,  B,  20    |      oblativa, che superava il senso ordinario del rito. Di tale intuizione
1123 3,  1,  45    |       rosario considera, infatti, in ordinata successione i principali
1124 2,  B,  38    |            offerto queste direttive, ordinate a favorire lo sviluppo armonico
1125 2,  B,  31    |           dei tempi liturgici, siano ordinati in modo da essere in armonia
1126 3,  1,  46    |             Ave, Maria costituisce l’ordito, sul quale si sviluppa la
1127 1,  B,  21    |          chiesa, ma anche porgendo l’orecchio alla voce stessa della Vergine,
1128 3,  1,  49    |             consta di vari elementi, organicamente disposti: a) la contemplazione
1129 1,  A,  2     |              di inserire in modo più organico e con un legame più stretto
1130 concl,  1,  57|              operante e feconda nell’organismo ecclesiale. E rallegra considerare
1131 1,  B,  20    |            che nei suoi vari aspetti orienta l’episodio della presentazione
1132 1,  A,  10    |          convergenza con le liturgie orientali - contengono una significativa
1133 2,  B,  30    |        intima mozione dello Spirito, orientano i cristiani del nostro tempo
1134 concl,  1,  57|             e vedere come essi siano orientati, ciascuno con propria efficacia,
1135 2,  A,  26    |             dello Spirito la santità originale di Maria, da lui " quasi
1136 1,  A,  8     |          maggiore); altre, celebrate originariamente da particolari famiglie
1137 2,  B,  34    |             come modello, perché gli orizzonti della sua vita - si afferma -
1138 1,  B,  22    |          cooperatrice del Redentore, ormai pienamente partecipe dei
1139 1,  B,  22    |               diverrà come una sposa ornata per lo sposo, Gesù Cristo (
1140 2,  A,  26    |            abbondanza di doni che la ornavano: allo Spirito, quindi, attribuirono
1141 concl,  1,  57|          queste virtù della Madre si orneranno i figli, che con tenace
1142 2,  A,  25    |        scelse Madre tutta santa e la ornò di doni dello Spirito, a
1143 1,  B,  23    |             costituisce una regola d’oro per la pietà cristiana;
1144 3,  1,  46    |           Redentore agonizzante nell’orto; flagellato e coronato di
1145 intro         |          entro i limiti della sana e ortodossa dottrina ", si sviluppino
1146 2,  B,  32    |             ai fratelli delle chiese ortodosse, presso le quali la devozione
1147 2,  B,  38    |            la grettezza di mente che oscura la figura e la missione
1148 concl,  1,  57|          nell’azione pastorale, deve oscurare questa dottrina. Ma la chiesa,
1149 2,  B,  31    |        natura si era in qualche modo oscurata.~A questo proposito, vogliamo
1150 1,  B,  23    |              per la pietà cristiana; osservando, infine, come la chiesa,
1151 2,  B,  33    |           speranza è confortata dall’osservazione del nostro predecessore
1152 3,  1,  54    |              eliminare tutto ciò che ostacola gli incontri in famiglia
1153 2,  B,  33    |           sia pur lentamente, non un ostacolo, ma tramite e punto di incontro
1154 1,  A,  8     |           Maria del monte Carmelo; 7 ott. b. v. Maria del rosario);
1155 2,  B,  33    |        Vergine con il suo intervento ottenne che Gesù compisse il primo
1156 1,  B,  18    |             una necessità temporale, ottiene anche un effetto di grazia:
1157 3,  1,  48    |            Cristo, può costituire un’ottima preparazione alla celebrazione
1158               | otto
1159 3,  1,  42    |         Recurrens mensis october" (7 ottobre 1969), nella quale commemoravamo
1160 2,  B,  34    |              ha conquistato in molti paesi un potere di intervento
1161 3,  1,  47    |           non siate ciarlieri come i pagani, che credono di essere esauditi
1162 1,  A,  13    |              vastissima selezione di pagine mariane, dovute ad autori
1163 2,  A,  26    |             Maria e lei trasformò in Palazzo del Re o Talamo del Verbo,
1164 1,  B,  17    |              dispensa ai fedeli come pane di vita e alla sua luce
1165 3,  1,  45    |          stesso in cui è visto da s. Paolo nel celebre inno della lettera
1166 2,  A,  26    |     Addentrandosi nella dottrina sul Paraclito, avvertirono che da lui,
1167 2,  A,  25    |           Salvatore. Tuttavia, a noi pare particolarmente conforme
1168 2,  B,  34    |       intervento nella cosa pubblica pari a quello dell’uomo; sia
1169 1,  B,  21    |              IV secolo, s. Ambrogio, parlando ai fedeli, auspicava che
1170 2,  A,  28    |             lui. Non si può, dunque, parlare di chiesa se non vi è presente
1171 2,  B,  37    |         contemporanea, desiderosa di partecipare con potere decisionale alle
1172 3,  1,  43    |           rosario, ed ai quali hanno partecipato vescovi, presbiteri, religiosi
1173 intro         |             rendendo più proficua la partecipazione dei fedeli ai sacri misteri.
