V. POLARIZZAZIONE DEL DISSENSO.

1. Le interne opposizioni interessanti i vari settori della vita ecclesiale, qualora si stabilizzano in uno stato di dissidenza, portano a contrapporre all’unica istituzione e comunità di salvezza una pluralità di " istituzioni o comunità del dissenso ", che non sono secondo la natura della chiesa, la quale con la creazione di opposte frazioni e fazioni, fissate su posizioni inconciliabili, perderebbe il suo stesso tessuto costituzionale. Avviene allora la polarizzazione del dissenso in forza della quale tutto l’interesse è concentrato sui rispettivi gruppi, praticamente autocefali, ognuno dei quali ritiene di rendere onore a Dio. Questa situazione porta in sé e introduce per quanto può, nella comunione ecclesiale, i germi della disgregazione.

2. Auspichiamo vivamente che la voce della coscienza induca i singoli individui a un processo di riflessione che li porti ad una più consapevole scelta. Noi a questo, tutti e ciascuno, esortiamo: "Scruta l’intimo segreto del tuo cuore e penetra, da diligente esploratore, nei meandri della tua anima". E in ciascuno vorremmo risvegliare la nostalgia di quanto ha perduto: " Ricorda dunque da dove sei caduto, ravvediti e compi le opere di prima " (cf. Ap 2,5). E vorremmo esortare ciascuno a riconsiderare il prodigio divino che in lui s’è compiuto e ad avvertirne le condizionanti esigenze davanti al Signore: " Di nient’altro deve avere paura il cristiano che di essere separato dal corpo di Cristo. Se, infatti, viene separato dal corpo di Cristo, non è suo membro; se non è suo membro, non è alimentato dal suo Spirito. E se qualcuno - dice l’apostolo - non ha lo Spirito di Cristo, non gli appartiene ".