1174 1,  B,  22    |          Redentore, ormai pienamente partecipe dei frutti del mistero pasquale,
1175 1,  A,  11    |            alla passione del Cristo, partecipi alla gloria della risurrezione";
1176 intro         |           del passato, mentre da più parti si cercano nuove forme espressive
1177 concl,  1,  58|      apostolica e da voi stessi - in particolar modo, la riforma liturgica -
1178 1,  B,  20    |         chiesa stessa, soprattutto a partire dai secoli del medioevo,
1179 3,  1,  45    |           osservato come la triplice partizione dei misteri del rosario
1180 2,  A,  28    |         chiesa, perché " noi dal suo parto nasciamo, dal suo latte
1181 1,  B,  17    |         beata Maria colui (Gesù) che partorì credendo, credendo concepì".
1182 2,  B,  37    |              fu tutt’altro che donna passivamente remissiva o di una religiosità
1183 3,  1,  48    |     preoccupazione di evitare errori pastorali del passato, una ingiustificata
1184 3,  B,  41    |          costituiscono invito ad una pausa di preghiera.~
1185 3,  1,  51    |              l’omelia, circondati da pause di silenzio, sottolineati
1186 concl,  1,  57|           degli infermi, rifugio dei peccatori, per aver nella tribolazione
1187 3,  1,  49    |              Maria" è caratteristica peculiare del rosario, e il loro numero,
1188 concl,  1,  57|       mistero dell’uomo, e vi è come pegno e garanzia che in una pura
1189 2,  B,  37    |              terrena e temporale, ma pellegrino solerte verso quella celeste
1190 1,  A,  12    |            nelle circostanze liete o penose della sua esistenza.~13.
1191 3,  1,  54    |       recitare. Noi amiamo, infatti, pensare e vivamente auspichiamo
1192 3,  1,  47    |        tranquillo e quasi un indugio pensoso, che favoriscano all’orante
1193 3,  1,  45    |        chiesa nascente nel giorno di pentecoste, sia sulla vergine Maria
1194 2,  A,  28    |           corpo) senza l’altra "; di percepire, infine, più distintamente
1195 1,  A,  11    |                                      Percorrendo poi i testi del messale
1196 concl,  1,  56|             alla volontà del Padre e percorreva la via della sofferenza (
1197 2,  B,  24    |               di dar valore a quelli perenni e di incorporare i dati
1198 2,  B,  36    |         talune espressioni di culto, perfettamente valide in se stesse, siano
1199 2,  B,  31    |              altre pie pratiche, col pericolo che il memoriale del Signore
1200 2,  B,  35    |              esemplare, universale e permanente.~36.
1201 3,  B,  41    |      condizioni dei tempi, invariati permangono per la maggior parte degli
1202 2,  B,  30    |              culto della Vergine sia permeato dei grandi temi del messaggio
1203 1,  A,  2     |             suo glorioso ritorno, ha permesso di inserire in modo più
1204 2,  B,  24    |     bisognose di un rinnovamento che permetta di sostituire in esse gli
1205 2,  A,  28    |             corpo mistico di Cristo, permetterà ai fedeli di riconoscere
1206 1,  B,  20    |           ella all’eterno Padre. Per perpetuare nei secoli il sacrificio
1207 concl,  1,  58|      revisione e, talora, di qualche perplessità in questi ultimi anni. Ci
1208 1,  A,  7     |             speranza da sofferenze e persecuzioni (cf. Lc 2,21-35).~8.
1209 2,  B,  38    |             vangelo, che esige opera perseverante e concreta. Noi ne rinnoviamo
1210 intro         |             della chiesa e il nostro personale impulso, ma anche perché
1211 3,  1,  43    |        promossi da associazioni e da persone che hanno profondamente
1212 2,  A,  28    |         Signore, manifestino in modo perspicuo il posto che essa occupa
1213 3,  1,  42    |           nostra grande stima per la pia pratica del rosario, e in
1214 1,  B,  19    |             le loro testimonianze ci piace ricordare quella del nostro
1215 1,  A,  14    |             che, immersi nel dolore, piangono con fede la dipartita dei
1216 3,  1,  48    |       mistero di Cristo. Sia pure su piani di realtà essenzialmente
1217 2,  B,  31    |             propri di novene o altre pie pratiche, col pericolo che
1218 2,  A,  26    |         nella sua " compassione " ai piedi della croce; segnalarono
1219 3,  1,  46    |          madre al tempio; giovinetto pieno di zelo per le cose del
1220 2,  B,  39    |           del divin Maestro: " Beati piuttosto coloro che ascoltano la
1221 2,  A,  26    |             di Maria, da lui " quasi plasmata e resa nuova creatura ";
1222 1,  B,  19    |               Nelle membra di lei fu plasmato il Cristo, nelle acque di
1223 2,  A,  28    |         cultuali di rito bizantino è plasticamente espresso nella stessa disposizione
1224 3,  1,  49    |         numero, nella forma tipica e plenaria di centocinquanta, presenta
1225               | poche
1226 concl,  1,  56|             mirabilmente espresse il poeta Dante: " Tu sé colei che
1227 2,  A,  26    |           Maria un aspetto sponsale, poeticamente ritratto così da Prudenzio: "
1228 2,  B,  34    |             familiare; sia nel campo politico, dove essa ha conquistato
1229 1,  B,  21    |              ognuno può riascoltare, ponendo mente all’insegnamento della
1230 2,  A,  27    |          testi della pietà cristiana pongano nella dovuta luce la sua
1231 3,  1,  49    |         popolare e sancita dai sommi pontefici, che la arricchirono anche
1232 3,  1,  42    |      apostolica "Consueverunt romani pontifices" del nostro predecessore
1233 1,  B,  21    |  insegnamento della chiesa, ma anche porgendo l’orecchio alla voce stessa
1234 1,  A,  7     |            si reca da Elisabetta per porgerle l’aiuto della sua carità
1235 2,  B,  39    |              Beato il seno che ti ha portato, e le mammelle che tu hai
1236 2,  B,  37    |             del mondo contemporaneo, porterà a scoprire come Maria possa
1237 1,  B,  19    |           ispanica: " Quella (Maria) portò la Vita nel grembo, questa (
1238 intro         |            lavoro compiuto e i primi positivi risultati del rinnovamento
1239 concl,  1,  57|              vivere della sua vita e possedere il suo Spirito (cf. Gal
1240 3,  B,  41    |            recita, dove e quando sia possibile. Tale preghiera non ha bisogno
1241 1,  A,  12    |            beneficiato della riforma post-conciliare, sia per il numero dei testi
1242 1,  B,  19    |           grembo della Vergine, l’ha posta nel fonte battesimale; ha
1243 1,  A,  15    |            constatazione: la riforma postconciliare, come già era nei voti del
1244 2,  B,  30    |             è oggi avvertita come un postulato generale della pietà cristiana.
1245               | poté
1246 concl,  1,  57|      devozione alla Vergine un aiuto potente per l’uomo in cammino verso
1247 2,  B,  37    |            rovescia dai loro troni i potenti del mondo (cf. Lc 1,51-53);
1248               | poter
1249               | potrà
1250               | potrebbero
1251               | potremmo
1252 concl,  1,  56|            pienamente, donna umile e povera, la nostra condizione.~Aggiungiamo
1253 3,  1,  52    |             promuovono la giustizia, praticano le opere di misericordia,
1254 3,  1,  48    |      liturgia ha tratto motivo e, se praticato secondo la ispirazione originaria,
1255 1,  A,  10    |            Cristo "; così la recente prece eucaristica III, che esprime
1256 1,  A,  10    |          anzitutto, rilevare come le preci eucaristiche del messale -
1257 2,  B,  35    |            imitazione dei fedeli non precisamente per il tipo di vita che
1258 2,  B,  36    |             né con i dati dottrinali precisati nel lento e serio lavoro
1259 3,  1,  48    |         infine, compresi con maggior precisione i rapporti intercorrenti
1260 concl,  1,  57|         mentre tende alla comunione, preda della nausea e della noia,
1261 1,  B,  19    |            essa madre, poiché con la predicazione e il battesimo genera a
1262 concl,  1,  56|             di Dio e, perciò, figlia prediletta del Padre e tempio dello
1263 1,  A,  10    |             valutazione che ci siamo prefissi di compiere circa i libri
1264 3,  1,  47    |        ammonimento di Gesù: " Quando pregate, non siate ciarlieri come
1265 concl,  1,  57|            Lc 1,48; 2,24); la vigile premura verso il Figlio, dall’umiliazione
1266 3,  1,  42    |         dedicato vigile attenzione e premurosa sollecitudine: ne hanno
1267 2,  B,  30    |            infatti, che dalla bibbia prendano termini e ispirazione le
1268 2,  B,  34    |             e una certa difficoltà a prendere Maria di Nazaret come modello,
1269 3,  1,  52    |            al servizio dei fratelli, prendono parte all’apostolato della
1270 3,  1,  48    |       liturgiche ed in altri, per la preoccupazione di evitare errori pastorali
1271 2,  B,  32    |           Vergine si rispecchiano le preoccupazioni della chiesa stessa, tra
1272 1,  A,  4     |           assumerla come modello e a prepararsi per andare incontro al Salvatore
1273 3,  1,  43    |           hanno partecipato vescovi, presbiteri, religiosi e laici di provata
1274 2,  B,  31    |              che la norma conciliare prescrive di armonizzare i pii esercizi
1275 1,  B,  20    |             Figlio a Gerusalemme per presentarlo al Signore (cf. Lc 2,22),
1276 3,  1,  55    |             proporzioni, né essa sia presentata con inopportuno esclusivismo;
1277 3,  1,  46    |              una grotta di Betlemme; presentato dalla madre al tempio; giovinetto
1278 2,  B,  38    |              la necessità di evitare presentazioni unilaterali della figura
1279 1,  B,  18    |            il tripudio di Abramo che presentiva il Messia (cf. Gv 8,56)
1280 1,  B,  19    |            L’origine che (Cristo) ha preso nel grembo della Vergine,
1281 intro         |       subordinazione al culto che si presta a Cristo e intorno ad esso
1282 2,  A,  25    |            il piano di Dio, il quale prestabilì " con un solo e medesimo
1283               | presto
1284 1,  A,  2     |        riforma della liturgia romana presupponeva un accurato restauro del
1285 2,  B,  38    |              documenti del magistero prevarranno sulla ricerca esagerata
1286 concl,  1,  57|            19,25-27), la delicatezza previdente (cf. Gv 2,1-11); la purezza
1287 2,  B,  31    |      ecclesiali e renderli ausiliari preziosi della liturgia.~32.
1288 intro         |             e che pertanto è compito primario del popolo di Dio.~Proprio
1289 2,  B,  37    |          riconoscerà in Maria, che " primeggia tra gli umili e i poveri
1290 3,  1,  43    |     intuizione originaria, l’energia primigenia, la essenziale struttura.
1291 3,  1,  45    |   soprattutto rifletta lo schema del primitivo annuncio della fede e riproponga
1292 1,  A,  5     |              l’adorazione al neonato Principe della pace, per riascoltare
1293 2,  B,  31    |               i quali disprezzando a priori i pii esercizi, che pure,
1294 3,  1,  50    |        soliti recitare il rosario: o privatamente, quando l’orante si raccoglie
1295               | pro
1296 1,  A,  15    |              espressione altissima e probante documento.~
1297 2,  B,  24    |         genuina attività creatrice e procedano, nel medesimo tempo, ad
1298 1,  B,  20    |             cf. Eb 10,5-7); ha visto proclamata l’universalità della salvezza
1299 1,  A,  12    |            della Vergine, ma vengono proclamate in molte altre circostanze:
1300 1,  B,  18    |            Nella sua esultanza Maria proclamava profeticamente a nome della
1301 2,  A,  28    |           concordia sociale, nel suo prodigarsi perché tutti gli uomini
1302 1,  B,  19    |     adombrata dallo Spirito santo ": prodigiosa maternità, costituita da
1303 intro         |            nostro tempo, i mutamenti prodottisi nel costume sociale, nella
1304 intro         |           con il loro Padre. Ciò può produrre in alcuni un momentaneo
1305 2,  A,  26    |          aveva parlato per bocca dei profeti. Considerando, infine, la
1306 intro         |            la liturgia, rendendo più proficua la partecipazione dei fedeli
1307 concl,  1,  58|       devozione mariana con indubbio profitto per la chiesa e per la società
1308 1,  0,  1     |          concilio Vaticano II, di un profondo rinnovamento anche per quanto
1309 concl,  1,  57|            lei, si è già avverato il progetto di Dio, in Cristo, per la
1310 concl,  1,  56|               2,41-52; Gv 19,25-27), progredendo costantemente nella fede,
1311 intro         |           attenta considerazione dei progressi della teologia e delle scienze,
1312 1,  B,  19    |            insegnavano che la chiesa prolunga nel sacramento del battesimo
1313 1,  B,  17    |            circa l’adempimento della promessa: "E beata colei che ha creduto
1314 1,  A,  10    |           possiamo ottenere il regno promesso insieme con i tuoi eletti:
1315 intro         |             della riforma liturgica, promossa dal concilio ecumenico Vaticano
1316 3,  1,  43    |              contemporaneo: convegni promossi da associazioni e da persone
1317 2,  B,  37    |            quella celeste ed eterna; promotore della giustizia che libera
1318 intro         |            dimostra il fatto di aver promulgato, in questi anni, numerosi
1319 1,  B,  23    |         figli della chiesa, " perché promuovano generosamente il culto,
1320 3,  1,  52    |           sono propri, tutti insieme promuovono la giustizia, praticano
1321 concl,  1,  57|        fiducia a colei, che è sempre pronta ad esaudirlo con affetto
1322 2,  A,  28    |            fedeli di riconoscere più prontamente la missione di Maria nel
1323 2,  B,  31    |              e, da parte dei fedeli, prontezza ad accogliere orientamenti
1324 3,  1,  43    |             per tradizione custodi e propagatori di così salutare devozione.
1325 2,  B,  33    |            con la sua intercessione, propiziare l’avvento dell’ora in cui
1326 2,  B,  30    |        sicuro giovamento. La bibbia, proponendo in modo mirabile il disegno
1327 intro         |  Sacrosanctum concilium, la quale si proponeva appunto di restaurare e
1328 1,  A,  8     |             di là del dato apocrifo, propongono contenuti di alto valore
1329 intro         |             culto della Vergine (I); proporre considerazioni e direttive
1330 3,  1,  55    |           non ne vengano alterate le proporzioni, né essa sia presentata
1331 2,  B,  31    |            accogliere orientamenti e proposte che, derivanti dalla genuina
1332 2,  B,  24    |              riflessione teologica e proposti dal magistero ecclesiastico.
1333 2,  B,  29    |          chiesa, vogliamo aggiungere proseguendo secondo la linea dell’insegnamento
1334 concl,  1,  57|            l’angoscia e la speranza, prostrato dal senso dei suoi limiti
1335 1,  B,  17    |              fede con la quale ella, protagonista e testimone singolare della
1336 intro         |              essa "e benignamente ne protegge il cammino verso la patria,
1337 3,  1,  43    |     presbiteri, religiosi e laici di provata esperienza e di accreditato
1338 1,  A,  7     |         popolo di Dio, costantemente provato nella fede e nella speranza
1339 2,  B,  31    |              creano un vuoto che non provvedono a colmare; essi dimenticano
1340 1,  A,  11    |              madre di Dio, dunque, e provvida madre della chiesa.~Quando
1341 intro         |            particolare disegno della Provvidenza divina se il primo documento
1342 2,  A,  26    |        poeticamente ritratto così da Prudenzio: " La Vergine non sposata
1343 2,  B,  34    |           antropologiche e la realtà psicosociologica, profondamente mutata, in
1344 2,  B,  34    |             di intervento nella cosa pubblica pari a quello dell’uomo;
1345 3,  1,  50    |            Signore (cf. Mt 18,20); o pubblicamente, cioè in assemblee nelle
1346 3,  1,  42    |           angoscia e di insicurezza, pubblicammo l’epistola enciclica "Christi
1347 1,  A,  6     |       Quattro solennità, dunque, che puntualizzano con il massimo grado liturgico
1348 1,  A,  11    |        quella contemporanea, ritrova puntualmente Maria: là, come presenza
1349 concl,  1,  57|          pegno e garanzia che in una pura creatura, cioè in lei, si
1350 concl,  1,  57|       previdente (cf. Gv 2,1-11); la purezza verginale (cf. Mt 1,18-25;
1351 1,  B,  22    |               fino al giorno in cui, purificata da ogni ruga e da ogni macchia (
1352 1,  B,  20    |   primogenito (cf. Es 13,11-16) e la purificazione della madre (cf. Lv 12,6-
1353 1,  B,  22    |           lei, "come in una immagine purissima, ciò che essa, tutta, desidera
1354 3,  1,  48    |              È, tuttavia, un errore, purtroppo ancora presente in qualche
1355 2,  B,  36    |            cristiane, succedutesi in quadri socio-culturali diversi,
1356 1,  A,  10    |         nuovo messale romano, ma nel quadro della valutazione che ci
1357 intro         |        conduce al Padre - è elemento qualificante della genuina pietà della
1358               | qualora
1359               | qualunque
1360               | quanta
1361               | quegli
1362               | quei
1363               | quell’
1364 2,  A,  25    |          dominata e assorbita dalla "questione di Cristo", che nelle espressioni
1365 intro         |      pertanto, soffermarci su alcune questioni che riguardano i rapporti
1366               | qui
1367 2,  B,  31    |         concilium", la quale, mentre raccomanda vivamente i pii esercizi
1368 2,  B,  24    |            pietà, soprattutto quelle raccomandate dal magistero. Tuttavia,
1369 2,  B,  31    |             nelle debite forme, sono raccomandati dal magistero, li tralasciano
1370 1,  A,  3     |            Maria, della preparazione radicale (cf. Is 11,1,10) alla venuta
1371 1,  A,  8     |    continuano venerabili tradizioni, radicate soprattutto in oriente (
1372 intro         |             condotta a trovare, alla radice del primo e a coronamento
1373 concl,  1,  56|           Tale culto alla Vergine ha radici profonde nella parola rivelata
1374 concl,  1,  57|           uomo contemporaneo, non di rado tormentato tra l’angoscia
1375 2,  A,  28    |          centrale dell’iconostasi la raffigurazione dell’annuncio a Maria, nell’
1376 2,  B,  36    |            secondo le categorie e le raffigurazioni proprie della loro epoca.
1377 1,  B,  17    |             dell’infanzia di Cristo, raffrontandoli tra loro nell’intimo del
1378 1,  B,  20    |          nell’opera della redenzione raggiunge il culmine sul Calvario,
1379 2,  A,  25    |            del Figlio di Dio, fino a raggiungere la misura della piena statura
1380 1,  A,  8     |              oggi, per la diffusione raggiunta, possono dirsi veramente
1381 1,  A,  8     |         memoria o di feste, legate a ragioni di culto locale e che hanno
1382 3,  1,  46    |           ripetizione litanica del " Rallegrati, Maria " - diviene anch’
1383 2,  B,  33    |             i credenti in Cristo. Ci rallegriamo, infatti, di constatare
1384 2,  B,  36    |              non si lega agli schemi rappresentativi delle varie epoche culturali
1385 2,  A,  28    |              a Maria, nell’abside la rappresentazione della Theotocos gloriosa -
1386 concl,  1,  57|          visione serena e una parola rassicurante: la vittoria della speranza
1387 1,  B,  22    |            in attento studio, quando ravvisa nella cooperatrice del Redentore,
1388 1,  A,  11    |             immacolata della Vergine ravvisano l’esordio della chiesa,
1389 concl,  1,  56|           della chiesa è un invito a ravvivare nelle coscienze la sua norma
1390 1,  A,  7     |         grembo il Figlio ", e che si reca da Elisabetta per porgerle
1391 1,  A,  14    |             dono della maternità, si recano liete al tempio; lei addita
1392 1,  A,  10    |       Signore Gesù Cristo "; così la recente prece eucaristica III, che
1393 3,  1,  51    |                             In tempi recenti sono stati creati alcuni
1394 3,  1,  52    |       famiglia cristiana. Perciò, al recupero della nozione teologica
1395 3,  1,  42    |              esortazione apostolica "Recurrens mensis october" (7 ottobre
1396 intro         |             prassi cultuale il piano redentivo di Dio, per cui al posto
1397 3,  1,  46    |            mistero dell’incarnazione redentrice, il rosario è, dunque, preghiera
1398 1,  A,  11    |           assunzione al cielo, della regalità materna e altri ancora -
1399 3,  1,  46    |             si è conservata in varie regioni - aggiungere al nome di
1400 1,  A,  9     |             il Calendario romano non registra tutte le celebrazioni di
1401 1,  B,  23    |            cultuale, costituisce una regola d’oro per la pietà cristiana;
1402 intro         |          sapienza e il vertice della religione e che pertanto è compito
1403 2,  B,  37    |      passivamente remissiva o di una religiosità alienante, ma donna che
1404 2,  B,  37    |         altro che donna passivamente remissiva o di una religiosità alienante,
1405 2,  A,  28    |           rivolta alla beata Vergine renda esplicito il suo intrinseco
1406 2,  B,  31    |         atteggiamenti che potrebbero render vana nella prassi pastorale
1407 2,  B,  33    |          quindi, intorno al culto da renderle. Tuttavia, poiché la stessa
1408 2,  B,  31    |        singole comunità ecclesiali e renderli ausiliari preziosi della
1409 2,  A,  26    |            da lui " quasi plasmata e resa nuova creatura "; riflettendo
1410 2,  A,  26    |             un’azione che consacrò e rese feconda la verginità di
1411 2,  B,  37    |             il suo consenso attivo e responsabile non alla soluzione di un
1412 2,  B,  35    |              ella aderì totalmente e responsabilmente alla volontà di Dio (cf.
1413 1,  A,  9     |         delle varie chiese locali. E resta da accennare alla possibilità
1414 3,  B,  41    |         elementi marginali. Immutati restano il valore della contemplazione
1415 1,  A         |                  A. La Vergine nella restaurata liturgia romana.~2.
1416 intro         |             ordinato compimento alla restaurazione del culto, con cui la chiesa
1417 1,  A,  7     |              febbraio, a cui è stata restituita la denominazione di "presentazione
1418 intro         |          alla madre del Signore. Del resto, la storia della pietà dimostra
1419 2,  B,  32    |              cultuale contraria alla retta prassi cattolica. Infine,
1420 intro         |           sue motivazioni di fondo e rettamente applicata, la nostra vigile
1421 concl,  1,  57|             cf. Mt 6,13) è - occorre riaffermarlo - la premessa necessaria
1422 3,  1,  48    |         fisionomia che le è propria. Riaffermato quindi il valore preminente
1423 2,  B,  36    |             e perfetta cristiana che riassume in sé le situazioni più
1424 2,  A,  28    |      fratelli di lui ". Concludendo, ribadiamo la necessità che la venerazione
1425 2,  A,  25    |         della chiesa, autorevolmente ribadito ai nostri giorni, " vien
1426 2,  A,  25    |    attribuito alla Madre; (...) così ricade sul Re l’onore che vien
1427 2,  B,  30    |             e simboli, sapientemente ricavati dalle sacre scritture; essa
1428 3,  1,  50    |         possa esprimere tutta la sua ricchezza e varietà. Detta recita,
1429 2,  A,  26    |         della Santificazione, titoli ricchi di risonanze bibliche, Approfondendo
1430 1,  0,  1     |              essa, infatti, oltre un ricco contenuto dottrinale, possiede
1431 2,  A,  26    |            stessa hai generato Gesù. Riceva l’anima mia Gesù per opera
1432 1,  A,  15    |          liturgia, che dal magistero riceve conferma e forza, è espressione
1433 1,  A,  14    |              nella vita religiosa, o ricevono la consacrazione verginale,
1434 1,  B,  17    |          credendo concepì". Infatti, ricevuta dall’angelo la risposta
1435 concl,  1,  57|                riconoscente dei doni ricevuti (cf. Lc 1,46-49), offerente
1436 1,  A,  5     |            mezzo della quale abbiamo ricevuto... l’Autore della vita";
1437 3,  1,  46    |             Gesù che ogni Ave, Maria richiama, è quello stesso che la
1438 2,  B,  38    |         Signore, riteniamo opportuno richiamare l’attenzione su alcuni atteggiamenti
1439 3,  1,  46    |             Maria", una clausola che richiamasse il mistero enunciato.~47.
1440 2,  B,  39    |           Dio ed è come eco di altri richiami dello stesso divin Salvatore: "
1441 concl,  1,  58|             Madre del Signore. Lo ha richiesto la natura della materia,
1442 2,  B,  32    |        giorni, spicca l’ansia per la ricomposizione dell’unità dei cristiani.
1443 1,  A,  5     |            giusto (cf. Mt 1,19).~Nel ricomposto ordinamento del periodo
1444 1,  B,  20    |           del tuo seno. Offri per la riconciliazione di noi tutti la vittima
1445 concl,  1,  57|               cf. Lc 2,21,22-40.41), riconoscente dei doni ricevuti (cf. Lc
1446 2,  B,  37    |            mondo (cf. Lc 1,51-53); e riconoscerà in Maria, che " primeggia
1447 2,  B,  34    |        costume tendono giustamente a riconoscerle l’uguaglianza e la corresponsabilità
1448 1,  B,  20    |            di Israele (cf. Lc 2,32), riconosceva in lui il Messia, il Salvatore
1449 1,  A,  11    |              Cristo; nell’assunzione riconoscono l’inizio già compiuto e
1450 2,  A,  26    |            potenza dell’Altissimo ti ricoprirà " (Lc 1,35) e " Maria (...)
1451 1,  B,  23    |         verso la santa Madre di Dio; ricordando che la liturgia, per il
1452 3,  1,  42    |       insieme di lode e di supplica, ricordata la connaturale efficacia
1453 1,  A,  10    |       comunione con tutta la chiesa, ricordiamo e veneriamo anzitutto la
1454 1,  A,  6     |            Maria vergine regina, che ricorre otto giorni dopo, nella
1455 1,  A,  12    |              queste letture non solo ricorrono in occasione delle feste
1456 2,  A,  26    |        Maria-chiesa, e, soprattutto, ricorsero all’intercessione della
1457 2,  A,  25    |           servizio all’Ancella; così ridonda sul Figlio quel che, è attribuito
1458 concl,  1,  57|          come una voce in cui sembra riecheggiare la formula usata dal popolo
1459 intro         |            perché esso, come è noto, rientra quale parte nobilissima
1460 3,  1,  48    |             espressione di preghiera riesce tanto più feconda, quanto
1461 3,  1,  48    |        affetto della contemplazione, rievoca quegli stessi misteri alla
1462 2,  B,  30    |          all’Apocalisse, non indubbi riferimenti a colei che del Salvatore
1463 2,  A,  25    |             ai nostri giorni, " vien riferito al Signore quel che è offerto
1464 intro         |            suggerire, infine, alcune riflessioni per una ripresa vigorosa
1465 concl,  1,  57|             Lc 1,39-56); la sapienza riflessiva (cf. Lc 1,29-34; 2,19.33.
1466 2,  A,  26    |             e resa nuova creatura "; riflettendo sui testi evangelici - "
1467 3,  1,  50    |            compresa e valutata, deve riflettersi nella recita, perché il
1468 concl,  1,  57|              occhi a Maria, la quale rifulge come modello di virtù davanti
1469 2,  A,  28    |             della Vergine " alla cui rigenerazione e formazione spirituale
1470 1,  B,  19    |              fa anche sì che l’acqua rigeneri il credente ". Volendo attingere
1471 concl,  1,  56|             dappertutto, si sviluppi rigogliosa la sua norma di preghiera
1472 1,  A,  5     |              fra l’ottava di natale) riguarda con profonda riverenza la
1473 intro         |              su alcune questioni che riguardano i rapporti tra la sacra
1474 3,  1,  55    |            preghiera eccellente, nei riguardi della quale però il fedele
1475 1,  B,  20    |            storia della salvezza: ha rilevato, cioè, la continuità dell’
1476 1,  A,  2     |             a disporre con il dovuto rilievo, in determinati giorni,
1477 concl,  1,  57|       limitate al desiderio di porre rimedio a un disagio conviviale,
1478 concl,  1,  58|           tradurre in fervida lode e ringraziamento al Signore.~Mentre auspichiamo,
1479 intro         |            medesimo concilio. Di ciò ringraziamo vivamente il Signore, datore
1480 concl,  1,  57|              24,3,7; Dt 5,27), o per rinnovarne gli impegni (cf. Gios 24,
1481 concl,  1,  58|              la constatazione che la rinnovata liturgia romana costituisce,
1482 concl,  1,  57|              e costituisce una forza rinnovatrice del costume cristiano. La
1483 2,  B,  38    |      perseverante e concreta. Noi ne rinnoviamo la deplorazione: non sono
1484 1,  A,  15    |            poteva essere altrimenti. Ripercorrendo, infatti, la storia del
1485 2,  B,  37    |           come una madre gelosamente ripiegata sul proprio Figlio divino,
1486 intro         |           alcune riflessioni per una ripresa vigorosa e più consapevole
1487 concl,  1,  57|          guardano i suoi esempi, per riprodurli nella propria vita. Tale
1488 concl,  1,  57|              verso il medesimo fine: riprodurre nei figli i lineamenti spirituali
1489 3,  1,  44    |             recitarlo; e del vangelo ripropone, nel susseguirsi armonioso
1490 3,  1,  45    |      primitivo annuncio della fede e riproponga il mistero di Cristo nel
1491 3,  1,  49    |             il salterio ed è un dato risalente all’origine stessa del pio
1492 3,  1,  47    |         senza anima, e la sua recita rischia di divenire meccanica ripetizione
1493 1,  B,  23    |            dappertutto accolta senza riserve e tradotta in pratica con
1494 3,  1,  48    |           problema si può facilmente risolvere alla luce dei principi della
1495 2,  A,  26    |     Santificazione, titoli ricchi di risonanze bibliche, Approfondendo
1496 intro         |             necessità, infatti, essa rispecchia nella prassi cultuale il
1497 2,  A,  25    |              faccia in modo che esse rispecchino il piano di Dio, il quale
1498 intro         |           verso di lei e in adorante rispetto per il sapiente disegno
1499 2,  B,  24    |           revisione, che auspichiamo rispettosa della sana tradizione e
1500 1,  B,  21    |             tua volontà " (Mt 6,10), rispose al messaggero di Dio: "Ecco
1501 2,  B,  34    |               si afferma - risultano ristretti in confronto alle vaste
1502 2,  B,  34    |             giorno di più l’ambiente ristretto del focolare; sia nel campo